2024年《狼图腾》读后感优选（篇）.docx

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1、2024年狼图腾读后感优选（篇）狼图腾读后旗优选（15鞫）读完某f品后，大家一定对交舌有了新的感悟WB法，需要回过头来写一写读后I了.那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是我卷理的狼图腾读后超,希望能修帮助到大家.狼图度读后感1最近我又重温了姜戎先生的狼图腾这本书，这本书在大学的时候就看过,记得另时候大学老师上课特地推荐了这本书，然后我就去图书馆借来答JS浏览了Tg.那时候我还是比较喜欢看网络小说，对这本书不是很感冒,就浏览了一遍，基本上也没有什么太深的印象,最近有垂轴看了一遍，从中确实又学到了很多东西，也有一些不同的感受.让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与

2、天道之间似乎存在着追求关注和焦点.3魄智斌的这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次诳攻都堪称经典，它们不打无准备之仗，踩点埋伏、攻击、打困.堵截，组织严定，很有瑞去，好像在实践孙子兵法，多算胜，少算不胜.在狼与人的争斗中,这种智就也随处可见，为了不使狼群展露,独处而被人发现的3团往往逃向与狼群相反的方向，栖牲自己保全群体，这绝非聪明，而是智悲.狼是团结的它们很少各自为战所有的行动都是在狼王的统一调度下进行，只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡，令行禁止.即使是它们被牧民和培狗围困,四面楚取它们依然锁定自若,阵形不乱.狼群的组织纪律性极强.狼是勇敢的狠从来都不畏惧死亡，

3、它们为了;中垮马彝,不惜物牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽，与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也亳不畏惧，在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风？狼是有耐心的在开篇的第一个故事中，老人滞若作者去学习狼猎食黄羊的战役中，作者看到了艰的耐心是如可体现的，在天寒地冻之中，狼饱受一整夜的严寒和饥饿,耐心等待黄羊吃饱睡熟之后，在凌晨发起攻击，在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它.一到天粥，黄羊就会找一个背风草淳的地方卧下睡觉.这会J口她抓不住它,黄羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡,稍有动弹.黄羊施起来就跑,狼也追不上.一晚上狼就是不动手,趴在不远的地方死等，等一夜，等到天亮

4、了，黄羊憋了一夜尿,尿短张了，狼找到机会蚓中上去猛追，黄羊跑起来撒不出尿，跑不了多远尿泡就颠簸了后腿抽筋，就跑不动了.猎食成功率极高，在这里充分体现了狼的耐心.草原学是一部生态学，也是一郃生存学，一部古老而又奇妙的关系学.草原上的各种生物通过捕食的关系构成了一个庞大的食物镰这条迤的一头是草另一头是狼二者是食物使的起始，对草原的生态系统起誉决定性的作用.草原最市要的是草，没有了草，草原将失去它的作用和急义，并将成为荒漠戈壁.而狼就是芦原的保护者，也是草原的保护神,草原猿通过对其它食草动物的捕食而大大限制了草的敌人.草原上的食草动物是繁多的，比如：鼠、早钠、羊、牛、马等，并且都是以群为单位.然而草

5、原上的肉食动物却是报少的，星然有虎、豹等，但大都成了稀有的保护动物,唯独狼的数目是相对多一些的，并且是群体活动的.因此，保护草原的任务就落在了狼的身上.虽然在一般人的意识当中，狼是凶a艮残忍的野瞥，然而从草原生态学的角度看,狼却有着其它动物不可替代69作用.不仅如此，自古以来狼还对草原游牧民族的性格和精神有着巨大膨拘.草原人以放牧为生，因此就要提防牛马羊的敌人狼的袭击.狼是草原上最骁勇善战的动物,有速度，有武力，有组织,有智谋.草原人在长期的与狼的.斗智斗勇中，渐渐地从3良那里学到了许多东西，并慢慢tt三燎出像狼一样强壮的体融口顽强.勇猛、智耳的性格.这就是草原人将狼作为民族精神图曲的主要原因

6、.正是如此，历史上的南宋被,JvJ的游牧民族打的山河破碎.改朝换代也就不足为奇了;而蒙古人成吉思汗当年率领他的英勇强悍的小民族用短短几年时间横扫欧亚大陆也就自有道理了.其实，狼与草原人之间所透露出来的正是竞争与发展的关系.草原人通过与狼的持续较量来不断地锻炼自己、强大自己.如果没有狼,也就不会有草原人强境体魄和粗犷大气、英勇强悍的性恪，而历史恐怕也就要改写了.狼不但让其原人明白了草原生态学的道理，也该燥出草原人特有的民族性格.因此，与其他民族相比，游牧民族虽然也打狼、杀狼，但员终却是爱狼、护狼,与狼为友，拜狼为师,而且从来不憾良不把狼赶尽杀绝相反还将3良作为图腾来敬仰,不像以我你耕民族为首的其

7、它民族，恨狼、骂狼、打狼、杀狼，不肯“与狼为舞”，最后也就导致了自己民族性格中的缺陷软弱麻木，以及民族文化的落后陶朽昏庸,而这些缺陷正是鲁迅先生提到的民族劣根性.狼图SM告狼告知了人们生态学与生存学的道理而草原人与狼的关系不过是人类与自然、人类与自身关系中的一个典型代表,狼图鸣将这些关系说得真切，说得生动，说得深刻，说得催人泪下,说得令人警醒.狼的消失将意味着带原的消失，而苜原的消失将意味着草原民族的消失、苒原文化的消失，并将导致生态系统的失衡，导致人类生存环境的变异，导致人类自身文明的倒发展.因此，请我们把狼留住，胆草原留住，把苗原文化留住，来维持大自然的平衡,维护人类的生存环境，维持人类文

8、明的正常发展，这是人类对鹿格里、对自己的母亲一大自然的最好回适！我们也要从其中学习一部分狼的性格，狼的勇敢、智境、团结、耐心、抗争.不屈等等,都值得我们好好思考好好学习.狼图第读后您2在我们华Ia大地上，中华文明中，狼，一百是一种令人讨厌的生初，我们都认为狼是一种狡诈多疑的动物,凶残无比，残忍,一系列的贬义词都可以用在他们身上,在西方，童话故事中的小红阳中的大灰狼也是坏人的代名词.似乎在我们的潜意识中狼，就是这祖瞰胆劣的生物.可在g狼图膜这本书中，却给我带来了不一样的世界，给我展现了狼真正的精神面目.首先，狼是大自然的清道夫，正是因为有狼,神奇的草原中才没有腐烂的,动物尸体，正是因为有狼，所以

9、生态平衡才能得以维护，正是因为有狼才使自然优森珞汰，使得强壮的物种得以繁彳生息.使得草原不断美丽，使得草园生机勃勃，使得草原永远长存！第二点，狼，是草原人民有族播的斗志使得草原人民有了坚韧的灵魂，才使得草原人民有了不朽的传奇!你可能觉得很奇怪，为什么狼似的草原人民有了这些伟大的品格呢?因为在墓原中人。而狼可谓是“天敌”，但是正是因为有3良才使得苗原人民勇敢坚韧,不怕狼的袭击，勇敢面对狼，并且，就连他们的，J孩子也敢正锄良勇敢地去陶狼窝.那么你再瞧瞄我们吧!现在我们的小该是多么的娇嫩啊，这个做不得那个碰不得，说一句就会麻啕大哭.与茅园人民相t匕我们难道不是破宠坏了吗?我们中华民族也不是正缺少这种

10、坚韧的品格吗?如果我们中华民族想屹立在世界民族之林中，月除我们就必须培养好我们的下一代，我们就必须给胆口培养狼性格，给他们赛输狼性而不是给他们灌输一种羊的懦弱性格,我们要给他）-种勇敢坚强而不是给他弱胆，J呸）气质,我们要给他们一种勇于面对困难的精神而不是给他们一种根长缩缩退缩不前的精神！狼图腾读后燧3去年，我读了一篇名叫狼图第的文章.它的作者是姜戎，主要讲了陈阵和一位老人在一片大草原上发生的一系列故事.故事中，结尾处的一段使我印象深刻：因为过多杀掉狼群，羊逐渐变多，TgR青绿色美丽的大草原,变成了黄色的一片沙地.狼群为了食物,又自己与海虎）狼群互相残杀，损失与代价都特别大.牧羊人由游居成了定

11、居，此时后悔也来之不及.站在食物链的顶潮的我们，残杀若反它的生灵，就连群居的猛兽狼，也械人类逼迫的无处生活，到处游荡.这本书使我有了保护事物的想法.而我们Is的小明，把这一想现的淋漓尽致.他们家下面有一只小野猫，当初他的主人毅家，把它丢下，长期不在勺性活的猫瞰风雨，奄奄一息.自从小明发现了，他就把家里丢下的1毛巾放在一个土坑里，又盖上了几条破毛巾，每天把吃剌下的.鱼肉、鱼骨头放在它的旁边.我问他为何要这样，小明说：他们都是一些生命，为何不救呢?都是些家里不用的东西扔了也是浪费.何不用它们来救一些生命呢？只是举手之劳而已.”他的一番话也说到了我的心里,每次野描看到小明都会去赠几下他的腿，描啮叫几

12、声，说若感谢犍.从这本书和小明保护生命的做法让我感受到哪怕是一朵毫不起股的花，都需要问沪，因为这也是在保护我1口自己！狼图弊读后感4有一些书是你非常感兴趣,自始自终都兴致勃勃，手不释卷；有一些书是你刚开始看的时候非常瓶兴趣,越看越无趣,而最终放下,还有一些书是刚开始无太大兴致,抱若试一试的态度，但后来克看的如痴如醉.狼图腾3就是这样一本书.书中几十个狼的故事有机连贯，Tf1.可成；情节曲折案张，场面宏大而神击.有大考马勇敢镇定堀虫闻狼阵，狼口脱给；有蒙古女人和九岁小孩与娘徒手搏斗，生擒恶狼；有藏古猎人坐山观狼群设伏黄羊，演蓊得利；有石圈里的飞3良之谜，惊人推断；有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归

13、于尽；有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡;有人与彳瞰殊死较量，相存相依；有作者干辛万苦喂大的小狼，狼性不改；以及良非凡的命运和悲壮的一生品后作者道出了对小狼的忏悔、对藏古老人的忏悔、对单僚的忏悔，震静了我们现在已授不会轻易感动的灵魂，让我们在读过之后不由自主产生无尽的思索.我记忆中的狼是凶猛残塞的肉食动物，而汉语词汇中关于狼的词语，全是诋毁和贬低：狼子野心、狼吞虎咽、狼。狗肺、狼狈不坦、鬼笑狼嚎.狼狈为奸看来无知让我们对菽古人崇拜的图腾狼，从小就存在着太多的误解和偏见.草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄,草原上的狼联了蒙古人的品格，而我们下一代的独生子女们的生活自理能力和受挫折故育都很差.他。冽筋

14、上丰盈，但不能吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神.狼在捕食时的表现极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人,这匕埋些饱暖思淫欲、韧欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍.狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累.不怕死，它视死如归、不屈不挠，而且狼群中的友爱亲情甚至让人类汗颜.理解了4良性，我们也就会明白为什么成吉思汗的铁蹂锢够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史.历经庭难的中华民族曾经缺少狼性，当年几个日本娘子就扫荡了一个县城，赶若几千名老百姓满山胞,有了狼性，才不会有羊性的百姓；有了3良性,才会有千干万万个黄继光和千千万万个苗存

15、瑞.狼图弊，狼性与人性的碰撞给了我6瓶多启示！狼图腾读后感5狼图脾是中法合拍的一部电膨,改编自姜戎同名小说,采用3D实区拍摄由法国导演让雅克阿诺执导,冯绍峰、蝴、昂和妮玛、巴森扎布等演员主演.故事主要叙述了1967年，北京知青陈阵（冯绍峰饰）和杨克（交骁饰）以知青的身份来到了内蒙古额仑大草原插队，结识了蒙古族牧民毕利格（巴森饰）、晦斯迈（昂哈尼!马饰）一家，也见识了草原上最令人敬畏的动胡：狼.在与狼群的接触过程中，陈阵对这一锄种有了强烈的兴趣，甚至有了想自己养一只小狼的念头.就在此时，一群外来人贪婪地掠夺了狼群储存过冬的黄羊，打破了狼群4%攵民之间的生态平衡,而以场部主任包喷费（尹铸胜饰）为首

16、的生产队员更是发起了一场灭狼运动，让狼群和人类之间的关系陷入到了剑拔驾张的地步，因而出现了膨片中“围攻黄羊.、“狼马大战”和“夜袭羊圈”的悲壮场面.“狼马大战”场面最为惊睑和让人震撼.淋浅尽致地还原了这个突出展现狼性、以及狼歌2高团队侨作力和战斗力的情节.这场狼群报复性的厮杀发生在一个寒风凌冽的最风雪之夜，在群狼的追逐包围下,狼、马、人混战一团，磁惊马在夜里狂奔直至冲入冰湖中，场面惨烈.胎片还详细地描述了陈阵私养小狼思，在此过程中所发生的一系列故事.这部电影标得上一部宏篇巨作.导演让雅克阿诺来自法国.他对原作狼图髓有着很高的阴介.他说这部小说有若浓厚的文学性，他把小说改编成电影，是向原著致敬.

17、原著作者对狼的社会性有深入的分析，并将狼群社会与人类社会联系起来，鼠予深刻的文明反思.他还从中读到了中国人对大自然的热爱，对人与环境和谐相处的期盼.所以狼图腾的故事，不仅仅履于中国人，应该是一部面向世界的电影.他选择了四位作者合作缄剧，剧本主框架由他本人和一位法国老播档商定，前后写了三稿，中方线刚芦苇也有一段在边超插队的经历，为副本提供了精准的中国视角和浓烈的边鼐情怀.后期润色阶段，他又邀请了一位澳大木域作家阑入.当然.在拍摄过程中他又对剧本进行了许多遍傕视可以说，剧本融合了中西方剧作家共同的智慧.狼图展采用了大量的天象实拍,草原狼部分从筹备到拍阳更是历时七年,95%以上的,戏份者施其狼实旦拍

18、胤在影院中，观众披环抱式的弧形大银尊环绕其中，会感觉自己舞身于四季变换的大草原中，头顶是湛蓝的天空，眼前是一望无际的草原和喜绿湖泊.基于独特的影院设计，巨落3D的观感更自然立体，电影场景的视觉距离很近.在这里，陈阵（冯绍修饰演）与狼群和小狼的几次亲空接触，无论是初遇群狼环伺的惊险，还是最后送别小狼的经典场景，观众会感觉与狼群的距离就在咫尺之间,会细1地感受主角与狼之间微妙的关系.整部电膨场面激烈壮观，同时也渗透着狼群的留意、勇敢和校玷.原著作者姜戎曾在最近的一篇文章中，给予电膨很高的评价.他写道：相比之下，我在小说中有关狼眼的文字，则逊于阿诺的电膨画面的力量.许多人用狼图滕是一面院子，可以限出

19、琳i郑）诸多不足.来评价这部原著和改编后的这部电影,也有人说：“狼既有九曲回肠的温柔，又有它的奋不顾身，也有它的穷凶瞬.穷凶极恶是为了种族的繁衍，不是为了种族的奢侈.它吃饱了就完了，不会太浪费资源.*“狼的世界折射出我们的世界，这个世界就是要团结合作.”狼图鹿读后感6如果有人问我演期里想去哪,我会说是大草原，也许这就是狼图脾给我的影响吧.这是一本大大的厚书，从除阵一行二晾学生到内蒙古插队写起，以他的视角将草原文化和草原狼文化徐徐俑展开.草原上的自然法则是令人敬畏而震憾的.草原狼可以像IS血的杀手幕不留情地封堵黄羊，集中剿灭它们；在狂居的白毛风里追赶马群，甚至是自枷式的从背后袭击，鲜血淋漓的味弥

20、漫在狂风寨雪中.也许死在“杀手“锋利牙齿下的是无数可怜或可爱的生灵，但草原狼实则在执行它们几千年来不辱的使命一控制栽苗量，保护这片草场.而对于草原人彳障原猿,他们之间的爱恨纠总很大程度上孕育了独特的草原文化.狼带给草原人的实在太多了，不仅仅是衣食住行的习惯，更是具有无穷生命力的狼的智超和性格.这种智前曾引领藏古骑兵运用狼的战术开拓历最广阔的疆域，让草原上的祖辈很早就诣知可持续发展的道理.可以感受到，狼不仅仅是草原人的敌人，更是最伟大的老师.狼图照读后感7最近，我在看姜戎写的狼图掳的划派.那是一本关于狼的书，更是一本不可思议的、让人入眼即化的奇书.书里的主人公有：豚阵.杨克和，2丸陈阵和杨克是康

21、古草原上的羊伯,有一次，陈阵亲眼目睹了他的羊被狼活生生地抓走吃掉，所以他就有了了解狼的.想法。蒙古老人毕利格也曾对防阵说过一句话：你们要择草原，先得脩狼.可是人在明处，狼在暗处，想要懂得狼，实在太港了.一天,一个念头突然像电光石一般，在除阵的（里亮了亮，可以去狼洞里掏4封良.责了九牛二虎之力，阵碎和杨克终于梅到了一条良崽.为了了解狼，阵阵像养儿子一样养若狼.每次一有好吃的,他都会留T0加良.但是,他发现狼的词典里根本没有品尝“二字.每次他们给小奴喂食时，小狼总是狼吞虎咽.然而，狼的词典里肯定有“自由”二字.有一次，陈阵不瞅克搬家，他们用伍子拴若狼，像华沟一样把它拖着眼,当时，狼失去了自由，奋力

22、挣脱，爪子磨破了，喉或出血了，但它还是顽因不屈，全靠马拖石走，结果全身饬痕累累.陈阵心疼小狼，把它放在木箱子里.失去辽油的大地屿妈的，JqR更是害怕极了，乖乖地呆在里面，像个囚徒，突然丧失了一切反抗力.没过几天，小狼还是回到了替格里（天）上，自由的天堂.我特克欢这本书,它使我了解到了狼的聪明、独立、Mg强的一面.狼也以它风一样的速度冲上了我的动物亳爱榜，成为了我最百度的动物之一.狼图腾读后感8狼,T既遥远又熟悉的字.狼，一种既有心计又霸气的动物.4对俟，在我的记忆中，狼管是所有动物中最凶猛最恐怖的了.有不少关于狼的啦成语，如：狼子野心，彳良狈不堪，狼狈为奸.还有那娘外婆的故事伴附了我的Si年.

23、看着这些成语和故事使我觉得4良是一种世上最卷入厌的动物,直到我读了狼图第才改变了我对它的看法.这本书讲的是一个汉人到了草原从认识狼到崇拜狼的经理和心理活动.在这本书里，我看到了真正草凰良的野心和头0队说到狼的野心，我就得拿人的野心跟它们比比了.狼虽然老盘算卷有一顿美餐，但不到万不得已的情况下是不会攻击人或牲杳的。它C功野心是理智的，合理的,但是人呢？人跟狼一样会盘算着一些美好的事物，像要有权利，有名利，有金钱,有名气等等.但有些人根本就学不会狼的自食其力，而是拿创先或不正当的手段去换取他们想要的东西,但是这样换来的东西还留有多少价值呢？可以说人的野心是不和乎情理的这些心不但不会激励自己反而会让

24、我们误入岐途.人的野心的质量现在是比狼略逊一筹了，现在看栩良的头脑.有句话说，成功是准备出来的.”我认为这句话，人比狼说得次数多，可狼比人的理解深.狼从不打无准备的.战，踩点，埋伏,攻击，打围，堵截等等，都组织严密，很有三法。好像在实践孙子兵法.狼的头脑，使它具有天生的军事才能.娘顽固不屈的性格，狼的团队精神是它有君顽强的生命力和战斗力.三十六计中除了美人计，说不定其余的三十五计都是人向狼学到的.这样说来，狼做人的导师是轻而易举的事情了.没有狼图战这本书我们又怎能相信这一现实呢？所以，谢谢狼和狼图蚣，你们真的救会了我很多知识和做人的道德风范！狼图腾读后感9狼图膜,草原魂，草原民族刚毅之魂.近日

25、，拜读了20xx年十大畅销书之一狼图鹿，心灵被作者描写的赛古草原及蒙古3解深震痴了.作者姜戎，在内蒙越仑草原插队U年，用了30多年的时!旬完成了世界上迄今为止唯部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书.这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静透的蒙古大苗原上，菜古游牧民族对狼蘸的崇拜，演绎了自然生态环境保护的市要价值,也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理.读过了狼图第,短。情久久不能平静，蒂原狼把我从平静的生活一下子带到了西部草原的深广与另类的生活感受，让我觉得我的血液在扩张、在能眼、在向往-在环环相扣的“狼故事”的紧张筑围中，蒙古狼卓建的智越、机警的作战

26、、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明修长.主人公陈阵养的小狼活灵活现，把5良性的热蛭生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上JN蛔喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的褰晒，小狼播想出用挖洞的方法阴菽身体；对脱盅家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协,对若野性十足的小狼，我却;由然而生敬意与怜爱之情.难忘6狼图照中3良的自由强悍的进取精神，也更难忘狼为了胜利宁可玉碎不可瓦全的描牲精神,在奴性中，我感悟到了人性生存的精神意义.下面,我就从三方面谈谈我从这本书中得到的感悟a巴!一、发扬团队精神草原上，草原狼是最团结

27、的群体.这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道.因为在强者生存的大草原上,孤军奋战只能是自取灭亡.蒙古狼争夺食初的战场就是死亡的前魏,群狼有组织.有纪律、有忍耐、有章法.有配合，在头狼的指挥下,从容作战,不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍,杀气膨膨,这种气势就压倒了弱者.”在雷电和照暗的播护下狼群以飞箭的速度亘播马群中央糜即中心开花然后急转掉头，又冲向四周的马群,Je马群冲的七零/VS,冲成了最有利于狼群各个击破的一盘散沙.”他时后撤的狼群行动有条不紊,它门不急于去吞食已经倒毙的猎物而是趁马但初吗子更新整队的时候，分头追杀东南方的散兵游勇.从书中的描写中可以看出，狼的集体作战攻势说不可挡

28、，对战果也是力求最大，也决不盲目贪多恋战,不舌廨脚.狼群在头狼的统一指挥下，进则同进、退则同退、协同作战.无往不利.为了集体的胜利，3良的洒牲精神更让人钦似有嘉.当发现猎人时，为了保护大枇的狼群，会有两只狼做诱饵把猎人引开，以循牲自己来保全集体；还有丧子的母狼，可以用自杀式的攻击方式更里的悬挂在马的仰腹做最后的殊死的拚杀.这种不计较个人利益，把生死置之度外的高度集体主义精神亘是可敬可色.人类社会，我们也是生活在集体的大家庭中，为了集体的荣誉，我们是不是也要学习狼的团队精神呢？我IiJ也要以集体利益为王,放弃自己的小利JS.在工作中对自己的职费尽心尽力，不逞英雄主义，不好大喜功，不脱离集体,在行

29、动上,要中心明确，一切行动听指挥,发挥团队作战的最大优势.只有这样，才能在困难面前无坚不破.二、危机意识危机，是锻炼强者的璐篮.广场的草原，危机四伏.草原狼在冬季漫长、冰天雪侬渊劣环境中学会了在冰窖雪窖中僚存食物；在捕杀猎物中学会了气象与战术；在生存的危机中学会了选择生育地点的防蔽与逃生；在精装减负中选择了残杀弱病伤员.狼,凶猛.强悍；狼，也更智猿与善战,在生与亡的死亡线上，强者存，明者亡，这就是自然的生存法则.所以，危机存在于每个事物中，也是我们人类的生存法则.国家要富强,企业要发展，也必须学会在危机中强盛.因为世界也选择强者,国家不强就要被列强瓜分；企业不发展就要冽临破产.而人呢？不进取,

30、也就是自甘被淘汰.所以，改革，就是要把人变的更强.不要惧怕改革，我们要学习狼的.不息.不淫、不移.不屈的狼的S5神和狼图捌精神，以更坚韧的毅力对待改革，接受桃,在危机中成长,壮大.三、生态平衡的意义从蒙古草原的食勃链上,我IiJ看到了蒙古狼的自然价值.狼是捕杀大批黄羊、呈微、老鼠的杀手，从而保护了苗原上最珍费的草资源,狼对动物的腐尸也是乐此不疲,既清洁了草原，也预防了痣菌的传搔.草原有草,才能抵御风沙、大早；草原有草,才有牛羊的食物,才有人的生存啊!所以，在草原上,狼杀黄羊不杀绝，娘打早殿专打大不打小.蒙古人打狼、打獭子更JS不赶尽杀绝.这些草原的规矩,都是为了更好的生存。连都知澧保护的草原生

31、态平衡，琳荣明的.高智商的人类不是更应该保护生态平衡,为我们后世的子孙留下美好的家园吗?有的才能抵御风寒，有水才能净化空气，有草才能减少风沙，我们的地球，就是我0送丽的家园,生长在地球上,我们就有义务让这自然的生态平衡更趋于自然明！狼图膨，我学到了很多我应该具备的品格.狼图特精神，也是中华民族的坚韧向上的进取精神的一种.愿这种狼图处的精神能永远在我们中华大地上多悯，永不衰漏！狼从来都不我惧死亡.它们为了冲垮马群,不惜牺牲老朋的狼去掰激外围壮马的肚皮,与马同归于尽.与丽的争斗中狼也是前赴后继，RP是战斗到最后一条也亳不畏惧.在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争风?现代社会是竞争的社会，也是合

32、作的社会，社会分工越来越细，单见一个人的力量是无法把工作做好的.所以我们得像娘一样有团队怎识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才德取得最大的利益.狼图腾读后感10当我第一次读到狼图8这本书的时候，就爱碎手.骨子里的血好像狼的血一样在大地上沸腾.有时候还会像做白日梦一样想自己也是草原上某一狼群的3fi三,或者自己也像作者一择在草原上支青，亲身感受一下狼的那种智忿、勇敢、团结和不怕栖牲的珞神.文章开头用比较血麻的文字描述了人、马群、狼大战，因为人类的金婪不眼狂的拇狼我狼群为了报豆，在惨白的月光下，不惜一切代价，甚至是以自己的生命为代价去袭击人类的马群，尤其是失去了狼崽的母狼.在狼王的

33、带领下,御口分工明瞧.结果是马群损失惨而，其中的一些马被箭破了肚皮，踩断了自己掉出的内脏而死.那些失去狼崽的母狼，在战斗中轻者被马蹄图擒了眼，击者即既在马鹿之下，狼群最后也所剩无几.在这理短的几第之下，让我看到了狼也有入性的一面，他们为了自己的“亲人”,勇敢的般在一起,临危不乱，为了一个共同的目标视死如归，共同对付自己的敌人.以前一听到狼的字眼就认为狼一定是一种非常凶猛、非常残忍的动物.我不知道人们为什么经常用“狼子野心、彳BO彻肺”来形容现实生活中的一些人.但现在我的观念彻底改变了.是被狼的月的团结精神以及智慧深深折服，然而，读狼图画,随若故事情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的无知

34、.狼是非常团结的，它们很少以自我为中心独立奋战，所有的行动都是在狼王的统一命令下进行.只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，锐不可当.当他们破牧民和猎狗,还有躬毛般的大雪围在山谷时，他临危不乱,3良从来都不授惧死亡.它们为了报仇，冲垮马群，不惜涧牲自己的生命去撕撤外国壮马的肚皮，与马同归于尽.狼是一个极菖团结精裨的,战斗集体.每匹狼都负有板强的集体观念和战斗欲望，虽然奋勇杀敌，却又不失整体的纪律和集体的组织观念,不会因为自己的一时冲动或因为自己的失集体带来麻烦.每一只狼都会完全服从狼王的指挥，而狼王也一定是极其言智慈的就常领整个家庭之饱的能保证自己家族在草原上有一席不败之地，能保证狼族里的老狼、

35、/J4R、病狼、残狼.母狼在草原上生存下去.每一次的食物收获,他们不会全部把食物吃吃完，都会留些给那些残狼或掉了队伍的老狼，至于他们不会被饿死.当然,有些病狼、残自己知道自己不行了，就会圈开狼群或自杀,不当狼群的累赘.虽然这是可悲的，但从这里我们可以看出狼的集体观念是多么的强，为了集体可以栖牲自己.在人类生活中这样的人是少之又少.如果我们的中华民族能像狼一样团结，我们士兵也像狼一样服从命令，听从指挥，所有兄弟之间都团结起来，月必残气弥国家一定会立于世界不败之地，我们的单位发展必将突飞猛进.以前T西方国家总说我们是东亚病猫，或者形蠲们是一头沂驰的狮子.他们之所以这么形容我。他是有一定的历史的.我

36、认为国家的竞争，最根本还是民族性格竞争.而民族性格的形成而非一日之爰而成是“十年树木,百年树人”等诸多传统文化和现代文明相结合的产甥,去伪存其，迎接挑战,自强不息，永不满足.对此，戏。箍本书中不难看出中国落后的根源源于中华民族的性格.虽然作者的理论.还值得进一步推触，但其倡导的开拓进取的精神，野唳伟大强悍狼文化的回归，无疑为我们民族振兴多提供了一条道路.在草原上，人类成了名副其实的学生，人砌地从狼那里学来了智慧、勇敢和团结,于是有了历史上一代天骄,成吉思汗”.于是有了横扫欧洲的蒙古骑兵.说起草原,大家脑海里的第一幕可能就是“风吹草低见牛羊”的壮丽景象.然而遇惬的是现在的草原由于人类的破坏早已没

37、有了往日的壮观，也没有了成群的黄羊和狼群.更不用说文中提到的SB块美丽的天鹅湖了.书中所提到的壮曲的耳敬早已在历史上的篇了我们人类真应该好好反思一下为什么会造成今天的后来.同时更应该学习一下狼的精神，愿我们多一点狼性，少一点羊性吧！中华当自强！狼图鹿读后感n如果你问我什么书好看,我会毫不犹蹲地向你推荐狼图特,这是一本关于内藏古草原狼的奇书.书里讲的是陈阵和几个知青到了大草原上,和当地的老牧民一起生活时,经历了许许多多和草嬲此间的故事.几个年轻人刚开始看到枚民与狼的博弈，御口彳粉奇，然后慢慢地理解了牧民对狼的.感情,并被同化，也对苗原狼产生了尊敬和崇拜之情.随若故事里时间线的发展，草原上来了不烽

38、草原的农耕干部，他们只晓湖府会吃牧羊，不择得大草原的自然法则，他q再听老牧民的劝告，将狼群赶尽杀绝，他们把牧场迁到了草原上少有的“处女地”.表面上看牛羊有了好牧场，却不知道这已泾破坏了草原上真正的平衡和宁铮,狼群不见了踪胖，大后的兔子和牛羊开始破坏草原.就这样，没过几年额仑大草原就毁在了这些不悔草原的干部手里了这本书深深地震携了我：我敬岷康古族人的性格，他迈奔放，敢作敢当，他IiJ像狼群一样团结合作，为了团队的胜利，甚至不惜的牲自己的性命;我惊叹于狼群的力量主晤愁，它们的作战方法令人j以雷信，总是料事如神，战前会做好准电，打得人4翦手不及.作为人类,我们要尊更大自然的规律，保护大自然，为了贪欲

39、、为了眼前的利益去破坏自然平衡,最终只会换来沉田的代价.如果你被我的推荐打动了,月就快来读读这本书吧.狼图鹿。读后感12姜戎笔下的狼，是人文的狼,是现实的狼，也是历史的狼，更是一部人与狼的赞歌，一韶良KH三.”小狼“是陈阵从3良片里得出来的一只小狼崽，小狼”从小在蒙古包里长大，从中发生过许许多多令除阵烦恼与快乐的事情，每当远处的深山中幽幽传来一声声满含草原苍狼孤独、固执的呼唉时，年幼的“小狼”是多么地心焦，而当小3除一次发出一声奶声嫩气的良陶时，陈阵又是多么的自豪.狼有许多难以置信的战法值得我们学习，在生活中，我们要学习狼的团队精神;在遇到困雉时，我们要学会团结互助,一起去解决问鹿;当展现自我

40、时，要学习彳良的严谦和谈定的态度;当自己面对抉择时,要向狼一样不屑一顾地去拼、竞争，哪怕只有一些希望也要奋战到底.书中我感受到了才艮对生活的无限执看,它们往往为了土地与家园为了胜利不惜粉身碎骨，那股血性，让我感到热血澎湃.然而人类不断侵蚀魏的领地,动物与人类之间就不能和睦相处吗？生活中，人们把最恶毒的人说成狼。胸,把欺负女人的人坏作大色狼，大人吓唬小孩时，会说狼来了.，奴似乎在人们的心中就像魔城一样恐怖，亘的是这样吗外良之所以顽强.从不屈服，不是因为狼群里没有汉奸“，而是因为残酷的草原环境，早就把所有的.寿种彻底淘汰了，才眨所以爱在恶劣的环境中生存，繁右逢息,依靠的就是它。好）强壮、吃明和冷帆

41、狼图蛾F是一个充满生命活力的奇异世界，这本书，让我在性格的成长过程中，感受到自由、独立、不屈的精神，冥其中，我的趣里盆似出现了幻觉：茫茫的草原上,明亮的金色阳光下，飞乐随期帽一只灵磬，另陈白相间的耳朵，雪白的尾巴，矫健的身姿，都是那么如诗如画,缥缈神逸，那一阵阵深沉又豪放忧郁的草原狼喔声仿佛向我扑面而来我似乎也看到了自己心目中的狼图脾.狼图鹿。读后感13G狼图脾小狼小狼是一本由作家姜戎写的关于萦古N良的奇书，原本我以为不怎么好看，可是看着看着,感觉就好名!有一晔大的力完全把我吸引住了，让我不看都不行.这本书主要写了北京大学生陈阵养了一只小狼，并与它结下了生死之情的故事.在陈阵养育过程中JJ械的

42、自由独立、小狼的强悍卓越.小3嫡强的智J和才能、“双不屈不挠的灵魂、小狼坚强的团队意识、4W良的亲情和友情以及小狼和草原万物的关系，让我一次次的还到用S这本书时而让我笑得前仰后合,时而又泣不成声.我特别以服的是小狼的.聪明才智.，J用J为了刨出一个洞避暑，居然想出了一个绝妙的好办法，就是利用自己的屁股和尾巴.只看见/Jq良在沙圈里籁者屁股和尾巴，拼命地包y掏洞，塞时沙土四庭，不一会儿，一个完美的波黑地洞就造好了.看到这里,我被小狼的生存能力和智总所震摭,想想自己平时每次遇到不会做的时,都不先去思考，而是第一时间让屿妈来救我，真是惭怏呀.我应该像小a勖瞭遇到难题不是先想若去依赖别人，而是迎雉而上

43、，通过自己的思考去独立越狼图照读后感14这几天我把狼图腾小狼小狼读完了，厚厚的一本书，将近27万字.读完，我深有感受.这本书讲的是几个北京的知青来到额仑草原.一天，陈阵和杨克阁狼洞的时候发现了六条小狼患,他带回去了两条，其他的四条都被他活;舌的到开了皮.他准备养一只狼，另一条才鳍给道尔基.小狼患铮眼后，把陈阵误当成自己的,妈妈，从此，豚阵喂小狼吃饭，陪川良玩变.散步，吃完饭还去“溜狼”.豆天，天气炎热,牧民们叫得汗流法背，的艮也不例外，热的焦躁不安，就开始锄洞,小狼给自己刨了一个不太深的洵，钻进去，倒头大睡.秋天,可怕的蚊灾发生了，一只只大黄蚊向战斗机一样朝动勃和人攻击JNR被咬的狼毛飞旋，是

44、陈阵在这关头给它和其他动物点了一盆艾烟，才让小狼不受黄蚊的攻击.冬天，要迁移了，陈阵把小狼锁在茅草箱里，小狼一阵猛咬，一百在抓狂，最后,遍体绕伤.到了新营盘,陈阵给，恒良抹上云南白药.但息，几天之后，如良却死了。读完这本书我知道了，狼是藏古人民心中的图褥，是“照格里”的孩子（注：艇格里”在蒙古的语言里是天的意思）.加良让我能得了许多知识和道理，3解）尊严也是不可侵3峭,触烂字典，找不到一个褒奖狼的词语.但是,蒙古人却啊a当做神一样看待.狼图鹿、草原魂，草原民族自由刚毅之魂.狼图鹿读后感15看完便圆良群感慨万千，贝姑娘推荐让我看一看狼图m,其实这本书刚出版那会我就看过，只是忘了什么原因看了半拉没

45、有看完.这几天断断续续在手机上不完了.如果说看完再片重返狼群后感悟到的是尊重生命与其臣大自然的万千感慨,刃1.读完狼图腾就是一次深深的震携，在这本书里，除却对草原上一切生命的尊市和对大自瀛9尊市外，更多的是明白了草原人.苒原3良草原马、苜原黄羊等等草原上一切生物之间以及世间的万物之1可相互影响、相互合作、相互协调，完美配合的生存没捐,明白了环境是如何对一个民族的存在产生影响，继而民族的存在又是如何形成民族性格，这样的民族性格又决定了怎样的民族命运，通过草原人、草原狼了解了才雎与人性中的狼性，并且被这狼性的魅力深深的折服.认真的读完本书，从开始的跌宕起伏、好击、惊奇到慢慢的深入其中燃要一探究竟的

46、欣宫、愉快再到后来的逐渐明白、惮得与面对一群不择草原、不择草原造辑的衣区干部对草原奴.卿子.野兔等草原生物的喟杀，以及他1门破坏草原逻辑却无能无力的难过、沮丧、郁闷、债遇到最终的伤8忸怒、痛苦、悲哀与深深的无奈.跟着陈阵一路来到草原、接触草原.了解草原到迷上狼.研究狼、喂养狼（想写券养或者是词养，又觉得另心桀瞥不驯的狼岂是人能券养或者物养的？找不到确切的词语姑且就用喂养吧）、爱上狼、迷上J良性、爱上第原逻辑，了解了蒙古民族的性格，理解了成吉思汗如何能在马背上打下月心大的江山,更深刻的体会到环境保护的更要性与迫切性.我这人太过感性,看个狼图者都能哭好多次（捂脸啊，不知道谁还看这本书哭过）,为所有

47、生物伟大的父爱和坦度感动者,看到大狼群攻击马群J1.子护群和母马护典与草原狼展开生死搏斗时，我哭了，我为勇敢的马爸爸和马妈妈感动哭了；看到草原人打围，头狼为了保护狼群与人斗智斗勇，一直蛔后像一名勇士一样战死的时候，我又泪湿眼眶,都说狼凶狠残忍,有多少人痛恨着奴.厌恶彼狼，殊不知它也只是为了生存；看到陈阵养的小狼受伤，我的心也跟瑞一起疼痛,最后小狼死去，我竟然哭到不能自抑；看到兵团里的人开若军用吉普想要把3册尽杀绝时，我的心与陈阵、与毕力格阿爸、与所有的Si原蒙古人民一起港过;当白狼王带领者残余的狼群成员越过边境，回头望若宫经水草丰美的家园时，我和毕力格阿爸的想;榜蝴空完美的更合了，狼群再也不会

48、回来了！许多人看完这本书首先会想到生态保护，狼图鸣从草原的一面完美的诠释了生物连的更要意义，通过草原送辑来让人们理解大自然逻纲，理解保护环境与尊击大自然的市要性.草原非常麒8,多少年来草原能够一直风吹草低见牛羊就是因为有彼草原逻典的草原人和草原狼以及所有的草原生物，千百年来遵守着腾格里的旨短，爱沪着草原上的每一寸草地，爱护者草原上的所有生灵，草原才较久不衰的年年岁岁一里无际,才像世外桃源人间山境般的存在,还有苛原漫我致给我1i一切问题都要辩证的去看，不能片面、一刀切，就比如人们憎恶相R,草原上如果没有狼群，兔子、老鼠、獭子就会大量繁殖，脆弱的草原就会遭殃；反过来草原上如果没有兔子、老鼠.徽子，狼就会来祸害牛马羊，草原上的.人们就没有了野味，没有了额外的收入，所有皮具没有獭子油也不会结实耐用了；再有作为交通工具的马与拉车的牛，对草原的伤害很大但是却不能没有.就好像人一生遇见SB么多人，你喜欢的、你讨厌的、你憎恶的，都将会在你或平凡.或伟大的人生里给与你不一样的能量，所以辩证的看待所有问题，你的烦悒、郁闷、压抑与痛苦都将变得云;炎风轻、百至烟涓云散.