浅谈陶行知教育思想与传统文化的渊源关系 论文.docx
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1、浅谈陶行知教育思想与传统文化的渊源关系摘要:陶行知教育思想传承和发展了国内外许多教育室和思想室的基本载有理念,陶行知先生对中西文化都有着很深的理解。他的生活教育理论就是汲取了中外文化的精华,通过他的艰苦探索而创立出来的。本文,主要探讨陶行知教育思想与中国传统文化之间的渊源关系。关馍词:陶行知教育思想:传统文化:渊源关系陶行知先生是我国继“至圣先师”孔子之后的伟大的人民教育家,陶行知先生和孔子都被誉为教育界的“圣人”。陶行知先生一生以改造中国传统教育为己任,追随著名的教育家杜威,努力学习先进的教育理念,积极探索适合中国国情的教育思想理论。陶行知教育思想理论是汲取了中外文化的精华而艰苦探索出来的,
2、因此,真正领悟陶行知教育理论的内涵,就必须了解陶行知教育思想与中国传统文化的渊源关系。一、“敦学做合一”与“格物致知”“教学做合一”是陶行知生活教育理论的教学方法,其是建立在批判传统教学方法读死书、死记硬背的基础上,在教学实践中不断总结出来的。陶行知先生认为,教和学是统一的,教师要注重对学生.进行实践教育,因为实践是一切认识的源泉。陶行知先生.提出,教育不仅要授业解惑,还要教会学生.学会做人,学会学习,学会生活,做个全面发展之人。教学要以学生为中心,让学生在实践中理解知识、掌握知识和运用知识0陶行知的“教学做合一”理论,也是在批判与继承中国传统文化的基珈上建立的。陶行知先生不是味地接受传统文化
3、的思想,他是以科学的态度吸取传统文化的精华。陶行知先生经过20年的求索,传承和发展了明代王阳明的“知行合一”思想,提出了“行是知之始,知是行之成”的思想。陶行知先生认为,王阳明的“知行合一”思想,并不是真正的格物致知。而陶行知先生提出的“教学做合一”理论,才是克正的“格物致知:正如G大学3中所言,“致知在格物,物格而后知至,“格物致知”的真谛就在此。格物致知精神就是一种实践精神,即无论做学问还是搞科研,只有深入实践、认真研究客观事物,才是寻求真理的唯一途径。二、“爱满天下”与“大道之行”“爱满天下”是陶行知先生最盘要的教育思想之一,是陶行知先生一生追求的教育其谛。“热爱每一个学生”,这是陶行知
4、先生的人生格言。为了学生,甘愿做牛做马,陶行知先生用自己的行动践行了自己的格言。阳行知先生说,小孩子的身体和内心都需要定的营养,有了定的营养,才能有所发明创新,因此教育应当充满爱。陶行知先生现身说法,以自身高尚的道德在做教育,是今天所有的中国教育者的楷模。他“爱满天卜”,爱国、爱民、爱教育,与儒家的“大道之行,天下为公”思想,相互融合贯通。“大道之行,天下为公”的意思是,那些放之四海而皆准的道理在天下施行的时候,天下是大家所共有的.人们不仅要腌养自己的父母和抚育自己的子女,而I1.要使所有的人都能得到供养。大道之行,天下为公”是孔老夫了生追求的目标。孔老夫子的教学让所有人都可以学习,不再仅限于
5、贵族王公才能够学习。“有教无类”是他的教育对象,他注重“平民教育”,让不同阶层、不同类别的人都有机会学习。“公其心”,则“万善出二每个学生的出身、贫富、资质等可能都不尽相同,但孔子并没有因为这些差异而区别对待.陶行知的“爱满天下”教育恩想传承J儒家的“大道之行”“有教无类”教育思想,并且在现当代社会发扬光大。三、“救人求真”与“诚实守信”“教人求真,学做真人”是陶行知教育思想中的重要一条。陶行知先生提出,教和要用久去感化学生,教导学生学做久人。教师应当教学生探求其知,学习其本领,养成其道德,以“我”字作为立教之本。陶行知先生正是真正把自己融入到儿童的世界,恼同身受孩子的心理,以真挚的心去对待孩
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