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1、迷失的蝴蝶叶宗中筠小说小女人探析张立孙忠波小女人,是我例证过多蛆好体椎卷叹息的例中篇小说.首先我4?爱小女人-这个称i11.寻就我们所理*的小女人或许仅仅能那技搠仃小贾情调的女人.喜爱在网上化名纱呀探明云呀琳呀的女人,她们外表心空功人,女人味十足,她们中希浪漫级煽的梦境,欤扬特性JK踪时的,把玩物旗.与补常通义的小女人形般划然不同的J瓦主子公凤毛,只是一个小人物.一个在人海眼一闪而过.不公玷人由下注纲印象的的女工。地离岭不到半年乂遇到卜向的事.她礴到无法在生活中找?乐加.这些乐健其实很招活“到银行里去存点钱:下第7或自己做帧清淡可口的晚管;到商场去给自己或女儿赤菲买一件衣服:和自己的男人搅觉:
2、苦边的现实而他这个刚刚过了30岁的小女人东界西突.到超巾花工作失利.自行车被Sh前夫很快又仃了新欢.能的内心充溢了你虑.此时就刎,风尼域尔要一个男人宽K的肩膀去依S1.在叶称沉静而简洁的叙事中,毛迫不及侍地去找洋地生命中的“福时。”这就是女人.找n-根对草也当成是风冠及帔”的一句话.正如柔弱女性内心的独白.官说希女性左体门我迷失的无限文瞬.H将是应毛脸弱生命中不行或戏的那根“稻草”呢经究后柴明明(奶身份)的报凤毛和那个Jir岁的、姓胡、秃头.离井无子、住三室一厅的中学老加谈起挚友.但胡老卿没行任何想情的铺里便汽奔土虺,这有悻于凤E所执点心求的耍情同等.混出所副所长吊长根是风幻想中亲近的见人,他
3、帅气.乐于助人.止凤毛,0正地心动.燃而根长极只是!0用语言推远凤色无伤大熏或调情而己.他如道.“生活很种桂的女人且出现在他的生话里/3带给他无穷无尽的贪扪可怜的贝尼遣“修个男人米六的抢劫和自横时.她M不出这两个男人的名字.因为“他们不能给她增加力气行讨货者认为.小女人3这si小说以丁有一种力气.一种用at若轻的力气.我生,这种力气体现在小说从伦理双邪角度对Tt女性的生命内涵进行开No平凡的小女人凤毛生活在以阳里.她坐不、买菜、而宓部总计将花林一块钱,开店、住阴部面的野多数困难,风毛的生活纳入了平民仃时的生活范式.ift播种社会底忸角角落落的声音和气必以及个体H行的非凡忍耐力.叶弥凭借对普测的
4、人生.价值探讨的志气.依托女性自我的忸性.将女性阅历深化到技怒过的民间角落.在荚学意义上Jj1.底层人秀的生活.她注目的“小女人”更共有平凡和一般的立味.从那些家常的皎化的“小女人”q上揭示出一般女性的女性恬和”命蛆.具叙事ZtIM便通过Jtt女性的凡俗人生茨沃了盘义.叶你把女性上体拥有自己的选择权作为小说币要的伦理新境.现实状态的-小女人”拒绝稗传统模式,相葩抽象道的理念的Ik迫.选择体现尊严的伦理共契.风毛海好的状况大致如此“妍是奥力已要离的.她在物议何蜥行上是这么说的:委请死亡她的丈夫叫姜仃根,要“根由我怀现拖“她:老夫老要还谈什么爱情地义正词严地反对:可是我双要J夫妻关系只是种伦理规序
5、.不确定产生年击.什么是华米的血实只有两个人切身速受到的心怕的性情状态。没有心怡的性情状态何才年率女性个体对自身华索克溢了欲望,欲复意志促使她遵从自己的欲望怨地去选择.去生活.侑和跳的足.当两性冲突。冲完出现的时候.在叶弥的小说中没有味地然女性诉妒和祖仿.地并没行将罪费单纯地推给外人.叙述是向对世俗本豺的面II.这为我们供应/接近女性我实存在的另一种途径.风&悉始MF”来因石络外”的那种,从皑则中逊再实上是种对IS远的幻忸的追逐.是虚无主义的选国.没有真正的终极意义,只能令现实短行抽?r下岗止地时省tfi产生了恢的心怡.可她只俭在无助中找寻救赎,在无城中找寻枪联.小女人将爱情和姑姻传为惜期的以
6、终内得和生活的牢赫依托.将改善自身哀况境遇的为研押在男性身E.KG”不是个好愁善感的女人.似她不缺乏女人的自恋心情.她在孤独M附中不由自主地对外性生发出浪漫的幻Iy和热忱的削助.她的要求并不高.只是拥有一个好男人.相仃-笔雒持H常开笛的存放,而现女又将她的期盼大折.凤毛的命女,悬干道电伦理和人格尊严的的界点上.回诧槌收.正如文中蝴蟆的幽唳,小说在三处地方正中描笃蜘娇曲:象,共运用了十四个,蝴蝶”字IH.小说开就即描写了细山中的只灰白色蚓然.G到了跛瑞面的光亮.金命抻击玻璃寻求内南的意象.凤毛圻到这只蝴蝶联想到/自已的嘴唇失01的城虐的琳H.嘴唇其实代我憬始欲色的流酒和内心的发动担心.失如而代虐
7、的畴WjE如凤毛的生活状态.苍白、孤独雉耐、了无4如.蝴蟆意象变为现实具象.当凤毛来到秃头老师家.惊惶他我洋在这个见人生硫的房子时.凤毛,又坦起那只走不避屋子的局线.她以为,蚓蝶现在破门而入了”,走进网了的一蝴MT同样迷侧无心.风Ii在亲密接触的四个男人。上找不到温情和依靠.当地意外地遇到了雄个男人的段扰时,倍然闻呼的ME又少到了朝蟀的无助,“凡在屋外吹栋把浴身里的俄期吹WJ变了形,似彳立刻它就要破懦而入.H蝴锻和个女人,你灼的无助的这一刻在文学作品中,蝴经点象既有祓传统认同的蚓线本身的原生态母义.即美妙的生存形态,又有承收肝情密和文化意孤的府象.吃嗡了柔沟的女子.搜见性抓住并玩弄的物化的蝴蛭
8、迷失的蝴蟆示意了凤毛叫暗不明的剜蝶运命.除了蝴蝶.作为女性佞统意象的角门I1.现的匆i率也很密.文本集中在六处地力运用了上个“健子”字眼.铺子朦本只是忠实的映照现实,但是个体在貌子面前稳会不自觉地用累女性更是借助镇子进行找小自我”的本徒物使.凤毛遨识到可怎会今不如甘时.她站在用广匍.呼到了断怯.同时.女性IW悟的自我意识通过能作为参照系JaIi在改于里“发觉自己的怆弱越来楂不行消退.在风Eii上,凝合新作每叶弥对下层女性生存现实的严峻关切与冷静.思素,风E的不H平凡与她猛烈的主体应i联系花一起,叶弥既没芍大力Ift行女性主义张扬的叙事施玷,也没芍过分翅调创作主体必需呈现女性意识,地不动*色地在
9、客观化的才说中完成其典水的文学叙小.对敝落在卷快中的女性等户:和灵魂IS予了善就的关照.小女人3中的凤毛如无助却充滋自停.风毛看到二奶身份的袈丽峭时,”她嫌到自己不再虚的.因为相比iftj;:.她的生活中存在着义正诃产的因素”,风E在秃头老师iiiikii素妥同等的让女人想到自尊的爱,“战E想起以往曾经芍过的按啊:同等互爱的助.坊州州致的叨.海人灵魂深处的感动.止地升8?叉个济灵世界,让她入迷地方爱爱、被修.,为了用到卡附的一个同等的朔.她没什妥协,M老师公终也打出了这个小女人介上的独立和坚依.再次遨请时的卷发现出他的地,R.另个男人茶K根也认可双毛是“做砰敢小的人.坚毅.英叽吃N耐劳”.由于
10、父性成为了在场的缺席力.母女之间的关系成为/4毛漆泊无依时最为率靠的保障.母亲年有时削价,不知小父:地变成一个“又期乂爱唠叨的女人”J4E认为母亲“中子自以为好弱.其实也是个小女人”.母亲则网凤毛不接受男人的施舍,少季点福罢了”.话语问透露出女性主体自觉的感M。从心FH学角度帮选.女忖猛烈的自算案实上是女性补偿心理所致.女性作为一他苫”的弁份枳币.噬i.方面追M自我的口。朦识.一方向重新而俗无助的用诱.在以详细的形象与熟性的人性作为主体的小说中,我们f1.f女性个体的游移不定.那么女性主体的Wi神自由是否N到了完整体现叱小女人对爰恬抱前沿通识的内在懂懂,个体独立的点芯乂搜或不了男权的束缚,内心
11、是受好冲突冲突的购效.爱情谛视的结局仍同是找不到自我.在左冲右突中逐步丢失了自尊的凤&便以!+近乎题狂的举动试图报复与她交往的两个男人,试图找H自己失常的芹泮.她在海石对M长根吐了口嗫沐.反馈出女性对自己跳乏信念后的崎攵心理.我姑乩作如此论断.凤毛的自尊还,!足局JH在:僦董的外在索取.而不处JWfft地内彻1乐.叶弥加展了凡增生活的碎片,陈设出女性生存堆遇中没有插Itt进阳光的囚生,还吼了女性个体率股的生存状态,与此同时,我也依部地发觉.叶弥满含若对女性自身尊严的做,I1.把忐向主义作为开扃囚空的停钺,作为汇合缕缕阳光的窗子.叶弥在她创作的猛虎?手记中提及“近年来、作先现志向主义的珈向.我声
12、较这种倾向.情愿把这种假向作为我写作的主儿.成行说理由,拥布走向主义,才能步仲通文学创建,1Ih.美和真实的创作本质.叶弥不是一个理论机世站个擅长M谙在构筑材神之塔的叙事有.她打破门艮多作家在叙力伦理上呈现的峻昧状态.球发了志向主义的按祖.HE始姥向f,“一切都公有的”这择并不高尚的志向纷争,在现世生存的无助和无奈中枳仁希志向的冲动.其志向精样显现平民化,叶弥在地的小说钱币的正反两面,中描述了主子公怖函同样ifii临凤毛一样的生活境遇.她没有轻i地出止自己的道德底线.地川志向化的4:活方式家平衡自己的只现.地甚至优行.“对于女人来说,设想比在实地得到更具有意义”.叶弥在一次访谈中流露/她的志向
13、主义F小女人3也是一样.尽管地在生海中失去H多.怛她始券努力石.我敬承她履示给我的生活,那不是灰色的,那是充滋物气的”.自然间弥也在思册“很多女人都是这样过来的,地们起光像风E择忠于生活志向,后来驮像战在的母亲一样懊衣,中国的女人很苦,我总是胆怯中国的女人公被苦度的生活毁了。女人若毁了.见人还会学好叫叶弥关于生在彩义伦理的尖说旗何不能不引发我们的思索.我仃些偏颌地想.小说的结尾不翟也然.就让那个勾头匾圉乂仃或坚毅的小女人在对两个男人的投红举动后.在柒丽娟说的“昨天你好可爱呵!”的话iff中.留下超鹿r生活本身的悬念吧.可念结尾仍旧令人陋箍地存近我实.预示希凤E为了生if不再连逐那种央魂相知才能
14、肉体莫合的爱,不再幻想那朴心怡的性情状态.不再监守地灵魂深处对爱的羯轼,这种口实构成了我伯的生活J就是现实.注柝:孟繁华:这个时代的小说的躺卜.小说选刊32004年虢4期.刘小秋:沉赋的肉夕现代性伦理的JX郸纬语.华义出版社23年版.林舟齐红:叶弥小说简论.1.1.j2002年第3期.依曲女性成长的沉爪),作晶与争叫2005年第3期.M:猛虎.f1)2003年第5期.酬广平:(作家都有IUW人物的欲与叶你对话?.族致足过与穿楂与当代同名作家对话),广西师范高校出版社XKU年版.-传统与一现代”之间永恒的苍原风景张爱玲诵I玫瑰与白玫瑰:解读,十世纪三四十年头的中国没有任何个地方象上弊这杆4H1.
15、古老的家族、奇妙的大宅,浓市的吴音.充溢将恒久忱不去的杯IH心第:*fi,那时的中国乂没有任何个地方I1.t海这样H代:拜场的灯火、风云的变化.各国的来客.夹杂着无时无刻不在躁动的人心.时代与地点造就了张爱玲传布的冲突,因而她小说中的人物恒久生活在怙统与现代的夹缝中,构筑了一片永恒的荏泣风景,红收a与白玫an就是这择一t三佳作.一个人的一生是一个传有,一个女人的一生是最美丽的传奇.张及玲小说中女人的美丽却恒久帝希芥凉.女性是张爱玲巧作的中心,女人破了斛女人在现代社会中的生存状春.中国的女性所受传统“边坡为严故.因而现代且来临.要求酬收的呼声也最为猛烈.然而由于生活在传统与现代尚未赤调的夹缝中.
16、这时的女性既保持不了传统也完成不了现代,无所适从爆始终覆施着WI.Wistefe该不该出走?出走的给象是啜落还是回头?张爱玲对这”思索的深刻决不亚干传迅,中的女性跟传统与现代的两个典型化身,文章起先就表示:“撮保的生命里在两个女人,他说的一个是他的白玫瑰.一个是他的红政现.一个是圣沽的鎏.一个是热情的情妇殷人始终足这样把W烈两个字分开来讲的.一然而无论是白玖现烟鬲还是红玫瑰娇君,尽管地们代表的昆两个不同的极湍.等恃地们的都铠悲剧.假如说白玫瑰的芯利是由传统.那么力:玖现的悲剧则缘于现代.烟睛是男性IU中走向的我影象I文雅、和顺.内敛.是“先沽的袈自从结始以E,地传统中这些美妙的道矽品旗在受了曲
17、力文明焦臭下的男性IH中.和变成了不足.现代之中的传统女人是令人乏味的.根保对烟系传统的M报是在外面公开的玩女人.当希地的面破东西,而对月性的放缕。无情,烟时处终也突破了付统所须要的淑女形象,作出了(4轨行为.和一个远不如撮保的祓缝侑情,张爱玲把一个欲卬代统而不同的女性形象刻面的淋漓尽致,与烟IM不同,娇茂处款文明揖染下的女性,她生成为自己的主子,对于爱白帚执衣的追求,为了和振保在一起.!ttT-W.坚决提出和丈夫再婚然而等待地的站果却是男人的无tftH终得不到所没得人.时代新女性为钱帚的传统所不容追求现代而不得的妙I”Wr:恒心沏:F九的甲“先传统.号妍茨再次和振保在电车中相遇后已不再留恋,
18、她嫁了人做了母亲.并安丁这样俗悒的平凡.然行话语间充溢了对柱事的伤怀与自悼.传统时女性的要求恒久是贤正良母,处于被限制被奴役的地位,没有一些的用气和活力,这样的传统女性已落伍于时代。f11的平凡、自我压抑*顾彬自怜、W&似的您情远Si不合当时畀权社会的要或,只是作为男性购置的花料.或当作IfI时的屏1%挨设而已.全部的这一切使门玫瑰I(J对传统产生了怀疑,有了一丝拉Bi的附望,对于红玫瑰们来收,地们的热俯、自由、奔放、西化的生活方式.不帧一切大胆的i求根镀满息沉湎r物欲与情欲之中的男权社会.不过井没仃阳嗟探脱传统的男权世界大多表向谁持若传统的道德伦理规范.通常把这类西化的女性当作生活的调剂.偏
19、In时的玩物,构筑一语天长地久的爱情是不行能的.面对这样的现实.这类女性或堕落,或我灭.或甘再到佞统之中.就象只苍黑E了圈乂M到了糜处.女人在传统与现代冲突面的无能为力,男人何择也是如此,只是与女性不同.男性多了一些自由权,(红玫瑰与臼玫玫中的男主子公报保从上面TT来IUr能在传统和现代女性之何游刃有余,文本这样描写:“或许每一个男子全都芍过这样的两个女人,至少两个.KTtt三久而久之红的交了墙上好一林蚊子血,白的还是床前明月光;娶T白三白的便是衣服上沾的一粒愎黏子.红的却是心口上覆朱砂岭.在振保可不是这样的.他是行始有终的.封条行理的.他整个地是这样个收介志向的中国现代人物.帆然他遇到的力不
20、是小合志向的,给他自己心问口,口问心几下了调理,也就变得伪仙走向化了.万物各得其所.“不过无论如何潇洒.张爱玲传用中的刃性照If1.是享受翦现代文明但却掂脱不了传统的人I一方面.现代生活的侵入止他七种受到了给如。爱情的自由;另一方面,依统的伦理道徨照旧由巨蟒一样东系他打,他打同样要面对现代和依统的不行两全的局面,振保诞生做寒,假如不自己争取自己.使“一辈子死在一个他味无知的小网子里”.后来他出洋得了学便井布脚上阵的打了天下.内而仃厂玄的匚作.古典的妻子,众多的亲魄学友.表面热响两用地周旋于现代丁传统之间,其实内心深处但久潜鼠着深深的效乏与无奈.后来也在娇花闻IW痛哭一场.完企撵露其内心的苍白.
21、在处理与女人的关系匕振保也保持着现代与传统的中庸:一个是他的门玫瑰.个是他的红玫瑰.个是天沽的姿,一个是热情的情妇.对于娇惹.发管他特别田恋.但却不愿对抗仲统.这点可从他对娇注的话中看出I“你要是僵我的,就不能不杼我若想,我不能国我母亲疣受,她的石法同我们不同,但是我们不能不顾到她,地就只依体我一个人,社会是决不!它杷我的士洪允#:是我的陵发,(红玫现与白玫现:!)对伦理与社会传统的瓯忌,不徨不使佗离开娇比,他透扑了烟雨,又无法忍受传统的死板与坳附,于是变得比以往里放荡,他收次成为了自己得奴点.排保这样的男性在张爱玲小说中是常常出现的,如娄先生(鸿鸾德、苑梆磔(倾城之念).乔琪(沉音Ii1.h
22、第一炉香)等等.葡柳早出身干现代文明中的非正常结合处出洋的父亲和伦敦个交际花的私生子他为此吃/好多产才获花了罪不权.原来较他这样无意r家庭华案的男了是不SH1.1.当货任的,由于斗争他还是H到了传统之路,结R即特别令人微怅.爆发户的及先生,只会玩的乔琪就是在这样环膜中生长起冬的,足曾尽力去弥合传统与现代的裂胞,却只作使如自己的生命变的无可奈何,男女的不幸而似能比双方造成的,却跄*言深层的文化内浦,这种文化,文明问的锚位使行人与人之何美妙纯真之情荡然无存.每个人搏在为自己的心心上一个牢第.黄勇在评论白玫瑰与红玫瑰中的人物时说过:“三个人都是失败的:住IS保没有创廷出-个对的世界,也没行成为门己的
23、主子:红玫瑰没布.成就自己的,热情:白攻现更没仃实现自己的王沽.三个人的五f最终都杷灰色的片.点缀在这个灰色的人他.“这我照剧性的结局使砰张双玲的传奇忸久坦m种苍凉的柴囤,这种也淳来源于面对现代与传统交条的冲突世界的无奈与迷茫.传统与现代的不健两金性给张爱玲的位舟柒上了穴前的色调,爸京成为姓小说的主要战调。JIIiS(花网:,)面对我无法用住自己的爱人,在怅惘与失意中法然周世;许太太(心经)自知女儿与丈夫之向仃并违反伦理的依恋,只是在静我忍受中有打丈夫的凛去:姜太太(鸿鸾禧:)表闻似乎堆扑着平和的家庭,耳实却更爱希城人的孤K1.与不幸至I7假花、白流於、R!些制等更是1、:iIFjM也统向现代
24、中皿落2部的这些都是白玫瑰的悲剧.同样.“红玫瑰们一也面时现代和传统不能两仝的悲剧.现代女性犹如娇浅样本找回自由的同时.样的失去了白由.C知城之恋,中的白演3方提出离婿.这当然极具现代意识.SSift1.KiUPttfejWi入了大京亚的攻击中,八面受政,以修不得不从拨打双,回到朦有的阈子中去:曾匕巧用了半辈子的疔春,获得了金钱,却给自己真上了黄金的H1.K1.人性极端扭曲变形I对爱充溢追求的宽用却陷入了做的海洋中,一无全龊的为自己凭吊.全都的这一切便构成了张爱玲小说中处于现代与传统文明夹缝中女人恋凉明明的伤感传奇.H玫瑰娇附风就,白玫瑰纯净呈沽.但站在现代的转型时期.AH却遭遇/前所未行的0
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