2024年《木兰诗》第二课时教案.docx
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1、2024年木兰诗第二课时教案木兰诗第二课时教案c木兰诗第二课时教案(1)根索文古知识,包括T生要的词语和句式.(2)初步了解;1民砍的特点和常用的修辞手法.(3)i受花木兰的女儿情、英雄气,了解她的智玄、胆略和才能.(4)背诵全诗.感受木兰勤劳朴实.刚毅勇敢的性格,学习栏代父从军、保家卫国的爱国主义精神.1.背诵这首古诗.2,研读刻画木兰这一人物形能的重点段落,理解详珞得当、繁简相宜的写作妙处.了解本诗的一些句式并理解掌握互文.排比等修辞手法,并提醒学生在盗译时要注意体现.1,诵读法:古诗教学应若壬体现朗读,注意语气、语速、语调、节拍,力求声情并茂,体现诗歌的声韵美.在反复的诵读中,深入体会诗
2、中项含的思想感情,理解主人公的美好情操.2、复选去:教师提示学生复述时不仅要掌握诗中叙事的各个环节而且要注怠抓住重点,做到详珞得当.引导学生清而、流畅、有条理地表达.这一救学环节有助于学生从整体上把捱诗歌内容,便于背3、鉴食法:在致师的引导下,集中笺赏本文繁简相宜、形象丰满的写作特色注意发挥联想想急,不要刻意追求现城可能性,鉴赏诗歌有时要虚化,太实际的态度不利于鉴赏.4、讨论探究法:培养学生利用各种条道解决问题的镀力,包括含阅资料、网络搜索、调含访问.集体探究等5.竞赛法:针对七年级学生争强好胜的心理,开展竞奏法,容易激发同学们的学习兴趣.多媒体、花木兰画像.已打印好的文字资料、歌带、录音机.
3、2课时.第二课时(教学步骤B一、检亘背诵个体抽专、滚动式背诵、学生齐背.二、研讨赏析1 .请同学们用一句话评价木兰诗,任选一个方面,说说它带给人们的美熟.学生自由发言.2 .归纳总结学生的评价,组织学生T走进木兰诗的世界,尽情领珞作品展示的奇异的美.成果展示:(1)故事的传击美:本诗集中讲述了一个平凡女子木兰代父从军彳谏甲还乡的故事.木兰相E常时期女扮男装,秘密代父从军并发挥她那潜在的智谋和才能,若实让人惊叹.(2)不45的形象美:本诗塑造了木兰这一不朽的人物影彖,既有传奇色彩,又真切动人.木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是平民少女,既是矫健的勇士又是坊关的女性.她Bj劳善良又坚毅勇敢
4、,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效祖国,聪明机警又热爱和平,女儿情与英雄气相得益彰.(3)凝练生动的语言美:木兰诗具有乐府民歌的独特风格,豆沓、问答.推比、重0、对偶、顶其等形式的运用,都与民歌大致相同.而且语言丰富多彩,有朴素自然的口语,有新的幽默的比喻,有气势SB就的排比等等。文学是语言的艺术,诗是艺术中的精品,木兰诗之所以千古不衰,其凝练生动的语言功不可没.(4)壮美的爱国情:木兰深明大义,以国为无,代父从军,十年征战,功劳显赫.爱国情探是所有情感中屐壮美的;爱国诗歆是诗城堡上空般强键的乐音.祖国是福个人心中至高的象征,热爱祖国、保卫祖国是一个人至高无上的选择,这也就是木兰诗最易打动人
5、心的地方.(5)淡妆浓抹总相宜:文章繁简相宜,详珞得当.繁笔的运用主要集中在以下几个方面:木兰采买故马一事.通过东西南北的排比俑写,渲染了战前准备的案张和忙原,既写木兰的繁忙,也呈现了一个英姿烟爽的木兰写木兰奔赴战场时反复提及不闻爷娘唤女声,其实正是木兰此时心态的真实写照,征程漫漫,何时能再听到那温暖女儿内心的爷娘亲切的呼唤呢?一幅少女思亲图呼之欲出;末段写木兰将回家乡时爷娘姐弟等人的不同行动,通过同样的句调作三次反复期培,生动表现了亲人们十年离别一朝团圆的喜悦心情和次乐气嬴写木兰更入闺房,再若女J由一段,淋漓尽致地洽染了木兰热舞生活、美丽可爱的女儿情态.至于简笔,主要是对战斗过程的描写力求简
6、洁,十年征战,只用六句话就交代完了.如此安排,正突出了诗顼对木兰的孝敬父母、勇于担当王任的性格的颂扬,阳含了作者对美好生活的向往祝福,对战争的冷淡和远寓.所以,繁简安排可以起到突出人物特征、表现作者倾向的作用.木兰不是赳赳武夫式的武大嫂,也不是娇滴惹的崔莺莺,而是矫柔用腌相济的女性.三、合作研讨,探究思考1.牧师要求学生每人提一个最想得到解答的问题.2.牧师归纳所提问题,井板示,交付全班讨论解决.学生可能提到的有探讨价值的问题有:(1)为什么把父亲称作爷,这一称呼反映了中国古代的称呼与地位,能介绍一点相关的知识吗?中国古代女子的服饰是怎样的?为什么同行十二年,不知木兰是女郎?(3)木兰为什么放
7、若高官不做?这是否体现了她不聪荣华的高贵品德?在中国古代,还有哪些女扮男装出征的巾帼英德?(5)巾咽英雄,现代汉语词典解释为:巾和梅是古代妇女戴的头巾和发饰,借指妇女,巾福英雄即女中豪杰.那么,除了出征打仗,还有哪些女性称得上巾烟英雄呢?中外膨视作品对木兰形去的塑道相同吗?如不同,请谈谈这一方面的差异,好吗?(7)女子半边天,现代女性的社会地位、角色分工发生了哪些变化?当代巾帼英雄有哪些?试列举三四例.有些1句题,学生在讨论中可自行解决,如明确文学艺术忠实尚虚的原则即可;明确中国古代女人三从四德.受社会歧视的现实即可.有些问题,赦师不必急于给他们提供答案,应存意识保留一些1,可题,供学生课后自
8、己直找相关资料,一周后上交一份读书报告.较师亘收,并给予积极的评价.有些问题,教师可稍作提示.如(S府古代,要做名女人,从正道上讲,须合于立德、立功、立言三标准.班昭、孟光是以立德为名,花木兰、幽玉以立功为名,李清照、朱淑贞以立言为名.如可阅读法国司汤达巴玛修道院1.法国作家梅里美卡门,两部小说中的吉娜、S尔曼或许会给我们启示.四、说倒I1.练要求学生以我心目中的花木兰为的说一段话,谈谈自己对花木兰的认识和思考.五、谀堂小结同学们,这是一首风格刚他质朴的地方民歌,诗歌故事的传奇美、不朽的形象美、凝练生动的语言美、繁简相宜的笔法美、强劲闻旭的爱国情调美等吸引了历代读者,让人IIS之怦然心动,读之
9、欣然于色,思之慨然击股.让我1i三欣赏中体味木兰柔婉的女儿情.豪迈的英雄气,学习她的爱国精神,在新世纪的道路上展示自己的一片风采,装扮祖国,哪怕是一丝绿,哪怕是一点红.让我们在背诵中结束本诗的学习.六.布置作业1、把自己课堂上我心目中的花木兰发言整理成文,收集在成长的足迹(课堂口头训练成果集)中.一、男尊女卑是封建伦理道德的主要内容,是束缚妇女的沉田棚锁而木兰深明大义、代父从军、战功显捕、辞官还乡的美德,无情地嘲讽了封建统治阶级轻视妇女的伦理观念.在当今时代,女子有半边天的说法,请联系实际,谈谈新时期女子在学习、生活、工作等方面越来糜要的地位和作用.以此为话曲,在班内组织一次讨论会.二、这首诗
10、留下了许多飞白,请体会木兰的思想感情,想象木兰停机叹息时的心境、奔赴前线途中的心情及还乡后里若女J噂的磁等,对诗歌进行扩写三、开放探究1.阅读下面两段歌词,然后完成题目.向前进,向前进,战士的责任三,妇女的冤仇深.古有花木兰,替父去从军,今有娘子军,扛枪为人民.向前进,向前进,战士的责任田,妇女的冤仇深.共产主义天,党是领路人,奴隶得翻身,奴隶得弱身.(1)上面的文字是电影红色娘子军主旗歌歌词.bt三木兰诗,两者都写的是女子,但恻里的角度却有所不同.你能找出它C1.r者各自的短重点吗?战士的责任第一句,请你结合木兰诗,说说这句话在木兰诗中是否有体现?而在这首歌中,它的含义具体体现在哪里?(3)
11、歌词中为什么要提到古代的木兰?(4)从歌词来看,今天的娘子军江枪为人民,她的目标是什么?请根据歌词内容,用自己的话把这个目标阐述出来.2、请充分发挥想宏,将下面这首乐府诗改写成一篇谈文.要求:想象要大胆、M.字数不少于500字.李波小妹歌:李波小妹字雁容,东裳逐马如卷蓬,左射右射必修双.妇女尚如此,男子安可逢.H参考答案1.木兰诗选择写木兰从军这一故事,恻击于木兰爱亲人、爱国家的责任榜,而在表现上则冽重于描写她美好的思想情怀.红色娘子军3连联何王于女战士解放奴隶、解放自身的责任感,恻击于论述女战士扛怆求解放的意义.木兰正是出于对亲人、对国家的费任感而替爷征的.这首歌,这一句具体体现在妇女的竟仇
12、深扛枪为人民奴隶得翻身几句话上.意在表明:女子本不应该生枭就受压迫,女子也有能力,的1故大事也提到古代的木兰,可使这一观点得到更广泛的例证.(4)在党的领导下,解放受压迫的奴隶和人民,包括妇女自身,一起奔向幸福的明天.2、提示:此诗选自北朝乐府诗,它播给了一位射技高超的女英雄形敬.她撩起衣会,跨马如飞,像一阵卷起蓬草的风一样,驰骋在Wt三1.京野上.她箭不虚发,无人敢挡.一.课文补遗G乐府诗集(卷二十五)收录的唐朝人韦元南所作的一首木兰诗木兰抱杼嗟,借问复为谁?欲闻所勿戚,感激强起歌.老父隶兵籍,气力日衰耗.岂足万里行?有子豆尚少!胡沙没马足,朔风裂人肤.老父旧IK病,何以强自扶?木兰代父去,
13、秣马备戎行.易却晚金裳,洗却错粉按.驰马赴军蒋,慷慨携干将.朝屯W山下,营宿青海傍.夜袭燕支虎,更携于施羌,将军得胜归,士卒还故乡.父母见木兰,身极成悲伤.木兰能承父母璇,卸卸巾明(g6u,用以束衣袖的臂套)理丝黄.言为烈士雄,今为娇子容.亲戚持酒货,父母始知生女与男ff1.门前旧军部,十年共崎岖,本结兄笫交,死战IS不渝。今者见木兰,言声虽是酸貌殊,惊愕不敢前,叹市徒Ofi吁.世有臣子心,领木兰节,忠孝两不渝,千古之名焉可灭!二、焦点争鸣1.花木兰是英雄还是孝女?木兰诗讲述的是花木兰代父从军,征战沙场,煨终凯旋而归,解甲归田的故事.如果我认真地咀嚼此诗,再结合作品所产生的时代背景,琬口不雉而
14、出:木兰最突出、最主要的形象实际是一个孝女,而不是一位英雄.木兰身上所体现出来的更多的是孝道思想而并非蛭国精神.关于此诗产生的年代,据前人考证,诗中所叙地名与史书所载北魏与柔然的战争相符,作品最早见于南朝陈代憎人智匠所编的古今乐录之中,那么作品产生于北魏后期当较为可信.南北朝时期,由于其独特的社会历史原因,借道思想盛行.璃家思想不仅失去了其在两汉时代的统治地位,而且其思想体系中较为合理的成分也逐渐被人们所淡忘.这种现象在北朝少数民族政权中显得尤为明显.而与此相反的是在当时的文学批评领域,却仍出现了一大批文学批评家高扬儒家传统文论,宣扬文学的改数(如普丕)德行(如1洪)以及宗经原道征圣(如刘勤思
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