中国古代文化常识汇编：分类助记（下）.docx

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1、中国古代文化常识汇编：分类助记(b)五、服饰和卷物服饰1 .头衣(1)冕从曰，免声，即古“帽字，是大礼帽，天子、诸侯、卿大夫在祭祀时所戴。冕上有长方板叫延,前后有数串小圆玉叫坊(1.i3天子有十二施。(2)冠从J”,从元，从“寸”，会意字，从用布帛蒙程。从“元”，人头。从“寸”，手。意思是以手执布帛之类的制品戴人头上为冠。冠，与后世的帽子在形制上明显不同。冠并不能像帽子那样把头顶全都罩住，而是用一个冠圈套在发警上，上面有冠梁，自前至后，班在头顶上。从冠的作用看，主要是掴住头发，同时也起装饰的作用。(3)巾占时只有王公货人才能冠(戴帽)，百姓只能用巾(黑纱)包头.释名说:“士，冠：庶人，巾。巾,

2、又称峭头、幅巾、帧(z3。王公贵人在巾上再加冠。唐朝时，巾乂称帙(fi)头，以纱为之，因为纱质较软，就用桐木作一衬子垫在里面。后又因两脚软垂，就以铁丝为干把“软翅”撑起来，这样就成r饿质的乌纱相。如斛隹园叟晚逢仙女：“那槐枝上挂的，不是大爷的软粉纱巾么？”2 .官员的服饰我国封建时代，皇帝以下的文武百官共分九个等级，称为“九品”。他们的服饰，以清代为例，文官眼饰:一品为铛，二品为锦鸡，三品为孔雀，四品为雁，五品为白陋，六品为蜀蕊,七品为紫鸯，八品为鹊鹑，九品为练雀.武官服饰：一品为馥酸，二品为狮子，三品为豹，四品为虎，五品为熊，六品为彪，七品、八品为犀牛，九品为海马。3 .佩饰(1)环玉制的似

3、器，圆形，中空。古人重视似玉，有“君子必佩玉”之说。如杜甫&咏怀古迹中咏王昭君：“画图省识春风面，环琼空归夜月魂J(2)玦环的周边上留一缺口就是“块”，玦与“决”同音，故常以玦底指决断、诀别。如鸿门宴：“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三J(3)容(Xia)即香袋，后代称“香囊”，内装香料，随身佩带，香气绕身,故名容臭。臭者，香气也。如送东阳马生序：“同舍生者被绮绣右备容臭,悻然若神人J（二）器物涔物种类繁多，在这里只介绍食蹲和酒器。1 .食器古代食器，大小不一，功能也不同。有的主要用于烹饪，有的则用于取食。（1）形制多为圆腹三足两耳，主要用于煮肉盛肉，腹下可烧火。后来常用“钟呜鼎食”形容贵族

4、的奢侈豪华.鼎，还可用F祭祀，并作为王权的象征.人们以“问鼎”比口俞图谋王位或倾覆某国政权。如世说新语：“苻坚将向晋鼎，既已狼噬梁、歧，又虎视淮阴矣。”（2）（hu）也是煮肉的炊具，大于鼎，古时常在镇中把肉煮熟，后再移到鼎中就食。如察今：“尝一招肉而知一镶之味、一鼎之调。”（3）鬲（Ii）古代炊具，主要用丁煮粥.形制与鼎相近。圆腹三足，三足中空，与腹相通，作用是能最大限度受火，加快煮食物的速度。6尔雅释器中说：“鼎款（空）足者谓之鬲J（4）m（zng）蒸食物则可用断“甑,上下两部分能分开，上为顿（后来变成蒸笼），卜.为鬲。战国后期，版、釜常常连用。釜像锅，既底有细孔，放在釜上。如项羽本纪：“项

5、羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑J除烹饪器物外，还有取食器，如箸Ghd筷子）：盛食器，如豆（原用于盛饭，后逐渐变为盛肉酱、肉烫）、JS（bion.尔雅释器中说“木豆谓之豆，竹豆谓之透，瓦豆谓之登”）、箪（ddn,竹制或苇制，盛之）、S（9u1.,主要用F盛饭，最初竹木制或上瓦制，后则多用吉铜制成）：放置食器的用具，如案（长方四足或圆形之足。食器先放在案上，然后再撰在席上，成语有“举案齐眉”如林嫌玉进贾府机“贾珠之妻李氏捧饭，熙风安箸，王夫人进窕鱼我所欲也:“一箪食，一豆羹,得之则生，弗得则死。”2 .酒潜古代的酒器，即用于限酒、盛泗、温酒和饮酒的器物，大多是陶质和IV铜质的。盛酒器物主要有尊（又

6、作樽，敞口收颈，腹大底小）、彝（yi,陶口或铜质）、壶（盛酒浆）、卤（y6u,口小腹深）、觞（Shdng）、觥等.例如：“金樽清酒斗十千”（行路难,“或暧壶酒儿，或烹阻茶儿”（港园叟晚逢仙女）成语“箪食壶浆”。饮酒涔物主要有觥（gU，长身细腰，大口圈足，盛酒二升）、脚（zhi,圆腹侈口，束颈鼓腰，盛酒：升）、角（形似爵）、卮（圆形，盛酒四升）、杯等.3 .其他器物（1）相狭长而较矮的床形坐具。如孔雀东南K并序：“移我琉璃相。”（2）床古代也指供人坐卧的器具。如孔雀东南飞并序：“媒人下床去，诺诺复尔尔（3）儿种小泉子。如G促织：“入其舍，则密室垂帘，帘外设香儿（4）案长方形的桌子，与放置食器的桌

7、案有差异。如左忠毅公逸事：“庆下一生伏案卧J六、历法和刑罚（一）历法1.纪年法（D干支纪年法干，即天干，共10位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支，即地支，共12位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支两字相配，用以纪年，如辛亥、戊戌之类。10和12的最小公倍数为60,因而干支纪年每60年一个循环。予犹记周公之被述，在丁卯三月之里“（五人慕碑记）辛未三月念六夜四鼓，意洞手书,（C与妻书3）（2）帝王年号纪年法皇帝即位都要改元，称元年。从汉武帝起有年号，后多用年号纪年a宣融间，宫中尚促织之戏。（促织）阳泓元年,更造候风地动仪。（张衡传）（3）王公年次纪年法这种纪年法大多

8、用在春秋、战国时代。赵忠文王十六年，鹿颇为赵将。（E廉颇的相如列传）（4）年号和干支兼用顺治二年乙酉四月，江都国急。（梅花岭记）2.纪月法（1）序数纪月法古代纪月，常用序数。一年分为春熨秋冬四季，后来又按夏历把一年分为正月、二月、三月、四月等十二个月，并以此来纪月。四月初五日辰刻。（限三元里抗英）至和元年七月某日。（游褒禅山记）（2）时节纪月法有的用“孟”“仲”“季”分别表示季中的三个月份。如“孟春（1月）”“仲秋（8月）”.孟冬寒气至，北风何惨栗。（0古诗十九首）（3）地支纪月法古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前加特定的“建”字。荒村建子月（农历十一月），独树老夫家。（草堂即事3）3.

9、纪日法（1）干支纪日法元丰七年六月丁丑。（石钟山记）（2）序数纪日法初八日，始开靖海门及大南大东二城门。（三元里抗英）（3）特定称谓纪日法朔农历每月的第一天。诸生许用德者以闰六月朔（E同典史传3）里农历每月的十五叫里，十六叫既里。壬戌之秋，七月既望。（6赤壁赋）适冬之型日前后，窗外疏梅筛月影。（与妻书）晦农历每月的最后一天.戌申晦，五鼓，与子颍+日观亭。（登泰山记）（4）传统节日元日农历正月初一日。人日农历正月初七日。高适人日寄杜二拾遗：“人日题诗寄草堂三元上元，农历正月十五日。旧俗以元夜张灯为戏，所以又叫灯节。欧阳修生查子h”去年元夜时,花市灯如昼。”七月十五日为中元节。十月十五日为下元节。

10、合称为“三元”。社日农历农家祭社祈年的日子，在春分前后，杜甫有诗：“团筋通社日，邀我尝春酒花朝农历二月十二，相传为百花的生日.白居易琵琶行3：“春江花朝秋月夜J寒食农历清明前二日，冬至后白零五日，乂谓之“寒令”，须禁火三日。因此，有人以“一百五”为“寒令”的代称。温庭筠d寒食节日寄楚史诗：“时当一百五。”端午农历五月初五。屈原投江日。伏日农历受至后第三个庚日是初伏的第一天，第四个庚日是中伏的第一天，立秋后第一个庚日是终伏（末伏）的第一天，初伏、末伏各10天，中伏10天或20天，总称“三伏”.初七、下九“初七”，农历七月初七日，这天晚上叫“七夕”。传说每年此夜牛郎织女在天河鹘桥相会。“下九”，指

11、农历每月十九日。二十九日为“上九”.初九日为“中九二汉时，初七、下九是妇女欢聚的日子.孔宛东南飞并序：“初七及下九，嬉戏莫相忘中秋农历八月十五日。人们以为这时的月亮最亮，所以是赏月的佳节。重阳农历九月九日。古人认为九是阳数，日月都逢九所以称为重阳。王维九月九日忆山东兄弟：“遥知兄弟登高处，遍插菜萸少一人。”孟浩然过故人庄：“待到重阳日，还来就菊花待冬至冬至节，古人把冬至看成是节气的起点，从冬至起，日子一天天长起来,叫作“冬至阳生”。姜夔扬州慢:“淳熙丙申至日，予过维扬腊日农历十二月初八.这一大有吃“腊八粥”的风俗.除夕农历一年最后一天晚上，“除”是除旧布新之海。一年的母后一天叫“岁除”或“除日

12、”,所以那天晚上叫“除夕”。4.纪时法（D特定称谓纪时法古人主要根据天色把一昼夜分为若干段。一般地说，日出时叫旦、早、朝、晨，日入时叫夕、瞽、昏、晚,太阳正中叫日中,将近日中时叫隅中，太阳西斜叫作戾(Z机太阳偏西)。古人日两餐，朝食在日出之后、隅中之前，这段时间叫食时或蚤食：夕食在日戾之后、日入之前，这段时间叫晡(bn)时。日入以后是黄昏，黄昏以后是人定，人定以后是夜半，夜半以后分别是鸡鸣和平旦，这是天将亮的时间。此后是日出，这是天亮的时间.旦辞黄河去，暮至黑山头。(木兰诗)奄奄黄昏后，寂寂人定初。(G孔雀东南匕并序)鸡呜外欲曙，新妇起严妆.(G孔雀东南飞并序)(2)十二地支纪时法古人用十二地

13、支表示十二个时辰，每个时辰恰好等于现在的两个小时。这两个小时，古人把第个小时叫作初，第二个小时叫作正。例如，子时的两个小时就叫子初、子正。(二)刑罚1.髡、魏、则、笞、杖、刖、膑、宫(1.)9a(k011)又称髡首，剃去犯人头发的刑罚.(2)(qing)是古代的一种刑罚，即墨刑，是古代五刑之二即用刀刺刻犯人额嫁等处，再涂上黑，作为惩罚的标记，用来惩治犯有轻蟀的人.古书记载“臣不正君，服墨刑，凿其额，涅以墨”，指的就是弱刑，即按刑。(3)J(yi)也是古代五刑之是种割鼻子的刑罚。这种刑罚大约起于商代。史记商君列传记栽：“行之四年，公子虔豆犯约，喇之J(4)答刑也是古代的一种刑罚，是一种用小荆条或

14、小竹板抽打臀、腿、背的刑罚。隋代把它定为五刑之一，一直沿用到清代。(5)杖刑是一种用大荆条或大竹板打臀、腿、背的刑罚。隋代把它定为五刑之一，沿用到清代。(6)刖(yu刑是古代的一种酷刑，是一种砍掉脚的刑罚.“昔卞和献宝，楚王刖之”一句中记载的就是这种刑罚。(7)膑刑是古代的种剔去膝盖骨的酷刑。*汉书司马迁传中“孙r膑脚即指膑刑。(8)宫刑是破坏人的生殖机能的一种酷刑。司马迁曾受富刑。髡、踪、则、笞、杖、刖、膑、宫这几种刑罚比较起来，一个比一个残忍。髡刑最轻，宫刑最Io2.大辟、炮烙、汤强、车裂、凌迟、腰斩、弃市、枭首、范随、微刑(1)大辟是古代五刑之一，是一种砍头的刑罚。周、商、春秋、战国等时

15、期，为死刑的通称。(2)炮烙(优。1.u)相传为商代纣王所用的一种酷刑“用炭烧铜柱使之热，令有罪者爬行其上。人咙入火炭中被烧死。(3)汤锤也是古代的种酷刑,是把人投入滚汤中煮死。(4)车裂也是古代的一种酷刑，即将人头、四肢分别拴在五辆马车上，同时分驰，撕裂肢体，也称“辕裂”，俗称“五马分尸”。“秦患王车裂商君”，商鞅就是受车裂之刑而死的。(5)凌迟是古代最残酷的一种死刑。五代时开始在刑罚外另设立凌迟一条.宋代凡是犯所谓大逆及“逆伦”等罪的人多用此刑，元代将凌迟(俗称“刚刑”)正式列入刑罚之内，明、清两代沿用.(6)腰斩也是古代的一种酷刑，即将罪人从腰部斩断。史记商君列传:“不告奸者腰斩，告奸者

16、与斩敌首同赏J(7)弃市是古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露在街头的一种刑罚。秦、汉、魏、音各代，这种刑罚极为流行。隋、唐两代以后，虽然没有列为刑罚种类,但是执行死刑，般都用弃市。(8)枭首将斩下的首级悬于高处示众。(9)范1.(zUhi)一种酷刑，把犯人剁成肉泥。(10)极刑是分割肢体、零割全身的酷刑。有时也用极刑指最严酷的刑罚.七、古代音乐()音乐知识1.五音、六律占人把宫、商、角、微、羽称为五音，从宫到羽，按照音的高低排列起来，形成一个五声音阶，即：宫1商2角3徵4羽5后来再加上变宫、变微，就形成七个音阶，即：宫1商2角3变徵4微5羽6变宫7“而渐离击筑，荆轲和而敢，为变徵之声J(夕荆轲刺

17、秦王)古书常把五音或五声和六律并举。律，本指用来定音的竹管，后来成为我国古代音乐方面的专门名称。即黄钟、太旗、姑洗、蕤（ruD宾、夷则、无射.“肺旷之聪，不以六律，不能正五音。”（孟子）2,十二律又称十二律吕。古乐的十二调。是古代的定音方法。即用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相同的半音的一种律制。各律从低到高依次为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。其中单数的称“律双数的称“吕”。3 .八音我国古代对乐器的统称,具体指金、石、土、革、丝、木、钿、竹八类。4 .雅乐“俗乐”的对称。指古代帝王郊祭、朝贺等大典上所用的音乐。5 .俗乐“雅乐”的对称.泛指古

18、代各种民间音乐和外来音乐。宫廷中宴会也用俗乐,称为“燕乐”.历代俗乐都很流行.庄暴见孟子3：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳（二）古代名曲1 .经首相传为尧乐曲名咸池中的一章，一说为黄帝所作.庖丁解牛:“合于桑林之舞,乃中经首之会。”2 .六幺唐时有名的琵苞曲名。本名录要瓦后讹为绿腰B六幺讥白居易琵爸行：“轻拢慢捻抹发挑，初为霓裳后六幺讥”3 .莫裳即霓裳羽衣曲h唐代著名乐曲名，相传为唐玄宗所制。全曲共12遍,前6遍为散板，无柏，不舞；后6遍有拍，有舞.白居易G琵爸行并序:“轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后岑六幺讥”4 .桑林传说中商汤时代的舞乐名。庖丁解牛：“合于G桑林之舞，乃中经首之会J5 .无射本指古代十二音律之一。又指周景王所储的钟名。苏轼钟山记即“噌斜者,周景王之无射也6 .阳春白雪阳春白雪都是古代楚国的歌曲名，当时认为是高级的音乐。所以后来用“阳春白雪”比喻高深、不通俗的文学艺术作品。7 .下里巴人下里G巴人皆为古代楚国的歌曲名，且为通俗的歌曲.所以后来用“卜里巴人”比喻通俗的文学艺术作品。