中华瓷文化：青花、五彩斗彩珐琅彩粉彩、釉下、釉上、釉中.docx

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1、中华瓷文化：青花、五彩，斗彩，琅彩，粉彩、釉下、釉上、釉中首发2024-04-2918:40卜钧一发go中国瓷器名扬天卜.，在18世纪以前世界上很多国家都能制作陶器，但惟有中国人在陶器的基础上发明了瓷器，成为世界上最早制作瓷器的国家。其原因就在于中国人发现并掌握了制作瓷器的三大密钥：釉、瓷土（高岭土）和温度（1200度以上）。陶罂原始受琵器700-/0001QII00-IQ009CQ009Cb人上瓷器的产地俗称“窑口”。中国古代瓷窑在元代以前基本是南、北方较为均衡，窑址遍及全国，名窑星罗棋布。其中宋代著名的五大名窑:汝、官、哥、钧、定窑最令世人注目。汝宏35.哥密轴面疔大大小小不规则的开义坟片

2、.布成鱼子纹.依爪我.百城碑等.小蚊片技理卫金黄色、大及片纹理呈快黑色.故有“金胜帙战”一说；色谓丰富多彩，有汾.来黄等；班船为忠色，物色以青炭为主，是五大名窑中唯一的白光，色调偏爱,轴而韶莓润滑,白中闪看假此釉色温润如玉；口沿多不施柏，称为“芒口”，也甯用铜，金、银械口；绘的花技少见，善于运用耕花.划花.印花等装饰技法；除白釉外,还兼烧黑釉.绿釉和酱枇.温涧恬好定窑汝、官、钧窑以釉色见长；哥窑以纹片著称：定窑有着丰富精英的装饰花纹。宋代皇帝宋真宗将年号景德赐给景德镇之后，历经元、明、清三代,设置“瓷局”、开设“御窑厂”，成为工匠来八方、器成天下走”、村村陶蜒，处处窑火、天下窑器所聚”的全国制

3、瓷中心。景德勤!名窑口位置大全*目前景检慎三大名窑：春风祥玉（仿明青花）、小雅（小件之王、“王步二代之称，淡雅清丽、箍浩大方）、九段烧（人物画）。春风样玉青花代表作小雅青花代发作九段烧青花代表作茶杯器型主要有：斗笠杯、铃铛杯、马蹄杯、高足杯、鸡缸杯、鸡心杯、压手杯等。36种茶杯器型I上永乐期间国力强盛，郑和七下西洋，带回颇多没有见过的珍宝玩物,而其中有一批从伊拉克於马拉地区带回的苏麻离青染料，又称苏勃泥青。束口杯专UA海棠杯斗壹林鸡总杯压手杯Ji:圆融杯罗汉杯卧足杯鸡缸杯炉式杯撇口杯折腰杯闻香杯玲铛杯高足杯将军杯直口杯三秋杯可乐杯爵杯钟式杯竹节杯耳杯马蹄杯把手杯将这种染料与青花瓷结合，青花呈色

4、浓重青翠，花纹色泽愈发艳丽莹润，散发着蓝宝石一样的光泽，耀眼夺目。只有明朝永乐年间有，目前已知全世界仅存三曲（一只永乐青花双狮压手杯，：只永乐青花花心款压手杯），均为清宫旧藏，现藏于故宫博物院。还有一盆为出土残片修复件（永乐青花花心款压手杯）,现微于御窑博物院。碗底花心内篆书“永乐年制”。釉面有开片，青花发色沉稳，有铁锈斑，器内底使用痕迹明显。此类压手杯为永乐年间唯一有署款的御窑青花器物，开创明、清御窑瓷器上用青花书写帝王年号款之先河。明永乐青花压手杯（狮球心）故宫博物院藏明永乐青花压手杯（花心）故宫博物院藏费器类型：青花瓷、釉里红、青花釉里红、斗彩、五彩、法琅彩、粉彩、颜色釉四大彩奇可分为五

5、彩，斗彩，跌琅彩，粉彩。青花瓷：中国瓷器的主流品种之一，属釉卜.彩窗。青花瓷是用含氧化钻的钻矿为原料，在陶瓷坯体上描绘纹饰，再罩上一层透明釉，经高温还原焰一次烧成。钻料烧成后呈蓝色，具有着色力强、发色鲜艳、烧成率高.、呈色稳定的特点。原始青花瓷于唐宋已见端倪，成熟的青花究则出现在元代景德镇的湖田窑。明代青花成为瓷器的主流。明宣德时发展到r顶峰。五彩I同属硬彩，创烧于元末，成熟于明代，于清康熙朝发展至鼎盛。由宋元釉上加彩的基础上发展而来。五彩瓷并不定指瓷器釉面上只有五种颜色，多于或少于五种彩的陶宛。明代彩料中无蓝彩，需用蓝色表现之处，皆以青花作为种颜色使用，称青花五彩，成为独特的时代特征，以嘉靖

6、、万历五彩为代表。五彩有两种，釉上五彩（不用青花）是在烧好的素器白釉上彩绘，再入窑烤成。宣德创烧的青花五彩（用青花但是）不用青花勾勒纹线，釉下青花只是此五彩瓷图案中的一种色彩。五彩先是红，黄，绿，紫，翠，康熙时乂加入了蓝色与黑色。斗彩：创烧于明朝宣德年间，明成化时期的斗彩最受推崇，为釉下彩（青花）与釉上彩两者相结合。斗彩先在胎上画好图案的青花部分，罩上透明釉，入窑高温（1300。Q焙烧；烧成后，在留出的空白处用低温矿物颜料填绘，再次入小窑经过低温（800。C）烘烤而成。由釉卜青花跟釉上彩拼接而成，颇有种争奇斗艳之感。其也称逗彩、豆彩。先用青花勾勒出轮廓线，施釉入窑高烧出釉下青花，再用彩料填补青

7、花勾勒留下的空白，二次入窑低温烧制，方成斗彩。法琅彩瓷的制作过程与其他宫廷用瓷不同，先在景德镇用高温烧成白瓷，然后送到北京清宫内务府造办处绘彩，再由造办处法琅作在彩炉中烧成。中国传统彩瓷的染料都用清水或胶水调和，而坛琅彩瓷则像西方油画一样，以油来调配彩料，并且有定的厚度，使得彩绘更具有立体感和层次感。班琅彩也叫料彩，釉面有油质感和玻璃质感，立体感强，但没有粉质感。画工多用渲染法因为法琅彩的制作过程没有用到氧化铅工艺，因此，器物上绝无蛤蝌光。所绘图案轮廓线比较清楚彩料有很好的流动性，画面明朗、纯净。粉彩釉薄，很平坦，摸不到凸起的感觉。粉彩不开片，无玻璃质感（不反光），有蛤蝌光晕散在色彩周围。源于

8、玦琅彩,适合民间普及。粉彩采用水调彩料,法琅彩用油调彩料。法琅彩是宫廷专享，粉彩受西方影响，注重层次，类似油画。釉里红：釉下彩装饰法，元代兔德镇创始，用铜为呈色剂，透明釉掩盖，高温还原焰烧制。烧制需特定气氛，温度控制精准。珍贵的瓷器，仅元、永宣、康乾时期完整烧制。青花釉里红：青花间配釉里红绘纹，技艺高超。青花用氧化钻，釉里红用氧化铜，双色烧制难度大，温度要精准，珍贵品种。清雍正窑变釉梅瓶釉：商周先民在用火（窑炉）烧制陶器时，偶然发现出窑的个别陶器的表面有一些星星点点发亮的东西。这些东西如玻璃体般富有光泽、不吸（沾）水，明亮好看并且还能擦拭。经过多次观察，人们发现造成“闪闪亮”的原因，是窑内的草

9、木燃料经燃烧后其灰尘落到了器物表面所形成。根据这一发现，人们尝试着把燃烧过的草木灰调成浆状并将它们涂抹到陶坏的外表上，然后入窑烧制。果然，陶器的表面形成了一层闪闪亮的东西一一釉，就这样发明了。原来，草木灰中含有氧化钙的成分。氧化钙是一种助熔剂，它能够将陶坯成分中的石英、长石熔化并在器表形成一种玻化物，这种玻化物便是釉。如果说最早的草木灰釉是一种天然釉，那么，之后人们在此基础上又发明出了各种“人工釉”。釉是覆盖在陶瓷制品表面的无色或有色的玻璃质薄层，是用矿物原料（长石、石英、滑石、高岭土等）和原料按一定比例配合（部分原料可先制成熔块）经过研磨制成釉浆，施于坯体发面，经一定温度燃烧而成。釉下：用色

10、料在已成型晾干的素坏（即半成品）上绘制各种纹饰，绘制线条和图案有渐变，轮廓有一定显染效果，然后罩以白色透明釉或者其他浅色面釉，一次烧成。烧成后的图案被一层透明的釉膜覆盖在下边，表面光亮柔和、平滑不凸出，显得晶莹透亮，永不褪色。此时的图案是被覆盖于陶在釉药之下的，因此被称为釉下装饰，简称釉下。其中最具有代表性的就是青花。釉上：在陶瓷经过高温燃烧之后，成为陶瓷成品，此时，表面的袖层已经形成，在此基础上以低温颜料绘制图案，再经过800度前后的烤烧，此时的图案，是附于陶瓷釉层表面的，如此的装饰工艺，叫做釉上彩装饰，也简称釉上釉上彩绘，由于附在表面，在强烈的物理摩擦下或者数百年长期的风化作用下，可能会受

11、到磨蚀。想釉上五彩、粉彩、青花五彩这类的瓷器都是釉上彩。釉中：有两种生产方法：一是将施过釉的坯胎先经800低温素烧，然后彩绘，接着又在表面喷一层薄釉，再经1330C高温烧成。彩夹在两层釉中，是名副其实的釉中彩，简称“釉中颜色在釉料中间会渗透，呈现一种晕染和重影的感觉。二是将彩绘或者贴花于釉面上，然后经1200C高温一次烧成。由于色料熔入釉中，彩釉结合致密，行近似釉下彩的效果。釉上彩：600一一900釉中彩：106001250釉下彩：120001400。柴窑和气窑柴窑：在烧制过程中要不断加柴，所以温度时高时低，不可控制，表现在气泡上就是大小不一，有一定层次感。柴窑的燃料是松木，最常见使用马尾松木

12、。柴窑是以松木为木柴进行烧制，在烧制过程中会产生松脂油，松脂油吸附在胎上，感觉柴窑的釉面肥润。使得柴窑烧的青花，落在胎体里，就像水墨画一样，有晕染的感觉。柴窑在烧制时，木材燃烧所产生的灰烬和火焰直接窜入窑内，在坏体上产生F1.然落灰的现象，经长时间的高温触合成F1.然的灰釉，颜色会偏灰。气窑的颜色则会偏白、偏亮。柴窑烧制难：一是政府明令禁烧柴窑，没有松柴供应，.是一窑下来，烧掉近2000斤松柴，成本相当高，三是烧一次窑要有一整套经验丰富班子集体协作，特别是把桩师傅，没几十年成功经验是不行的，决不是凑合几个人就行的，如果没有专门的资金保证和目的，谁也不敢轻易动火。四是柴窑的成品率比较低，有时更是

13、整窑都会失败。气窑：用液化气为燃料。利用火焰喷嘴加压、调整烟囱闸板、调整空气风门大小、有现代仪器做辅助的现代窑炉。它有很多优点，可以很稳定地控制烧瓷所需要的升温温度和气氛，占地面积小，投入成本、烧窑成本相对较低，烧窑速度快，周期较短，窑具（棚板）相对可靠稳定；缺点是，因为燃料以及窑炉结构导致的还原气氛和升温曲线的不同等原因，烧传统灰釉陶兖与柴窑相比较为逊色。柴窑瓷器的釉色偏灰暖色，色调柔和更加温涧，有彷占的气息。而气窑瓷器的颜色则会偏纯白，亮度更高，蓝白过渡分明。柴窑在烧制过程中要不断加柴，所以温度时高时低，不可控制，表现在气泡上就是大小不一，有一定层次感。而气窑瓷器，在烧制过程中温度可以很好的控制，气泡大小均匀密集柴窑瓷釉层下“聚沫攒珠韵致无限，气泡有层次，大小不一匣钵：“瓷坯入窑最宜洁净，一沾泥渣便成斑驳，因窑风火气冲突易于伤坯，此坯胎之所必用匣钵套装也。”清.唐英陶冶图说