从毛泽东读书笔记看如何读书.docx

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1、从毛泽东读书笔记看如何读书从毛泽东读书笔记看如何读书（节选）200910-2119:39:42来自：小贩第一种：摘录式笔记在读书时代，毛泽东的笔记以摘抄为主。他身边常常带着两本本G讲堂录和读书录。讲觉录里记载的多是老师上课的课堂笔记，在其中重要的部分都做了重点标注。读书录大多是在自修时完成的，里面抄录了全篇文章或一些精彩的段落.毛泽东在学生时代记了大量此类的读书笔记，缺憾的是这些宝贵的史料保存卜来的特别少。现存的一本中抄录了屈原的离骚、九歌。其次种：符号式笔记在毛泽东读过的书上常常能发觉各种各样的符号，这些符号代表了毛泽东对书中内容的褒贬见解。他在读德国鲍尔生写的伦理学原理时，逐字逐句用毛笔标

2、上圈、点、单杠、双杠、叉等符号。文章假如写得好，他就划圈，哪一句写得好，就划哪一句，全文写得好，就在标题上划圈。谢静宜在回忆毛主席的读书生活就提到过三个圈的故事。她回忆道：起先我不明白，琢磨以后我曾问他，主席，是不是划一个圈的您认为比较好，两个圈的很好，三个圈的特殊好呢？他微笑着点头表示同意。第三种：批注式笔记除了符号外，毛泽东常常在书页上写下读书的思索和领悟，在论理学原理一书中，很多页面上都留下了主席工整的小楷字、在行间还有12100多字的批语。他在读辩证法唯物论教程的两个版本时，写在书眉和空白处的批语达13000字，既有对原著的扼要概括，乂有赞同的评语,更有联系中国革命实际对某些观点的引申

3、、发挥，很多读书笔记得特别精辟，有些直至今日仍有借鉴意义。第四种：日记式笔记读书日记是毛泽东比较特殊的一种笔记方式，除了记录下读书的心得之外，更主要的是能督促自己读书，记录下阅读的进度。1937年毛泽东反复精读了李达的会关系社会学大纲，很兴奋，认为这是中国人自己写的第一本马克思主义哲学教科书。他在读书口记的第一篇写道20年没有写过口记了，今口再来起先，为了督促自己探讨一点学问。看李达的社会学大纲，1月7日至昨天看完第一篇，唯物辩证法，从1385页。今口起先看其次篇，当作科学看的历史唯物论，387-416从今以后，他每日细致记了读书进度。第五种：纠谬式笔记毛泽东始终强调：不行尽信书。他对书中的谬

4、误，包括错误的观点或引用不当的材料等特别敏感，一旦发觉就马上在书页上指出来。例如新唐书徐有功传说命系庖厨，何足惜哉，毛泽东指出这种说法不恰当，认为历史上的志士仁人以身殉志，不亦伟乎！南史孔靖传说十岁便能为盗，长大何所不为，毛泽东指出此说不对，十岁为盗，长大不肯定为盗，惋惜这种形而上学的推论,今日也还有之。在辨证唯物论教程旁批中，他用这种说法是不对的等指出了其中的不正确处。毛泽东读书特别细致、细致，即使对错误的字和标点，也决不放过，而是一订正。如马克思主义经济学基础一书中把四分五裂错排为四分五烈，他就予以改正。这些簿记是毛泽东刻苦钻研，严谨治学的最好例证，也是值得后人学习的读书精神。第六种：评荐

5、式笔记毛泽东每读到具有现实意义的精彩篇章，总是热心向全党或党的领导干部介绍举荐，有时还写了书评。例如；50年头，他读了三国志张鲁传郭嘉传，就向党内举荐。为张鲁传写了400多字的书评，深刻地指出，同全世界一样,中国的历史就是一部阶段斗争史。在举荐郭嘉传时，他希望领导干部读后得到启迪，讲话。办事肯定要多思多谋，不要草率武。1965年，他读了后汉书中的黄琼传、李因传，觉得很值得一读，批了送刘、周、邓、彭一阅、送陈毅同志一阅。有关同志都刚好地细致阅读了。这对全党的读书风气起了很好的推动作用。一、在书上做笔记：就是一面读书一面用笔把书上重要的地方划出来，或者做上各种各样的记号（如：，,OOO等），便于找

6、出重点，加深印象。你假如对文章的观点材料有疑问，可以在页边的空臼处画上？号，或者加上旁注和眉批。对那些比较长的段落，还可以用阿拉伯数字标出层次，使其眉目清晰，条理系统，便于复习和记忆。这种在书上做笔记的方法只限于自己的书。假如是借别人的书，可以用书签或小纸条代替，便于复习的时候引起留意。二、做摘录:就是把书中主要的观点，重要的内容，或者精采的章节、段落、名言、警句等抄录下来。在摘录的时候，留意不要断章取义，不要改动字句和标点，还要注明出处，包括书名、作者、版本、页数和口期，以后引用的时候便于杳找核对。摘录笔记可以记在量记上，也可以记在卡片上。有的同学看书的时候特地抄录一些华丽的词藻，作文的时候

7、生搬硬套，这不是好的学习方法。三、做提要：这种方法比较困难。首先要把原文读通，读懂，抓性要点，然后把基本内容概括出来，文字力求简明扼要，但是不要把H己的看法或感想写进去。同学们在练习写提要的时候，可以常常看一看每本书前面的内容提要，也可以练习编写文章的段落提纲，从中找出规律性的东西。四、写心得：就是读了一篇文章或一本书以后，将F1.己的感想和体会用自己的话写下来。写心得笔记，一要留意联系实际，这个实际可以是当前的社会实际，也可以是自己的思想、学习、工作的实际；二要有真情实感，不要只做检查、表决心、发誓言：三要紧扣原文，突出重点，不要脱离文章的内容空发争论或者不分主次，四平八稳。应知学问难，在乎

8、点滴难。让我们从现在起就养成细致读书和做读书笔记的良好习惯，分耕耘，必定会有一分收获。一.毛主席做读书笔记不动笔墨不看书这是毛泽东同志特别赞许的他的老师徐特立的读书方法.从青年时代起.毛泽东的身体力行这条成功的治学阅历.而且坚持不辍.他常说.读书的方法要四多一多读.多写.多问.这里说的多写.也就是多做读书笆记.毛泽东的读书笔记有以下儿中形式：内容摘录.毛泽东青年时代.课堂听讲写讲堂录.课后H修写读书录.选抄全篇文章的选抄本.摘录精要的摘录本.共有好儿网篮.毛泽东长期保持著这种做读书笔记的习惯.延安时期.毛泽东看了艾思奇的哲学与生活摘录.约三千字.他写信给这位哲学家.说：你的哲学与生活是你的著作

9、最深刻的书.我读了得益很多.抄录了一些.送请一看.是否有抄错的.其中有一些疑点（不是基本的不同）.请你再考虑一下一这样就把读书与探讨.探讨结合了起来.标记符号.毛泽东每读一本书.都要在重要的地方画上圈杠.点等各种符号.早年读的德国鲍尔生著.蔡元培译的伦理学原理.全书逐字逐句都用毛他加以圈点.单杠.双杠.三角.叉等符号.延安时期读的共产党直言.资本论.哥达纲领批判.列宁选集.国家与革命.列宁关於辩证法的名记.史达林选集.很多段落.章节都作了圈点与勾划.五十年头初起先始终陪伴他的一套乾隆十二年武英殿版线装二十四史.850册每册都有他圈点.勾划的标记.现存中南海的毛泽东藏书.由於不少书反第阅读.每读

10、一次就用一种颜色的笔圈点.勾划.以至朱墨纷呈.点线交加.旁注指责.伦理学原理全书十万多字.但毛泽东用工整的小楷写在页边.行间的指贡就有12100多字.延安时期读的辩证法唯物论教程的两个版本.毛泽东在”用与空白处写了13000字的指责.其中第三章辩证法的根本原则.他用秀丽的行草字体写了近千字的指责.对原著作了扼要概括.既有赞同的评语.又有联系中国革命实际对某些观点作的引申.发挥.他在旧唐书中李义府传.杨再恩传.刘幽求传的页边上分别写道：李义府笑里藏刃.杨再恩是佞人.刘幽求能伸不能屈.寥寥几字.把读书的看法和感想表达得相当精辟.读书记.1937年.李达把刚出版的社会学大纲寄给毛泽东.毛泽东读了很兴

11、奋.认为是中国人自己写的第一本马克思主义哲学教科书.他反复精读这本好书.并续写中断的读书口记.记第一篇写道：二十年没有写过日记了.今日起再来起先.为了督促自己探讨一点学问.此后.他每口细致登记读书进度.改错纠谬.对书中不正确的观点或引用不当的材料.也用笔记形式改正.如南史的孔靖传闻十岁便能为盗.长大何所不为？毛泽东指出此说不正确.十岁为盗.长大不肯定为盗.惋惜这种形而上学的推论.今日也还有之.在辩证唯物论教程旁批中.毛泽东用简略的话指出不正确处.如：此例不甚清.这种说法是不对的.等等.毛泽东读书特别细致.连书中错别字.不妥当的标点符号.也一一加以订正.这反映了毛泽东的严谨治学精神与刻苦的功读精

12、神.评价举荐.毛泽东笃志嗜学.博览群书.孜孜不倦.读到具有现实意义的要篇时.就热心向全党或党的领导干部介绍举荐.五十年头.他读到三国志的张鲁传.郭嘉传.向党内作了举荐.在举荐郭品传时.他希望领导干部从中得到启示.说话办事情要多思.多谋.反对少谋武断.读到汉代文学家枚乘的七发.他乂写了千余字的书评.一起印发党内.1965年.当他读到后汉书中的黄琼传.李周传时.又认为两人的传值得一读.在反夏研读后.批了送刘.周.邓.彭一阅.送陈毅同志一阅.毛泽东这种独特的读书笔记对全党读书学习风气的形成.无疑是个有力的推动.二.钱钟书的读书笔记当代中国第一博学鸿儒一钱钟书.成就始于笔记已故的闻名学者.作家钱钟书.

13、被誉为文化昆仑.其谈艺录.管锥编.宋诗选注等学术著作.援引的参考书目数以万计.且涵盖了文.史.哲.心理学等多门学科.好玩的是.他自己的藏书却很少.他的书斋中有两三个不大的书架.放着一些工具书和出版社.作者赠送给他的书籍.他藏书不多.著书却不少.这当中博览图书馆书籍时所作的大量的读书笔记发挥了重要作用.读书须作笔记.钱钟书起先并不以为然.他在清华高校读书时IiI恃有过目不忘的记忆力.连课堂上听讲都不作笔记.更不屑于课外读书作笔记.他进清华后虽立志横扫清华图书馆.看书时却只在书上用铅堡写划.并不作笔记.他的同学饶余威在清华的回忆一文中写到钱书时说：他自己喜爱读书.也激励别人读书.他还有一个怪癖.看

14、书时喜爱用又黑又粗的铅笔划下佳句.乂在书旁加上他的评语.清华藏书中的画线和评语大都是出自此君之手笔.钱钟书在清华.宋以后集部殆无不过目.毕业后到上海光华高校任教时.在备课.写文章的实践中.方相识到读书单凭记忆是不行的.遂起先读书必作笔记.并养成了良好的习惯.钱钟书的读书笔记本很厚.有一般练习本的四倍.上面写得密密麻麻.有中文.也有英文.别人很难看懂.他每读一书.都作笔记.摘出精华.指出谬误.写下心得.他很珍重自己的读书笔记.文革期间.他曾被下放到河南五七干校劳动.行李箱里也忘不了放上几本字典.词典和读书笔记.一有空便反刍似地阅读.他著书时.主要是参考读书笔记.从1939年到1942年完成的颇有

15、影响的文艺理论著作谈艺录.为何采纳了传统诗话的札记式的写法？其缘由就在于利用读书笔记之便.1956年.钱钟书接受了编写宋诗选注的任务之后.到北大图书馆和社科院文研所图书馆借到大批有关宋诗的书籍.诸如宋诗纪事.宋诗钞补.宋诗钞续补及各种宋人笔记.诗话.文集.方志等.在阅读时作了大量笔记.订正了前人的错误.遂将一本普及读物编写成了学术价值甚高的宋诗选本.1972年3月.钱钟书夫妇从河南五七干校返京.起先偷着写管锥编.这部洋洋百万言的学术宏著.主要资料来源就是钱钟书写下的五大麻袋读书堡记.这些素材是他多年读书心血的积累.整理成书稿乂费时三年.自然还是用札记形式.1979年此书一出版.便轰动了学术界.

16、此后一版再版.成了学者们书架上的必备书.俗话说：好脑子不如烂笔头.此言不差.熟识钱钟书的学者都认为.钱的记忆力是惊人.几十年前读过的东西还能记住.在现代中国学者中.除了史学大师陈寅恪外.没有其次人能与他相比.外国学者说他的记亿是照相机式的记忆.即便如此.从某种意义上说.读书他记是钱铺书攀上学术高峰的重要阶梯.钱钟书先生尚且如此.对于记忆力一般的人来说.读书作笆记就更为必要了.泽东是怎样战胜对手的一读”笔记(2009-11-2517:47:46)转载标签:杂谈分类:毛邓思想毛泽东为什么能去的如此之大的成就：历史只能作出这样的说明：学习和实践毛泽东上井冈山后，由于敌人的封锁要弄到一些书籍报纸特别困

17、难，他常常为看不到报纸，不能了解外界状况而着急。为此，他曾经特地派一个营以搜缴书报为目的，去攻打国民党占据的一个据点，不惜付出人员伤亡与弹药消耗的代价，弄回一些资料。（这就是毛泽东的性格，在吃喝都成问题的状况下仍旧不忘读书读报学习，我现在在天大这样的好地方，正应当利用这难得的好条件，好好从书中吸取养料，好好把学习和实践相结合起来。）列宁两个策略共产主义运动中的左派无趣病毛泽东：有了学问，好比站在山上，可以看到很远很远的东西。占为今用，以占喻今，举一反三，把占老的内容给予其新的含义，为现实斗争服务。（这才叫活学活用呢，不用就不要奢侈时间读书）谁人不知,两个拳师放对，聪慧的拳师往往退让一步，而看人

18、则气概汹汹，辟头就使出全副本事，结果却往往被退让者打倒。毛泽东仅在中国革命斗争的战略问题、抗口游击斗争的战略问题、论长久战、其次次世界大战的转折点等四篇军事著作中，就引用了中国古代战例13个，外国战例9个。思索：在股市学习实践中，也要留意积累实践的成功和失败的战例。同时还要尽量的占有国内外闻名大师的成功失败战例。毛泽东：读书是学习，运用也是学习，而且是更重要的学习。从斗争学习斗争这是我们的主要方法。没有进学校机会的人，仍旧可以学习斗争，就是从斗争中学习。思索：从股市前辈的理论中学习，从股市实践中学习，把二者有机地结合起来不断来回学习。毛泽东：军事家不能超过物质条件许可的范围外企图斗争的成功，然

19、而军事家可以而且必需在物质条件许可的范I制内争取斗争的成功。军事家活动的舞台建筑在客观物质条件的上面，然而军事家靠着这个舞台，却可以导演出很多绘声绘色威猛雄壮的话剧来。（毛泽东选集第一卷，第182页）思索：客观环境和条件你不能变更，但你却可以在条件允许的条件下解放你的思想，选择你的道路，让生活变得越来越好。1928年受，总结了1927年秋以来工农革命武装游击作战的失败、成功阅历，提出了闻名的游击斗争原则：敌进我退敌驻我扰敌疲我打敌退我追。成为毛泽东主动防卫战略思想的基石。（这些阅历是从多次成功与失败的阅历中而且主要是从失败的教训中，渐渐摸索，不断总结提高，一步一步加以完善，最终由毛泽东加以概括

20、形成的。）（十六字诀把保存自己和歼灭敌人如此奇妙的结合起来，完整地体现了斗争的本质。）思索：对于经验过的重大重要事务，要刚好中总结成功失败阅历教训，并且最好以简练精确的话语总结出来，便利记忆。从中国共产党工农革命初期所犯的严峻错误中我们也能总结出这个道理，任何大事业起初都不会顺顺当当的，总要经验很多艰难曲折的过程，而且常常会遇到生死攸关的关头。犯错误并不行怕，重要的是我们在前进的道路上肯定不能失去信念，也不要稀里糊涂，遇到挫折时肯定要留意好好总结阅历教训I,为以后的行事供应正确指导。在共产党发动武装起义之后，我军的力气是薄弱的，这时候实行机动敏捷的游击战是必需的。投资有同样的道理，作为散户就应

21、当依据F1.身实际状况，坚持机动敏捷的游击战，这样才能取得比较好的效果，而不是一味效仿这个大师那个大师。要依据自己的实际状况操作。毛泽东在当时秋收起义前夕也是安排在南方几省起义后，应当马上在广东、湖北、湖南、江西等省建立工农兵政权。认为此政权一经建立，必将快速取得全国成功。起义后，也曾想围攻长沙，结果失败了。面对现实，毛泽东的弯子转的很快O他带领起义队伍马上退出湖南，上井冈山打游击。经过几个月战斗，他摸索出一条真理，这就是中国革命斗争必需从敌强我弱的实际状况动身，来制定自己的战略战术。思索：伟人也是从平凡犯错误中走过来的，之所以是伟人在于能知错就改，脑子转的快，不犯钻死牛角尖的毛病。这里说的转

22、的快并不是不坚决，而是选准了目标，在实现目标的过程中不是一味埋头苦干傻干，而是要机动敏捷，但是对于选定目标却始终保持坚信。游击战：不和强大的敌人打正规的堂堂之阵。游击队像疾风和流水一样，又游又击。你打我时叫你打不着我，我打你时就吃掉你一小部分，争取每战必有所收获，以缴获的武器补充自己，这样就可以集小胜为大胜，从而达到既歼灭敌人，乂保存和发展壮大自己的目的。假如不是这样，而是像有些人主见的那样，八路军一起先就和强大的日军打正规的运动战，很可能陷入极大的被动，过早地减弱H己的军力。弄不好，也可能在不利的决战中招致失败。思索：弱小的时候就是埋下头来发展自己，等待时机，等待敌人露出马脚时再进攻，进攻过

23、后立刻转为防守。接着耐性等待下次机会来临。从一次一次的小胜中渐渐积累发展壮大自己的实力。完善的理论都是在经验了实践后，经验了大大小小多数的失败和成功后总结出来的。或者说最终汇总提炼出来的，刚起先也都是一点一点的阅历，时间长了，阅历多了，穿起来也就成了理论了。这就是为什么成熟的理论总是看起来很牛逼，但你完全照搬应用它去实践就会行不通，因为时间空间环境不同了，就像那句占希腊语所称。人不行能踏入同一条河流，这就是说没有完全一样的条件，所以应用理论应用书本学问必需要真正驾驭其精髓，在现实中敏捷应用，理论才会成为奇妙的理论。解放斗争初期，蒋介石的用兵和斗争规模完全出乎毛泽东的意料，假如依据原来的作战意图

24、再实行南线出击战略，势必与国民党军主力迎头相撞，势必要在不利的状况下在斗争初期就与国民党军决战。毛泽东坚决的变更了原来的战略思想和作战安排，也就是彻底放弃了外线出击的作战方案。后来的斗争实践证明，这一变更是正确的。它又一次说明毛泽东对人民解放军的战略指导，是以敌我双方实际状况为依据的，是依据斗争形势的变更而变更的，具有很强的应变实力。这也正是毛泽东指导斗争擅长从实际动身的高超之处。思索：一切从实际动身，敬重事实，安排要细致做，但当状况发生变更时也要又很强的应变实力，这样才能够渐渐强大起来，不死钻牛角尖才可以。S集中优势兵力，各个歼灭敌人。S毛泽东：凡无把握之仗不要打，打则必胜：凡与敌正规军作战，每战必需以优势兵力加于敌人，其比例最好是四比一，至少是三比一，歼其一部，再打另一部，再打第三部，各个击破之。