蒙牛伊利屈臣氏抖音营销方案双份材料.docx

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4、门店I期开展挑战,持续引爆热度%00-城市%，000家门店。超活动埴么主JR布战赛历史参与人数纪录，成为抖音经典案例传播效果挑战赛案例一屈臣氏（首例Po1.挑战赛）C目亮点四：全国屈臣氏近60000份恁整合营销合作案例小米快闪店项目总结一站式沉浸逛S+无损引流，缩比用户“城草”路径IP合作案例355万eM45亿1亿45万8WB启力费3SM*AMM1e1携程携程funR2*抖育孤行季合作o硬广案例文娱类案例一憨豆先生3原生信息流-GDE日用437.6”广黄品JtR4.920.2%85.M980.6IStt次教1.11%6*CTR宛如创曾破帙主创明星专门为科*拍程q动在发ME20UW192018乔

5、丹百尚.品牌传播思路一PRESENTEDBYSPARK1.EDIGITA1.ICONTENT.PARTONE划背景 PARTTWOJ1.目难点 PARTTHREE传播植理PASONZ PARTFOUR具体创意十项目难点项目难点 如何更好地倡力借势由屏类MII.不生硬地打出百尚的街头运动风 代描层面上用何种媒体形式及货源,AI大化吸引年抖蟀体的关注Step1.：品牌关JR合作御总红人，柏摄物异动H教学视颗.光M牌信息传播PfiSONZ策略Step2.视Mi投放将街H视M1.投放抖并与火山小视娘，平台主要用户群体聚体箪轻化,深化品牌与年轻人的沟通Step3：电商号漉联合微博KOaH亍后续传播.使用

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9、讲诚信，再学其他的.4 .智者千虚，必有一失；愚者千虑，必有一得。一一史记淮阴侯列传【解析】聪明的人在上千次考虑中.总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中.总会有一次收获,不能小看任何人。5 .鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善.一一史记滑稽列传【解析】鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候.他的话也是善良的。6 .浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。一一后汉书刘般传【解析】从浑浊的源头流出清澈的泉水，扭曲的形体有笔直的影子.这都是不可能的。凡事都要从根本来分析。7 .天知、地知、我知、子知，何谓无知？一一后汉书杨震传【解析】天知道，地知道，我知道，你知道,怎么能说没人知道

10、呢？很多时候问问自己的心。8 .临渊羡鱼，不如退而结网。一一汉书董仲舒传【解析】站在深潭边,希望得到里面的鱼,还不如回家去结网。空想无益，不如实际行动。9宜如临深渊，如履薄冰.战战栗栗，日慎一日.一一后汉书光武帝纪上【解析】应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆.害怕得发抖.一天比一天更加谨慎。10 .天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。一一史记货殖列传【解析】人生一世.无非是在追求名利，天下熙熙.都是为利而来，天下攘攘.都是为利而往。11 .顺德者昌，逆镖者亡.一一汉书高帝纪上【解析】顺应道德的人才会昌盛,不遵从道德的人必然灭亡，12 .农,天下之大本，民所恃以生也。一一汉书文帝纪【

11、解析】农业是天下的根本.是百姓赖以生存的衣食来源。13 .过而不改，是谓过矣.一一汉书成帝纪【解析】有了过错，而不悔改,这才是过错。14 .先发制人，后发制于人。一一汉书项籍传【解析】先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。要时刻把握先机。15 .明者见危于无形，智者见祸于未萌.一一三国志钟会传【解析】明智的人在危险还没形成时就能预见到.智慧的人在灾祸还未发生时就会有所深邃.16 .以清白遗子孙，不亦厚乎。一一南史徐勉传【解析】把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财宦吗？17 .居官当廉正自守，毋皴货以丧身败家.一一元史刘斌传【解析】当官的人应该廉洁公正,坚持自己的操守,不要因

12、为贪财而丧身败家。18 .负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴.与乱同道，莫可测也，后嗣何观！一-旧唐书魏征传【解析】背着柴木去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴.与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的.这样下去，继前朝而为君的，给后代还有什么可启示的呢？19 .聚如山丘，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘.一一元史郝经传【解析】用兵之道在出奇制胜.聚集在一起时如同山丘一样不可宸憾，分散时又如风雨一样无处不在，行动可以像闪电一样迅速,动作可以像鹰鹘一样凶猛。20 .成远算者不恤近怨，任大事者不顾细诬。一一明史汤和传【解析】有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。21 .朝廷行事苟不自正，何以正天下？一一金史世宗上【解析】朝廷里的人自己行事都不正,怎么要求天下的人行为端正呢？上位者要学会以身作则。22 .居高而必危，每处满而防溢.一一北史后妃列传【解析】居高位一定要有危险的意识，东西满了就要防止它溢出来。23 .罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。一一旧唐书李密传【解析用尽南山的竹子也写不完罪恶，放尽东海之水也无法流完恶行！这还不是罪大恶极吗？24 .以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜,可以明得失。一一旧唐书魏征传【解析】用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子,可以明白得失。