2024年《望庐山瀑布》李白全文赏析.docx

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1、2024年望庐山瀑布李白全文赏析望庐山海布李白全文赏析里庐山瀑布二首是唐代大诗人李白创作的两首诗，一为五言古诗，一为七古绝句.下面是我整理的里庐山凝布李白全文赏析，欢迎阅读!望庐山瀑布李白全文提析1里庐山溟布水二百李白西登香炉峰，南见瀑布水.挂流三百丈，喷壑数十里.败如飞电来，的若白虹起.初惊河汉落，半洒云天里.仰观势转推，壮哉造化功.海风吹不断，江月照还空.空中舌1.i凝射，左右洗街壁:飞珠散轻部,流沫沸穹石.而我乐名山，对之心益闲;无论漱琼液，还得洗尘颜.且谱宿所好，永愿辞人间.日照香炉生!飞流百下三千尺，疑是银河落九元注释：庐山：又名匡山，位于今江西省九江市北部的部汨湖盆地,在庐山区境内

2、，货立于部阳湖、长江之滨,江湖水气郁结,云海弥漫，多蝇岩、峭壁、清泉、飞潺,为著名游览胜地.否炉晦:庐山北郃名峰.水气郁结峰顶,云雾弥澧如吞烟缭绕,故名.南见T乍南里.三百丈：T乍三千匹”.壑(h):坑谷.“喷整”句：意谓海布喷射山谷，一泻数十里.(4)SJt(xu):钺忽，火光一闪的样子.飞电：空中闪电，F飞练”.除若：T乍宛若.白虹：一种出现在雾上的淡白色的虹.”漱如“二句：意谓快如闪电而来，隐似白虹而起.河汉：银河，又称天河.TT“银河.“半洒句：F半泻金潭里.造化：大自然.江月：T乍山月.江月”句：意谓溟布在江月的映照下，显得更加清澈.泳(ZOng):众水汇在一起。“空中”二句：意谓潺

3、布在奔流过程中所激起的水花，四处飞溅，冲刷者左右有色的山壁.穹(qi6ng)石：高大的石头.闷乐：爱好.乐名山：一作游名山.益：更加.闲：宽广的意思.0】庆论：不必说,漱：漱洗,琼液：传说中仙人的饮料,此指山中清泉.还将：但得.Tr”且得”.尘颜:沾满风尘的胎.洗尘颜：喻指洗除在尘世中所沾染的;亏垢.MiS:谐3.宿：旧.宿所好：素来的爱好.“目谱”二句：一作集谱宿所好，永不归人间，又一作爱此肠欲断,不转归人间”.好香炉:指香炉峥.紫烟：指日光透过云雾,远望如紫色的烟云。孟浩然彭蠡湖中弊山：*香炉初上日，源布喷成虹.日照二句：一作庐山上与星斗连，日照否炉生紫烟”.(M)遥看：从远处看,挂：悬挂

4、.前川：”长川.J1.1.：河流,这里指海布.的百：笔百.三千尺：形容山高.这里是夸张的诩去，不是实招.岫疑：怀/银河：古人指银河系构成的带状星群.九天：T乍“半天”.古人认为天有九三,九天是天的最高层，九五天，即天空最高处.此句极言溟布落差之大.译文：从西面登上香炉捶，向南里见海布高挂在山前.水流亘下达三百丈，沿者山谷奔涌前行几十里.速度快如风驰电掣，隐约之中宛如有白虹愿空.乍以为是银河从天上落下，弥漫演洒在半空中.仰观潺布那气势其雄击啊，这是神灵造化之功！再大的海风也吹不断，江上月光却能百透其中.水流在空中任意飞溅，冲刷若两例皆色的石壁.飞璘的水珠散发彩色需光，水沫在巨石上沸腾.我本就最爱

5、游赏名山，面对此员两更加宽广.不必像服球浆一样成仙，此水已足以星深尘俗.遒世归隐本是我夙愿,只想久居此地永恭人间.香炉蜂在阳光的照射下生起紫色烟短，远远望见溟布似白色绢绸悬挂在山前.高在上飞腾百落的瀑布好像有几千尺，让人施以为银河从天上泻落到人间.望庐山潺布李白全文赏折2里庐山瀑布作者：李白日照香炉生紫烟,遥看溟布挂前川.飞流直下三千尺，疑是根;隔九元译文香炉峰在阳光照射下生起紫色地段,远远望见海布似白色绢绸悬挂在山前.高庄上飞腾百落溟布好1以有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间.注裨1 .香炉：指香炉峰.紫烟：指日光透过云雾，远里如紫色烟云.孟浩然彭露湖中空庐山：香炉初上日，滋布喷成虹

6、.“”日照”二句：一作庐山上与星斗连，日照香炉生紫烟”.2 .遥看：从远处看.挂：悬挂.前川：fjr.Jii：河流.这里指瀑布.3 .直：笔直.三千尺：形容山向.这里是夸张谢去，不是实指.4 .疑：怀疑.银河：古人指银河系构成带状星群.九天：f半天”.古人认为天有九田，九天是天透高层,九更天,即天空最高处.此句极言漫布落差之大.赏析这是作者李白五十岁左右隋居庐山时写一首风景诗.这首诂形象地描绘了庐山厚布雄音壮BS量色，反映了作者对祖国大好河山无限热爱.首句日照粉生紫烟.*香炉”是指庐山否炉峰.此捶在庐山西北，膨状尖圆，似座香炉,由于潭布飞泻,水气蒸膨而上，在朋日照耀下，仿佛有座顶天立地香炉冉冉

7、升起了团团吸烟.生字把烟云冉冉上升景象写活了.此句为厚布设置了雄击背景,也为下文直接描写湿布渲染了气氛.次句遥看溟布珪前川.“遥看瀑布”四字膜应了SS目望庐山瀑布3.挂前川”是说海布似一条巨大白练从恩.崖直挂到前面河流上.挂字化动为静，维纱维肖地写出遥里中港布.诗前两句从大处若笔，概写空中全景：山顶紫烟缭绕，山间白城悬挂，山下激流奔替，构成一幅殉丽壮美图里.第三句“飞流直下三千尺“是从近处细致地描写溟布.“飞流”表现滋布凌空而出，喷海飞泻.百下既写出岩壁凝峭，又写出水流之急.三千尺极力考张，写山高峻.这样写作者觉得还沿e厚布雄音气势衷现得淋漓尽致,于是接若又写上一句“疑是根;可落九天”.说这飞

8、流直下溟布，使人怀疑是银河从九天倾用下来.“建“，用得空灵;舌泼，若其若幻，引人遐想，增添了潺布神奇色彩.这首诗救我成功地运用了比喻.夸张与想欲,构思奇特,语言生动形软、洗炼明快.苏东坡十分赞赏这首诗，说帝遗很河一脉垂，古来唯有谪仙词.谪仙”就是李白.G里庐山渗布确是状物写景与抒情范例.g里庐山源布李白全文赏析3里庐山瀑布李白日滕百炉生紫烟，遥看谡布挂前川.飞流直下三千尺，疑是根河落九天.百炉,指庐山香炉峰,”在庐山西北，地峰尖圆，烟云聚散，如博山粉之状“（乐史太平寰宇记）.可是，到了诗人李白的笔下，使成了另一番景今：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缪缈于青山蓝天之间，在红日的照射下

9、化成一片坡色的云符.这不仅把否炉麻渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的滋布创造了不寻常的背景.接若诗人才把蝮移向山壁上的海布.遥看溟布挂前川，前四字是点题；“挂前川，这是里的第一眼形象,潺布象是一条巨大的白练高挂于山川之间.“挂”字很妙，它化动为静,维妙维肖地表现出倾泻的瀑布在“送衣”中的形象.谯能将这巨物挂起来呢？T堆造化功”！所以这挂字也包含若诗人对大自然的神击伟力的费瀛第三句又极写厚布的动态.1飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力.飞*字，把海布喷涌而出的景象描绘得极为生动;百下,既写出山之高峻醍峭，又可以见出水流之急,那高空直落，势不可挡之状如在眼前,然而，诗人犹媾未足,接

10、着又写上一句“疑是银河港九天”，J5是想落天外，惊人魂叽疑是”侦得细味，诗人明明说得恍恍倍惚,而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼其,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形软.你看！嶷巍百炉蹴在云烟雾露之中，遥里海布就如从云浣飞流直下，临空而落，这就自然地联爆到建是一条银河从天而降。可见，疑是很河落九天这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形盆的刻画中自然地生发出来的.它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇,使得整个形敬变得更为丰富多彩，维奇瑰丽，既给人留下了深刻的印领，又给人以想象的余地,显示出李白那种万里一污，末势犹壮”的艺术风格.宋人就庆之说：七

11、言诗第五字要晌所谓响者，致力处也.（诗人玉同3）这个看法在这首诗里似乎特别有说服力,比如一个生字，不仅把香炉嗨写“活.了，也陷隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景Si发现出来了.“挂”字前面谖提到了，月降落字也很精彩，它活画出高空突兀、巨流馁泻的磅礴气势.很雉设想换掉这三个字，这首诗将会变成什么样子.中唐诗人徐凝也写了一首庐山海布.i羯：“蚯落泉干仞直,再奔入江不哲息.千古长如白练飞，一条界被青山色.”场景虽也不小，但还是给人局促之感，原因大概是它转来转去都是漫布、濯布显得ft1.实,很板，虽是小诗，却颇有点大底的气味.比起李白那种入乎其内，出乎其外，有形有神，奔放空灵，相去实在甚远.无怪苏

12、轼说：帝道银河一派垂,古来唯有谪仙词.飞流溅深知多少，不与徐凝洗恶诗.”（戏徐凝渗布诗）话虽不无过激之处，然其基本倾向还是正确的.，表现了苏轼不仅是一位著名的诗人，也是一位颇有见地的鉴赏家.望庐山海布李白全文赏折4李白的里庐山海布3诗是一首家喻户晓.雅俗共资、人人口熟能详却又摹仿不得的神来之作.庐山是我国古代够名的风景与文化胜地之一,有“无世风光的仙人洞穴,有天下奇观的飞流瀑布,有山中盆地,有峰上天地,还与远处附约可见的万里长江和千顷那汨湖，互为映衬，这一切自然而然地组成了气象万千的天然图画，不但如此，庐山还以它IS为丰厚的历史人文积淀而成为我国文化遗产中最引人注目的承载之一.古往今来不知引发

13、过多少文人器客的情怀灵感，狡尽脑汁地写下无数歌味诗篇，而李白的这首望庐山潺布不过是一首小小的七言绝句，却在众多诗作中，雄视古今，独占譬头.天宝十五年（公元756年），也就是安禄山叛乱的第二年六月，李白从安徽的宣城来到了长江边上的庐山，一百呆到了这一年的年底,才奉永王李?之召下山，在庐山上度过了夏.秋、冬三季，一共写了二十四首诗.在庐山的南雕有东西两条著名的溟布,一条从鹤呜、龟背两峰中溢出水势充沛而注口狭小，强大的水流从崖口夺路而下，形成数十百缕，喷洒而下,形同马尾，故有“马尾水”之称；另一条从双剑峰东的凌空而下，悬挂数十百丈，一沟千尺，蔚为壮观，古称开先潴布.望庐山瀑布就是写的开先渗布.诗的首

14、句旧照否炉生翔烟”看上去是对香炉岭的描写与溟布的关系不大,但是琳i预知，此诗不是单纯地写“潺布”而是写的1望渗布“这一动态过程所以这一句看做不起眼的轻1苗淡写，其实并非闲来之笔.它向读者交待了瀑布所在的位置是在庐山上，香炉峰是在庐山西北，顶尖圆，终日地云缭绕鬃散，如一个硕大的香炉，故称为1香炉婚.此句也点出了里滋布的具体时间.因为在白天时分，日照百炉.是里不到“生紫烟的景观的，只有太阳刚刚从东方升起，金色的阳光洒在香炉峰上时，那山间的血气才会呈现出一种难得的紫色.雄伟的山修远远里去犹如一座顶天立地的舌炉,在清房时分，冉冉度起阵阵白雾,缥渺弥漫于苍天山川之间，在红日的照避下，化作了一片紫色的云鼓

15、,这第一行诗为全诗期上了一种浪澧的光环,从而为不寻常的海布创造了不寻常的东国.到第二句时，诗人才把视爱集中到山前的海布上，1遥看溟布挂前川“，点明诗人是站在山脚之下，抬头远望.一个“挂”字是静态的动词，如果是近在眼前，那么就会置身子海布的声响、水势之中而完全是另夕1番感觉了不过那样就会与施目中的“里字脱节了.只有“遥看，也就是远远地里去，那一刻也不曾停息，永远带若耳叫,伴若水声的海布才会称峥地挂在前面的山上，如千寻白练，愿挂山前，这也是诗人看到溟布时的第一感觉.诗歌的前两句有一种精心安其助敬静对比，放眼里去，香炉IS的山色本无太大的变化，可是李白却非要它动起来所以选择了一个生字尻体入微地反映了

16、香炉峰生百晨日光的朦耀下，所展现的迷人色调；而那奔泻不息的滋布，语人却m湮用一个挂字让它安静下来，这种打破常规的写法，使得他笔下的这两句诗绝不雷同于其他任何地点、任何时段的山光水色，而只能属于瞄朗的早晨，远望中的庐山渗布”.看似寻常的词句，却图S了作者多少精心的构思与巧妙的组织班诗歌的前半段是客观的写实手法而后半段却一改前态整用地夸张的比喻和最奇特的想象，这也是李白诗欧浪漫风格的最大特色，不论长篇短制，都是手到擒来,运用自如的.的瑜，每当人们欣赏高山潺布之际，都难免会被其深深打动，更不要说是心中永远跳跃若激情的“谪仙”李太白了，他与这种永不停放,不顽一切地只管向前（向下）;中去的宏伟量观,具有

17、与生俱来的心灵感应和共通之处.所以李白笔下的庐山海布“才是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天.”这比任何诗人所皖想象的都更加精彩，更为独IIJ,真是想他人所不能想,写他人所不敢写呀.飞流直下“是实写,包含了潺布的流速、流量和流向，同时又投力向人们展示了源布的无穷动态.一个飞字，把高山溟布奔鹿跳跃的态势描绘得恰到好处，百下*一词，既显山势之高，又见海水之急，高空直落、势不可挡之状如在目前.而“三千尺“就已经屉于一种兴会神到的率意之笔了，因为任何人都知道这并不是对溟布长度的百实表述，我们反而会认为飞流百下三千尺恰恰是对庐山海布的最好描述.它给我们的感觉是一种特有的流动气势，飞扬跋扈,不可一世，勇往亘

18、前,义无反殴.这完全可以看成是李白性格与天性的物化写照，难道他自己不就是这样一种人中骄子、天上端仙吗？最后一句是全诗的精华所在，如果没有这一句，G望庐山溟布诗可能财会如此千古流传、尽人皆知了.银河是由横亘天际的无缈5星组成的，本来就是人们的想象浪漫之词，因为每一颗恒星之间相距不啻十万八千里，可是自打出现了这个词，又有谁想到用银河这一人类赋予天猛的美妙词语再反过头来比喻地球上百实的自然景观呢？不但是那样大胆,而且是这样准确，当没有人用的时候，谁也不会想到银河与渗布之间的共同点，但当李白落笔之际,便成为了不可无一、不能有二的千古绝唱！他把银河来了一个水平大麻，从横向变成竖挂，又从“九天落到庐山“，

19、但其神韵依然，光采照旧，不论在何处，都给人以浪澧的想像和无穷的魅力，这是在用银河来比“庐山溟布”吗？当然，恐怕再也没有比S更怡当的比喻了，但你旎说这不是阉山在借天上的银河和庐山的“漫布”的无穷之水，来浇自家怀才不遇的块垒吗？此外，由于用了鼠是一词，愈发为全诗藏上了一种触施惚、亦真亦幻的艺术色彩.从李白这首庐山诗问世以后，众多诗人虽然仍然把庐山当做描写对象，但是却很少再有人专与庐山渗布了，这就不难预料，如果真的有人再写同一题材的话，是需要大的勇气的,可是真的有一位诗人并不在乎李白的名里,照写不误，这就是中国的徐凝及其他的庐山海布诗，徐诗全文如下：“虚朝泉千仞百,雷奔入江不哲息.千古长如白城飞，一条界破青山色.”要说比起李白的诗来确实是差了不少，但是千古长如白练飞，一条界被青山色”一联，却受到了后人不同的褒贬，张祜就特别欣贵，而宋代大文豪苏轼却对胤翱痛绝，他专门也写了一首诂，帝调银河一派垂，古来唯有谪仙辞.飞流贱沫知多少，不与徐凝洗恶诗.（戏徐词溟布诗）凭心而论，说徐凝的是恶诗，虽说是戏言，苏轼也有点太矫枉过正了，但他认为李太白的里庐山瀑布是古来唯有谓仙辞”确是千古论定，无人不赞同的.本文来源：网络收集与整理，如有侵权，诂联系作者刑滁，谢谢!