传统文化的观后感小学生作文.docx

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1、传统文化的观后感小学生作文传统文化，形成于中华民族五千多年的开展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财产。这里给大家共享一些关于传统文化的观后感，供大家参考。传统文化的观后感1中国是个占老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多彩。有民间工艺陶瓷，民族艺术戏剧，国画，风俗习惯端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等，不过最值得一提的就是民间艺术剪纸了。剪纸是中国的民间艺术珍宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人艳羡不已，啧啧赞扬。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟，虫，鱼,兽，花草树木亭桥风景。这些人们熟悉而又酷爱的H然景观成了人们剪纸的把戏。每逢过年过节或喜事临门，人们都要剪一些

2、福、喜、“寿”等贴在窗户上，门上来表示庆贺。瞧，这幅剪纸作品多好玩呀。一只穿着彩衣的小老鼠拖着一条长长的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜寻着四面八方，生怕被人发觉它在偷灯油。可是老天像和他作对似的，葫芦里的灯油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，从灯台上跳下来趴在地上，伸出那利剑似的舌头贪心的舔着地上的灯油，那滑稽的样子真是逗人宠爱！剪纸艺人翦得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就连外国人也啧啧称奇，竖起大拇指一个劲的来夸赞。十二生肖被印成邮票S到世界各地，让全世界的人都来相识中国博大精深的剪纸文化。太精致了!它表达了民间艺人的心灵手巧，他是劳动人民机智才智的展示，是民间传统文化的结晶。我也想像民间艺人一

3、样剪出一副精致绝伦的剪纸作品，送给外国的小挚友，让他们了解中国的剪纸艺术，让剪纸成为中外文化沟通的桥梁。传统文化的观后感2中国有很多传统的节口，比方春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等，但我最宠爱的就要属过年了。每到春节，家家户户喜贴春联,敲锣打鼓，张灯结彩，辞旧迎新的活动热闹非凡，每一个人的脸上都洋溢着节日的喜悦。但你知道吗，过年为什么会有这些喜庆的活动呢?这里面有着一个奇异的神话故事，此时此刻让我给你讲一讲吧！相传，中国占时候有一种叫“年的怪兽，头长触角，猛烈无比。年常年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，损害人命。因此，每到除夕这天，村寨的人们都要扶老携幼逃往深山，以躲避年兽的损害。

4、有一年除夕，半夜时分，年兽乂闯进村。它发觉村里气氛与往年不同：只见村东头老婆婆家里，门贴大红纸，屋内烛火通明。年兽浑身一抖，怪叫了一声，便向老婆婆家扑了过去。快到门口时，院内突然传来劈里啪啦的炸响声，“年”吓坏了，就再也不敢往前走了。原来年最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃跑了。从今以后，每到除夕，家家贴红对联，燃放爆竹，户户烛光通明，守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。后来这风俗越传越广，慢慢成了中华民族最隆重的传统节日一一春节。传统文化的观后感3今日，天气特殊晴朗，路边的花都开放了，爸爸妈妈带我一起参加了三班组织

5、的去西安市F1.弘中学感受中国传统文化的体验活动。我们玩的特殊欢乐，还学到了很多学问，很有意义。自弘中学以中国传统文化艺术为主题，弘扬非物质文化遗产的传承,包括草编、绳艺、剪纸、泥盥、脸谱等很多艺术课程和游艺工程，内容很丰富，支配得特殊充溢。早上，我们听了自弘中学的哥哥姐姐们组成的占乐队的演奏，并在校长的带着下参观了很多艺术品的展览和现场制作艺术品的过程。我选择了绳艺和脸谱的课程，并在老师的辅导下现场制作了两个作品，编了一条漂亮的红手链，画了一个很特性的脸谱，很有成就感噢。下午的支配就更有意思了，我们玩了打陀螺、滚铁环、跳房子、砸沙包、跳皮筋、套圈等这些传统游艺活动，大人孩子都玩得特殊欢乐。我

6、们觉得比电脑游戏和游乐场都好玩。对了，最好玩的是，都市快报记者去采访了我们，晚上在电视上已经播出了小手拉小手非遗咱传承的节目，我在电视上已经看到了自己的特写，很满足哦，太有意思了。你们要是想看看，就去网上搜一下吧！传统文化的观后感4耍龙灯也叫舞龙、龙灯舞，是我国独具特色的民间消遣生活活动之一。从春节到元宵灯节，我国城乡广袤城区都有舞龙的习俗。经过千仃年的沿袭开展，耍龙灯已经成为一种活泼、表演漂亮、带有浪漫色调的民间舞蹈。舞龙起源于人们对龙的迷信，距今已有两千多年的历史了。在占代人们用耍龙灯祈祷龙的保佑。以求得风调雨顺，五谷丰收。舞龙的主要部位是龙头、龙身两个部位。龙的节数以单数为吉利，多见为九

7、节龙、十一阳龙、十三世龙、多者可达二九银龙。十五节以上的龙比拟笨重，不以舞动，主要是用来欣赏,这种舞龙特殊讲究装潢，具有很高的工艺价值。还有一种火龙。紧急性很高，用竹子先撑住内部，披上红红火火的龙衣，在竹子里面的缝上顶住蜡烛跳来跳去，欣赏性很高，夜间表演特别壮美。舞龙的耍法有多种，九节以内的侧重于把戏技巧，较常见的有：江龙漫游、龙头飘舞、头尾交跳、龙身摆尾等。十一节，十三节的龙，侧重于动作表演，有各种的样的金龙玩珠、火龙刀蜡、一应俱全、无奇不有的把戏让我们纷繁芜杂，特殊好看。舞龙的习俗在海内外华人受到了发扬和光大。每逢中国人的传统节日,他们就一向会舞起龙、耍起狮，呈现出一片浓浓的东方气概。传统

8、文化的观后感5伴随着改革开放而来的还有文化思想的开放，越来越多的洋文化慢慢渗透到我们的生活中，并且在一步步的加深。中国文化莫非就这么不堪一击吗?传承了几的中华传统美德莫非不够根深蒂固吗?为何仍在日潮韩流”来袭时表现得如此不堪一击。缘由何在，莫非我们缺少优秀文化的熏陶吗?不，关键在人，因为我们缺少对中国文化的热忱和责任感。我国有世上独一无二的敦煌文化，那里曾是那么的繁华，而今它却不在拥有婀娜的体态，美丽的浅笑，留下的唯有惨白的墙壁，惨白的怪像和脑中惨白的世界。原本绚丽辉煌的文化圣地就这样毁于一旦，不是别人正是我们自己。人道是王圆箓是歼灭敦煌古物的元凶，我却为他叫屈。如假设人人可以有一些贡任感，那

9、么即使有十个百个王圆箓乂能成什么气候?地方上的官员你不管我不顾，任凭外国人一次又一次放纵地拿走我们的东西，而今却要我们屈辱的从他们手中买回我们的东西，而且仅是文物的微缩胶卷。可悲，可叹。换句话说，假如当时有人能够重视文物爱惜，阻挡王圆箓的行为，或许就会有另外一种可能，至少不会像此时此刻这么受尽屈辱。面对此起彼伏的文化浪潮，中国文化将何去何从？传统文化的观后感6中华武术博大精深，源远流长。它不仅是一门技击之术，同时也是一门养生修身入道之学。它有着丰富的技击内容体系，艺术般的攻防方式，更具有独特的健身养生成效。而就在它的技击内容而言无非就是对人体各个局部加以燃炼和加强,从而到达非平凡人能所及的地步

10、。就比方说它对头，腿，手，骨头，皮的修炼。从而创出的武术;铁头功，佛山无影腿，醉拳，缩骨功，金钟革等。体系那么是以天人合一，太极哲理，人道与气和知行合一为主流观点的。而理论根底是在阴阳，五行，八卦戏一套哲学范围。就养生而言，传统武术养生那么有大养生与小养生之别，大养生包括“三基大养即居住饮食和环境三个大的根本方面，以及“动养，静养，神养，节养，德养“六个小的要求。这里特殊强调的是，作为小养生并不是大养生减去三基而是指其居住条件，饮食条件，环境条件。但是总的来说养生和技击是不容分割的，而且具有中国国术之称的武术自古以来就与养生有着不解之缘。况且武术界更是有一种说法兄有先养生，强身，健体，壮身，到

11、达身体的强健因而才可进展技击。不然的话身体虑弱或不够强壮，不击自倒。何谈与人较技呢?因此，各门各派都有自己的养生，强身之道。且武者们穷其毕身精力把修炼的首要目标是放在增长根源上性的功力之上，以到达先养生，壮身而后提高技击实战效用为目的。既然武术的本质上市一门以“技击”打斗为追求，以养生，强身，修身，为根本且的门类。那么毋施置疑，武术在养生方法学问的积累上有其独到之处。而就传统武术而言，拳起于易而理成厌，易理和医理事拳理的主要构成因素。总的来说我们可以把养生要义总结为：“通过行拳修炼来到达身体阴阳二气的最正确平衡。而在中国传统文化武术中也有这样一句话。静者寿，噪者失对这句话最好的诠释的武学经典非太极所禹。而太极武学的奥义在于练功对过程中“以静求功”以此来开发人体的神经功能。“静者寿，噪者动。”这句话似乎能够很好的说明今日的武术界。随着科学的开展和热武器的不断创新。技击的作用也越来越小，武术界的躁动者也似乎少了很多。不然任你武功再高，我也能一枪干倒。由此武学的搏斗和技击犹如枯萎的花朵。不过还好还有一朵正在盛开的朵。沧海桑田，海枯石烂，中华传统武术仍对我们的生活有着不行代替作用和影响。归其缘由是中华武术是中华优秀文化不行缺少的一局部。传统文化的观后感小学生作文