2024年《管晏列传》司马迁文言文原文注释翻译.docx

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1、2024年管晏列传司马迁文言文原文注释翻译管晏列传司马迁文言文原文注释翻译在日复一日的学习中，大家最不陌生的就是文吉文了吧？文昌文的特色是古文分离、行文简练.相信很多人都在为看懂文言文发愁，以下是我帮大家域的管员列传司马迁文言文原文注释睡译，仅供参考，希望能够帮助到大家.作品简介笆晏列传选自西汉文学家、史学家司马迁所著的史记，卷六十二、列传第二，是春秋中后期齐国政治家管仲和晏婴的合传.司马迁路去了二AW主要事迹，而“论其轶事”.文残着史选取了管鲍之交、婚登推荐越石父和作者的故里，娓娓动人,天然成趣，于细武处见精神，字里行间渗透着作者的爱憎.作者惨i1.李陵之祸身受腐刑，平生所交不为一言,故写管

2、蛔之交，写晏姿赎越石父，无不是借题发挥.来子发自己的胸怀.作品原文省委列传港仲（1）夷吾者，颍上人也.少时常与鲍叔牙（2）游，跑叔牙知其贤.管仲贫困，常欺（3）鲍叔牙，跑投才终善遇之,不以为吉.已而鲍叔牙事齐公子小白（4）,管仲事公子纠.及小白立为桓公，公子纠死（5）,管仲囚焉.鲍叔牙遂进（6）管仲.管仲既用,任政于齐，齐桓公以5,九合诸侯（7）,一匡天下，管仲之谋也.管仲日：，吾始困时，尝与蛔叔牙贾,分财利多自与，的叔牙不以我为贪，知我贫也.吾尝为鲍叔牙谋事而更穷困，鲍叔牙不以我为患,知0寸有利不利心.吾搂三仕三见逐于右,能叔牙不以我为不肖，知我不遭时也，吾尝三战三走（8）,够我牙不以我为怯

3、，知我有老母也.公子纠败.召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔牙不以我为无耻，知我不若小节而耻功名不显于天下也.生我者父母,知我者的子也.鲍叔牙既进管仲，以身下之.子孙世禄（9）于齐，有封邑者十余世，常为名大夫.天下不多竺仲之贤而多（10）鲍叔牙能知人也.管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财,高国强兵，与俗同好恶.故其称日：”仓康实而知礼节，衣食足而知荣辱,上服度则六亲固（11）.四维（12）不张，国乃灭亡.下令（B）如流水之原，令顺民E故论卑而易行（14）.俗之所欲，因而予之；俗之所否,因而去之.其为政也，善因祸而为福，转败而为功.身轻更（15）,慎权衡.桓公实怒少渔（16）,南袭蔡，管仲因而伐

4、越，责包茅不入贡于周空.桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政.于柯之会,楂公欲背普沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐.故日：“如与之为取，政之宝也.”管仲富K1.（17）于公室,有三归，反站（18）,齐人不以为侈.管仲卒，齐国法其政,常强于诸侯.后百余年而有晏子焉。晏平仲娶者（19）菜（20）之夷堆（21）人也.事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行田于齐.既相齐，食不垂肉，妾不衣帛.其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行.国有道，即顺命（22）;无道，艮嘀命.以此三世（23）显名于诸侯.越石父（24）贤，在缥绡（25）中.晏子出，遭之涂（26）,解左骏读之,载归.弗谢，入闺.久之，越石父清

5、绝.要子攫然（27）,阳衣冠谢日：“婴虽不仁，兔子于厄，何子求绝之速也？”石父日：不然.吾闻君子诩于不知己而信于知己者.方吾在缘继中，彼不知我也.夫子既已,蝴（28）而赎我，是知己；知己而无礼,固不如在缥地之中.晏子于是延（29）入为上客.晏子为齐相出，其御之妻从门间而爱其夫.其夫为相很，拥大盖，策驷马，意气扬场，其自得也.既而归，其妻请去.夫问其故.妻日：晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸俟.今者妾观其出，志念(30)深矣，常有以自下者.今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也.“其后夫自抑损(31).晏子怪而问之，饵以实对.旻子荐以为大夫.太史公日：吾读管氏牧民3、山高、乘马、

6、轻田、九府(32),及晏子春秋(33),详哉其言之也,既见其著书，欲观其行事，故次其传.至其书，世多有之，是以不论，论其轶事.管仲，世所谓贤臣，然孔子小之(34).岂以为周道衰武，桓公既贤，而不勉之至王，乃际霸战?语日将顺其美，匡致其恶,故上下能相亲也”(35).岂管仲之谓乎？方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓见义不为无勇(36)”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过老哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭(37),所忻(38)藕稀.作品注释(】)管仲：名夷吾,春秋初期政治家,他由电叔牙牙推荐，被齐桓公任命为卿，尊称仲父，曾辅佐桓公成就霸业.颍上：颍水之滨.颍水源出今;可南登封县，

7、流至今安徽寿县入港水.(2)鲍叔牙:齐国大夫游：交游，来往.(3)欺：意谓占便宜.(4)胞叔牙事齐公子小白：跑叔牙奉公子小白出奔芭国.公子小白，齐卖公弟，即齐桓公.管仲事公子纠：管仲、召忽奉公子纠出奔鲁国.公子纠，齐哀公弟.(5)”公子纠死二句：咎国费齐而杀公子纠，管仲请囚.事见左传住公九年.(6)进：引荐.(7)九合诸侯:多次召集各国诸俟会盟.一国天下：使天下归正.当时诸侯无视周天子，互相攻伐，静仲辅佐齐桓公，一度制止昆舌海面.匡，正.(8)走：逃走.(9)孙世禄：子孙世世代代享受俸禄.(10)多：称道，赞美.(11)上服度见怵亲固：如果当权者服御之物有度，月必六亲的关系自然除固.服，服很，

8、使用.度，1S.六亲，父、母、兄、弟.妻、子.(12)四推：指礼义廉耻.(13)“下令”二句：意请下达政令要像流水的源头一样，顺流而下,使政令合乎百姓心意.(14)论卑而易行：政令符合下情,容易为人师执行.(15)轻击：分清事情的轻市.一说,管子轻田3详细论述关于调节商品.货币流通和控制物价的理论，轻重指经济.权衡：衡量事情的得失.(16)“桓公实怒”二句：少姬即桓公夫人蔡姬,曾法舟戏弄后公，桓公惧而变色，禁止不听，于是发怒，遣其归蔡，但未断绝关系。蔡人却将蔡姓改嫁,因此桓公发兵攻蔡.事见左传fiS公三年.(17)拟：相比.三归：说法不一.这里指收取民众大量的市租.(18)反拈(dian):周

9、代诸侯宴会时,在正堂两旁设有放空酒杯的土筑平台叫堵,诸侯互相敬酒后，将酒杯反置在玷上.(19)晏平仲娶：晏娶字平仲，春秋时齐国大夫.(20)莱：古国名，在今山东黄县东南.(21)夷堆：今山东高空县.(22)戚命：烦若命令去做.(23)三世：齐灵公.庄公、里公三代国君.(24)越石父：齐国贤人.(25)绿缝(I6i):捆绑JG人的绳索.引申为囚禁.(26)涂：通途.骁：古代指驾在车两旁的马.(27)惬(ju6)然：敬畏的样子.85：整理.谢：认错，道歉.(28)感寤:受到感动而醒悟.寤,通”悟“(29)延：聘法(30)“志念”二句：志向和思想深远，经岸表现出自居人下的样子.下，退让，尊人屈己.(

10、31)抑损：谦逊(32)牧民、山高、乘马、轻重、九府:均为管子篇名.(33)显子春秋:旧题春秋齐晏婴摧，实际上是后人依托并采缀妻子言行而作.(34)孔子小之：孔子轻视他.论语八僧：子日：管仲之器小哉！(35)将JKi其美”三句：意谓顺势助成其善事，纠正其过失,因此，君臣就镀亲密无间.所言引自孝经事君.(36)见义不为无勇：见到正义的中而不去做，这是没有勇气.论语为政：”见义不为,无勇也.(37)执犍：为人驾驭马车，意请给人服役，引申为景仰追随.(38)忻解：欣喜爱慕.忻，同“欣：殴管仲夷吾者,颍上人也.少时常与鲍叔牙游，鲍败其贤.省仲甚困,常欺鲍叔，崛叙终善遇之，不以为言.已而跑叔事齐公子小白

11、,管仲亭公子纲.及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉.鲍叔遂进管仲.管仲既用,任政于齐，齐棺公以露,九合诸侯，一匡天下，笈仲之谋也.管仲日：吾始困时，我与跑叔费，分财利多自与，饱叔不以我为贪，知我贫也.吾燮为跑权谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚.,知时有利不利tt1.吾尝三仕三见逐于君,崛叔不以我为不肖，知我不遇时,吾尝三战三走，跑叔不以我怯，知我有老母也.公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱.崛叙不以我为无耻，知我不餐小节而耻功名不显于天下也.生我者父母，知我者鲍子也.”电权既进管仲，以身下之.子孙世球于齐，有封邑者十余世，常为名大夫.天下不多管仲之舜而多鲍叔能知人也.管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，

12、通货积财,富国强兵，与俗同好恶.故其称日：*仓糜实而知礼节，衣食足而知荣醇，上股度则六亲固.四维不张，国乃灭亡,下令如流水之原,令IKi民心.故论里而易行.俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之.其为政也，善因祸而为福，转败而为功.受轻重，慎权衡.桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室.桓公实北征山戎,而省仲因而令燕修召公之政.于柯之会，桓公欲背普沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐.故日：知与之为取，改之宝也.”管仲富K1.于公空,有三归、反站,齐人不以为侈.管仲卒,齐国通其政,常强于诸侯.后百余年而有晏子焉.晏子显平仲婴者,莱之夷推人也.事齐灵公、庄公、姨公,以节俭力行重于齐

13、.既相齐,食不重肉，妾不衣用.其在朝,君语及之,即危言；语不及之，即危行.国有道,即顺命；无道，即衡命.以此三世显名于诸侯.越石父贤，在续继中.晏子出，道之涂，解左睦腰之，栽归.弗谢，入闺.久之,越石父请绝.旻子惧然，摄衣冠谢日：婴虽不仁，免子于明可子求绝之速也？石父日：不然,吾闻君子诂于不知己而信于知己者.方吾在缭绝中，彼不知我也.夫子既已感照而跳残,是知己；知己而无I1.,固不如在雌之中.”星子于是延入为上客.为齐相，出，只很之妻从门闲而电其夫.其夫为相御，拥大盖，第驷马，意气场汤层自得也.既而归，其妻请去.夫问其故.妻日：“昼子长不满六尺，身相齐国，名显诸俟.今者妾观其出，志念深矣，常有

14、以自下者.今子长/氏，乃为人仆很，然子之意自以为足，妾是以求去也.其后夫自抑损,晏子怪而问之,御以实对.晏子荐以为大夫.太史公日：吾读管氏牧民、山高、乘马、轻出、九府,及晏子春秋,详蝴言之也.既见其若书，欲观其行事，故次其传.至其书，世多有之，是以不论，论其轶事.管仲世所谓贤臣，然孔子小之.岂以为周道哀微，桓公既贤，而不姒之至王，乃称富哉？语日”将顺其美,匡教其愁,故上下能相亲也.岂管仲之谓乎？方晏子伏庄公尸哭之,成礼然后去，岂所谓见义不为无勇”者邪？至其谏说，3睛之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过“者哉！假令星子而在，余虽为之执限,所忻慕忌.白话翻译管仲，名夷吾,是颍上人.他年轻的时候，郴1鲍

15、叔牙交往，他叔牙知道他贤明、有才干.管仲家黄，经常占鲍叔牙的便宜，但鲍叔牙始断艮好地对待他，不因为这些事而有什么怨言.不久，跑叔牙牙1寺奉齐国公子小白，管仲奉公子纠.等到小白即位，立为齐桓公以后,桓公让色国杀了公子纠，管仲被囚禁.于是鲍双牙向齐桓公推荐管仲.管仲坡任用以后，在齐国执政,桓公凭借若管仲而称85,并以箱主的身份，多次会合诸俟,使天下归正于一，这都是管仲的智谋.菅仲说：我当初药困的时候，曾经和鲍叔牙经商，分财利时自己常常多拿一些，但鲍叔牙不认为我贪财，知道我生活贫困.我曾经为跑叔牙办事,结果使他更加穷困，但跑叔牙不认为我愚.笨.知道时机有利彳际利.我曾姓多次做官，多次都被君主免职,但

16、鲍叔牙不认为我没有才干，知道我没有遇到好时机,我曾多次作战，多次战败逃跑,但能叔牙不认为我更小，知道我还有老母的缘故.公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱，但维叔才不认为我无耻，知道我不会为小行而羞,却会因为功名不管显耀于天下而耻.生我的是父母,了解我的是鲍叔牙啊鲍叔牙推荐了竺仲以后，情愿把自身,于管仲之下.他的子孙世世代代在齐国享有俸禄，得到封地的有十几代，多数是著名的大夫.因此，天下的人不郡赞管仲的才干，反而嬖美鲍叔牙能够识别人才.管仲出任齐相执政以后,凭借若45页）齐国在海滨的条件，流通货物,积聚财客,使得国常兵强，与百姓同好恶.所以，他在管子一书中称述说：仓库储备充实了,百姓

17、才使得节；衣食丰足了，百姓才粉辨荣醇；国君的作为合乎法度，“六亲”才会得以稳固”不提倡礼义廉耻，国家就会灭亡.国家下达政令就像流水的源头，顺着百姓的心意流下.“所以政令符合下情就容易推行.百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的,就替他们废除.管仲执政的时候，善于把祸患化为吉祥，使失败转化为成功.他田视分别事物的轻市缓急，慎里地权衡事情的利弊得失.齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国，管仲就寻找借口攻打楚国，贡备它没有向周王室进贡菁茅.桓公实际上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政数.在柯地会盟，楂公想背弃普沫逼迫他订立的盟约，管仲就1也应形势劝他信守盟约渚侯们因此归顺齐国

18、.所以说：“懂得给予正是为了取得的道理这是治理国家的法宝管仲富受得可以跟国君相比拟，拥有设置华53的三归台和国君的安饮设备，齐国人却不认为他若侈IS越.省仲逝世后，齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸侯国强大.此后过了百余年，齐国又出了个晏婴.晏平仲，名姿，是齐国菜地夷维人.他辅佐了齐灵公、庄公、里公三代国君,由于节约倒卜又努力工作，在齐国受到人们的尊里.他做了齐国宰相,食不兼味，麦妾不穿丝绸衣8民.在朝廷上,国君说话涉及到他，就正直地陈述自己的演见；国君的话不涉及他，就正直地去办事.国君能行正道,就顺若他的命令去做,不能行正道时，就对命令斟的若去办.因此，他在齐灵公、庄公、景公三代，名声显扬于各

19、国诸侯.建石父是个贤才，正在囚禁之中.妻子外出，在路上遇到他，就解开乘车左边的马，把他赎出来，用车拉回家.晏子没有向杨石父告辞，就走进内室，过了好久没出来，越石父就请求与晏子绝交.晏子大吃一惊,匆忙整理好衣相道歉说：“我即使说不上善良宽厚,也总管帮助您从困境中解脱出来，您为什么这么快就要求绝交呢？越石父说：.不是这样的,我听说君子在不了解自己的人SB里受到委屈而在了解自己的人面前蹒眉吐气当我在囚禁之中时候，那些人不了解我.你既然已经觉得8?悟,把我漱买出来，这就是了斛我;了解我却不能以本US待，还不如让我在囚禁之中“旻子便请他进屋并为费宾.晏子做齐国宰相时，一次坐车外出，车夫的妻子从门翳里偷偷

20、地看她的丈夫.他丈夫苦宰相驾车,头上遮若大伞，挥动若推子赶君四匹马，神气十足，洋洋得意,不久回到家里，妻子就要求离婚，车夫问她离婚的僚因，妻子说：“晏子身高不过六尺，却做了齐的宰相,名声在各国显扬，我看他外出，志向思想都非常深沉，常有那种甘居人下的态度,现在你身高八尺，才不过做人家的车夫，右你的神态，却自以为挺满足，因此我要求和你离婚.从此以后.车夫就谦虚恭画起来,晏子发现了他的变化，感到很奇怪，就问他，车夫也如实相告.星子就推荐他做了大夫.太史公说：我读了管仲的牧民、山高、乘马、轻市、九府和晏子春秋，这些书上说的太详细了I读了他们的著作,还想让人们了解他1口的事迹，所以就编写了他们的合传.至

21、于他IiJ的著作，社会上已有很多，因此不再论述，只记载他的佚事.管仲是世人所说的贤臣，然而孔子4隼他，难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明，管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说：“要顺势助成君子的美德纠正挽救他的过错，所以君臣百姓之间能亲密无间.”这大概就是说的管仲吧！当初晏子忱伏在庄公尸体上搞哭，完成了礼节然后离去，难道是人夕厮说的遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗？至于晏子直言进该，敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心，退就想到弥补过失的人轲！的使晏子还；辞5,我即替他挥动着鞭子珏车,也是我常应兴和十分向往的啊!创作背景太史遭受官刑，不能赎罪，用友没有救

22、援，所以写这传,奇息独深，假如当时有知道管仲的据双牙知道的，有人可以鼓励你解困,有知道越石夫的晏子知道的，也可以援助;去代续.有鲍叔牙了解人，与驾车所欣尊,情感表现者雌辞了.作品赏析管晏列传这篇文章的写法比较奇特，它并不全面系统地写两人的生平政绩，而是选取两人的一两件轶事宛写,就是这些小故事，作者在叙写时也极力概括，反例是抒情谈话展现得很充分.司马迁写的这些事绝不是无关痛痒，恰恰表现了他的社会人生理想，有成一家之言”的意义.第一段，介绍管仲的出身.若重写他因叫叔牙隹帷荐而任齐桓公之相的事，为后文管仲详谈他和鲍叔的关系作发端;于管仲的煌煌相业,则以“任政于齐，齐迪公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲

23、之谋也”几句带论断性的.概括性报强的话了之.头绪集中，笔力极劲健.第二段，集中显示了本文的特点.借管仲之口,尽抒发存在于他与维叔之间的典型的人生如遇之情.“分财”多取而非1贪”，为人1谋事陷于“穷困”而非愚，三仕.都被逐而非不肖，作战退走而非法，被囚降事新生而非无耻”，管仲的一连串不容易为人原谅、得人理解的行动,跑,叔都能原谅,都能理解，丝毫不动摇对管仲的信赖,其见事之明，知人之深，真是别无可求，不能有加.在阶级社会中，人与人之间，充茜计较利宙、变换冷暖的情态，文中写跑叔的对待管仲，真能使旧时一蝇乏援助、需要友谊的人，读了都感极而下泪,跑叔知人，可令一般人如此感动,则省仲之高呼生我者父母，知我

24、者的叔也”,自是出诸血遍，丝惠没有过分，一样令人共暗,令人激动.文中这段抒情的谈话，都用排比之笔,更SK连货地写下来，恻怆悲凉，顿挫楣曳，情韵究谢，一反上段的劲域之慨，使文章节奏变换,交错多姿.鲍叔之贤，得管仲相业而彭;管仲之污，得能叔智慈而除.司马迁在文中叙事那样节约笔遂,而放手去载菅仲的抒情之言，目的固然是为了在管晏传中附写鲍叔，起合传中又有附传的战妙作用，因而后文又连带介绍悔叔的子孙后世，并下F抑管扬电倒置历史人物的通常地位的新语：女下不多管仲之贤而多鲍技能知人也.第三段,笔调又变化，以议论带叙述,近于今人的所谓以论带史”.它用作者的评论及管仲自己的言论，带来对于管仲相业成功原因的补叙.

25、目的主要不在表彰管仲一人,而在提供带有音遍意义的历史经脸，供人借鉴.在史传中注意提供有意义的政治、经济等方面的经验教训，又是史记出大的思想价值之一.司马迁有儒家思想，又善于汲取道家思想中的无自然、市顺应民心的合理因素.他在货商列传中，瞥发挥极具卓见的发展经济的.因势利导的思想；在本段中，又着王总结管仲相齐的下令如流水之原,令顺民y,他因祸而为福,转败而为功”的成功的政治S验.本段写完管仲的事迹，带出“后百馀年而有晏子焉F,显示两人的类同关系，为后面介绍晏婆事迹作承转，也是史记的常用手法.第四段开始写晏晏,也以极简练的笔蹙概恬其生平.段中若更揭示显婴的节俭力行”与”危言危行“两种行谊，由于有击点

26、，故叙述虽简而晏娶为人的特点很分明.第五段又不避琐细，选择两个生动事例，写晏婴的知人和潦逊.其中“志念深矣”一句，借晏要驾车人妻子的口，表现晏要的大臣和思想家的市要品枝,极为深刻.越石父与晏婴的对答，驾车人与显婴的对照，若鬓无多，生动且具有成剧性,对史事本身的善于选择和剪裁，此史笔之所以工;描写的富有生动性,此文学价值之所以高.往往一事而兼具两善如此段，则史记之多多过人也固直.最后一段为论赞，多用反问句跌宕生姿，此亦史记所擅长.“例令晏子而在，余虽为之执艘,所忻尊据.”一结以自卑口气，雷致对晏婴的假倒之情，左扯自己，真是出人意勺次神来之第.然幽默之中，固含存无限的体会世味辛酸、海里知人之贤的悲

27、痛时5.了解司马迁的为人和经历，才2领会这句话的产亲的思想与感情的分量.文章浓图玉彩地描绘足以显示人物思想彳特点的轶事，突出管跑交游、鲍叔谦让.晏子赎回选石父和推荐御者等言行.这些描述生动传神地写出了具有不同性格特点的历史人甥与史记多数人物传记注田人物生平大事、补充生活逸事的写法相比，可以说是异曲同工.由于脉络清晰、以传抒情、叙事独特.总分结合.叙议交融，文章活画了人物形敬,强调了识才举费的市要性，寄寓了作者世无知己的感S1.管旻简介1 .管仲（约公元前723年-公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物,颍上人（今安徽颍上或郑州登封厥河上游），周程王的后代.是中国

28、古代著名的经济学薮哲学家、政治家军事家.被誉为“法家先驱、圣人之师、华应文明的保护者“、”华更第一相.齐值公三十三年（公元前698年），管仲开始辅助公子纲.齐桓公元年（公元前685年），管仲任齐相.管仲在任内大兴改革，即管仲改革，总国强兵.齐桓公四十一年（公元前645年），管仲痣逝.2 .晏子（公元前578年一公元前500年），名受，字仲，溢平，习惯上多称平仲.夷堆（今山东省高空市）人，春秋时期著名政治家、思想家,外交家.显婴是齐国上大夫晏明之子.齐灵公二十六年（前556年）昼弱病死，旻婆继任为上大夫.历任齐灵公.庄公.第公三朝，辅政长达50余年.以有政治远见、外交才能和作风!卜索闻名诸俟.晏

29、婴脱颖机智，能言善辩.内辅国政,展课齐王.对XMtW常有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱,捍卫了齐国的国格和国威.作者简介司马迁（公元前145年-公元前90年），字子长，应阳（今保西韩城南）人，Twe门（今山西河津）人.中国西汉伟大的史学家、文学家思想家.司马淡之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受官刑，后任中书令.发奋继续完成所著史特，被后世尊称为史迁、太史公.历史之父.司马迁早年受孕于孔安国、苗仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻.初任郎中，奉使西南.元封三年（前108）任太史令,继承父业，著述历史.他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史史记（原名太史公书）.被公认为是中国史书的典范,该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史，是二十五史之首,被警迅誉为“史家之绝Ie,无韵之离瑛”.本文来遮：网络收集与整理，如有侵权，清职系作者时除，谢掰！