2022年党员干部“喜迎二十大”主题读书活动学习体会九篇例文.docx

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1、“喜迎二十大”主题读书活动心得体会这本书是目前影响我最多的一本书，它告诉我人应该始 终保持学习，虽然以前常听到终身学习的重要性，但还是要 自己真真实实地领悟之后才会去践行。这本书也让我对人生 有了更多的思考和看法，它不仅是讲的知识教育的重要性， 也让我看到了家庭教育、自我抉择、精神自由的重要性。首先关于自由，它可以是身体上的自由，也可以是灵魂 上的自由。作者塔拉将自己的亲身经历用文字的方式讲述给 我们，她17岁前从未上过学，她和她的兄弟姐妹做的每件事 情都必须经过爸爸的同意，她去过最远的地方就是兼职的镇 上，她没见过外面的大世界，她没有任何朋友，能交流的只 有家里人。她的爸爸是一个偏执且患有双

2、向情感障碍的信徒, 他将他的认知强加在女儿身上从而控制他们的思想，剥夺了 他们身体和灵魂上自由的权利。大哥托尼一辈子都在开卡车, 二哥肖恩是个暴力狂，四哥卢克一生被病痛折磨，姐姐奥戴 里成为了思想狭隘、眼光短浅的村妇，只有塔拉和另外两个 哥哥摆脱了爸爸的桎梏，他们通过读书实现了自己的自由。 我一直很喜欢一句话“要么读书，要么旅行，身体和灵魂必 须有一个在路上。”完整的诠释了身体和灵魂自由的重要性, 两者一定要有其一。其实大多数人都是普通人，很多时候会 因为现实的原因而失去身体的自由，比如工作、上学，你几 乎无法拥有自己的思想和思考，你对待事物的看法不取决于 任何人，你可以实现灵魂的自由。关于抉

3、择。我把抉择理解为忠于内心的选择。塔拉在书 中经历了三个重大抉择，第一个是偷偷自学不顾爸爸反对上 了大学，第二个是她选择去了剑桥读研，她的过去给她带来 了很多阴影，让她有了封闭而自卑的内心，不断地怀疑自己， 很幸运，她遇到的导师告诉她“决定你是谁，来自你的内心。” 她最终豁然开朗，去了剑桥。第三个是脱离她的家选择自己 的人生还是回到最初的起点融入那个伤害她无数次的家，在 爸爸的眼里她离开这个家就是背叛所有人，她明明看得清是 与非，却怀有爱犹豫不决，试图重塑自己的过去，试图让过 去的自己和现在和解，值得庆幸的是过去的她已经彻底消失 了，她忠于自己的内心选择了她的人生，而后我们才看到了 这本书。每

4、个人的生活都处处充满抉择，就像现在的我对未 来充满迷茫，但这本书告诉我忠于内心就好，它会告诉你这 条路怎么走，每个人遇到的抉择都不一样，但我们要相信自 己，像塔拉一样忠于自己的内心去选择，你会得到答案。最后是关于家庭教育和知识教育，塔拉从小对世界的认 知都源于父亲，父亲说医生是邪恶的，生病不应该看医生了， 一切都应该相信上帝；上学是愚蠢的、荒谬的、背叛家族的； 好女孩不能穿短衣短袖，否则会被人称为妓女；女人不能反 对男人的任何话做的任何事，他们都是对的。他们一家都相 信着父亲，以致于托尼开卡车不考驾照被拘留，全家在大雪 淤积的晚上回家连出两次车祸，妈妈得了偏头痛，理查德大 牙一直松动，塔拉脊椎

5、错位，所有人都没有去医院，等待上 帝的垂怜自然痊愈，然而奇迹没有发生；肖恩帮父亲工作从 车上摔下没及时治疗演变成了狂躁症；还有好多好多我们不 能理解的愚蠢事塔拉怀疑过父亲行为的正确性，但她缺乏 认知，依然选择支持。直到她上了大学，她才发现她与这个 世界格格不入，她开始质疑，开始接收更多的知识，她才发 现爸爸有双向情感障碍，才发现过去的自己多么无知，才开 始有了自己的思想和思考，才开始学会改变。塔拉的转变让 我看到了知识教育的重要性，如果塔拉没有选择上学，她也 不会有后来新的生活，写这本书的塔拉就是最好的证明，当 你拥有更多知识的时候，你会明辨是非，会有自己的很多思 考和想法，也许这也是为什么很

6、多人会觉得受过不同教育程 度的人之间有代沟。我想说的家庭教育，更多想表达的是原生家庭。有句很 经典的话“幸运的人，一生都被童年治愈；不幸的人，一生 都在治愈童年。“塔拉就是用一生来治愈童年的人，她和父 亲一起干活，父亲从不管她的生死；她被哥哥施加暴力，母 亲却视而不见；她要顺从屈服才能保护自己。长大后，和同 学格格不入，交了男朋友，因为家庭和自己因家庭反复无常 的情绪影响，从而导致恋情无疾而终，这些都不是她愿意的, 是她的原生家庭造成的。可是每个人的家庭是无法选择的， 我们的父母也无法选择，塔拉最后没有能改变她的父母，也 没能改变她的原生家庭，但我相信她可以改变她未来的孩子 原生家庭，当然我们

7、也可以。你当像鸟飞往你的山既是书名亦是人生哲理，每个人都 应该像一只自由的鸟选择自己的人生。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会“我曾怯懦、崩溃、自我怀疑，内心里有什么东西腐烂 了，恶臭熏天，直到我逃离大山，打开另一个世界。那是教 育给我的新世界，那是我生命的无限可能。”这是自传体小 说你当像鸟飞往你的山里的一句话。这本书记录了美国 作者塔拉韦斯特弗真实的人生故事。这个从垃圾堆爬出来 的女孩儿，17岁以前从未上过学，却从人生最低处绝地反击, 成为剑桥大学历史学博士，著名学者，实现人生的完美蜕变。读完这本书，我感到深深的震撼。如果说这个世界上有 什么能够帮助普通人改变命运，那一定是非教育莫属。通过

8、 教育，塔拉努力挣脱原生家庭的束缚，勇敢地走出大山，看 到一个未知而全新的世界。教育为她插上飞翔的翅膀，让她 自由地飞往属于自己的那座山。塔拉有一个悲惨不堪的童年，她出生在美国爱达荷州的 巴克峰山脚下，这里交通不便，环境闭塞，几乎与世隔绝， 塔拉的父亲是一个愚昧无知却掌控欲极强的摩门教徒，他认 为医生都是魔鬼，所以家人生病了，他也从来都不让家人去 看医生，即便遭遇车祸也要靠自己硬抗。他认为办学校的人 都是异教徒，所以从来不让孩子们去公立学校读书，塔拉和 5个哥哥、1个姐姐从小都在蒙昧无知中长大，一直像野人一 样与垃圾场的破铜烂铁生活在一起。更可怕的是，塔拉还要 时常遭受哥哥肖恩肆意的欺辱，她的

9、手腕甚至差点儿被肖恩 捏断。这样的生活灰暗而绝望，如果没有接受教育，塔拉多半 只能一直在那座封闭落后的大山里，即使厌恶这样的生活， 却找不到改变的出口，只能重复和父母一样的人生。但是, 当在外读书的哥哥泰勒告诉她：考上大学，你能逃离巴克峰, 看到不一样的世界。她的人生突然被照亮，她知道了这个世 界除了巴克峰山以外，还有另外的世界。她的人生可以有新 的可能。塔拉欣喜若狂，她的内心被梦想充盈着，她利用在垃圾 场里工作的一切间隙，如饥似渴地埋头苦读，虽然身体疲惫, 但是她感觉无比的充实。最终，从未读过书的塔拉，靠自己 的勤奋努力自学成才，以优异的成绩被杨百翰大学录取。平凡的世界中有这样一句话：一个人

10、一生中总有个 觉悟时期，而这个觉悟时期的早晚，决定了这个人一生的命 运。教育，点亮了塔拉内心的灯塔，让她从从蒙昧走向清醒， 从混沌走向觉悟，让她深刻地认识到自己的原生家庭有多么 的不堪，而自己对梦想的渴望是如此的强烈。上大学后的生活并非一帆风顺，自卑、敏感、多疑，塔 拉的身上有大多数贫困家庭的孩子所共有的特性，进入大学 之后，她也显得与这个崭新的世界格格不入。她分不清哪本 书是教材，也不敢开口和同学们交流，学习让她感觉非常吃 力，甚至到了即将被勒令退学的地步。但是，已经走出大山的塔拉，下定了在新世界里扎根生 长的决心。她更加发奋努力，每天都学习到凌晨两三点，她 努力克服自卑，向同学和老师请教问

11、题，哪怕被嘲讽，也毫 不在意。她从不放过学习上的任何一个问题，即便是很细节 的知识点，她也会认真思考，直到全部弄懂。功夫不负有心 人，学期期末，塔拉几乎得到了政府奖学金，并且获得了去 剑桥大学学习进修的机会。“决定你是谁的最强大因素来自你的内心”。是书籍给 了塔拉一个强大的心脏，让她足以抵抗恐惧、不安和焦虑， 去正确面对命运的挫折与磨难，并坚定走出泥潭的信念和勇 气，让她在恶劣的环境下和一次又一次的失败中百折不挠, 无惧无畏，永远朝着自己心中的灯塔勇毅前行。那些读过的书，终将化作命运的方舟，载着我们冲破思 维的禁锢，驶向未来的无限可能。最近，新东方一位叫董宇辉的老师在网上爆红。他出身 农村，其

12、貌不扬，却满腹才华、出口成章，诗词歌赋、历史 哲学信手拈来，他的语言中无不闪烁着智慧的光芒，给人以 思想的启迪，他对梦想的执着、对美好的追求让人无不感动 而振奋，不少网友感叹：“感谢你，让我看到普通人努力的 意义”。其实，董宇辉只是我国千千万万个平凡人通过教育 实现人生蜕变的缩影。从董宇辉的身上，我们看到了教育的 意义，不仅仅为普通人提供了改变命运的机会，更是学会了 如何去拓展我们的思想、去深化我们的同理心，去开阔我们 的视野，去成就一个更加丰盛完整的人生。最后，让我们回到这本书的书名你当像鸟飞往你的山, 它来自圣经，既有逃离又有救赎的意思。塔拉用她的亲生 经历告诉我们，也许你的出生起点会很低

13、，也许你的原生家 庭会不堪，也许你的内心会有自卑、怯懦和不堪，但是那些 只是过去，都没有关系，你都能坚强起来，打破内心的枷锁， 重新塑造出一个全新的自我，只要你拿起“教育”这个武器。愿我们都有能力，走出那扇门，飞往我们内心的那座山。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会吾生也有涯，而知也无涯；活到老，学到老；学不可以 已这些话耳熟能详，说的都是自身所知有限，要不断学 习，树立终身学习的信念，终身成长这本书恰恰也是对上 述思想的论证。本书作者是斯坦福大学的心理学教授卡罗尔 德韦克，书中主要介绍了两种思维模式，即成长型思维模式 和固定型思维模式，并在教育、婚姻、体育、工作等多个方 面举例介绍了两种思维

14、模式的差异，论证了成长型思维模式 的重要性，以及如何形成成长型思维模式等。两种思维模式有什么特点呢？固定型思维模式者认为， 人的能力是先天的、与生俱来的，不需要通过努力奋斗就可 以获得成功，失败则是自身能力有限。他们关注事情的结果, 在意他人的评价。而成长型思维的人则认为，能力是可以通 过后天训练来提高的，只要不断努力，方法得当，没有什么 不能学会，失败则是成功路上的垫脚石。他们关注学习的过 程，喜欢做有挑战的事情，迎难而上，坚信方法总比困难多。读完这本书，我开始回想自身存在哪种思维模式。记得 在上小学的时候，在班里成绩总是名列前茅，于是总能听到 来自老师、亲人的夸奖，哪个小孩子不爱听称赞呢？

15、慢慢地, 虚荣心逐渐增加，在每次考试时会很紧张，害怕考不好，公 布成绩时更是心跳加速，担心成绩不理想这就是典型的 固定型思维模式，过于在意别人的评价，将别人的评价视为 衡量自身价值的尺子，做事就是在证明自身能力或天赋。然 而，我并没有认为自己本身能力有多强，为了能取得好成绩、 听到表扬，还是会努力学习，即使遇到困难仍然积极主动去 应对，寻找解决问题的办法，不在意别人如何看待自己。这 样来看，成长型思维模式又在起作用。从上面的例子可以看出，在现实生活中，可能很少有绝 对的固定型思维和成长型思维，而是普遍存在于每个人头脑 中的两种状态，在某些情况下，固定型思维占主导，另一情 况，成长型思维占主导。

16、固定型思维的人意味着固步自封、 停滞不前，把输赢成败看得太重，要么不做，要做就做得突 出，但是人的精力有限，世界如此丰富多彩，怎能在各方面 都做好呢。成长型思维的人意味着积极乐观、开拓进取，喜 欢尝试新鲜事物，敢于挑战自己不擅长的事情。显然我们希 望自己身上积极成分多一些，消极成分少一些，那这些消极 成分是怎么来的呢？其实，在每个人小的时候，对走路、说话等基本技能, 都是通过不断训练、坚持不懈的努力才学会的，这期间摔过 多少跟头、闹过多少笑话。但是那个时候还不懂什么是自尊, 更没有什么虚荣心。然而，随着年龄增长，无论家庭还是学 校教育，家长或者老师给予各种各样的评价，比如考试成绩 优异，会夸奖

17、“你真聪明”，而成绩不理想，可能会被评价，“你就是个笨蛋”负面评价可能会给孩子太大打击、失 去信心，但是正面的不恰当的评价可能也会给孩子带来很大 负担，因此评价需谨慎，要适度，多些鼓励，少些责备。我们也一样，成长的道路并不一路平坦，固化的思维模 式已经深深扎根于我们的成长过程，成为内化的心理机制， 我们很难跳出思维的框架。也正因为如此，我们也更需要一 种健康、积极、不断进取的思维模式，将关注点投放在持续 不断的努力、不畏挫折的态度上。在遇到挫折、问题时用成 长型思维去思考、实践。我认为它不是万能的，但一定比固 定型思维让我们更乐观。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会有的书籍，像清风拂过山冈，抚

18、慰人心，像清泉流淌砂 床，滋润心灵，像清音共奏翠竹，撩拨心弦，像孤独找到归 属，泪水喷涌诵读余秋雨先生的文化苦旅，感悟他真 实步履下的心路历程，在传承的宏大工程里、在朔风的孤单 塔群里、在浓缩的文化塑像里、在圣洁的苍穹一弯里，深沉 的文化爱恋和历史虔拜随处可见，我仿佛和作者建立了心意 相通的桥梁，我感受到了作者感受到的震撼、叹息、平静、 悲凉。翻开乐章，第一章映入眼帘的是两千多年前的水利工程 都江堰，都江堰相信大家都不陌生，它是当今世界年代 久远、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，其中 任意一个形容词都熠熠闪耀着前人智慧的光芒和磐石的意 志，但可能很少有人能想到，修建都江堰的匠人却是没

19、有学 过水利工程的文人，他就是李冰，公元前三世纪被任命为蜀 郡守，据传这项任命与秦统一中国的宏图有关，但是到了李 冰这里，他却是将这项政治计划转变成了一项生态计划，一 个文人带着滋润四方百姓、灌溉天下苍生的悲悯之心，竭力 钻研几载，克服重重困难转变为了一名实践科学家，将蒸腾 九霄、气势滚滚、波涌跌浪的江流调理得慈眉善目、柔若无 骨、平易近人，将自己的一生熔铸在屹立千年愈加璀璨夺目 的水坝里，将大愚、大智、大拙、大巧的精神魂魄融化进滔 滔不绝的江水里，川流不息，奔腾不止。我没去过都江堰， 但是我已下定决心，终有一天我会顺着李冰的足迹，去感悟 浩荡江水的调理过程，我想，若能将“水之道”学深悟透，

20、那么对于如何走好人生路应该会有更多的借鉴。翻看莫高窟外夕阳残照下的道士塔群，只觉朔风凛冽、 寒风刺骨，在广袤无尽的沙漠里独自伫立，凄凉一片。顺着 余秋雨先生的足迹，竟感觉到呼吸不畅、胸闷气短，脑海中 时常一片惨白。为什么在这片文化浓缩、精粹叠加历史古迹 里，会有这么多惨淡悲凉的愤恨情绪？要回答这个问题，就 不能不将历史的篇章翻回到1900年，那时中国正处于半殖 民地半封建社会，中国地图板块正面临被国外列强瓜分抢夺 的危险之中，将镜头转移到西北的一个洞窟里，一个叫王园 箓的道士正敲击着洞穴，挖开之后是一个满满实实的藏经洞, 他不可能知道的是，一扇轰动世界的门户就此打开。这个藏 经洞包含了中华文化

21、传承的血脉精华，浓缩了文化发展长廊 里最具代表性的血液精魄，而王园箓是无知愚钝的，他选择 和国外掠夺者做起了倒卖经书的生意，将无数人呕心沥血创 作出来的稀世文物，九千多个经卷、五百多幅绘画，一个大 木箱一个大木箱的，整整二十九个，尽数地搬运进驶离中国 的马车上，而支付给王园箓的全部价钱只有三十英镑。在凄 艳的晚霞里，我看到一个古老民族的伤口正在血流不止，我 仿佛站在余秋雨先生身后，周围是茫茫沙漠，一辆辆大马车 向我们驶来，我们站在他们车队的正对面，我已经积蓄了身 体全部的力气，势必要拦住这些马车，把文化瑰宝夺回来。 回过神来，距离此事发生已有IOO多年，今天的中国，早已 从当初步履维艰、任人宰

22、割的状态中脱胎换骨、涅槃重生为 昂首阔步、强大无比的社会主义现代化国家，我相信，曾经 丢失遗落的文化瑰宝，会再度找寻汇聚起来，并照耀前进方 向的道路。我跟随余秋雨先生的足迹，感悟了问道的虔诚、痛彻了 失去的心扉、拉长了豁达的思绪、惊叹了神驰的奇迹，他在 前用并不雄壮的身躯，留下了属于自己印迹的脚印，书写下 了属于当代中国的文学篇章。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会“茫茫宇宙，好像只剩下这只狗和我。此情此景，我连 泪都流不出来了，我流的是血，而这血还是流向我自己心中。 我本来应该同这只狗相依为命，互相安慰。但是，我必须离 开故乡，我又无法把它带走。离别时，我流着泪紧紧地搂住 了它，我遗弃了它，

23、真正受到良心的谴责。”我爱天下一切狗收录了季羡林42篇散文。我们时常 提起季羡林，想到的是他的光环“东方学大师、语言学家、 文学家、国学家”，然而当拿起这本散文集，读到是却 是一个悲天悯人、温暖柔软、热爱生活、真实的季老。一条老狗是散文集中我印象最深刻的一篇，写于季 老耄耋之年，讲述了因家中贫困，六岁与母亲分离，到济南 叔父家寄居，期间只回家见过母亲三次，本打算工作后再好 好孝敬母亲，可是“子欲养而亲不待”，连母亲最后一面都 没见上，而陪伴母亲的老狗一直默默守在篱笆门口，始终等 着母亲回来。“遥怜小儿女，未解忆长安”。文中，自小离家求学, 和母亲分别的无奈与隐忍，得知母亲去世，不能接受现实的

24、痛苦与悔恨，离开故乡，一步三回首的不舍，都从字里行间 里溢出。而母亲忍受骨肉分离，后又经历丈夫病逝，一生缺 吃少喝，这样的日子又是如何熬过来？现在母亲与他已是天 人永隔，那一条忠诚的老狗依然守在篱笆门旁，继续等着母 亲回来，仿佛是季老内心的象征。在季老另一篇文章中，也提到了家乡的这条老狗的故事, 他感慨道：“从此，我爱天下一切狗”。读罢，让人产生一 种压抑，想呐喊，张开嘴却发不出声音的无力感。对比起朱 自清的背影，通过父亲动作的描写，细腻展现如山的父爱 和惜别的惆怅，而一条老狗更加直白让人感受到骨肉分 离的痛苦和永远弥补不了的遗憾。“父母之爱子，则为之计深远”，回想自己的成长经历， 当时并不理

25、解这句话。小时候攥着外婆衣角学会了走路，中 学时总是羡慕有父母接下晚自习的同学，大学时与父母一周 一次电话好像是“例行公事”。一直以为父母是不会操心的 父母，自己是个让父母省心的女儿。随着年龄的增长，角色 的转换，才明白父母的牵挂，那些少年时不得已的分离和错 过的陪伴也是生活的无奈。其实，是我忘记了母亲怀胎十月 的辛苦，生病时她夜不能寐的担忧，为我转校东奔西走的焦 虑，毕业后操心我工作的着急上火我们不是孤岛，而更 像是一艘船，不管行驶多么远，总有灯塔为我们照亮。珍惜 与父母相处的幸福时光，趁现在，莫遗憾。合上这书，眼前浮现的是一条老狗趴在篱笆门口，守候 着、等待着喜迎二十大主题读书活动心得体会

26、读这本书的当时，自己的思绪恰是迷茫混沌的状态，对 一些事，明知不可为，却思而不止；对一些人，已看透一二， 却忧而不绝。而立之年早已翩然而过，该当越活越通透才是， 岂料又陷入迷茫与混沌。不如意事常八九，可与人言无二三 ”，想说却无人可诉，想写却无从提笔，是迷茫的悲哀还是悲 哀地迷茫？翻看到书的第一页写道：“你对我们的现在，也就是眼 前这个现在，感觉到是寻常呢还是不寻常？这个现在， 若干年后也会成为当时的。到了那时候，我们会不会说当时只道是寻常呢？”多少年前自己必定也曾迷茫彷徨，现在想想也不过如此, 甚至早已忘得一干二净。现在所纠结痛苦的，在将来回首时， 也不过尔尔，再也寻常不过了。古人诗说：”人

27、生不满百，常怀千岁忧”，情感细腻的人更 容易忧思，喜欢思索的人更易陷入烦恼的深渊。但是反过来 想，细腻的人对快乐的感受更加纯粹与深刻；思索的人更能 在各种想法中勘探出光明的出路。再回首，苦难早已不再是 苦难；痛苦再也不是痛苦，最终都变成了你人生的财富。季老先生的这本书从小事到大事，从猫咪到植物，从感 人至深的友情，到师生同学情谊，邻里亲情及错过的恋情， 每一件看似普通不过的事，都会发现不寻常的点。座钟让人 望针兴叹进而联想到死亡，道家所言：“万物方生方死”，时 间无始无终却是有去无回，虽是逝者如斯夫但也该泰然面对。 当想起曾经的美好，那句”世界上还能想到她的人恐怕不会 太多。等到我不能想到她的

28、时候，世界上能想到她的人，恐 怕就没有了。让人听了感动至深。猫咪让他看到自己的脆弱, 邻居的花其实对于别人来说是一种享受等等。我曾天真地认为，一个人如果太过清醒冷静了，恐怕会 变得毫无意思。季老希望自己到了茶寿之年，仍然是充满感 情的，对春花，秋月，夏雨，冬雪，对友谊和一切美好的事 物都是充满感情的，不惑之年并非无情的人间清醒客，而是 遍尝人间疾苦，虽是一身油腻落魄，但是心仍然通透，双眼 仍有灵光。生活的理想是为了理想的生活，而理想又总是高不可攀, 或是操蛋戳心的。没有谁的人生是完美的，也没有谁生来就 是通透的彻悟的。“人人都一本难念的经”季老说：“不完 美才是人生，这是一个不平凡的真理，就像

29、你要明白我们都 是平凡的人，没有谁能伟大到让别人无可挑剔，让自己从未 后悔。只有接受了这一点，顺其自然，尽上人事，对己，不 烦不燥；对人，可以互相谅解。”“喜迎二十大”主题读书活动心得体会骆驼祥子这本书从读初中到现在看过很多遍，随着 年龄的增长对这个作品的理解发生了很大的变化，它是老舍 先生的作品，讲述了一个农民祥子为了赚钱到城里的故事。 他先省吃俭用，买了一辆车，当上了上等的车夫。但不到半 年他的车就被逃兵掳走。但他没有丧失信心，依然为了买车 努力着，但又一次被侦探敲诈得所剩无几。与虎妞成亲后， 他才又一次拉上了自己的车。但好景不长，虎妞又死于难产， 祥子失去了虎妞和车子。再加又失去了他最喜

30、欢的小福子， 他彻底的对生活丧失了信心，他放下了他曾经最想拉的车， 一天天吃喝嫖赌，成了一具行尸走肉。骆驼祥子本名不叫骆驼祥子。我的理解是他被生活压弯 了腰，像只骆驼，所以叫他骆驼祥子。祥子本来是一个对生 活充满信心的人，是一个多么坚强的人。即使受到了两次打 击，仍然乐观。但为什么最后成了一具行尸走肉？就是因为社 会的阴暗，祥子只是一个普通人，处处受人欺压，身边的人 一个一个离去，才变成了一具没有灵魂的躯壳。骆驼祥子是一个悲剧，它向人们揭示了不合理的社 会制度和昏暗的社会环境。这使得下层劳动者们受到了欺压。 在这样一个昏暗的社会条件下，有多少官员吃着老百姓的食 物，喝着老百姓的水，打着“一切都

31、是为了人民”的旗号， 却在那吃喝嫖赌，任意妄为；在这样昏暗的社会条件下，有多 少官员能真正体谅百姓，为百姓出一份力；在这种昏暗的社 会条件下，有多少下层的劳动人民受着气，却只好忍气吞声， 干着过量的活，却无可奈何？正是因为这样，人们才会丧失信 心，失去活着的勇气。骆驼祥子在我看来虽是一个悲剧，但在那时可能只 是一个故事，类似的事发生了很多次，以至于当时很多人们 都经历过类似的悲剧。今天，我们有良好的教育，有明亮的社会条件。我们没 有祥子那个时代的昏暗社会，我们就不能有那样的昏暗人生。 我们是幸福的，我们应该庆幸我们有良好的环境，那么我们 就应该有一个明亮的人生。从现在开始努力吧，为自己创造 美

32、好的未来！“喜迎二十大”主题读书活动读习近平法治思想学习纲要心得体会法者，治之端也。执政兴国，离不开法治的支撑；交通 强国，离不开法治护航；百姓福祉，更离不开法治保障。扎根中国特色社会主义法治实践沃土的习近平法治思 想，在引领法治中国建设波澜壮阔的进程中充分彰显实践伟 力，为新时代加快建设高水平法治交通提供了根本遵循。建设高水平法治交通，坚持党的领导是根本。党的领导 是中国特色社会主义最本质的特征，是建设高水平法治交通 最根本的保证。要坚持党总揽全局、协调各方的领导核心作 用，健全党领导建设高水平法治交通的制度和工作机制，推 进党的领导制度化、法治化，通过法治保障党的路线方针政 策有效实施。建

33、设高水平法治交通，坚持以人民为中心是核心。要积 极回应人民群众新要求新期待，系统研究谋划和解决交通运 输执法领域人民群众反映强烈的突出问题。要牢牢把握社会 公平正义这一法治价值追求，努力让人民群众在每一个交通 运输执法案件中感受到公平正义。要准确把握常态化疫情防 控条件下的社会心态和群众情绪，在严格依法履行职责的同 时，注重理性执法、人性化执法，让执法既有力度又有温度。建设高水平法治交通，健全体制完善机制是保障。健全 体制完善机制是建设高水平法治交通的必然要求，是规范执 法活动的基本前提，是推进执法队伍规范化建设的关键。要 着眼于全国一盘棋，要按照党中央、国务院的要求，深化对 新形势下交通运输

34、执法特点规律的研究，努力在制度机制建 设上不断取得新的进展。要加快推动不符合新时代交通运输 执法特点规律要求的法律法规的修订，着力填补空白点、补 强薄弱点，形成系统化。要针对容易产生执法问题的关键岗 位、关键环节，进一步健全完善执法标准、执法细则和执法 指引，努力使各个执法岗位、各个执法环节都有规可依、有 章可循。建设高水平法治交通，着力整治执法突出问题是关键。 当前，总队上下正在开展纪律作风专项整治，执法犯法、粗 暴执法等现象明显减少，但执法不规范等问题仍时有发生。 要坚持问题导向，紧紧盯住执法不作为、慢作为和过度执法、 趋利执法等人民群众反映强烈的突出问题，下大力气开展集 中整治，努力以实

35、际行动取信于民。要顺应人民群众对交通 执法的新要求和新期待，改进执法方式方法，努力实现法律 效果和政治效果、社会效果的有机统一。要弘扬法治精神、 严守法律底线，积极适应新时代新的变化，强化证据意识、 程序意识，严格执法、规范执法，坚决维护法律的权威和尊 严。习近平法治思想是顺应实现中华民族伟大复兴时代要 求应运而生的重大理论创新成果，是马克思主义法治理论中 国化最新成果，是建设高水平法治交通行动指南。我们要切 实增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维 护”，把坚持党的领导、坚持以人民为中心、完善机制体制、 着力整治执法突出问题有机统一，共同推进，全面学习贯彻 习近平法治思想，不断顺应

36、人民群众对交通运输执法领域新 的期盼新的要求，切实提升人民群众在交通运输执法领域的 获得感、幸福感。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会读书就像品茶，需要静下来细细品尝、慢慢回味。然而 自己却已经许久没有静心下来看看书了，感谢组织这次举行 的“书香伴执法、喜迎二十大”主题读书活动，让我终于花 了近1个月的时间看完了余秋雨先生的文化苦旅。每当夜幕降临，一切的喧闹归于平静。手捧着文化苦 旅，随着余先生的笔触在字里行间游历了大半个中国。旅行 结束，本应陶醉于祖国的壮丽山河、悠久历史和灿烂文化, 然而我心头却莫名地涌出一种苦涩的感觉。初看文化苦旅，书名中的“苦”字一度让我疑惑，是 指漫长旅程中经历的劳苦

37、吗？然而，当随着余先生的指弓L 完整地走过这一段旅程，才恍然大悟，其实苦于身无所谓苦, 苦于心才实为苦。余秋雨先生说：“如果说人生是一条一划而成的线，那 么具有留存价值的只能是一些点。“然而，即使只是一个个 的“点”，人们也还得孜孜不倦地追求那历史长河中的 “线”。无数人的足迹串联成岁月的年轮，一如五千年的中 华文明，是一种参合着太多悲伤、惋惜、屈辱的辉煌。探寻 这样的历史，无疑是沉重而伤痛的，是一段“行者无疆，思 者无涯”的心路历程，正如余先生自己所说“文人似乎注定 要与苦旅连在一起。不过我以为，这是文人最大的痛苦, 却也是最大的幸福，因为苦涩后的回味会让我们了解，正是 有着无数人艰难而执着

38、的追寻，才能在历史的天空中留下这 么多伟大的“点”，那是对人生的认知，对历史的感悟，对 文化的思考！“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到 引发出人生沦桑感。”这是余先生的感叹，也是对读者的启 示。在感悟历史的同时感悟人生，何尝不是一种收获？其实 每个人的一生也是一段历史。生命之路总是曲折坎坷，回望 曾经留下的足迹，就会明白，苦难是人生路上的泥土，只有 深切体会苦谛苦境的人，才能把泥土握成黄金，才能造就人 生的厚重感，因为在深沉的痛苦里，庸人选择逃避和遗忘, 而智者却更深刻地体会了存在。读完这一趟文化之旅，寻觅的是绵长历史的足迹；震撼 的是璀璨文化的魅力；丰富的是多味人生的阅历；留下的是 苦涩回味的收获。希望自己能珍惜当下，不负流年！