2024年中秋原文、翻译、注释及赏析.docx
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1、2024年中秋原文、翻译、注释及赏析中秋原文.朗泽、注释及赏析中秋原文、翻蓬、注释及浣析篇1原文:洞仙歌中秋宋代:向子Sf碧天如水,一洗秋容净.何处飞来大明镜.谁道斫却挂,应更光辉,无遗照,百出山河倒影.人犹苦余热,肺肺生尘,移我超然到三媒问姮娥.缘底事,乃有盈亏,烦玉徉.运风重整.教夜夜.人世十分圆,待挑却长年,醉了还酸.译文:碧天如水,一洗秋容净.何处飞来大明镜.谁道斫却挂,应更光辉,无遗照,泻出山河倒影.澄碧的天空如绿水一般,将秋天的污浊一洗而清.明月如飞境一般,仿佛突然飞到天边.谁曾说把月中的挂据砍倒,明词以的月亮会更加光辉流溢,便会无所遛漏地覆黑大地山河,使它们的倒影完整地映照出来.
2、人犹苦余热,肺腑生尘,移我超然到三境.问姮娥、绿底事,乃有盈亏,烦玉算、运风生整.教夜夜、人世十分圆,待拚却长年,醉了还醒.度日的酷暑虽退,但馀热还时而袭来,令人烦闷.只想移去山山蓬莱、方丈、通州I1.1.1.山躲避.问那月宫中的媚殿:到底因为什么事,竟然出现让月亮时而圆时而缺的现象,麻烦吴刚挥动手中忽忽生风的玉年.JE缺月至新修整,教它夜夜年年光洁饱满,普照大地,无i三地映照出统一的山河和繁华的人间.甘愿等待这么多年,就算是借酒浇愁以后仍要醒来继续杀敌.注释:碧天如水,一洗秋容净.何处飞枭大明镜.谁汨斫(ZhU6)好桂,应更光粽,无遗照,泻出山河倒胖.斫:用刀斧砍.人犹苦余热,肺腑生尘,移我
3、超然到三境.问妲(Kng)娥缘底事,乃有盈亏,烦玉斧、运风击覆.致。/。)夜夜、人世十分圆,待拚(Pin)却长年,醉了还醒.姮娥:嫦尚拚却:甘愿,宁愿,愿意.长年:很长时期.赏析:这是一首咏颂中秋明月的词作,借“月有盈亏”的现猛,抒发“烦玉芸、运风生整,教夜夜,入世十分圆的,豪情.词语洗短精熟,怎境开阔,富有哲理,较之轻浮、侧艳的儿女情,以及酚饰太平的利禄语高出很多,是词中上品.上阕开句是个比喻句,碧天如水将烟霏云敛、一里千里的碧天比作清澈的绿水固是常见,但“一洗秋容净”之句的出现,不仅使它顿失俗态,且显示出一种阔大无比的气势,点睛之处便在一个洗”字.下面是一个问句“何处飞来大明镜?.看似平淡
4、无奇但却点出了要写的主体对象月亮,目出港自然轻松、比喻贴切.紫接着又使用了一个反诘句“谁道斫却桂,应更光辉?意思是:谨曾说起过这样的话,把月中的桂肉砍倒,明镜I以的月亮会更加光辉流海.这是在用典,世说新语言遍中记载一段理话:”徐播子年九岁,尝月下戏.人语之日:若令月中无物,当极明邪?徐日:不然,皆如人眼中有邮子,无此必不明月中之物,当指桂树,因神话中谓月中有桂树.词人在这里是反其意而用,态度明确地发出了“无遗照,泻出山河倒影”的呼声,.意思是说:诚如所言,砍去月中之桂更如光辉的月亮,便会无所遗漏地覆盖大地山河,使它们的倒影完整地映照出来.“无遥照“,山河倒踏”,表现了作者一心想收复中原、统一国
5、土,但面对南宋王朝所辖的半壁山河,无计可施,只能寄情皓月,发出兴叹.词人反用典故主张砍去月中之桂,与期盼能除去朝中的奸佞亲桧可能也是谐音巧合.因为“桧本与桂同音,唐宋之后由于音变,而且是仅在桑桧这个专有人名中桧”才发会音.即使不是偶然巧合,也加深了一层强烈的政治色彩.下阕承前,词人也深知月中之桂不可斫,月光映照出的也只能是破碎了的山河,所以“人犹苦馀热,肺防生生之句衷面写的是:夏日的酷暑虽退,但馀热还时而袭来,令人烦闷;实际抒发的却是对以秦桧为首的投降派侍权若舞、炙手可热的愤怒,与朝中爱国之士受尽压抑的不平之气.海我超然到三境”中的三境”,指神话中的海上三仙山蓬莱、方丈、源州;这种想遒入仙山的
6、想法,只是词人在悲怏之圾时寻求解脱的思想流露,但这只是刹那间的闪现,很快又对着明月再次点燃起希里:“向恒般绿底事,乃有盈亏?.又是一个问句.娼蛾即指神话中主管月宫的仙女,本作*恒娥(因沏汉文帝刘恒讳,改称常嫌“,通作端媛),这是借向嫦域发问到底因为什么事,竟然出现让月亮时而圆时而缺的现款,以引出下面要说的正文:烦玉斧、运风出整.教夜夜、人世十分圆.一个烦字又引出了一则神话故事,据酉阳杂俎天咫记”旧言中有桂,高五百尺,下有一人,常斫之,树创随合.人姓吴名刚,西河人,学山有过,谪令伐捌.这几句是说:麻烦吴刚挥动手中忽忽生风的玉斧,把秋月更新修整,故它夜夜年年光洁饱满,普照大地,无遗露地映照出统一的
7、山河和繁华的人间.这是词人梦寐以盼的希望的火花又次迸发.然而,询人深知自己并非生活在幻想里,他曾亲率部队在通州(今湖南长沙)抵抗过强大的金兵,惨痛的教训告诉他要把希里变成现实,必定要不屈不挠直至付出生命的代价,这便是尾句待拼却长年,醉了还限“所显示的内容.“醉应指受挫折、受贬谪后不得不以酒海而醉;醒”则是除奸.杀敌、收复国土之志不已.以中秋圆月为内容的词篇,当首推苏场水调欧头明月几时有“之作,其拳拳维绻之情、豪爽浪漫之气充溢流动,后人无有出其右者.然而向子湮此词,追从苏轼之后,就其包容之大涵盖山河而言,基本上可与苏轼的词比肩.全词气势磅腐,感人至满中秋原文、翻迷、注释及赏析箱2夜月楼台,秋香院
8、字.笑吟吩地人来去.是谁秋到便凌凉?当年宋玉悲如许.随分怀盘,等闲歌舞.问他有甚堪悲处?思*却也有悲时,田阳节近多风雨.译文月夜下的楼阁,就芮秋天香味的院落,欢笑快乐的人们来枭去去.是邸个人秋天一到肮悲饬凄凉?当年的宋玉就悲伤到这样.吃饭喝酒要随其自然,对歌舞享乐看得平常一般.问他有什么可以悲伤之处?细细想想却也有悲伤的时候:重阳节快到了,秋风秋雨使人感到格外凄凉.现踏彩行:词牌名.节选自淮海询.踏莎行又名柳长春苕朝天等.双调五十八字,仄韵.又有转调踏莎行,双调六十四字或六十六字,仄韵.器(Zhuan)冈:地名,在带湖旁.宋玉:战国时楚国的著名诗人,屈原的学生,其代表作九解3有句云:悲哉秋之为
9、气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰.”如许:如此.随分:随意,任意.等闲:平常,普通.甚堪:什么可以.思量:细细想想.赏析此词作于公元一九。年(绍熙元年庚戌)八月十七日夜.篆冈,是辛弃疾在上饶的带湖别空中的一个地名.小酌,便宴.此词就是在这次吟赏秋月的使宴上即兴写成的.上片写带湖秋夜的幽美景色,见出秋色之可爱,说明古人悲愁没有多少理由.“夜月楼台,秋香院宇”二句对起,以工整清SS的句式磁出迷人的夜景:在清凉幽静的璇冈,秋月映照若例木防蔽的楼台,秋花在庭院里散发着扑鼻的幽香.第三句笑吟吟地人来去,转写爱中之人,十分浑然一体.这七字除了一个名询人之外,全用动词与副闰,衬以一个结构助词“地”,使得人物动态
10、活灵活现,欢乐之状跃然纸上.秋景是如此令词人和他的宾客1口其心悦目,他不禁要想,为什么自古以来总有些人,一到秋天就悲悲成戚呢?当年宋玉大发悲秋之情,究竞为了什么?上片末二句:”是谁秋到使凌凉?当年宋玉悲如许“,用设问的方式否定了一般文人见秋即悲的孱弱之情.宋玉的名作九辩中颜多悲秋的句子,如悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木掘落而变装“,等等.辛弃疾这两句,对此加以否定.应该说,当年宋玉之悲秋,是有一定缘由的,辛弃疾这里不过是聊格宋玉代指历来悲秋的文人,以助自己抒情的笔势,这是对古事的活用.由这两句的语意看来,悲秋似是完全没有必要的,只有敞开胸怀,纵情吟箕秋色才是通达的.啰!每个读者初读到此,情不自禁地
11、产生这样的联想,而顺着作者这个表面的语调厢送辑继续阅读下去,思考下去.其实,作者的本意并不在此!读了词的下片读者才知辛弃疾最终是要肯定悲秋之有理.只不过,他之所谓悲“秋”,已不同于传统文人的纳粹感叹时序之变迁与个人身世之没落,而暗含了政治寄托的深意.上片另瞠欲擒故纵的抒写乃是一种高明的法为反趺之法.换头三句“随分杯盘等闵歌舞,问他有甚堪悲处?仍故意延伸上片否定悲秋的意脉,把秋天写得更使人留恋.秋夜不但有优美的自然景色,而且还有富心悦目的好事,可以随意4勒,可以随使地欣赏歌舞,还有什么值得悲伤的事呢?就这样,在上片“是谁秋到便凄作一个问句之后,作者又在下片着力地加上了一个意思更明显的反问,把自己
12、本欲肯定的东西故意推到了否定的边缘.末二句突然作了一个军力干钧的反跌:思量却也有悲时,击汨节近多风雨.“这一反跌,趺出了此词悲秋的主题里想,把上面大部分篇幅所极力渲染的“不必悲”.有甚悲”等意思全盘推翻了.到此人们方知,一代豪杰辛弃疾也是在暗中悲秋的.他悲秋的理由是,*汨节快来了,那凄冷的风风雨雨将会破坏人们的幸福和安宁.市阳节近多风雨“一句,化用北宋诗人海大临味田阳的名句满城风雨近五阳,这正是王国维人间词话所说的“借古人之境界为我之境界”.辛弃疾之所谓1风雨”,一语双关,既指自然气候,也唔唏政治形势之险恶.稼轩作此词时,国势极弱,国运日衰,而向来医也习惯于在秋高马肥时对南朝用兵,远的不说,公
13、元一六一年(绍兴三十一年)金主完颜亮军三十二路军攻宋之役,就是在九月份发动的.移轩水调歌头3(落日寒尘起)一网就行胡验猎清秋”的警句.鉴于历史的教训,闲居带湖的辛弃疾在密切注视政坛情况变化时,不会不想到边塞的情况.此词实际上表达了作者对当时政局的忧虑之情.这首词通过时节变化的描写来反映对现实生活的深沉感慨,气度从容:欲擒欲纵,文法曲折多变;巧妙采用前人语句,辞意含蓄;通过比兴等手法,哥抵政治感想.创作背景曲目写明,这首词作于庚戌年,即南宋光宗绍熙元年,公元1190年;中秋后二夕.即中秋后二日之夜饶;带湖象冈,作者辛弃疾在上饶的带湖别空的一处地名;小酌,小宴。就是说,这个作品是在1190年8月1
14、7日之夜带湖别至篆冈的一次,J英上写成的.当时南宋的国力很弱,随时面临若金兵南进的威胁,特别是在秋高马月巴的季节;作者一生力主抗金北伐,并提出有关方略,都没有被采纳;42岁遭谗落职,退居江西,此时已年届半百,忧国之心甚切,但在词中却表现得深沉含苗,只是自写书序来寄托自己对政局的忧虑,颇有一点欲说还休”的味道;正因为如此,其情意更见沉郁悲慨,以比兴风雨一第点出威旨,也格外携人心弦.章法曲转,一波三折,趺宕起伏,摇曳生姿,于短小的篇幅中回环反豆,不断蓄势,俑垫反衬,到点睛处给人以石破天模之感.笔田千钧而气度从容,非词求老手断堆做到这样一点.作品先写带湖秋夜的景色蒙冈的楼台为皎洁的明月所照亮庭院里散
15、发出秋花秋果的清香,秋天的景色多么美好啊.这就同历来多愁善感地写悲秋词章的文人Ie了反调,为下文铸垫萧势.接若写景中之人,笑吟吟地人来去“秋景是美好的送景的人来来往往,也都是笑吟吟地”,纵情饮酒看月.情景历历,如在画中.写到这里,自然要引出问Sg:“是谁秋三j便凄凉?当年未玉悲如许J前二层正面写了赏秋和乐秋,作了足够的俑垫这一层自然要诘难和否定悲秋的人:是什么人一到秋季就感叹时序由盔变哀,联想到个人的不得志,从而凄凉感伤,大写悲哉秋之为气也”?回答是:当年宋玉悲秋之词就有如许之多,膨响又有如许之广(参见宋玉九辩).当然,宋玉只不过是一个典型,历代文人写悲秋文章的还有许许多多,画口大多只从葡瑟兮
16、草木摇落而变衰”的自然景观口“贫土失职而志不平”的个人身世出发,这就大可不必了.换头继续反表宋玉式的悲秋,说是秋天到来之后,照样可以Sfi意饮酒,随意吃菜,随怎改苴歌舞,随意观看天上的秋月,欣享庭院中秋花秋果的清香,问他还有什么值得悲饬的呢?到此楠垫已经很多,蓄势也已十分充足,该是打开百情流周的闸门,让思想的浪峰纵情奔流的时候了.于是,结末反映下来:”思量却也有悲时,重阳节近多风雨1抹诗人潘大临就曾写过“港城风雨近出阳”的名句,稼轩词暗中化用这个诗句,忧虑田汨节快到时,那多风多雨的天气会给人的生活带来很大的不方便,更不用说病月赏花了.这是双关,也是比兴,“风两”不仅是自然的,更多的还是唔喻南宋
17、的政治形势,担心金兵于秋高马肥之时前来迸攻,他多年之前的词作水调歌头就昔写到“落日塞尘起,胡骑猎清秋”,古代d防少数民族统治者常在秋高马肥的时节犯扰中原r1161年秋季金主完颜亮率兵南侵一事给稼轩留下报深的印象他写的初验猎清秋,即指此事而言.现在中秋又过,快近更阳,南宋朝廷风雨如磐,摇摇欲坠,如何能不忧虑悲愁呢?至此,我们知道词人辛穆肝也是暗中悲秋的;不过,他一不是为节候的萧院而悲秋,二不是为个人身世的衰落而伤侑,这二者都是他所反对的,他的悲秋有更深刻的政治原因,更广泛的社会意义,他是为国家.民族的命运而悲秋,他所抒写的是对当时整个政治军事形势的忧虑.这首词用比兴手法,明写对节序的态度,暗写对
18、政局的关注.辛弃疾辛弃疾(1140-1207).南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人.出生时,中原已为金兵所占.21岁参加抗金义军,不久归南宋.历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职.一生力主抗金.菖上美芹十论与九议,条陈战守之策.其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志胸的花忸,对当时执政者的屈辱求彳廨多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品.题材广闰又善化用前人典故入同,风格沉雄豪迈又不乏纽K柔媚之处.由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾港职,退附江西带湖.中秋原文、翻译、注释及赏析篇3念奴娇中秋苏轼宋代)原文凭高取版,见长空万里,云无留迹.
19、桂魄飞来,光射处,冷浸一秋碧.玉宇琼楼,乘鸾来去,人在清原国.江山如画,空中烟恻历历.哪拍手狂歌,举杯邀月,对膨成三客.起舞珏而风露下,今夕不疑可夕?便欲乘风,翊然归去,何用身好珊.水晶宫里,一声吹断横笛.诩译置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽闾无边.月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的皆空沉浸在一片清冷之中.在月自的琼楼玉宇上,仙女寿凤自由自在地来来往往,我向往月自中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影签娑,现在我把天上的明月和身边自己的胖子当成知(朋友彳0(也T起舞,希望愉快地度过如此良肖,邀月交心,用酒浇愁,但悲愁汪在.不要窣负了这良辰美爱
20、,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴里乘风归去,在明净的月目里,颐笛吹得响彻云君,唤起人们对美好境界的追求和向往.注释元丰五年八月十五日在黄州作.念奴矫:南北曲均有.届大石调.字句格律与词牌前半阕同.南曲用作引子,北曲用于套曲中.另北曲大石调有百字令,别名念奴娇,与词牌全旗同,用为小令.桂魄:月亮的别称.古人称月体为映,又传月中有桂树,故林月亮为“桂映.冷浸”句:秋天的碧空浸透若清冷的月光,玉宇琼楼:传说中月自里神仙居住的楼宇,形容月中宜殿的精美.乘鸾:异闻录:开元中,明星与申天师游月中,见素娥十余人,皓衣乘白莺,笑舞于广庭大桂捕下.“清凉国:唐陆龟藏诗残句:“溪山自是清凉国.“烟的:烟雾笼罩
21、的树木.历历:清楚可敬.懿:回飞的样子.鹏翼:大鹏之翅.赏析古往今来,中秋之人激发过文人多少丰富的O感和无穷的想釜,苏东坡在熙宁九年(1076)写过的胎炙人口的水蠲歌头(明人几时有),尽0驰骋对人宫的幻想,表达超脱尘俗和依恋现实的矛晤,倾吐对0同手足的胞弟的思念.词的开头“凭高财远,见长空万里,云无留迹.”是写万里无云的中秋夜人.本来在中秋人夜,长空万里无云,是人们常见的,没有什么稀奇.但这里作者加上凭高劭归四字,就使得境界全然不同.作者置身向楼,凭高望远,所以视野开阔,而使得长空显得更为辽阔无边,亳无尽处,引人入胜.”桂魄飞来,光射处,冷浸一秋碧.”由暗空写到明人.W称人为魄,传说人中有桂的
22、,故称人克为“桂映”.意思是说,人儿的光辉从天上飞来,它所照射的地方,整个秋天的碧空都沉浸在演冷之中.这两句描绘了一个人光照趟的清脩夜色,给人以清凉的感觉.这竟引起了作者无限的幻想,以寄托着他的精神世界:玉宇琼楼,乘弯来去,人在清凉国.作者让他的想象翅膀飞翔,幻想出人言中有琼楼玉宇,仙女们乘飞就自由来往,那里是一个清凉的境也据异闻录记载,唐玄宗一次游人宫J见索峨十余人,皓衣,乘白鸾,笑舞于广数大桂例下.所以往飞鸾而去.,想建人自中仙人乘途自由来往.作者这样想敬,究竞有什么意义?从他当时所处的黑暗现实.不得自由的环境来看,不能说和现实无关.应该说,正是由于他处在田阱不得自由的闲官职位上,才有向往
23、人官清静自由的幻想I江山如画,空中烟恻历历.硼象看从人自往下界里:秀丽的江山像图画月好的美,清晰研的烟火,历历在里.人间的江山越美,就越反衬出现实社会越丑,就越能见出作者内心世界的苦明.然而,作者毕竟是一个处于逆境而苫于而善于自我解脱的人.所以,下片笔锋一转写道:我解拍手狂歌,举杯邀人,对影成三客.”这三句化往李白举怀邀明人,对影成三人的诗句.作者通过高超的想忠,把天上的明人和身边的,膨子当做知心朋友,一起欢乐.这样写,既使词染上了浓厚的浪漫色彩,给人有一种奇异之感;又再实地展现出他孤单、凄;京的陶子.作者之所有“举杯邀人,正是意味着他对当时社会的借恶,意味若他对权贵们的讨厌.苏轼尽管滋人赏心
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