颜氏家训名实篇拼音版.docx
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1、nl119%hlpifln名实篇ni11Hzh!yshiy6uxfnnxh(yWrwNdylNhOUHUz6SlnybishnynrCng名之与实,犹形之与影也.德艺周厚,则名必善焉;容SQ11xyln9bl(i)OnjinbdxibCnrqi11n9nln9yQXh)zMyxb6njin0f行,惧荣观之不显,非所以让名也;窃名者,厚貌深奸,於浮hudxhlxchennfiyl加11ln112华之虚称,非所以得名也。名与实的关系,就像形体和影子。德艺周厚,名声就一定会好;容貌美丽,就一定会有美丽的影像。如今有的人不修身而想在世上传好的名,就好比容貌很丑而要求镜子里现出美的影像。德行高的人不顾名
2、声,一般人努力扬名,没有德行的人竭力窃取名声。忘掉名声,就是体道合德,享受鬼神的福祜,而不是用来求名的;立名,就是修身慎行,生怕荣誉会被湮没,而不是为了让名的;窃名,就是外朴内奸,谋求浮华的虚名,而不是真能得到名的。0Jianshlr11ql11H11tnyd6c9Grj!nbirunyixinrrnrxkulbuZhlhu吾见世人,清名登而金贝入,信誉显而然诺亏,不知后2h!11hulqdnzh(gn)0y。IGxl)inyUnChanflyclXhdllrUIgblMnN矛戟,毁前之F橹也!虑贱云一:”诚广此者形於彼J人xh!xUBhIxMn,SizihXlnEbciji11plngjld
3、nch6Xhl*ishddryl於ichxh!之虚实真伪在乎心,无不见平迹,但察之未熟耳。一为察之SiMjIdnqioviIXirlzhuch11gChngXhlyl110必ylb:ShlrM用5夕VnMdngClZMn夕所鉴,巧伪不如拙诚,承之以羞大矣。伯石让卿,王莽辞政,dngytirShfzylqio11ibur6nsh)NhlIiQchudnFndiMVGi0hnroshii当于尔时,自以巧密,后人书之,留传万代,可为骨寒毛竖yjinyudgtyl*iS2htqinhujOihul汕xhlylxylqdk也。近有大贵,以孝著声,前后居丧,哀毁逾制,亦足以高vr611ylGrCbdnHB
4、xhdruixh!xh!c9ylbdftu3H6nsu(shlch11Hchu11Hbiok於人矣;而尝於苫块之中,以巴豆涂脸,遂使成疮,表哭q)xhlgu6xuAYbUtci9i泣之过,左右童竖,不能掩之,益使外人谓其居处饮食皆为biixinylyisnnbichngzh116tRdnnInyWiy!破世不信。以一伪丧百诚者,乃贪名不已故也!我见世上有些人,在清白的名声树立之后,就开始聚敛钱财,在信誉显扬之后,就不再信守诺言,连自己说话自相矛盾都不知道了。虑子贱说:“诚于此者形于彼人的虚或实,真或伪固然在於心,但没有不在行动上表现出来的,只是观察得不仔细罢了。一旦观察得真切,那种巧於作伪就还
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