2024年故乡的鸟汪曾祺解析8篇.docx

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1、2024年故乡的鸟汪曾祺解析8篇就一：故乡的鸟汪曾祺解析7卷第1期2024年3月7卷第高专学报Journa1.ofJint-dezhenCo1.1.eteVO1.17No.1Mar.20o2汪首祺的水文化情结莪谈新时期汪曾祺的作倾向楚楚胡胜良f景德镇高专.江西景德镇,333000乐平港口中学.江西景德镇.3330001摘要：对于文化认知救盲的追求，中国文人可渭前赴后继.当代文坛的汪曾祺写作思想中的水文化情结，不仅透88出他写作人生的真情之所在，目更影响若当代一大批文学爱好者对文学乃至文化的认知.、关键词：水文化情结：汪曾根中图分类号：12066文献标识码：A文堂箱号：1008-8458(202

2、4)01005604汪曾祺一生创作，相比同时期的其他作家而占，数量并不算多,尽管如此，他的每篇作品都是用心去写的.如果仔细品读一下他的作品，你会发现他的作品向人们传达了-种信息,而这种信,息存新时期十年的创作中愈加强烈却又含蓄备至.水文化情结当中国文坛步入二十世纪七十年代末.八十年代初，大多数作家都沉迷于对建国后近三十年的得失进行研究.探讨，汪曾祺却以一输篇清新宾永、生趣盎然的作品如受戒gt大淖纪事等为中国当代文坛搭来一股股气息，给人耳目一新的I觉.他的作品为何会有如此大的魅力呢？在仔细阅读之后，我1脍惊奇地发现.他的务时期十年作品透鹿出一种浓邰的水文化情结.换.句话说，他的作品祓期予了水的一

3、切特征，而在以水为中心的世界中又琼装君丰#的文化内涵.何谓水文化情结？就是在独特的水域环境中所培育起来的特殊情感与在某段特殊的人生阅历中所形成的对文化教育作用的认知S合而成的创作心态作者的文化情感往往表现为在创作中一种不自觉的自觉流露.汪曾祺的作品呈现出一方水的世界：有水蹴）平安宁的环境，有缗卜、奋进的劳动人民，尽管在这个世界里不乏黑暗与污秽，但让人倾心的是水的包容与韧性.作品中水文化内涵所包含的不是激烈的抗争，而是柔情般的宽容；小是失败者的逃避，而是追求者的台斗.也就是说,如果当眼前的和谐与文明遭受愁势力侵袭与践踏时，那么存宽容的背后顿时现自觉的抗争，呼吁人们斯文明与美丽的捍与追求.而这种抗

4、争是武力的展示而是对文化故育的认知是种不自觉的真情展现.’也诈有人认为这是传统儒*林、道的i三.但是我们发现实际情况并不是这样简单.汪曾祺的水文化是种有别于传统文化的包含着现代个性内涵的文化,儒家强调的是积汲入世，汪瞥琪常常表现为不盲目悯露批判，不与贼者为伍；道家追司的是对现实的无为，汪曾祖却又往往针贬时弊,倡导健康的人性与追求现实的信心；瞬淡汨名利，目空一切,汪君祺却深入生活，在批判假、丑、恶的同时，花掘百、美、营.当然，这更不是用家的兼爱.三日攵之能所为的.那么这种文化情结的真正底蕴是什么呢?其实只要我们熟识汪曾祖的生舌不难发现具出发点归根结底在于他热爱他的家乡,更热爱可亲可敬

5、的祖国.当两种情感在中国混乱的年代中交融在一起并落根于这片中国的黄瘠墉中时，这便诞生了他作为一名作家深沉的忧国忧民之情思.二、水文化情结的构建汪曾棋在我的家乡里这样写道：法国人安妮收稿日期:2024.11.13作者简介：楚楚（1966.）,女，江西余干人，讲师，主要从事文学救学与探讨.胡胜良（1978.）,男，号德镇人.乐平港口中学老师.56.维普资讯http:WWW.cqvip.Com居里安女士听说我要到波土铀,-希望和我见一面.她问了我一些问题.其中一个是,为什么我的小说里总有水?即便没有写到水，也有水的感觉,这个问题我以前没有意识到过.是这样，这是很自然的,我的家乡是T水乡，我是在水边长

6、大的.耳目之所接，无是水.水影响了我的性格，也影响了我的作品风格.不言而瑜，汪曾祺在新时期的小说所表现出的水文化情结并不是他开拓创造性思维割断历史而有意制造出的效应，而是他少时代的生舌及家乡高邮郡方水土养白岩他，影响若他的性格、人生观、世界观的建立与完善.正如巴马斯托夫斯基在金瞽薇一书中所说：写作，像一种精神状态，早在他还没写满几袋子令纸以前，就在他身上产生了，可以产生在少年时代，也可能在Si年时代对空舌，对我们周困切的诗意的理解，是M年时代给我们的最伟大的馈赠.如果一个人在悠长而严走的岁月中没有失去这个馈赠，习刚就是诗人或者是作家.汪Sffi的少儿时代是在江南鱼米之乡的高邮度过的.高邮在京杭

7、大运河下面，也就是说这运河是条悬河，河底比东堤下的高邮地面要高.站在运河堤坝可以第映高自娜的街道房屋.运河中往来船只络绎不绝.运河西堤外便是高邮湖.湖面一望无际,其间也谓落若一些村镇.高邮湖荡漾若三t,.采光的美丽神话.湖水平铮、透明，黄昏的浩淼湖面色彩斑澜,在荒寂之中充塞着神秘.高邮城不仅历史悠久，而目水产也异常丰高,如靖、螺鱼.青白小虾、野鸭.鹑玛、斑姆等.故此，除了碰到发生水灾的年月，这里人们的生活还是比较殷实的.汪曾祺家尽管人口多，但父母勤劳，家有薄产，衣食温饱不成问题.因为有了物质上的保障，J面的他能如一般少儿一样无忧无虑地坐在运河堤岸上看往来的船只，欣赏者港人指挥鱼鹰播鱼；或与伙伴

8、划叠小船来到高邮湖领略它的风情，倾听它的动人故事.，总之在他栖息的水乡的岁月里，他抒写着一篇篇金年、少年快乐的篇章，做着他f个美丽而又广逮的梦想.和谐柔情能诠释矛的，勤劳顽强能创造幸福,这一貌似荒唐的结论却被年少的汪含祺视为治国平天下的真理.常若他的真理与梦，为了更高的追求，十九岁的他洒泪作别了他可爱、可亲、可敬何赞一这是以后的话理）的家乡高邮.从事现代文艺心理学的研究者都面对君一个共同的难即：汪曾祖这个普普通通的人，这个看起来与他危年.、少年的伙伴们别无二致的人,为什么会成为一个文学艺术家?成为一个述说着不尽的扣人心弦的动人故事、令我们同看他一起喜悦、优伤、痛苦和恼怒的超凡的人？前苏联文艺O

9、理学家OH季伏洛娃在他的文艺创作匕理学I说：写作倾向，是他个作家之所以成为作家、使他有别于他人的东西，它是爰杂的心理形成物.对于这种提法，河南文联理论研究室的王舟波在文学艺术家的个性心理结构中不太赞成，他认为：作为一种心理生成物的写作顿向，固然要对文艺家的创作发生不要的作用，文学艺术家的自我成就实现后，我何以往前追溯他的自我实现史’,这时期似乎可以说，因为他具有写作倾向才去写作，并且遵照其写作像向的驱使创作出了具有他的独特风格的作品。问题在于，写作倾向至多只是一个中介环节上的东西，它同作家最后创作出来的作品一样，也还是一种产物.这个产物也许充当了下一阶段的原因，但毕竟还不是最终极的

10、原因.那最终的原因是什么呢？就是文学艺术家的写作钦向形成的土填,其中端涵了一个文学艺术家创作内容的全部秘电,也是一个文学艺术家之所以成为文学艺术家的决定因素.至于此，大多数文步理学研究者都认为，文学艺术家的写作校向产生的上城应该包含他的早期经验.生活阅历、人生林识与文化积淀.也就是说，早期经蛉并不是形成写作倾向的唯一通还应当更视他早期经验以后的人生阅历以及存其中所积威并形成的人生意识和文化积淀.只实汪四祺最后形成的水文化情结还应该有球于他步出家乡后的生舌经历.人生意识和文化积淀.汪曾根走出高邮之后便在昆明度过了七年.在西南联大中文系生活的四年里，S影晌他的人是沈从文先生.沈从文先生在西南联大中

11、文系教创作有独到的方法.他不赞成命题作文，往往训练学生写片段，发挥个人的创造性思维.他讲课随和，态度源抑而又比较自制.平时又常与学生谈心，借书给他们，并把好的习作拿到相熟的报刊上发袭，从而源得了包括汪曾祺在内的大多数学生的信任与敬仰.缘于此，汪瞥祺对沈从文先生的授课听得也较认真,常拿自己的习作给他看.在评点习作过程中，沈从文无意之中倾诉了自己的思想彳峋作理，当然也有时谈及他的人生经历,就如汪曾祺自BS沈从文先生在西南联大中所言：沈先生对学生的影响，课外比课堂上要大得多.课勺楣什么呢?从广义上讲,当然也包括沈从文来西南联大以前的生活.沈从文生于、长于湘西,直至一九二二年离开故乡辗转到北京.他在湘

12、西的二十年里，所看到的是（围绕权力之争的）统治者来来去去，做成的只是成千上万的苗酬其他农民群众的无窣樽牲.这里到处充塞着统治者的残褰和被统治者（包恬无窣的牺牲者）的无知.杀人者杀人.杀人者又被人杀.这种伴随无知的权力滥用和无知的被杀,使他认识到只有知识才使人认识自己，认识别人.在五四思潮波及湘两之后，沈从文毅然离JI：了.存北京和卜海的岁月晕，他看.57.维音资讯到政治与战争依旧是权力之争，给人民留下的只是残军与欺编,他们并不锢劝诫人们如何和睦相处,奋发图强建设好自己的国家与民族.他相信只有知识才能让人“握脱无知，放弃战争，以和平的方式创造自己的和睦安宁的幸福王国.所以他反对政治与战争，肯定文

13、学创作的敦化作用.在他的作品中，他一方面指出政治与战争是民族、国家前进的用玛，给予谢刺；另一方面在肯定文学作用的前提下以浪漫的、建征的手法表现出完美的人和以和平方式所谛造的世外桃源,在施材与表现手法的融合中创造出一种超凡脱俗的意境.为了能达到教化的目的，小板主张以自己熟识的生活素材（当然对家乡是再熬您不过的了昨为创造模版，传达自己的情感主张.而这，也恰是他的学生欣然接受的，尤其敢汪老对沈的衣棒传接最好（他新时期十年的创作风格愚能说明）.如他的早期作品豆仇，除了体现当时社会纷乱不堪的追求名利和浮空局面，他所倡导的主要还在于劝诫人们放弃仇恶.以和平心态为人类做些较为实际的工作.在落魄和鸡鸭名家中，

14、也若手现实主义，以自己所熟识的西南联大和家乡为背里，写出了劳动者生活的酸阳苦辣以及自己对密儆思考,可见沈从文对他的影响已见境睨.总之，他从沈从文的人生经历中看到了生命在名利前的澎小.在这之中，他百正怎识到文化敦化的作用，而激进式的褰力只能在愚昧中又制造另一个愚昧，社会更加混糖一团.所以，他在自然、宽容的性情中更多是从文化人的视界注目这个急须文化人拯救的世界.一九四六年他离开了昆明到上海，f之后又到北平五O年调北京市文联任，晾文艺编担.此后，他所始历的国内文坛的大变革文艺思想斗争，左颈思潮、文革等都让他久久难以起笔.故此，他只有默默地思考与探索，寻求一条最佳的捷径完成作为一名作家为国家、为民族、

15、为人民做点事的夙愿.严浚的形势更加促使汪宫棋深刻地审视生活与创作.在这三十年里政治领导了一切，几乎没有属于个人的空间，连人本身也似乎不是自己的了.为了权力与.生存，人6）玩弄各种政治手腕，出卖朋友，出卖亲邻，处处充满了火药味，整个中国成了一个混乱的世界一文明捌S三,野蜜、利领导一切.但毕竟每一个人都是生活在赎当中，没有谁能逃避这一切，何况这一切还不至于使人绝里.汪曾祺依旧深思着.西南联大沈从文先生的教海在他的脑海中发出了知识消灭砌的曙光.故乡高郃浩荡的水域赋予了他宽容的胸怀,于是，在文革之后，别人默斯底里地去批判那让人百例恶梦的年代而他依I呼执从容.IOU少儿时代的生活所培育的如高邮湖宽广、柔

16、美的情怀愈渐消断地呈现在他的海Ii1.血对经文革十年摧残后的人性荒漠，也有待他去唤醒或田泉.他选择了故乡的水，故乡的人与事，伴Sfi平淡、超脱的情调，肩负起文化人的重担,去追寻他为自己构筑的梦想王国,终于他为他的作品谛造了如水般的生命.三、水文化情结的所在经过一番痛苦的思考与探索之后，汪曾根终于寻觅到了一种适合自己的心智传达方式.他首先选择了较为熟识而易礴的家乡那方水土地，从而乐不思能.如果忽略小说的因素，除去他成名作中受戒、大淖纪事的主要人物设置，这两篇小说中所展示的大环境，活税就是他家乡高邮的缩影.受戒的主人公之一明海，即明子的出生地就在高邮城附近.明海到善因寺路途中所经过的大淖也正是汪善

17、艰家乡大淖的缩膨.再看下大i卓纪事，因为有了家乡的块水土为模版，所以他设国人物;舌动的自然环境时就轻车熟路.在故里杂记、故里三陈里，虽难以直接看到水的影子，但是作品中的人物所进行的活动无不是在水的环境中展开的.拜案中保全堂烧饭的.篇二：故乡的鸟汪曾祖解析21年高中招生文化考试12024年杭州市各类高中招生文化考试语文一(30分)1.下列加点字的注音全正确的一项是(3分)A.醐(xiè)怂思(cóng)梦寐以求(mèi)B.晒笑(Xi)收敛(Iian)怏怏不乐（yàng）C.J6菜（xià；n）涟海（yi）五行缺士（h&aacu

18、te;ng）D.吊唁（yàn）畚箕（jT）颔期晒（hàn）答案：考察字音，选DA.怂恿（sng）意为从旁劝说鼓动别人去做事，本是个中性的词，现在多用于贬义.B、啮笑（ShGn）.胤思有两个：.讥笑，有点讽的意思.微笑.怏怏不乐（*ng）意思：快怏：形容不满意的神情.心中郁闷，很不快活.C、五行（xíng）缺土.所谓五行，就是金、木、水、火、1.2.下列词语中没有另脖的一项是（3分）A.端详悲怆迫不及待孤立无援B.潦草倔强语无纶次糠四滴C.宣泄混唳S然而止缩手无策D.真绛青睐惊慌失措说不可当答案：考察字形，选AB.语无伦次：伦次：条理.话讲得很乱、没有条

19、理.U束手无策：束：约束，捆绑.策：办法.好像手被束缚住了，无法解脱.后泛撤寸遇到的麻烦没有办法解决，一筹莫展.D、其诵：谛，道理,意思为：其实的泊理或意义.最佳答案.3.下列句子中加点的词语使用恰当的一项是（3分）A雨后的青山湖如出浴美人，舟行寂宴的湖面，游人沉湎于氤霞的云气中，如梦如幻，喜不自胜.B.个人的智慧和力量终究是有限的，只有将其融入到集体之中，才有可能发挥出更为强大的镶信.2024年高中招生文化考试2C像我这样极为普通的芸芸众生的人，也许不能取得事业上的巨大成就，但也可以使生命熠熠闪光.D他知识广博，思维敏捺，又有丰富的社会经蛉，因此在处理向Sfi时常有幽退维谷，游刃有余.答案：

20、考察词语的运用，选BA选项中，沉渣比喻潜心于某事物或处于某种境界或思维活动中，深深迷恋看，无法自拔.多形容陷入不良的生舌习惯难以自拔，表达消极的整情色彩.C选项中，芸芸众生的意,思是：芸芸：众多.众生：原指一切生物，后指许多人.一般也用耒指众多的生命.在这里芸芸众生与普通出复，所以使用不怡当.D选项中，进退维谷的意思是无论是进还是退，都是处在困境之中，形容进退两难.用在此处不符合语境.4.下列关于文学常识的说法，有错误的一项是（3分）A.论语是你家经典，记录了春秋时期思想家.教育家孔子和他的弟子的言行；庄子屉于道家经典，是战国时期哲学家住周及其后学的著作集.B.佻花源记借虚构的故事寄托社会理想

21、，五柳先生传用传记的形式表现人物的性格志趣，这两篇文章都是东晋诗人陶渊明的作品.C同样以母爱为主题，现代著名作家冰心在散文诗荷叶&bu1.1.;母亲中借助具体形象来表达，而学者胡适在我的母亲中通过回忆母亲的教子方式来体现.D.法国作家莫泊槃被郡为短篇小说巨匠，我的叔,叔于勒就选自其小说集羊脂球，其代表作品还有项链巴黎圣母院装在套子里的人等.答案：考察文学常识的识记，选DD选项中，巴黎圣母院的作者是法国文学家维克多雨果所苦.装在套子里的人作者是俄国19世纪作家契诃夫.5.下列句子中没有语病的一项是（3分）A.在保留现有水源的基础上，杭州将逐步形成以千岛湖为主，慌塘江.东苕溪为辅的多水源供水，从而

22、提高居民的用水品渍.B.如何在加快发展经济的同时.减少人口增长速度，保持人类与生态环境的平衡,这是摆在T国家面前的更大课SS.C.我们欣赏古代诗词，应该全面了解作者的生平以及他所处的时代和环境,真正走进作品,去获得独特的审美体转.2024年高中招生文化考试3D.当灵感迸发、文思泉涌时，美妙的文辞会源源不断地流泻到笔下，这都源于写作者平时注玉知识和生;舌的枳系为基础.答案：考察质句的用法.选CA选项中，成分残缺，缺失宾语，应该是形成的格局，所以，应该在多水源供水的后面加的格局.B选项中，搭配不当，减少人口增长速度动宾搭配不当，速度不能减少,应该将减少换成减t.D选项中，这都源于写作者平时注重知识

23、和生活的积累为基础这一句句式杂榇，修改时去掉为积累.6.补写出下列名篇名句的空缺部分.（只选做四小威）（4分）黑胸生曾云，决眦入归鸟.（杜甫俚岳）1甲糊J日剑开，r三三懿夜紫.（李辑雁门太守行）四面边声连角起.（范仲淹渔京傲秋思）,I风霜高洁，水落石出者，山间之四时也.（欧阳修醉鼓亭记）臣本布衣，躬耕于南阳，_,.（诸葛亮出师表咨案：会当凌绝顶，一览众山小黑云压城城欲摧角声满天秋色里干吗里，长J三日孤蝌野芳发而幽香佳木秀而繁阴苟全性命于乱世不求闻达于诸侯7.阅读下面的文字，按要求完成（1）（2）两小感.（5）昨天，市博物馆市长在博物馆的贵宾厅召见了来访的发过考古学家H教授,并邀请他本月16日市

24、民作关于文物收藏的讲座.由于H教授的专业学养厚实、人生阅历丰富和独特的研究视角，因此在国际上享有崇高声誉.近年来，他考察了英国的大英博物馆，美国的波士顿艺术博物馆，中国的故宫僻物馆，良渚博物馆，对文物及收藏有瑞深入的研究.H教授欣然接受了邀请，双方约定讲座时间为该日商务九时，地点在市文化宫报告厅.（D这段文字在用语得体、港言结构、标点使用上各有一处不当，请加以修改.（3分）（2）请用一句话将H教授作讲座的信息告知他人，不超过40字.（2分）2024年高中招生文化考试4参考答案：（1）召见改为接见接待等；独特的研究视角改为研究视角独特：故自博物院后的逗号改为顿号.（2）法国考古学家H教授将于本月

25、16日上午九时在市文化宫报告厅作关于文物收藏的讲座.解析：（1）第一句为用语不得体.召见的意思为：上级令下级来见.所以用在本句不合适，应该改为接待或接见.第二句为港言结构，由于前面为专业学养厚实、人生阅历丰富，所以应该修改为研究视角独特，与前文保持一致.第三句为标点符号有误,其中英国的大英博物馆美国的波士顿艺术博物馆,中国的故宫博物访，良渚得物馆三个国家之间属于大并列而故宫博物馆,良渚博物馆厩于大井列中的小并列.所以，应该将逗号改为触号.（2）告知别人信息一定要将人物身份、具体时间、地点、讲座内容具体信息告知.8.请你限据要求，在校园开展的以书香校园为主题的综合性学习活动中，完成下列相关人物.

26、（6分）（1）下衷是某同学在活动中搜集到的有关闻读的数据材料,请你从人均阅读量和人均阅读中各得出一条结论.（2分）年度人均阅读第人均阅读时长（每天）纸质体术（本）电子书（本）纸质阅读（分钟）手机阅读（分钟）20244.392.3515.3816.5220244.772.2813.4321.70（2）闻读量应当关注，阅读内容也值得重视.你的班级将举行一次我们该读什么书的专题讨论会，就作家毕淑敏和汪曾根的不同阅读观开展讨论.请你准备好发言，表达自己的观点并简述理由.（2分）毕淑敏：名著一般多是经过了许多年代的考脸,是被大师们的智康之磨研磨了无数次的精品，读的时候，像烈火烹油的汉全席,为大享乐.汪曾

27、祖：我读书很杂，幕无系统，也没什么目的,随手抓起一本书来就看.觉没胤思,就丢开.（3）下面是两位同学在校园网上发表的关于读书感受的帖子.现在请膜合自身2024年高中招生文化考试5的阅读经验,运用比喻方法，生动形象地表达你的读书感悟，以跟帖的方式与他人分享.（2分）探源人：读书如开窗,开窗可以清洁空内空气，读书能够净化人的灵魂,采蜜人：读书好比饮食，有些只需浅尝，有些可以吞咽，少数则需要仔细咀嗡、慢慢品味.参考答案：（1）2024年较2024年，人均阅读量有所增加.或：纸质书阅读量高于电子书阅读量.2024年较2024年，手机阅读时间增加，而纸质阅读时间减少.或：人均手机阅读时间长于纸筋间期间.

28、（2）示例：认同毕淑敏的阅读观，因为阅读名著更能提升素养,启发我们对人生和世界有深入的思考.认同汪官祺的阅读观，因为阅读杂书可以让我们在轻松的阅读中丰富知识,广泛认识世界.（3）示例：读书如登山，山登得高,景象就看得远；书读得多，眼界就开烟,解析：（】）审题人均阅读量和人均阅读时长，分别陈述，将2024年与2024年的纸质图书与电子书人均阅读量、人均阅读时长做比蛟,写出即可.（2）两个观点都可以.但是要案扣毕淑敬读名著与汪瞥祺读杂书的观点，言之有理即可.（3）此题切合时代，是用跟帖的方式.在答案组织的过程中只要做到运用比喻.读书感受分享与感悟即可.二（30分）阅读下面的文章,完成9-16gS（

29、一）故乡红叶凸凹香山的红叶，我是赏过的.第一次赏香山红叶，我正上着一所专业院校，适逢红叶盔季，满山皆红遍，同伴便惊叹不迭.但我只感到亲切，并没有难抑的惊奇,因为我觉得,故乡的秋天,也是红叶满山、流丹溢彩的；而且，山脉绵国，红到螭遥的地方，比否山来得有气乱只因为西山离市区近些，目是一个著名的公园，命运便很阔达了.故乡的山峦，植破是极丰茂的：黄桢满坡，柘丛盈岗，楸树蜂鱼,檀木沟伏吏时山色蓊郁，入秋，则渐渐变化起来，先是淡黄,而后是斑驳，最终是红得一统了，满山满野就2024年高中招生文化考试6一如火烧,但这时却是故乡的农忙时节庄稼的桔秆被村人恻碎了，母母地铺到猪厩中去,再取山上的害土覆盖，以期在来年

30、达出一些好肥料来.所以，未上凉前，村人的第一宗要事，使是背土空圈.而后，有余力的，要在地堰的边上，砍一垛垛的干柴杂苗，烧一堆一堆的草木灰.撤上草木灰的土地,方菁憋得大，土豆长得足，谷菊也结得沉.此时,1.U上的红叶正红得烂漫呢,人们哪段得多看几I呢.所以，山里人并未想到，那一丛丛的红叶，便是一团团的激情、一首首的诗，自己正生于美境与福地,正可以坐享一番.红就让只兀自红去吧，我们还有正经的营生干不完呢.他们想.那时，我并没有一丝悲哀，因为身在其中，与村人的感觉相同.真正醒悟了，感到有些悔怅了，是看到城里人,居然要,爬那么远的路径,到百山专程富红叶之后,于是，我坏若这么一种情绪，待人们去香山赏红叶

31、的时候，我便回到故乡去，探抚那故乡的红叶.它们捌更视和遗忘得太久了！我爬到屋后的山上：高远的天，衬以竣拔的山形，那凌风的红叶，簌簌地，便让人极顾动,但激动的心，很快就鹦然了沉默的父亲，正在碘的边上埋头打柴草，他要多烧几堆木灰啊.于是，观赏红叶的这一位闲雅，就显得多么不合时直，得多么奢侈,兀然就生出一丝羞耻,使迫到父亲的身边,想给他打个下手,父亲很怪我的6思，笑笑，去费你的量吧.见我仍迟迟不动，父亲说：有什么不好意思的呢，你高兴赏里就交景，我高兴做活就做活，不都图个自在么？！我知道，要父亲埋头干他声欢干的活，比要他赏红叶更使他安与欢悦，这是情理中的事,不关乎我的勖与微.但我终究不忍在劳作的父亲身

32、边，作赏里的清客，便同他T干下去了.这是第一次回故乡赏红叶的情景,第二年秋深，想到故乡那满山的狗丽，仍有热热的归心.但父亲在地城上弯曲的身影从脑底晃出的时候，归心就有了几分迟疑,心中就有了一种蟒怅.最后，还是回去了.因为：红叶岁岁依旧，而父亲却要一天天衰老；父亲已经辜负了红叶，儿女还要耳负父亲么？！回到故乡，父亲很高兴，抱出一坛雄自酿：W,知道你要回来，爹特意给你留若呢.我的眼窝便不曲导濡湿了,从此，每到秋深，我皆恋不迟疑地回故乡去.每次，我向氏头砍看柴草，却都把红叶弼置于T2.但只要我们抬起头来，山上的红叶，便很执著地红到我们的眼眸中来2024年高中招生文化考试7红叶没有怨艾,只有默默的守里

33、和多情的注视，一依如山里的人们.（本文有改动）次（òu）:长时间地浸泡,使起变化.惆怅：伤感，失意./（xué）:中途折回.磁自酿：一种自家酣造的酒.文章分析：作者由苴香山红叶引出对故乡红叶的感叹，转而再写到父亲的辛SD劳作、默默坚守，最后一段点出红叶金征若山里的人们.9.本文以故乡红叶为题，为什么在一、二两段中要写香山红叶？（3分）解析：句段作用题；首先回归语境（见文中划线句子），再从内容和结构两方面来回答,内容上，描写了香山红叶和故乡的红叶，并用了对比的手法；结构上，先到期句子处于文束开头的位置，可以分析出是为下文作桶堂的.参考答案：将杳山红叶与故乡红叶作比较，

34、突出了故乡红叶更为壮观，更有气度，为下文写故乡红叶被人视的命运作铸垫.10指出下列句子中作者悯怅的具体原因.（4分）诵正熊悟了,感到有些惘怅了，是看到城里人，居然要,期以远的路径，到香山专程赏红叶之后.但父亲在地墙上弯曲的身影从脑底晃出的时候，归心就有了几分迟疑,心中就有了一种惘怅.解析：峭怅是作者心中的感受,重点在于联系上下烟行我摩最后组织语言.另外问题中有其休原因，因此答题时需要具体表述.第一句的上文说的是此时正是故乡的农忙季节，大家都忙于正经的宫生,因此无A能贯红叶，结合此句城里人的表现,揣摩作者的t三是因为故乡红叶的被遗忘；第二句的上文有提到作者要总量还是帮父亲做衣活的矛盾心理，接瑞到

35、自己不终究不忍，再到下文中父亲一天的老去，联系本句中父亲弯曲的身影，感受到作者为父亲的辛苦劳作和衰老而感饬.参考答案受到比百山红叶更为壮美的故乡红叶却长久地被人漠锁R忘.（2分）父亲虽在美景和福地之中，但因双辛劳作和无暇赏区，目要天天衰老,（2分）n.分析故乡红叶在文中的象征意义以及在结构上的作用.（4分）解析：坡征意义需要将故乡的红叶和作者写的故乡的燎父亲一样的山里人联系起来（文2024年高中招生文化考试8点最后一句提示明显）即可；结构上的作用,联系标威的作用回答即可.叁考答案：象征意义：故乡红叶宏征那些极为普通、篇三：故乡的与汪曾祖解析祺的意义黄子平一现1弋抒情小说J一九八。年JS秋花甲老

36、人汪曾祺田新提洛写小说.先写了异荣3是将三十二年前的旧稿早已遇失重写了出来.接若写了受戒,这一篇据汪先生说写之前跟一些朋友谈过他们/到很奇怪你为什么要写这个作品?写它有什么意义?再说到哪里去发表呢?J如今淡忘了当年的文学语境的人也许会对这奇怪感到声佳这就叫浩劫之后的心有余悸J么？事实上舁栗被江南的一家杂志拿去压了好长时间几经周折才发表后来也并未引起太多的人注意.至于受戒因比异条早发表于京城则较引人注目.汪先生说最初写时我没打算发表当时发表这种小说的可能性也不太大.要不是北京文学的李清泉同志根本不可能发表.在一个谈思想创作问即的会上有人知道我写了这样一篇小说是把它作为一种文艺动应来汇报的.J人们

37、毕竟是敏感的.无论喜欢还是不喜欢他们都意识到了汪曾祺小说在当时文坛的出现具有显而易见的异质性J当然直至今天这种异质性也未得到很好的陶明更谈不到从文学史的角度去探讨其演义了.当时的文学创作可以大致分析出两大潮流.一是伤痕文学J和初见端倪的反思文学是愚伤的、愤怒的、政治化和道德化的、英啦义的和悲剧色彩的是以上种种情调的粗糙混合物.一是受了点刚刚介绍过来的卡夫卡、沙特的影晌面对荒谬的世界探讨f生存J本身的充满了困惑和不安的尝试之作.前者依提的是五,年代理想主义的价佰体系试图恢豆所谓十七年J的革命现实主义传统J后者直接与两次大战后的西欧文学认同凭茯大劫难中的共同体脸表达青春的抗议.突然出来了一篇充满了

38、内在欢乐的受戒而且这欢乐是四十二一年前的旧梦J是逝去的f旧社会也不是没有的欢乐J.小说推开了几十年统IJIt）一切的次冶生活的纠缠用水洗过了一般清新亥朴的语言叙写单纯无邪的百春和古趣盎然的民俗.悲怏哀伤惶惑、愁云密布J的文学天空中蓦i出现了一抹f克色却不是主张走出伤痛J其实是粉饰饬痕J的批评家C厮希望的那种亮色从探讨生存J困惑的新进作家眼中看来对生活的这种诗意化肯定也是不可接受的.f姥蛇不虐舅舅不受.谈到自己的作品时汪密祺某次引述了这句W晾俗语.他颜?地意识到其作品存有一个是否1合时宜J的问S1.在当时如下的解程绝不是多余的而且也是真诚的我们当然是需要有战斗性的描写具有丰克的人性的现代英雄的深

39、刻而尖锐地喝示社会的病痛并引起疗救的注意的悲壮、宏伟的作品.悲副总要比喜剧更高一些.我的作品不是也不可能成为主流.J常有讽刺意味的是作家本人和他的批评者都没靓见蜩年后的歧化热、寻根文学J彳眸陀所说的【意象的激流J的出现.数年后转的.激烈反传统的批评家著文指贡汪的小说是怀恋统文化的始作俑者.汪先生说我看后哑然.J这可以说都是始料不及的事情.熟悉新文学史的人却注意到了一条中断已久的史的线索J的接续.这便是从警迅的故乡、社戏3废名的竹林的故事B沈从文的边城萧红的呼兰河传师陀的果园城记等等作瞄延续下来的现代抒情小说的线索.f现代抒情小说J以近年回匕为视角若意把据乡土平民生活中的人情美J却又将f国民性批

40、判J和重铸民族品德一类大题目通班在民风民俗的艺术表现之中藉民生百态的精细刻画寄托深沈的人生况味.在f阶级斗争为纲J愈演感烈的年代里这一路小说自然趋于式微消声匿迹.受戒、4异策的发去犹如地泉之涌出使要迅开辟的现代小说的多种源流写实、讽剌、抒情之一脉得以庾续.事实上据汪先生自己说写受戒之前几个月因为沈从文先生要编小说集他又一次比皎集中.比较系统地读了他的老师的小说.1我认为他的小说他的小说里的人物特别是他弟下的那些农村的少女三二天天受S是推动我产生小英子这样一个形象的一种很潜在的因素,这一点是我后来才意识到的在写作过程中一点也没有察觉.大概是有关系的.我是沈的学生.我曾问过自己这篇小说像什么?我觉

41、得有点像边城.J但是r现代抒情小说J这一条文学史线索J只说明了汪四祺复出的一方面意义其乡土的、抒情的特征可能遮掩了不易为人察觉的另一面.四。年代八C年代前边讲到八。年代初的文学中大致可以分析出两大潮流.伤宸反思文学试图承继十七年的革命现实主义传统骨子里却弥漫着与五四时期相似的感伤情绪和浪漫悔像.生存文学则亘接从域外汲取灵画瞠理浩劫体验的技巧彳酿式,汪曾祺的旧稿里写和旧梦市温却Je一个久被冷落的传统四。年代的新文学传统带到新时期文学J的面前.不妨先看看八。年代初发生的另T牛颇里要的事情九叶集的出版,四。年代九个较年轻的诗人的作品的选集三十多年后三新刊印问世立即使治文学史的人们对当年诗歌状况的理解

42、产生更大调整.九诗人与汪曾祺年龄相当其中的数位亦正求学于昆明的西南联大.其时年轻的英国现代诗人兼评论家威廉燕卜前Wi1.1.iamEmpson正在这个大学任教将叶芝、艾略特#噢登的诗介绍给了他口.九叶之一袁可嘉后来总结说中国三。年代的新诗运旌过前去诗人戴里舒、卞之琳、艾青、冯至等的努力已在借签西方现代诗艺方面开辟出一条道路.他fi均合善实际生活国家的和个人的和民族传统古典的和新诗本身的又溶合西方现代诗艺正日益丰富若五四以来的新诗.当穆旦彳1.批百年诗人在三。年代末、四，年代初在昆明西南联大开始创作的时候他们既受到前共诗人们的鹿响又受到西方现代派诗人里尔克、叶芝、艾略特和奥登等人的殖陶J遂形成了

43、推进新诗现代化J的四。年代的新诗潮.四C年代的青年诗人所接受的外来影唬显然与五四时期的郭沫若们有很大的不同郭沫若CW十九世纪的浪漫主义文学中汲取营养九叶J诗派却与本世纪的1反浪漫J的现代主义文学相通.与时下许多人仍从浪漫主义的角度去理解现1弋派的想法正相反叶芝.艾格特的骨子里却对古典主义一往情深.正是在这样的世界文学背景下四。年代新文学不光是诗全面走向成熟,成熟的标志是五四以来激烈对立冲突的璐些文化因子外来的与民族的现代的与传统的社会的与个人的似乎都正找到了走向化或通的途径.明白这一点或许有助于理解何以像沈从文或汪曾演式的古典式J的乡土抒情小说却具有现代意味何以穆旦等一批诗人的创作在海内外越来

44、越引起重视.f九叶J诗人之一唐堤回忆说一九四七年秋一次我去上海致远中学找汪留祖当时我读了曾琪的许多剪报与手稿想给他写篇像样的评论可他拿出一本穆旦诗集在东北印得很用般的说F你先读读这本诗集先给穆旦写一篇吧诗人是寂亮的千古如斯1我这才细细读了这19淳的一本诗集感到是这么陶大、丰富.推，健、有力有我从来没有读到的陌三E新鲜感.J只买穆旦诗作的沈祖、掇出、生涩、自我物斗的风格与汪曾祺后来的作品风格相去甚远.但当时汪善祺也写诗并试图打破小说.散文和诗的界限与穆旦们有文心诗心的相通之处是事无疑问的.人们果然也就读到了汪曾祺写于四。年代的那些小说,比如豆仇太阳晒着港口把越味敷到耳边的杨肉的叶片上.海是绿的腥

45、的.一只不知名的大果子有头预S屏大正在腐烂,贝壳在沙粒里逐渐变成石灰.浪花的白沫上飞若一只鸟仅仅一只.太阳落下去了.黄醐光映在多少人的额头上在他们的额头涂上了一半金.多少人通向三角洲的尖端.又转身分散.人看远处如烟.自在烟里看帆11远去.来了一船瓜一船璇色和欲里.一偌是石头比赛着棱角.也许Ta鸟f百合花.深巷卖杏花.骆驼.骆驼的龄声在杉MS中摇荡.鸭子叫一只通红的鲂蜓.惨绿色的雨前的磷火.-WJ这是意识流J闪过了背剑的旅行人一生中的f各色的夜J.现代的1意识流J小说流的却是某种很古很古的东西一种天涯漂泊感你能分得出它是同于1。统还是属于现代汪曾祺谈到过他颇受影响的两篇中国人写的赧识流小说J中国

46、第一个有意识地运用意识流方法作品很像弗吴尔芙的女作家林敏音福州人她写的窗子以外、九十九度中所用的语言是很漂亮的道地的京片子.这样的作品带洋味儿可是一看就是中国人写的.J八C年代初再读爱仇这样的小说是令人惊喜莫名的须知当时的批评界还在为王蒙的小说是不是意识流Jr意识流J洋人用得我们用得用不得而争论不休哩.人们还读到了（老）、（落魄和鸡鸭名家.正如九叶集的出版改写了新诗史J月哪一个三十多年前就崭露才华的青年小说家被无新认识了.三十多年来中国当代文学走若曲折欢坷的路其中的一大教训溟它拒绝了四。年代除延安文艺以夕文学遗产.郭沫若机灵地转去写防治悦例:和I日体诗词茅盾撤下众多未完成的长篇小说去篇行政巴金

47、到了晚年才在蕤想录中大彻大悟老舍的茶馆若不是焦菊除的卓见就会写成配合人民代表选举的宣传品西禺再也未畿贡献一部与e雷雨、日出、Q集人、原野水平相当的剧作沈从文转业成了文物专家冤案断送了胡风作为杰出的文学批评家理论家的生涯.还可以教出好些名字艾青.何其芳、张天翼、吴组缩、卡之琳.冯至.艾芜.有人说损失最大的还不是这些在二.三。年代就已经成名的作家毕竟他们已经写出了他们当年可能写出的最好的作品.最令人叹惋的是四。年代末才廿来岁的那批大有希里的青年诗人和作家刚刚开花还来不及结果就枯萎了比如说穰旦和路翎等人.这种说法前半过于绝对后半却不无道理.汪善琪将他近几年谈论文学的文字编成个集子取书名日螟文淡用的是

48、千字文里的典f枇杷晚能J.他说枇杷是常绿的浅木叶片经冬不落愈是雨余雪后愈是绿得惊人再就是花期极长头年冬天就开始若花你就等吧要至端午节前它才成熟变成一出一串淡黄色的圆球.枇忸切你结这么点果子可看是费劲呀J这典J当然有点夫子自道的意思我自二十岁起开始弄文学践跄断续四十余年而发表东西比较多则在六十岁以后贡也够F费劲，的.喝呼可谓晚矣.晚则晚矣卷则未必.J尽管汪曾祺说他并没有多少迟暮之思Jf没有对失去的时间感到痛借J倘若超出个人的角度若眼于文学史则这费劲J的感偿和自嘲就深而且广了.汪曾祺是四。年代新文学成熟期掘起的青年小瞬在八。年代的少数幸存者之一.历史好燎有意要保覆他那份小说创作的才华免遭多年来写中心、赶任务的污染有意为八。年代的小说界|储备J了一支由四。年代文学传