2024年《经典常谈》读后感范例（篇）.docx

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1、2024年经典常谈读后感范例（篇）经典常谈读后感范例（12输）读完一本名若以后想必你一定有很多值得分享的心得,需要写一篇读后感好好地作记录了.你想知道读后感怎么写吗?下面是我精心整理的先典常谈读后感，欢迎阅读,希里大冢能缪喜沉经典常谈读后感1读完这本书,给我的感觉它不仅仅是所i三的经典总淡，更是一本对于经典著作的导读.纵观世界，现在全球一体化已经深入我口的内心，”世界市场也当初具规模，在我们的生活中，充斥若各种新的文化，作为新时代的我们，已经越来越少的在关注我国的传统文化,越来越少的家庭会给自己的孩子接受最传统的教育越来越少的孩子了解我国古代还有如此精妙的作品，当然这也包括我自己在读经典常谈这

2、本书之前，我只知道我国古代有一段时期百家争呜“月隈时期出现了大量的优秀作品，但我并不了解它们，直到我读了这本书我才知道，我三代的作品,是我国历史上嵌硅操,也是留给我们Js宝贵的一笔财密.虽然，我们目前无法改变这些我国的传统文化正在走向没落的现状，但我相信就目前而言经典是不会消失的.如果我把经典比作一个景点，那么这一景点一定需要一个向导，而朱自清先生的这一本书正好充当了这一角色，他在这本书中详细介绍了何谓经典，更介绍了这些经典可以流传干古的原因，在这本夹叙夹议的书中，我了解了我国古代经典的博大精深.经典常谈读后感2经典常谈是巨大的工程，这伟大的工程师，就是朱自清先生.经典常谈以通俗流畅的文字，按

3、照历史发展从仓颉造字开始到周易3,诗经，春秋四书五经，诗，词，文，JK的经典内容，为读者提供了通览国学精华的指南.在经典长谈3的阅读过程中，我不经常披朱自清先生的研究精抻,独到见解所感动，也时不时为书中所介绍的一些经典作品的成书过程以及精彩内容所打动.司马迁因受李陵案东连，在遭受污及先人，见笑亲友的宫刑之后，忍辱负市，继承先叶，综括三千多年君臣土庶的行事，合一炉而冶之，历时14年之久，终于写就一部大书史记，.以究天人之际，通古今之变，成一家之言”.为了完成先父遗志，为了体现自身价值，司马迁不较言放弃，甘愿忍受屈际，让自己死得其所，“重于奉山”，其中的双辛困苦有谁知？从朱自清先生的介绍中得知四书

4、为古人统一的标准的小学教科书.那时先生不讲解，只让学生背，不但背正文，而且得背朱黑的.小注，只要囱吞枣的读,因囤吞枣的背，不懂不要素，将来用得若自然会脩.这时候是他fi财记忆力金黄时期这个阶段选择进行经典诵读，加强知识积累，会印在潸意识里，能陶；储煤，使心性向善.读经典常谈所获的是多角度多方面的.经典常谈读后感3在阅读经典常谈时，我对史记6汉书很感兴趣，进行了深入研读.首先，作者讲述史记和汉书3名垂百史的两大原因.一是他们都是最早的有系统的历史，金斗难得而宝费二是他们的文学水平很高.从这篇我了解到史记的作者的马迁一生的经历以及成书的原因,从中我明白司马迁写书的困难之多，让人心生敬便.其次，作者

5、又介绍了汉书的成书历程.将班固与司马迁作比较，写出班固著书的优势，既有皇家眷顽,又有父差的底稿.在此优势下，班固一百在创作汉书,百到晚年不幸圈世，书被班照等人共同修改完成最后作者对汉书和史记的优点分别做了阐译.认为它们各有千秋，不分高下，我了解了汉书文字量大是因为它的断代性质、史料存储和文风需要等因案造成的，我IS客观评价史书的好坏.这篇文章的内容让我认识到史记汉书的著书历程的艰辛,每一本优秀的书籍创作过程都有挫折，我们应像司马迁他i一样要有毅力，坚持到底.在学习的i三路上不怕跌倒，不因为一次趺倒而一蹶不振，要勇往直前.此外我从朱自清的说辞中明白，我们评价任何一件事情时都要站在客观的立场上分析

6、，不能太极端,应该面面俱到.经典常淡读后感4经典常谈是朱自清写给广大群众读的书，朱自清1898年生于江苏东海，1948年逝世，享年50岁.他的代表作有踪迹.背景分.欧游杂记等.经典常谈大慨讲了中国古代文学、历史.哲学由来的过程，内容有说文解字、周易、尚书、诗经、三礼.春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞鼠、诗、文.他的见解精辟、史笔卓越、通俗流畅、深入浅出，成为我的爱书.我来讲讲诗经吧，诗的源头是欧谡，上古的时候，没有文字，只有培的歌谣,没有写的诗.一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的.心情诉说出来，给别人或自己听，日常的言语不够劲儿，便用歌唱，一唱三叹的叫别人回肠毫气.唱不够的便手也

7、舞起来，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家.创造了文字以后,才有人把歌谣记录下来，便是最初写的诗了.搜集各种歌谣以外，大师4师保存的还有贵镰为了特种事情如祭祖、宴客.房屋落成、出兵、打猎等作的诗，这些可以说是典礼的事，要把这些诗给君上，因为君上喜欢听典礼的事，诗经编成三百一b一箱,六篇有目无诗，实存三百零五篇,大多都是典礼诗，不关于典礼的非常少.我也谈谈我的感受：古人的诗为什么收集得月除少昵?其奇怪！经典常谈读后感5读经典长谈有三位著名的人，他们是罗常培、朱自清和间一多，对我来说最能叫上名字的就是朱自清，因为上学的时候学过他的文与：伟3、背影，其他两位我不是很熟焉.即使我对于朱自清先生也并不是

8、那么了解不知道他还有什么作品,读了一本朱自清先生编写的经典常谈，才较略了朱自清先生的对中国传统文化的深刻理解.这是他写给中学生的一本书，言的传版化.及中国传统文化，虽然没有任何个人的观点的创新创造，却是在发牌朱自清先生不但对每一本著作都做了详细的解程，还对一些著作上加了他的理解.我记得在礼中，朱先生提道：“天生万物，是个很古的信仰，但晟普遍的还是祖先的信仰，直钊我们这个时代，这个信仰还是很有力的，但大部分可以是风俗习惯，这些风俗习惯有T也可以说是生活的艺术,“在这个地方朱自清先生就提到了他自己对风俗习惯的看法.在尚书中，朱先生对几千年来关于么尚书的JSfS也提出了他个人的罚去，确定伏生的尚书为

9、真，但即使如此，朱先生还是建议我们对这29篇要分别看,从这里足以见朱自清先生的严泽缜密,T不苟.所以，这样严诲的态度也恰恰可以为一绯嫄触这些作品，或者艮Iw接触这些著作的人提供了T更好的地来认识这些著作的道路.读完这本书,给我的诿觉它不仅仅显所谓的“经典常谈，更是一本对于经典著作的导读.经典常谈读后感6最近我读了朱自清先生撰写的经典常谈一书,朱先生离开我们已有62年了，他作为我国现代作家以及他的优秀的散文作品背陶.荷塘月色等永垂在我的心中.看了这本书，就觉得书中字里行间都闪现出他另解喝饭哺人的孜孜不倦的精神,使人对其追怀不已，井为其只有50岁的生命而惋惜.作者在书的序言中搬了何谓经典经典就是我

10、国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西.然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种.这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益,分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容,这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训筋是中等以上救自里的必要项目之一.他的这一主张得到当时教育部的认可和教白界许多人士如果把接触经典的人比作游客，那么朱先生很壕TS向导.当游客想要参观一个岩洞时，他先在消外给讲说一番,让道者心里有个数，不至于进了洞去感到迷糊.他可真是个好向导，自己在里面摸照了，知道岩河的成因和演变，畸亘际讲说，绝不会说这儿是

11、二龙戏珠;那（I虎八仙过海，是某高士.某仙人第造的，求真而并非猎奇的游客自然欢迎这样的向导.经典常谈读后感7朱自清先生著这本经典岸谈，也许正是认识到了在他那个时代，我们过去的教育在某一个方向有所缺失，或者太超前，或者太落后一总之不在中间.朱先生在序里说：经典训练的价值不在实用，而在文化.这句话放在哪个时代都是受用的.不论是学生还是学者，平民还是教授，在求知的路上，人们球会错过一些,迷失一些.而这本经典常谈3,正是引导那迷途之人，迷茫之人,去”见识经典一番的指明灯。经典常谈可以算是一部“指南”，朱先生将中国古典文化中的精粹梳理成篇,仿佛列了一个书单.而他对这份指南的度把握得也4E常耐人寻味.论尚

12、书，他不征引这部被称为*中国最古的记言历史”的古典中的人言,却不惜能留地叙述尚书3流传的曲折,探究今古文之争的渊源，让人不禁好奇，是怎样的一部尚书屋能在千百年里演绎出如此惊心动魄的史迹.谈史记，他也不掌月陛流传千古的列传本纪说事，却讲太史公一生如何坎坷，如何发愤，如何终成一家之言,在史记的大身即下画出了司马迁的小身影一他和史记一样伟大.这也让读者不禁想去窥一套那部无韵之图骚*的华彩.经典境谈读后感8最近看了朱自清先生的经典常谈一书.朱自清先生去世已经62年了.看完这本书,字里行间闪现出他不知疲倦的咀曜和喂人的精神，让人怀念，为他短哲的生命感到遗憾.从普及中华民族优秀传统文化的目的出发，对说文解

13、字、冏易、尚书、诗经.三礼、春秋、三传*国语.大学、中施、论语、孟子等十多种中国文化经典.语言简洁明快,把握硒,是难得的导读精品.作者在书的序言中阐述了什么是经典,经典是中国H专统文化遗产中记载的东西.然后解再经典包括哪些书.这些书有13种.这13本书的作者逐一介绍了原因、内容和社会效筠.这种叙述和讨论的过程构成了这本书的内容.这本书既可以看作是散文集，也可以看作是故科书，因为朱先生在书的序言中说，经典培训是中等教自的必要项目之一.他的主张得到了当时教育MMI教育界许多人的认可.如果把接触经典的人比作游客，朱先生就像一个向导.当游客想参观一个洞穴时，他首先在洞穴勺惜诉他，这样游客就可以有一个数

14、字，以免进入洞穴时感到困惑.他真是个好导游.他很熟悉里面.蝌道洞穴的原因和演变.他可以根据现实说出来.他永远不会说这是二龙戏珠；A仙过海，由一位高士和一位仙人塑造.求真而不是好奇的游客自然做这样的导游.经典常谈读后感9般近读了朱自清先生的经典常谈一书,自朱自清先生逝世已六十余年年，看了这本书,书中字里行间都闪现出他啕饭喃人孜孜不倦的精神，使人追怀不已，并为其短哲的生命而惋惜.书中从普及中华民族优秀统文化的目的出发，对说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋、三传、国语、大学、中庸、论语、孟子等十多种中华文化经典和诸子百家思想，以及语、文、赋等文学体裁进行了深入浅出的介绍和分析，为广大青年解读中华

15、文化经典开启门径.语言简洁明快,把蝌施，是难得的导读精品.作者在书的序言中渤述了何谓经典,经典就是我国的IC统文化遗产由中国文字记我下来的东西.然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种.这十三种书籍的作者,产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容.这本书既可以看做是散文集，又可以看做是救科书，因为朱先生在书的.序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一.他的这一主张得到当时故寻部的认可和教育界许多人士的赞同.经典常谈读后感10最近读了朱自清先生的经典常谈3一书.自朱自清先生逝世已六十余年年,看了这本书，书中字20x里行间

16、解碱出他啕饭哺人孜孜不倦的帚神，使人追怀不已，并为其短暂的生命而三g.书中从普及中华民族优秀统文化的目的出发，对周易兄尚书、诗经、三礼.春秋、三传、国语、大学、中瑜、论语、孟子等十多种中华文化经典和诸子百家思想，以及诗、文、赋等文学体裁进行了深入浅出的介绍和分折，为广大青年解读中华文化经典开启门径.语言简洁明快，把握硒，是难得的导读精品.作者在书的序言中谢述了何谓经典，经典就是W的传统文化遗产由中国文字20xx记载下来的东西.然后说明经典都包括哪些书第，这些书第共有十三种.这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的.社会效益,分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内

17、容.这本书既可以看做JS散文集，又可以看做是教科书,因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一,他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同.经典常谈读后感11经典是一个国家或民族用文字保存下来的历史文化的遗产,它对国家或民族历史文化的发展起若重要的影响.一个民族的文化得以继承和发扬光大，不能脱高对于本民族经典的学习.朱自清先生认为在中等以上的教育里典训练应该是一个必要的项目.经典训练的价值不在实用，而在文化”.这段话表明了他对经典训隐重要性的深刻见解,也正是这个基于原因，他编著了G经典常谈.经典常谈这本书写于1942年，朱自清先生用浅明而切实的文字,于十三篇文

18、章中，要言不烦地介绍了我国文化遗产中的经典作品,因此.七十多年来广为流传，成为普及中国传婉文化的启藏经典.全书见解精辟，通俗流畅，深入浅出，是一般读者了解中国古代文化典箝的入门指南.为启发人们对经典的兴趣,朱自清给想漫游经典的读者当向导,以亲切自然的班笔风格描述了说文解字、周易3、尚书、诗经、三礼等十三部经典的典故源流、胜景佳境，深入浅出、富于生趣.书中所作的是对影响我国传统文化至深至广的文化典籍的介绍,这些被列为经典的作品,千百年来，在继承和传搔的过程中，已经具备了自身的学术体系.朱自清介绍，以经典本身为主,以书为主，没有把“经学“史学”1诸子学”等作为全书叙述的纲领，这位读者揭示了一条简明

19、的路.经典常谈读后感12最近我阅读了朱自清先生写的经典常谈，对书中诗经第四领感兴趣.诗经是一部乐歌，分风雅2S”三部分.“风”大半是民歆，“雅分大雅小艇，以叙述诗为多.Vr多叙事诗与祀神歌,忌计三百零五篇.读起来语言流畅还很有高度和深度，更有广大群众锢接收的广度，在朱自清先生写的书中能了解到了诗经的修辞方法有“赋”，直接叙述；“比比喻；兴”先写其他事物,而后明白叙述.诗经有文学和史料价值.比如，我读了*J1.n,让我了解了月外时代各个地方的民风民俗，以及生产和生活的状况它的话言表述方法虽然和我。现在诗歆的表述方法不同，但是，作为诗歌的节奏感彳脸律感是非常优美的，读起来朗朗上口.诗经给我感受且深刻的是它们都来自于民间，来自于音通老百姓的.日常生活和劳动，非常地接地气,充满了鲜;舌的生命力.朱寐曾经有诗云：问柒那得清如许？为有源头活水来我们平时在阅读理解和写作上困难更更,关键是对现实生活了解不够，缺少现实生活的经历，只是一味地死读书，闭门造车想当然.正是这一经典的面貌，激发了我阅读诗经的兴趣，所以我希望能够做到，风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心.本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者刑赊，谢谢!