2024年24孝图读后感（共5篇）.docx

《2024年24孝图读后感（共5篇）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2024年24孝图读后感（共5篇）.docx（26页珍藏版）》请在课桌文档上搜索。

1、2024年24孝图读后感（共5篇）第1篇：24孝图读后感读后感,希望对您有帮助！24孝图读后感本文是关于读后感的，仅供每考，假如觉得很不错，欢迎点评和共享.24孝图读后屉（一）放假第三天，根据原安排我每天在朝花夕拾的这册散文集中阅读一篇先生的文章.而今日所读的便是先生的二十四孝图.普迅先生的此靛文立更像是二十四孝图这本古籍的读后感，而我所写的则是先生的这篇读后感的读后感,这边让我感到不少压力了.鲁迅先生是20.30年头新白话运动的领袖人物，而这篇文字也正是从白话运动入手.先赐予那个所调的缔士冲击阐明先生对于白话运动的立常为了加强劝服力先生便以而是读过的C二十四孝图入手，揭开封建卫道士羊皮下的真

2、狼面目.为了读惬先生的这篇文章.我还将二十四孝图的原文找出，加以对比阅读，让自己能够更好地理解先生的这篇文言.老菜娱亲,鄂巨埋儿*,“卧冰求鲤，这些文空都是传Ii封建礼救中的“孝”的哀问乐见的文章.文中表达的这喊“孝不少都是愚孝，违反了入性的孝道，甚至是为了人JS之为“孝”而孝”，封建时代也讲求“礼仪孝悌，但这些所说的“孝.实在是无去用当下的孝道观念去衡量的。郭巨可调至孝，家里贫困，孝母之心值得赞扬，但杀儿之举，却有违人性,实在违反了人本观念.石似大孝，其实是残忍.这样的故事在书中随意读后感,希望对您有帮助！翻翎举目全是！随意一翻二十四孝图，这样的字眼映入眼帘：卖身葬父.、埋奉母、哭竹生笑.刻

3、木事亲、“埋儿奉母”让人慝到;令酷无情;孝感动天、卧冰求理、哭竹生笋”这样一种封建的吃人的礼教，实在让人感到可悲！封建时代的信仰与理念并非都是要继承或抛弃的.但是孝乃百善之首，如何正确地进行理解才是是正确的,作为有五千年文明历史的中国，理当传承发扬！但这样的愚孝是可悲的，而杆卫这些的披若羊皮的卫道士们更是可耻的！24孝图读后感（二）龙迅全部的文章里面，我最喜爱的是二十四孝图,其实，二十四孝图中那些孝子们的故事，原本该是很感人的.只惭g.Tt代人们给它披绘挂彩,涂脂抹粉,将感人的再实泳抹成了让人反感的矫情.就犹如一个女子，任凭她再怎么潦亮，若是脸上抹了过于厚更的脂份,也唯有让人反百而已.其中，我

4、印象最深的是对郭巨埋的描写,这一段让翔骸!）的感受到封建社会的腐朽.鲁迅先生在旧事市提中说：SS年时代的朝R戏的伙伴实在没有什么好画册可看.我拥有的最早一本画图本子只是二十四孝图,其中最使我不解,甚至于发生反感的，是老莱媒亲和郭巨埋儿两件事.的迅先生还不无浪剌地说道，不仅他自己打消了当孝子的念头，而且也胆怯父亲做孝子特殊是家境日衰.祖母又健在的状况下，若父亲典当了孝子，有陷该埋的就是他了.不是让谁照着学，而是一点，让大家明白，父母赐予我们生命，我们应读后感,希望对您有帮助！该去爱自己的的父母，舌自己的孩子是不对的，但要学习这种文化，而非是仿照是通过故事告知大家孝敬父母.绊土赤条条的骋在冰上面借

5、用的是“卧冰求鲤”的故事.晋书？王祥传说他后母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归.将军跳下汽车去负米，借用的是子路负米”的传闻.子路，姓仲名由，H的学生.他侍候父母时，自己只吃粗劣的饭菜，为父磴到百里以外去背米.瞥迅在前文已说过,学“子路负米”并不难，而*卧冰求鳗”则有点危急.这里讽剌国民党反动派统治时期的社会状况，“整饬伦纪的文电是常有的，但却很少望见那些“绅士、将军为老百姓做出类似卧冰求SF、子路负米这样的善事来.让我们的英雄走下神坛吧，还他们各自的原来面目，那些不见得多么完备、然而充溢了人情味的面容，那些褪去了“神”的光环、然而闪烁着人*的光辉的面容.让

6、我们Q睡一般人的赞歌吧，歌颂月曜懦弱、怯懦.迟疑背后的名费与坚毅,嬖美另陛挺立于平凡身妪中的铮铮微骨.24孝图读后感（三）C朝花夕拾中有一篇叫二十四孝图的文三,给我印象非常深刻，般有感受.文章讲的是作者忆述J1.W阅读二十四孝图的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酹.作品若由分析了卧冰求鹿“、老菜娱亲”、郭巨埋J1.Z等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将肉麻当作好玩“，”以不情为伦纪，诬蔑了古人，救坏了读后感，希里对您有帮助！后人”.作品对当时反对白话文、提倡复古的收向予以了尖锐的抨击.所谓二十四孝图是一本讲中国古弋二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道,但其中的“老菜娱亲”和“郭

7、巨埋儿尝骨忧Iy令人发指.先说三个郭巨埋儿吧.说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后,他把冢产分为两份，给了两个弟弟，自己放养母亲，对母极孝.后来家境渐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担忧养这个孩子，必定影响供给母亲,就和妻子商议：儿子可以再生，母亲死了不能装活，不如埋掉儿子，节约旭食好供给母亲.“夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋.兴好拾出一坛金子来，才免了儿子一死.郭巨虽有孝心，但杀J品:举，却有违人性，不合酶”天地之性，人为贵“的人本观念.看似大孝,其实是残忍.古有为求神为父母治病舍身的,也有副股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的极少有为父母去杀人的,为了节约泡食就想把自己的亲生儿子

8、杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁.所以后来有人把这种孝举，称为愚.孝.*5S,t-翻二十四孝图,这样的字眼映入眼帘：卖身葬父”、埋儿奉母、哭竹生笋刻木事亲、切傣母让人感到冷酷无情；孝感动天、卧冰求理、哭竹生笑迷信思想严峻;“尝类忧心”则让人恶心.孝是应当的，迂阖是愚套的，古从是可悲的，卫道是可恨的.，希里能忸助您！第2篇：24孝图读后感24孝图读后感24孝图读后感(一)报假第三地依照本方案尔每天正在A1.花夕丢的那册集文散外阅读一篇师长老师的文京.而昨天所读的即是师长老师的两十四孝图.皎迅师长老师的此篇文坛更像是两十四孝图那原今籍的读后感,而尔所写的则是师长老师的那篇读后感的读后感

9、，那边让尔感受许多压力了.H迅师长老师是20、30年月新口语好止的首领人物，而那篇文字也邪是从口语静止动手.先期与这个所谓的却士打击，闸亮师长老师应付口语静止的坐常为了增加应及力，师长老师就以而是读过的两十四孝图动手，贴谢启修卫羽土羊皮高的甜R里纲.为了读懂师长老师的那篇文章,尔信将两十四孝图的本文找没，添以比照阅读,让本人可以更祥天文解师长老师的那篇文章.1嫩菜娱亲，郭巨埋J1./,“卧炭供鲤”，另陛文章皆影海启修礼学外的“孝”的到处姓的文章.文外抒发的那些“孝”许多皆是笨孝，违犯了兽性的孝叙，甚至是为了人颂文登来源网，仅供共享学习赛考之为孝而“寻”，启修时期也讲供礼节寻悌，但那些所谓的“孝

10、”切实是无奈用当高的孝叙不推想来掂A1.的.郭巨否调至孝，野面贫苦，孝母之口便失称颂，但杀J忘举，却有违兽性，切实i三了人原不雅想.看似年夜孝,事实上是残忍.那样的故事正在书模板外轻易翻翎举纲并是！轻易一朝两十四孝图，那样的字眼映进视线：“售身葬女“、埋I降理”.哭竹网笑”.”刻木事亲、埋J体母让人感受冷漠有情；孝打动地、卧炭供IT、哭竹熟笋“月哪一种启修的吃人的礼学,切实让人感受否欢！启修时期的崇奉取志向并不是皆是要继承或摧弃的.然而寻乃百箍之尾，若何邪确天停止了解才是最邪确的.做为有五千年文化汗青的外国，理应传承领扬！但月瞬的笨孝是否欢的，而托卫那些的披着羊皮的卫羽士们更是否耻的！24孝图

11、读后感两）善迅一切的文章外面，尔星怒悲的是两十四孝图.其真，两十四孝图外这些逆子口的故事，原来该是很动人的.只惋惜,T弋代人们给它披绫负伤，激昂拗,将动人的实真涂抹成为了让人恶感的矫情.便如同一个男子，听凭她再怎样斑调，假如脸上抹了过于薄田的脂粉，也惟有让人反有罢了.文章来源网，仅供共享学习参考此中，尔印热最深的是对郭巨埋儿的刻画.那一段让尔深化的感想到启修社会的陈旧迂阔.鲁2M市长老师正在往事田提外说：年时期的尔战尔的搭档切实出有甚么再绘册否看.尔领有的最晚一原绘图簿本只是两十四孝图.此中最让尔没有解，甚至于领熟恶感的，是嫩菜娱亲（5哪巨埋儿二件事.告迅师长者JMg没有无挖苦天说叙，不只他本

12、人消退了当逆子的想头，并且也害怕女亲作逆子出格是野境日盛、祖田又健正在的状况高,若女亲实当了逆子，这么该埋的便是他了.没有是让迤照着教,而是一点，让各人大白，怙恃与咱们熟命，咱fi师当来爱本人的的怙恃,书本人的孩子是不合相误的，但要教习那种文明，而非是加以是经由过程故事通知各人孝顶怙恃.绅士赤条条的奥正在炭下面”还用的是卧炭供睡”的故事.晋书模板?王祥传说他后母常欲贬鱼，时地暑炭冻，样解衣将割囊供之，炭忽自解,单理跃没,持之而回.将军跳高汽车来负米“，还用的是子路负米.的传闻.子路，姓仲名由，孔丘的数熟.他阙百怙恃时，本人只吃精忧的饭菜，为怙恃到百面之外来向米.*Sf迅正在前文未说过，救子路负

13、米其实不易，而卧炭供建”则有点惊检.那面挖苦国平易近党革命派统乱时代的社会状况，零饬伦纪的文电是常有的，但文章来源网，仅供共享学习叁考却很长瞥见这些珅、将军”为嫩苍生作没相像卧炭供鲤、”子路负米那样的撞事去.让咱们的英豪走高神坛吧，借他们各自的原本里纲，这些没有睹失如许完潴.但是布满了情面味的面庞，这些褪来了“神”的光环.但是闪假若”人”的光线的面庞.让咱们唱起一般人的赞歌吧，物这些薄弱虚弱、勇懦、夷由唔地里的崇高取刚毅，赞誉这些自立于平凡身妪外的铮铮媚骨.24孝图读后感（三）G晨花夕丢外有一篇呜G两十四孝图的文章，给尔印象特别深化，很有感想.文章讲的是做者忆述J闲阅读两十四孝坪的感想，提示启

14、修孝叙的虐侬严酩.蚀品着市剖析了“卧炭供鲤”、”选菜娱亲”、郭巨埋JIZ等孝叙故事,指斥那英启修孝叙掠寓儿童的人命,梅肉麻看成无味，以没有情为伦纪，污蔑了前人，学坏了后人”.做品对其时推翻口语文、提倡豆旧的倾背予以了税利的鞭挞.所谓两十四孝图是一原说外国今代两十四个逆子故事的书里板次要目标是鼓吹启修的孝叙.但此中的嫩菜娱亲战郭巨埋儿“尝蓑愁口”使人领指.文登来源网，仅供共享学习参考先说说这个郭巨埋儿吧.说是吕代轲个鸣郭巨的，原来野叙殷真,女亲身后，他把野产分为二份，给了二个弟弟，本人虫养母亲，对母极孝.旗后野境逐步贫苦，老婆熟一男孩，郭巨担忧养那个孩子，肯定影响求养母亲，使战老婆磋商：儿子能够

15、再用，母亲死了不克不及复生,没有如埋失落儿子,节俭食根齿求养母亲,伉叔遂把儿子抱没,填坑要埋.鹿弟端殳一坛金子去，才免了儿子一死.郭巨虽有孝口，但杀J正举，却有违善性，分岐儒野六合之性，酬劳贱”的人原不推想,看似年夜孝，事实上是残忍.今无为供神为怙恃乱危百奥的,也有划股肉以解怙恃念吃肉之想的，古无为怙恃舌席献五净的，少少无为怙恃枭杀人的.为了节约食粮，便念把本人的亲熟儿子杀了，一则有违潴母蛭孙之口，两则陷潴母于没有仁,以是厥后有人把种孝举,称为“笨孝.“轻易T两十四孝郦，月瞭的字眼映进视线：售身养女”、建赤母”、“哭竹熟笋”.咧木事亲“、“埋儿奉磴”让人感受冷漠有情孝打动地”、“卧炭供IT、“

16、哭竹熟笑科学思维王大；“尝粪愁即Jik人恶口.孝是应当的，嵌就是愚笨的，盲从是否欢的，卫叙是否恨的.附件附件附件文登来源网，仅供共享学习参考文章来源网,仅供共享学习参考6第3篇：感恩24孝图中国古代二十四孝故事是中国古代民间冢喻户晓的故事提倡敬老尊亲之德成为一种封建社会?康的经典教材.古代对“孝”的观念甚为推崇，作为一种社会伦理，要求子女必需听从父母，并尽奉养父母.它对维系家庭和社会秩序起了主动作用.但其要求子女必需无条件地听从父母，则有碍了子女个人的自由融康发展和社会正义，这是应当剔除的格怕.所提倡的敬老尊亲之德，对于今日建设和旧社会，仍有其主动意义.伟人毛泽东早年3日：“要孝敬父母,连父母

17、都不愿孝敬的人，还肯为别人服务吗？”孝感动天舜，传闻中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名王华，号有虞氏，史梆虞舜.相传他的父亲瞥叟及继母、异母弟象,多次想害死他：让舜倏补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜翻井时，赛叟与釜却下土增井，舜据顿逃A.事后先事不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈祥,他的孝行感动了天帝.舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他命草.帝尧听说舜特别的趴有处理政事的才能,把两个女儿蛾星彳攸英嫁给他；经过多年视察和考畛，选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去探望父亲，仍旧获尊敢敬，并封象为诸候.亲尝汤药汉文帝刘恒,汉高祖第三子，为薄太后所生.高后八年（前180）即帝位,他以

18、仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不甯怠.母亲1神三年.他妊常目不交睡,衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，至德治,兴礼仪,留意发展农业,使西汉社会稳定，人丁兴盛,经济得到复原和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为文象之治.啮指痛心曾等,字子舆，春秋时期强国人，孔子的得意弟子，世称“曾子，以孝若梆.少年时家贫，常入山打柴.一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙皎自己的手指.宫参突然员恕心疼，知道母亲在呼诚自己，便背者柴快速返回家中，跄问原因.母亲说：有客人突然到来，我咬手指盼你回来,留卷于是接见客人，以礼相待.管参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身（论语学而）的修养方法

19、，相传他著述有高校3、孝经等篇家经典，后世儒家尊他为宗至”.百里负米仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率英勇,非常孝1应早年家中黄困，自己经常采?,菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲.父母死后,他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多,坐在垒0的稔揖上,吃苦丰常的靛席，常怀念双亲，慨叹说：“唯我想吃出菜，为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说：你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪!（孔子家语致思）芦衣旗母闵报,春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔n中以德行与戴渊并称,孔子致扬说：孝哉，闵子芸!.他生母早死，父亲娶后妻又生两子.继母常

20、虐待他,冬天，两弟穿棉花做的冬衣，他穿芦花做的“棉衣”,一天,父亲出门，阅S卓年时因寒冷打献,绳子掉落地上，遭父斥衣鞭打，芦花随打破的衣镣飞出，父方知闵损受到虐待.父亲返回家,要休逐后妻.闵发跪求饶恕继母，说：”留下璟亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨苏.”父亲非常感动,就依了他.继母听说，懊侮知错，从今待他如亲子.鹿孚库亲郑子,春秋时期人.父母年老，患眼疾，需饮期丸疗治.他披藤皮进深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲,一次取乳时，见猎人刚要射杀鹿鹿,郑子急掀起鹿喇身，将挤取鹿乳为双亲医痛实情告知猎人，猎人敬他孝顺,以鹿乳相适，送他出山.戏彩媒亲老菜子，春秋时期建国院士,为躲避世乱，自

21、耕于藏山凿篇.他孝顺父母，尽栋美味供奉双亲，70岁尚不言老,常穿五色调衣，手持拔浪鼓玩耍,以博父母开怀.一次为双亲送水，进屋跌跤,怕父母难过，躺在她上判孩子吴，二老大笑.卖身葬父箪永，传为东汉时干乘（今山东高百县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）.其后,父亲亡故，IB永实身至一富家为奴，换取丧葬费用.上工路上，于瑰的下遇一女子，自言无家可归，遂结为夫妇.女子一月之内赶织三百匹锦城，为不永抵1艘身.返家途中，行至槐防，女子告知1#永：自己是天帝之女，奉命帮助也永还债.言毕凌空而去.因此，楔荫改名为孝感.刻木事亲丁兰，传为东汉时河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，常思念父母哺育之感，

22、于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生.凡事均与木像协商，每日三餐敬过双亲后自方才食，出门前必密告，回家后必面见，从不悌怠.久之,其妻对木像不太尊敬，竟用针刺木像的手指，木像辐尽然有血流出.丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃.彳亍佣供母江革，东汉齐国临淄人，少年丧父，奉母极为孝顺.战乱中.江革背招母亲逃难，几次遇到匪盗,贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺,不忍杀他,后来，迁居江苏下邳，做雇工养母，自己贫困赤脚，而母亲所需甚丰.明帝时被推举为孝廉,京帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将.t硒酶陆续,三国吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家.六岁时，随父亲陆康到九江谒

23、见袁术，哀术京橘款待，陆绩往畸两个橘子.临行时，橘子落地，袁术讪笑道：陆郎来我家作客，走时还要怀萩主子横子吗？.陆绩回答说：“母亲喜吃橘子，我想图回去给母亲尝尝.袁术见他，JVJ年纪就再得孝顺母亲，非常惊异.ii奉母郭巨，晋代隆忠（今河南林县）人，原本家道殷实.父死后，他把家产分作两份，给两个弟弟，自己独取母亲供给，对母极孝.后家境渐贫困，妻生一男，郭巨担忧养孩子影晌养母，遂与妻协商：儿子可以再有，母亲死则不能复活，不如埋掉儿子，节食供母.花坊时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书”天嫩郭巨，官不得取，民不得夺”.夫妻得金，回家孝敬母亲，并明以兼养孩子.房枕温衾黄否，东汉江J3安陆人，九岁丧母，事

24、父极寻.能宣为父亲扇凉枕席,寒冬以身为父亲暖被其.少年时即博通经典，文采飞扬,京师广泛流传“天下无双,江爱黄童”安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡谖遇水灾，黄香尽其全部艇济灾民.拾瓦舁器蔡顺,汉代汝南（今属河南）人，少年丧父,事母甚孝.时俱王莽之乱，又遇饥荒，柴米用S,只得拾桑区砂子充饥.一天，巧遇赤胆军，士兵厉声问道：为何把红色梁乐和黑色槃息分装篓里？蔡颂答道：“黑色桑我供老母食用，红色留自己吃.赤后军怜悯其孝心，送他三斗白米一头牛，落回供奉母亲，以示敬意.涌泉跃鲤姜诗，东汉四J1.1.广汉人，娶庞氏为妻.夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的江水.婆婆

25、爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃.一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗疑她怠慢母亲,将她逐出家门.庞氏借居邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布,将枳落所得托邻居送回家中孝敬婆婆.其后，婆婆知道庞氏被逐之事，令姜诗将其请回.庞氏回家之日，院中忽J甬出泉水,与江水同味，每日有两条鲤鱼跃出.从今，庞氏便用以供奉娑婆,不再远走江边.间揖泣墓王裒,魏晋时百陵（今山东吕乐东南）人，博学多的.父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以致书为业，终身不向西坐，表示永不作号臣.其母在世时怕雷,死后葬在山林中.每当风南天，听到雷声，他就跑到母坟前，跪拜劝慰母亲说：裒儿在这里，母亲不要胆怯.”救书时,每当

26、读到G要莲篇，经常泪流满面，思念父母.学1.K不怠崔山南，唐代博陵（今辄河北）人，当年，其曾祖段长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人非常孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依旧健康.长孙夫人病重时,将全家大小召集一起，说：“我无以报答新妇之恩,但愿新归的子孙娘妇也像她孝敬我一样孝敬她.”后来崔山南做了高官，果出像长孙夫人晒，孝敬祖母唐夫人，卧冰求醒王祥，琅邢人，生母早亥，继母朱氏多次在他父亲面前说他坏话，使他失去父爱,父母患病，他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽自行溶化，跃出两条瞟鱼.堆母食后，果真病愈.恣

27、蚊血血吴猛，号朝濮阳人，八岁就懂得孝敬父母.家里贫困，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡.每到以夜，吴猛启是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱逐，担忧蚊虫离去叮咬父亲.扬否，晋朝人.十四岁附父亲到田间割稻，忽跑来一只猛虎,把父亲扑倒叼走，扬否手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己安危，连忙跳上前,用完全身气力扼住猛虎咽峡,媾虎放下父亲跑掉了.哭竹生笋孟宗,三国时江13人，少年时父亡，母亲年老疹市,医生嘱用鲜竹笋做汤.适切冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣.少顷，突然听地裂声，只见地上长出数茎嫩笑.孟宗大喜.采回做汤，母亲喝后果亘病患.芸类忧心庚黔委，南齐高士，任孱陵县令.赴任不满

28、十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡.回到家中，知父已病重两日.医生叮掘说：.要知病情吉凶，只要尝病人哭使的味道，味苦肮好.黔委于是裳父亲粪便，发觉味甜，内心非常忧虑,夜里蹬拜1t4星，恳求以却弋父去死.几天后父亲死去，黔娄安葬父亲，并守制三年.弃官寻母朱寿昌,宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫌母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通.神宗时，朱寿吕在朝做官，曾经剌血书写金刚泾,行四方找寻生母，得到线索后决。弃官到映西找寻生母发誓不见母亲永不返回.最终在陕州遇到生母和两个弟弟，母子团聚,一起返回，这时母亲的七十多岁了.渗亲溺器黄庭坚，抹分宁（今江西修水）人，闻名诗人.书

29、法家.虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝遍,卷天晚上，都亲自为母亲洗涔马桶，没有一天遗忘儿子应尽的职责.静恩父母演讲稿（一）窃如这个世界没有阳光、水源、没有父母，没有亲情友情和爱情,另除会变成什么样子呢？没有阳光，就没有暧和；没有水源，就没有生命;没有父母，当然就没有我们自己；没有亲情友情夏情，世界就会是一片孤独和黑暗.这些道理都很浅显，但是生活中，我们在理所应当的享有着这些的时候，却经常少了一颗感恩的心.感恩是每个人应有的道德准则，许多人，许多事，其咎都源于不会,不愿感恩。的魂，中国的文化传统让我们很难从口中说出“妈知我爱你；爸爸我爱你.然而，这不应当是借口.m反哺之义,羊有跪乳之恩,不懂感恩，就

30、失去了爱的感情基础.所以，学会感恩，感谢父用的哺白之恩，橇谢老师的训蹲之思，感谢挚友的幅助之恩，燧恩一切善待帮助自己的人甚至感恩给我们所经脸的坎坷.我不会遗忘不久前的T怦情,那天我和同学逛街,一个也就四五岁的小男孩，点的，像个小皮球滚动了过来.他从前面跑了过来.因为日是冬天，羽绒服则男孩律得问我到动物园坐哪趟车，我告知他就在SB边坐4路车.他兴奋地又跑了回去,我和同学就往前走.我fi）S走得挺远的了，听见小男孩在后面哥哥哥哥的叫我.我不知道他要干什么，便站在那里等他,有若他一随门子热汗Bt1.Ut嫡到我的面前，我问他有事吗，他气喘吁吁地说：”我刚才忘了跟你说声感谢了.妈屿问我说感谢了吗.我说忘

31、了，妈娼让我追你.我不会遗忘那个孩子和那位母亲，他们让我恒久不要遗忘学会感谢，对世界上不管什么人蜴予自己的哪怕是再微乎其道的幅助和关怀,也不要遗忘了感恩.父母嫁予我们的爱，经常是细小琐碎却无微不至，不仅经常被我们觉就应当是这样，而且还觉得他们人老话多，嫌烦呢.其实静思是发自内心的.俗话说“滴水之恩，当涌泉相报.更何况父母为你付出的不仅仅是“一滴水，而是一片汪洋大海.因为，父母是上苍赐予我们不须要任何修饰的D灵的寄予.当我们遇到困难,能倾注全部一切来帮助我们的人，是父母,当我们受到委屈，能耐性听我们哭诉的人，是父母.当我们犯错误时，能坚决果断地宽恕我们的人.是父母.当我们取得驻利，会诚心为我们庆

32、祝,与我们共享喜悦的,是父母,而现在我们远在外地学习，依旧荤挂着我们的，还是父母.生活并非想象中月蹄完者，父母的辛勤是我们充拚会的，我们虽不能与父母分担生活的艰辛、创业的艰难，但我们在生舌上可以少让父母为自己操劳.当父母生病时，我IiJ是否应担起去任，照看父母?要知道，哪怕一句关切的话语,哪怕一碗自己做好的便利面，都会安慰父母曾为我们百殁焦虑的心.感恩父母，并不超蛭J.我fi域许会记得感谢在人生道路上将助过我们的挚友，或许会记得感谢辛勤培百我们的老师是的，他们当然是我们要感谢的，可同时，我们更不应当遗忘，父母，恒久是我们最值得感谢的人！感恩父母，希望全天下的父母一切都好！感恩父母演讲稿（二）敬

33、爱的同学们：大家好！今日我演讲的题目是：感恩父母.落叶在空中回旋，谱写瑞一曲感恩的乐章，那是大恻对滋养它大地的感恩；白云在蔚瘟的天空中漂浮，绘画若那一幅幅该人的画面，那是白云对培百它的蓝天的感恩.因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有JS学的友情.因为感恩才让我们惮得了生命的亘谛.题记同学们，聊块哪里来?听到这个问题,大家确定都会说,是父母把我们带到世界上来的.是啊，十五、六年前的某一天，我们的父母用泪树口华蜜的笑容迎接了我们的到来.从我们来到世上的那一刻起，父母们又多了一项繁重的工作照看我们.尽管这是一种沉堂的负担，但从婴儿的“哇哇”基地到培育我们长大成人，父母。施去了多少的心血与汗水

34、，编织了多少个日日夜夜，父母们却毫无怨言.知道每年II月的第四个星期四是什么节日吗？是美国的感恩节.每年的习附,美国人都要感谢上帝,而对我们中学生而言，我们也要感谢上帝”，不过，这是给予我们生命的“上帝一我们的父母.4时候，我总把父母对自己的爱当作天经地义，因为我不了解，也不知道父母的辛苦.现在，我长大了，我知道该怀着f感恩之心去体说父母，应当担当起，照看、孝敬父母的责任.我看过这样一篇报导：一位母亲陪伴儿子参与高考，儿子在教室里考试，母亲在外面守候.因为天气太热，气温过高,不久这位母亲便中暑倒在了地上,坡路人送到了医院.在医院，母亲始终没有醒悟过来，令众多医生手足无措，最终是一个护士想到一个

35、好点子，在母亲的耳边轻轻他说高考结束了”.话还没说完，母亲便坐立起来，大声地说：“我得抓紧问问我儿子考得怎么样？r在这个生死关头,母亲心里牵挂的仍是正在考试的儿子.这是一种多么宏大的母爱啊，她恒久把儿子放在了第一位,因为关切儿子，而忽视了自己的一切，甚至是生命.我信任我们的父母在遇到这种状况的时候,也同样会为我们付出的，因为我们是父母的孩子，父母爱我们、关切我们赛过自己的生命.当我们遇到困难,能倾注全部一切来帮助我们的人，是父号,当我们受到委屈，能耐性听我们哭诉的人，是父母.当我们犯错误时，能坚决果断地宽恕我们的人，是父母.当我们取得胜利，会诚心为我们庆祝，与我们共享喜悦的,是父母,而现在我们

36、远在外地学习，依旧牵挂着我们还是父母.当我惠开父母，来到了学校,母亲问我会不会想家的时候，我很坚决地说：不会，确定不会！”可是来了学校，面对生疏的环境生茄的面孔，我好想哭.正不安的时候，家里来了电话，母亲怡到好处地问我好吗.我的眼泪很快就下来了，强忍着才没让她发觉.当渐渐适应新学校了后屋然不再如当时那么想家,但总有不快乐的时候许多次夜晚来临，心情孤独的时候，肮会自然的想起父母，想起自己生舌了十几个春秋的家,打个电话问候一声，听听父母那慈爱的声音.母亲的话总是那几句，却每次都让我心里的郁闷一扫而空：“孩子，在学校好吗？家里什么都好，不要挂念.“母亲时时刻刻拿挂着我,牵挂着我的饮食起居，惦念着在远

37、方的我是否还习惯学校的至舌，经常叮M我要留意保重自己的身体,母亲的声声关爱,又如何不让我不挂念她呢?电话里爸爸的声音有些嘀哑，爸爸不会说太多的话，电话里的他总是问我“吃饭了没有？还有生活费吗？要吃的好一点.但是我心里很清晰，父亲用他的勃劳哺育若他的孩子，用他的质朴的性格教化着他的核子，父亲为他的孩子而感到傲慢.不善言辞的他把他满腔的爱舱迸了向别人讲自己孩子时的那一脸绚80的笑里.生活并非想我中月好完备，父母的辛勘是我们无法体会的，我们虽不能与父母分担生活的艰辛、创业的艰雉，但我们在生活上可以少让父母为自己操劳,当父母生病时，我们是否应担起责任，照看父母?要知道,哪怕一句关切的话语,哪怕一碗自己

38、泡好的便利面，都会安慰父母曾为我们百般焦虑的心.感恩父母，并不雉做到.可是同躺口，我们又有多少人是把父母放在第一位的呢？不少同学总是不断地报怨自己的父母这样不好JiB样不对对父母的行为和4苑去挑三拣四，横加指责，区至于干脆与父母顶撞！有些同学不知道自己父母身体的健康状况，不记1号自己父母的生日，有的连自己父母的工作单位在哪都不知道想想看父母为你们付出月必多精力彳口心血，扪心自问，你关切过他们吗?你为你们的父理做过什么呢？筱如什么也没做过的话，那又有什么理由去指责你们的父母呢？对待自己的父母尚且如此又怎么敢省里你会善待你们的老IJ币和挚友呢?国家有难，又怎么敢希里你为她抛头颅*洒热血呢？假如人人

39、都是这么自私自利的话，社会哪里还会有温情呢？假如我们生j舌在这个失去温情的世界田B么我们又有什么意义呢？光空喊口号是没有任何用处的，我/口应当用我们实际的行动来关爱我们的父母！同学们,我想说，假如今日是我生命中的最终一天我们要做的第一件耳情就是报答养我自我的父母！“滴水之恩,当涌泉相报,“更何况父母为我们付出的不仅仅是TSzK,而是一片汪洋大海.在报纸我还上看到一则名为残凿的拒绝的报道，讲解并描述的是一名中国科药高校镇江校区的高校生因为担忧衣若破旧的母亲被同学看到后笑话，在风雨交加的恶劣天气里，竞将自己的母亲拦在学校门口，母亲带来的一篮粽子和茶叶雷也让她原封不动地带回去，最终在儿子的反经督促下

40、，这位璟亲不不含泪离开.看完这篇报道,着实让我寒心.在动物世界里，尚有羔羊第孔、乌鸦反哺的说i去，怎么还有人会这样两寺自己的母亲呢？一个连对母亲都不懂得感恩的人,又怎能在将来对他人与社会感恩？一个连母亲都不懈得敬市的人，又怎辐里其担当起社会责任？人世间假如映少了颗感恩的心，月潮是一个凄惨、冷漠的地方.唱一首感恩的心送给上苍，我来自偶然，像一粒尘土,苍天知道我不认脸，感恩的心，感谢命运，花开花落我一样珍情,歌罢泪眼3娥，我们该感恩的对象是父母，该居首感恩的歌送给他们：“我原爆收获一缕春风，你却给了我整个看天；我原想捧起一篌浪花，你却给了我整个海洋；我原想撤取一枚红叶，你i嗡了我整个枫林；我原想亲

41、吻一朵雪花，你却给了蟠个银色世界.我想对父母说：为了我看应些不知道感恩的孩子们，您们保田！我还想对自己说：为了这些感恩的父母，我们也须要感恩同一天，在一个电视栏目里，看到一个沮然不同的震憾人心的亲情故事：一个年迈的母亲躺在病床上，消疾的像一株即将枯萎的植物，细小*被缩干嬉,但眼神中流露出对生命的剧烈渴求.老母亲的中年儿子，举全家之力，除了生活必要的开支，其余的钱全部留给母亲石疚,并为母亲捐出了自己的TK肾.这是对人间渐渐疏远亲情的感召！这是对父瑁感恩之心的无限倾泻！或许在更多的人心里，有这样知B择0三法，父母身体还硬明，长大赚钱了以后再好好孝敬父母；有人想，父母是天底下地无私的,他们对我们的爱

42、不求回报,但我认为回报父坦的哺育之恩要跄早，因为，父母只微自我们走一段路,等到人去楼空，回天无力之时,再去懊悔那也无济于事.感谢不须要震天动地,只须要你的一句问候，一声呼喊，一丝感慨出门上学的你不要头也不回的圈去，记住转身向父母挥挥手，那是一种对父母的致敬；父母本挂的你要经常与他们闲聊，向他。海诉学习.生活的感受，让他不会感到孤独，那是给父母的欣慰；父母生益时，你为他们送的一杯水，说的TJiS,那是对父母的最大的感恩.总之，能让父母兴奋就是一种感恩的方法我们的人生之路总是阳光明媚，踏空万里，究其哪一缕阳光最剌眼？有人说是优异的学习成果，有人说是JS予别人帮助而我认为在我们的人生路上地弱丽的阳光

43、应当属于知恩图报.感恩,它虽说是f行为动词，但它不止须要行动，更重要的是须要做到真心实意.简洁地说，感恩便是感谢，发自内心的感谢.感谢自然，谡予我谆受生活中的斑嫡；感谢父母，谖予我生命中爱的呵护；感谢全部有生命的或者无生命的，般予我生命中不同的唐受.怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发觉自己是多么欢乐,放开你的陶怀,让霏界细雨湖卿心灵的尘垢.学会感恩，因为这会使世界更美妙，使生活更加充溢.感恩父母演讲稿(三)各位领导、各位同事：大家好！今日我写的题目是感恩父母.各位，我们从哪里来?听至脸个问Sfi,大家确定都会说，是父母把我们带到世界上来的.是明，二十多年前的某一天，我的

44、父母用泪水和华蜜的笑容迎接了我的到来.但当我来到世上的那一刻起，父母却多了一项繁重的工作一照看我.尽管这是一种沉垂的负担，但父母却亳无怨言地抚养我长大.为了给我f舒适的生活环境，他IiJ总是月的辛苦，百及努力.小的时候，我总把这当作天经地义，因为我不了解，也不知道父母的辛苦.现在，我长大了，我知道该怀若一颗感恩之心去体说父母,应当担当起限看、孝敬父母的责任.古语说：羊有能乳之恩，鸦有反哺之义.我尸点一滴的成长都离不开父坦的帮助，滴水之恩当涌泉相报，因此，我们应当惮得感恩，惮得喇父母.当我第一次喊魅苞妈妈的时候，第一次独立迈开一步的时候，第一次歪歪扭扭地写出一个字的时候是父母在身边耐性地教育我.

45、父母，是上硼予我不须要任何修饰的心灵的寄予.当我们遇到困难，育酶注全部一切来帮助我们的人，是父母。当我们受到委屈，能耐性听我们哭诉的人，是父母.当我们犯错误时，能坚决果断地宽恕我们的人，是父母.当我们取得胜利，会诚心为我们庆祝,与我们共享喜悦的，是父母.而现在我们远在外地工作，依旧章挂若我们的人还是父母.许多次夜晚来临，心情孤独的时候，就会自瀛9想起远方的家人,想起SB在遥远的农村中自己生活了十几个春秋的家打个电话问候一声听听父母那慈夏的声音,母亲的话总是那几句，却每次都让我1.里的郁闷一扫而空，不知所终：“孩子，在单位好吗？家里什么都好，不要太过挂念.璟亲时时刻亥!HS念若我，记挂若我的饮食

46、起居,询问若在远方的我是否还习惯异乡的生活，时时的叮吸君残要保市身体,母亲的声声关爱，又怎让我不挂念家人呢?电话里父亲的声音有些麻哑，醇省的父亲不会说太多的话，电话里的他总是问我“吃坂了没有，工作辛苦吗，要吃的好一点.但是我里清晰t蜘道，父亲用他的勤劳哺育着他的孩子，用他的质朴的性格教化若他的孩子，父亲为他的孩子而感到傲慢,不善言辞的他把他满蔻的爱期进了向别人讲自己孩子时的那一脸绚丽的笑里.我家在农村，抚养翔0妹妹很不简单,更何况要送我族书,面对巨额的学费，父母咬牙坚持着,任生活的由担把他1口的肩膀压弯，笔无怨言.现在，我们都在夕卜面工作，守若空空的房子，接电话就成了父母最欢乐的事了,我尸个个

47、打电话回去，父母都特别兴奋.我想，那或许是他们最华徵的时刻.虽然远在他乡，但是父母给我关爱无时移坏在我的身边围绕，父璟给我的谡力气激励若我度过又T孤独时刻.生活并非想象中月蹄完者，父母的辛勤是我们充拚会的，我们虽不能与父母分担生活的艰辛、创业的艰难，但我们在生舌上可以少让父母为自己操劳.当父母生病时，我IiJ是否应担起去任，照看父母?要知道，哪怕一句关切的话语,哪怕一碗自己做好的便利面，都会安慰父母曾为我们百殁焦虑的心.感恩父母，并不难做到.父母，恒久是我们疝值得感谢的人！感恩父母，希里家里父母一切都好！感恩父母演讲稿（四）初S的老师.同学们：大家好！爸爸，屿妈”是T无比亲切的梆呼,父爱母爱,一个蕴含了无限意动的词汇.在这个世界上，惟有母亲对孩子的爱是是其弟,最无私的.可是，父母懂得爱，父母懂得奉献，我们为什么就不能有一颗感密的心呢？所以我今日演讲的S目是感恩的心.感恩是一种美德是一种历史悠久的精神遗产,它的源泉则是如溪水般长流的爱.回忆历史，我们总被这样的故事感动者：古代孟母，为了儿子能够成大业,不惜三次迁居，为后人留下了孟母三迁”的佳话.近代，闻名抗日将领马敬荒的母亲，她被捕后，面对日本人的威逼，毫不更惧，毅然让儿子接料抗日,Sfi后绝食而死.马敬常写下了宏大母亲，虽死犹生,1师母志，接若斗争”的誓言,这一