教师教学读书笔记（精选14篇）.docx

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1、教师教学读书笔记教师教学读书宅记（精选M篇）当阅读了一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是时候静卜心来好好写写读书室记了“那耍怎么写好读书宅记呢？下面是小编为大家收集的教师教学读书箔记，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。教师教学读书第记1一、书名,二、内容倚介：该书是吴非告别讲台之作。在书中，作者与青年教师促膝谈心，将30年的教自教学经验与教训和盘托出。该书40余篇随笔文章，涉及青年教师工作与生活的诸多方面。作者就像是一个即将交班的老师傅，手把手地在教徒弟，领着他们去思考和解决一个个即将面对的问题。他推心理腹，现身说法。今天应该如何做教师，吴非以自己30年的经历作了回答。因为其实、坦诚，该书格外打动

2、人。三、内容，录与感悟I1、（珍视我们的专业）优秀的教师应当是温不灭的灯，而那“开美”就在他自己的手里，这或许可以从不同的角度去理解，并有不同的阐择。他的“亮度”在于他个人的修炼；如果他仃“电源”，或是不断充电，他就能直发光，直在照耀着学生面前的道路;教师的进德修业应当一直到教育生命的终止。（pI6）感悟：学会学习，学会读书教师是最需要读书的职业之一，真正的教师一定是读书的爱好者。读书，能够改变教师教育匮乏、苍白的状态，才能“胸藏万汇先吞吐，笔有千钧任翕张”,才能妙语连珠，引经据典;读书,能改变教师的精神、气质和品性，才能“腹有诗书气臼华”，把阳光散布在别人心里;读书，能筋使教师思考人生，改变

3、孤独、麻木、灰色的人生状态，才能提升自己的人生层次，才能赋予课堂激情和智慧，才能赋予课堂荡气回肠的艺术魅力，才能不用再谈“职业倦怠”。2,（不能疏忽的教育细节）校园里有些事,在教育圈之外的人看来,似乎微不足道，也很少的人去关注，但对教育者来说，如果不关注细节的.作用，也很难为人师表.感悟：关注细节“以身立教，为人师表”是我们行为永远的准则，无论做什么事情，我们都要考虑孩子们投在我们身上的目光，应该考虑我们该给孩子们展现些什么。我们应该关注我们言行中的细节：表现出我们的激楮，因为激情不仅会被感染，而且是位优秀教师必须具备的最基本的素质。屣现一种好的态度，表现出你的再爱、关心和尊至，因为态度是会影

4、响的。3、（这样的学生可爱吗）应当说，每个孩子都是可爱的，经过良好的教育，他们都有可能成为有教养的公民;我们应当珍视他们身上的那些值得爱的禀赋，不要轻易地让它们丢失。无论这样的工作有多艰难，我们必须去做，而且要抱着这样的信念：这件事，如果我们不去做，可能就没有人做了。感悟：要树立服务意识因为真正良好的教育定是具有服务精神的教育。服务不仅仅是一句问候，一个微笑，一种奖品和一句赞扬，W正的服务应该在课堂。比如：你是否尊重学生的独特感受了；课堂上是否关注每位学生了。4、（做个有胸襟的教册）教育者的胸襟，是学牛的天地。教师的胸襟有多宽，学牛的精神天地就有多大。京加之心境，如海洋一般辽阔，如长空一般而远

5、。教师心胸博大，他的学生才能面朝大海，才能仰望星空。盛悟：老师的一言一行都势必影响学生的一生。现今社会的竞争压力越来越大，教会学生学会坦荡，心胸博大是最好的抵抗压力、调整自己的不可替代的方法。社会上些极端事件的发生正是些心胸狭隘、封闭的人所为,可见，让我们都做一个有胸襟的大气老师影响我们的学生，对整个社会都是有若正要影响的！5、（炸土豆条是哪里来的）不要让孩子们离开土地，更不要让他们厌恶体力劳动，因为学会劳动，人才会有一双灵巧的手，人就是在劳动中逐渐站立起来的。感悟：学生可以离大志，考名校，这无可厚非，但作为教育者，作为家长,也应该清醒地认识到，不是所有的孩子都可以进名校，不培养动手能力，考进

6、了名校又有何用，i分低能，邕无创新，这样的学生，这样的所谓人才，比比皆是。中国人的教育观念,是时候需要彻底革新了，让学生对社会多点了解，让学生对生活多点认识,这也是学习,也是教育的外延，我们的教育不应该越来越狭隘！看完擅本书，对我的触动很大。联想到现在许多老册没有把教育当成事业，对教学没有理想，没有追求，把完成任务当成目标，工作就是为了挣份儿工资，于是乎，工作处于被动状态，领导推一推，他就动一动，教学没有激情，更没有幸福感，这样的教师教出的学生乂会怎样呢?教师对自己的职业生命负责，吴非先生说的多好啊，对臼己的职业生命负责，就要对得起自己，对教加这一职业多一份热爱，追求一种做教册的幸福感，在工作

7、中勇于创新，上出一节节精彩的课，让学生徜徉于课堂的幸福中，同时自己也因精彩课堂而新鲜岩、幸福者！教如教学读书第记2如今每年暑假总有一本教册必读书，今年也不例外，学校推荐了一本美国教师帕克帕尔默写的教学勇气一一漫步教师心灵初始一看这书题目，高！大！上！教学勇气，我们做老师的每一次进讲台是需要定的勇气的，哪怕现在我站在这三尺讲台已过十年，每当看到那张张陌生的熟悉的脸，总有那么种新鲜感，更不用说次次教室人相同，节节课堂知识却不同，不同人需要用不同的教法，不同的知识也总要想出不同的学法。可是很遗憾，不知道是我这个理科生阅读能力太差，还是美国教师的课常观念与我跨度太大，教学勇气这本书，我读到越是后来越是

8、迷糊，字倒是认得清清筵楚，但是如何把书本内容与现在自己的教学生活相联系，我是怎么都理解不了。唯一让我有点印象的也就是第一章教师的心灵教学中的自身认同和完整及第二堂一种恐惧的文化一一教育和分离的生活，帕尔默在这两章中以艾伦和埃里克的不同经历及自身如何面对一个“地狱学生”的教学实例来论证，在课堂中教师不仅仅需要智慈，更需要具备的强大自信及无所畏惧地而向全体学生，不拘受于个别学困生或个别事件中，而这一切的堪础是教师必须有一个完整的自我,我归之于师生间的相互诚信。教师，一门受人尊敬的崇高的职业，是园丁、是蜡烛、是人类灵魂的工程加，享有最高评价的美誉、段温馨的爱称，在学生时代，老师在我的心中留卜.了一个

9、个“师”的印迹，让我对教和这一职业产生/浓厚的兴趣，无限的向往，有感r此，自己在中学生涯最后一次班级聚会上，在全班同学面前宣称，将来要做一名好老师。回想自己的教学生涯，也有很多的无奈、恐惧。一、信心源自于一个很多“第一”的班级我教书生涯中第一次班主任是接一个初二班级，当时刚接班就有不少初二老师提醒我了：这个（6）班“家底很薄”，要好好干了。我知道我所带班级成绩不好，可绝没想到差到如此。这个班给我带来了很多“第一”倒数的第一！次月考，四门主课，三门倒数第.数学倒数第二.每每想到这些我起初只能沉默，我为我自己找理由、找借门，逼到最后我对自己说压力就是动力，有挑战才能体现自己的能力，如此安慰自己。调

10、整心态，总结、反思、批评、谈话、教育,我在疲惫之中充满了期待,可是在后面的考试中,五门课，：门倒数第一，现实总是那么惨酷，可是让自己心安的是，自己所教的科学这次总算没垫底，虽然也是那么惨淡.作为一个老师，必须要对学生有信心，哪怕再糟糕的情况，如果连我都丧失了信心，那我的学生们更加找不到自己的学习目标、E1.己学海的“彼岸”。二、耐心磨练自人it布的班破我不知道该怎么形容那届的学生，让我印象深刻的个字就是懒。卫生懂，开学初每每进教室随处可见纸屑乱丢，后面的废纸卷里总是空荡荡的，而在它旁边却倒处是零食袋等垃圾，屡教不改，往往还查不到丢垃圾的.学生。体育懒，开学体育课没上几节，体育老师来抱怨了,我们

11、班学生太懒r,做操手脚伸展不开，的步踉不动，连排队都是东倒西歪的。于是我很“光荣”地成了体育老师，每每体育课前总要训话.作业懒，抄作业、不交作业、作业中有空白、作业不认其等等，每个任课老师都诉苦过，可他们不知道的是，我这班主任所教课目的作业，心中也是肚子火，每天督促订正、补写作业就差不多占了我半空余时间。帕尔默遇到的是一个“来自地狱的学生”，而我则面对的是一群。家校的联系让我更受打击，在家时父母根本没能力管住自己的孩子，仃时候心中不由恼火，我在学校所付出的努力、浪费无数的口水，都让学生到家全败在j家长上.可埋怨归埋怨，工作还得继续做，谁让我是做老师的呢，全当小孩子健忘，耐心着教吧，罗马也不是一

12、日能建成的，抗战胜利都要八年。通过十多年的教学经历，我从不觉得自己是所谓的园，是所谓的蜡烛，更不是什么工程师，我只是希望尽自己最大所能把自己的所知教给学生们：我只是希望臼己能像当年的启蒙老师们一样，让更多的学生能记住自己；我只是希望招来我的学生能放E我所未能完成的梦想。这些就是我坚持在教学前线的勇气。教师敕学读书第记3记得当初让选读的时候，自己选择了这本书,其中一个原因就是“心灵”。帕尔默把教加心中深处的想法和做法以及心中的矛盾阐述出来了，而且剖析的非常深刻。曾有人这样评论过教学勇气：他的作品罕见地整合了严密与典雅、热情与准确、智慈与人性。他的书是绐所有热爱教与学的人们的一份序礼，特别是那些挣

13、扎丁痛苫中的教与学的热爱者.书中提出的问题是普遍的,但又是个别的，从教师对于自身完整的探索到大规模的教育改革计划，都有所涉猎。这些问题是再迫切不过的了：我们怎样增强教与学的能力？我们怎样保持对教学的乐趣与热爱？作为教师，作为人,我们怎样成长？我们怎样满足对加强彼此间联系的渴望，我们怎样发展能够支持教与学的共同体形式？而反思，自己缺乏的就是心灵的沟通，缺乏与自己的心灵沟通，缺乏与学生的心灵沟通，缺乏与同事的心灵沟通。还曾记得自己刚入职时，满腔热血，想把自己知道的全部告诉学生，而当他们没有按照自己的预想好好学习的时候，没有取得好的成绩的时候，自己就在想：要把自己的命运交到这帮学生手里吗？有的时候自

14、己会想不通，但是帕尔默却告诉了我答案：作为老师，我们大可不必为只能“为他人作嫁衣裳”而委屈，实际上，在“与学生的生命重逢时”,我们便有了新的发展机会。在教学中，我们已经收获了许多。有时候，停下来，自己和自己的心交流一番，自己的教育理想是什么？有没有实现？我的不足在哪里，到底该怎样教学，我了解学生吗？什么在支撑着自己？自己就会辨然开明.站在学生的角度，去观察他们，去倾听他们，去了解他们，我们才会有更多的宽容和理解，才可能有真正意义上的教育。书中告诉我们：优秀教师都有这样一个特点：他们完全沉浸在课堂上，和学生作深层次的交流。他们能编织一个更杂的网，这张网联结着学生.、课程以及他们自己。只仃这样,学

15、生才能学会为他们自己编织出个世界。自己要做的,就是与学生交流。因为我们清楚地知道，课堂不仅是教师的课常，更是学生的课堂，我们应该听听孩子们的心声,就像书中说的，可以让他们提意见，参与学习活动，单独与老师交潦，或者彼此之间交潦学习的看法，教会孩子们热爱学习，学会学习，比教会知识更重要。待垦之路中“它始于你说我们，而你清楚我们是何人，且你一心要天大壮大我们”告诉我们志同道合的共同体的重婴.所以，在繁忙的教学工作中我们要做的不是关起门来造车，而是同教研组的其他老师交流，加强教师之间的沟通，运用集体的智慧共同致力于学生的发展，共同进步，解决教学困难，加深个人友谊，在一个良好的环境中追求教育的或谛。“要

16、天天看书，终生以书为友，这是-天也不能断流的海潺小溪,它充实着你的思想。”相信自己在作者的引导下，也有勇气在教学中不断探索、不断发现的。教如教学读书第记4春花秋月总能引发诗人的感怀，而寒来出往却能激起老师的惆怅，在周而包始的疲惫、迷茫、失落中，我们能否可以再一次鼓起教学勇气，像优秀教师那样一一把心灵献给学生吗？面对教册这种心灵的迷失，帕克帕尔默在他的6教学勇气一书里从自然科学到社会科学，从生物学、心理学、甚至物理学、化学、宗教等筑域进行了深入的探讨，他的很多观点都给我震撼的感觉，加之字里行间自然潦露的对教师人性的充分理解和尊重，让我更加愿意用心去聆听，去体会。帕尔默认为教学的困惑主要来源于教肺

17、的教学行为与自我认同的分离，而当分离产生后，面对源自内心的恐惧，教师只能在面具后降藏，与内心隔离、与学生.隔离、与学科隔离、与同伴隔离此刻，教如深感疏离的痛苫，深切渴望“不分离”。所以，帕尔默呼唤让我们重新认识自我，坦然面对恐惧，枳极重建联系，在“共同体”中实现真正的教学，也重新找到自我的价值和教学的勇气。1、“但是我执著于?选?的问题，因为它在探究教目改革问强中显然是少人踏足的小径，种优秀教学永远需要的重获内心世界资源的小径。真正的改革是如此强烈地需要它。”我是谁？这里我想起古希腊神庙“我是谁”的刻字，太阳神阿波罗神疝的门楣上的神谕：认识你自己。弗洛伊德说：“人分为本我、自我和超我”，当一个

18、老师如此真实的了解自我是谁时，才会了解他的学生们是谁。其实，作为教师，我们做好工作的能力源自于对“我们自己是谁”的认识.好的老册，正如作者所说，具有联合的能力，他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成更杂的陕系网，以便学生能够学会去编织个他们自己的世界。这些编织者用的方法也不尽相同：讲授法、苏格拉底是的对话、实验室实验、协作解决问题、有创造性的小发明,好老师形成的联合不在他们的方法，而在丁他们的心灵一一即人类自身在整个智能、情感、精神和遨志的所在。基于这样的前提，我俅得：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整.2、”也许课堂既不应以教如为中心，也不应以学生

19、为中心,而应以主体为中心”我们的教学经历了“学科中心说”“教师中心说”，而今已步入“学生中心说”，学生和学习过程比教师和教学过程更重要，教师的角色在促进者、学习同伴和必要的监控机制间转换.而帕尔默认为这几种方式均有启发性和优点，但又未能完全解决问题，要么教师成为权威，要么学生永远不会犯错。他提出应该以“第三事物”成为课堂的主体，在课堂上，教师与学生共同专注这一“伟大事物”，构建复杂互动的我正学习“共同体”。在“共同体”中，没有单方面的教学拧，也没有单方面的接受者,更没有单方面的成长各，它就是个五行相生相克的“相互影响”的系统。在这样的系统里，我正的教学和教师的自我完善也就产生了。读到这里，帕尔

20、默为我们描绘的美好愿景宛如就在眼前，只是，要实现它，真的还有很远的路要走，不过，我们已经上路了，不是吗？3、“除了问一个诚实而开放的问题外，明确委员会成员禁止以其他任何方式与焦点人物对话”帕尔默认为“要想在实践中成长，一个是达成优质教学的内心世界，一个是由教师I可行所组成的共同体”对T后者，我们现行的教育体制非常重视，我们通常称其为“同伴互助”，在“同伴互助”中许多老师走出孤独和封闭，在互帮互助中迅速成长起来。但帕尔默的“明确委员会”与我们的“同伴互助”相比，却是别有一番洞天。需要帮助的人被称之为“焦点人物”，“明确委员会”以一种匪夷所思的方式帮助他“没有忠告、没有过量确认、不会把问题转移给他

21、人，不用提建议。共同体的成员只会提焦点人物诚实而开放的问题（如,这样的事情以前发生过吗？你有什么感觉？读到这里，我的好奇心被极大的激发一一这样有助于问题的解决吗？然而，随着阅读的深入，我终于陷入了另一种沉思。帕尔默认为，如果“明确委员会”成员不能走进另个人的心灵，其实根本无从知道另个人所问问题的答案。而且除非这个人发自内心的领悟，否则任何的建议也会收效甚微。所以，只问问题好了，需要做的其实只是帮助焦点人物发现内在的智慧。从这一点上，我们不难看出帕尔默不浅的心理学造甫。他的观点甚至对于我们“帮助学生”也有同样的借鉴遨义，我们应该真心地充分地聆听学生的声音，在那开放的空间里，接受学生也接受自己。教

22、学勇气如同一位深刻的挚友，让自己在思考.与追问中款款悻去满身的浮躁和疲乏！教郎教学读书笔记5我们中的很多人，是出于心灵的原因，再加上热衷于某些学科、乐于帮助人们学习等愿望的激励而成为教肺的。但是，教学上的种种要求常常使得许多教师感到激情消退以致于无心教学。我们能不能也像一些优秀的老师那样，把爱献给孩子们，用心来教，为我们的教学注入鲜活的情感?在本书中，作者帕尔默带领教册们进行一次心灵之旅。这是一次重新把教加职业和学生结合起来的旅程，它重新激发教肺从事这份异常艰苫和重要的工作的热情。对我来说，读出之美妙不仅在于拈本身的好，还在于我是在一个适当的时候遇上了它。在已经历了五年的教学实践，开始对教育教

23、学问题自觉思考之时，我有幸与帕尔默的教学勇气一一漫步教师心灵相遇，看作者从关注教师心灵的角度来解读教师，解读教学，解读教育,让我有豁然开朗，重获教育生命之感。当初刚刚走上讲台，面对让我棘手的课堂，我总茂欢这样安慰自己：等我再多教几年书，多一些经验，一切都会好起来的。而如今，已上了快三个月的课程，每每走进课堂时，却并不如我当初所想的那样游刃有余.我依然困惑，依然茫然，依然是每节课后，我都能找到一大堆存在的问题，以致于我有时都怀疑自己到底适不适合做一名教师.我常常为教学而痛苫，为教学设计时无法找到一个恰当的切入点，为课堂上无法激起所有学生的学习热情，为教学时不能作出迅捷的明智的引导，为苦心孤诣的教

24、育却看不到相应的效果以上的感受,相信很多老师都有，我们热爱教育，同时为教白痛苦。我们不辞辛苦，我们乐意学习，我们希望自己的教学生涯充满成功。但现实往往是不尽如人意。有时，我们甚至想放弃，失去了维续努力的勇气。为什么会处于这样一种状态中呢？是学科知识的浅薄？是教育方法、技巧的缺乏，还是时学生的研究不够？我们自我反思.着.反思中,唯独缺少/对自己内心的关注。然而，帕尔默告诉我，核心问题是“认识自我”,是自我认同和自身完整。他说：“当我还不了解自我时，我就不了解我的学生们是谁。当我还不了解自我时，我也不能够懂得我的学科。优秀教学需要教册的内心世界资源,因此，我们要去探索教师的心灵世界.这是帕尔默独特

25、的眼光，崭新的视角。在阅读g教学勇气一书的过程中，我不断有新的发现和感动，惊奇于这本书丰富的资源，也希里更多的朋友去探索其中的宝藏，共享这美妙的教育经典，帧听到自己内心深处的其实声音，能够注意、尊也和默见地回应学生内心深处的声音，进入学生的内心深处，成为学生的心灵导师。教师教学读书第记6每天周而夏始全红的工作，早已让教师忘记了最初的教学理想，冷却了教学的热情。面对教册这种心灵的迷失，帕克。帕尔默在他的8教学勇气一书里从自然科学到社会科学，从生物学、心理学、甚至物理学、化学、宗教等领域进行了深入的探讨，他的很多观点都给我震摸的感觉，加之字里行间自然流露的对教师人性的充分理斛和尊重，让我更加愿意用

26、心去聆听，去体会.帕尔默认为教学的困惑主要来源于教师的教学行为与自我认同的分离，而当分离产生后，面对源自内心的恐惧，教如只能在面具后陇藏，与内心隔离、与学生隔离、与学科隔离、与同伴隔离此刻，教师深感疏离的痛苦，深切渴望“不分离”。所以，帕尔默呼唤让我们重新认识自我，坦然面对恐惧，积极成建联系，在“共同体”中实现其正的教学，也重新找到自我的价值和教学的勇气。1、“但是我执著丁谁的问题，因为它在探究教育改革问题中显然是少人踏足的小径，一种优秀教学永远需要的重获内心世界资源的小径。真正的改革是如此强烈地需要它”我是if?这里我想起古希腊神庙“我是雎”的刻字，太阳神阿波罗神庙的门楣上的神谕：认识你自己

27、。弗洛伊第说：“人分为本我、自我和超我，当个老师如此真实的了解自我是谁时，才会了解他的学生们是谁。其实，作为教师，我们做好工作的能力源自于对“我们自己是谁”的认识。好的老加，正如作者所说，具有联合的能力，他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成更杂的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。基丁这样的前提，我惭得：真正好的教学不能降低到技术层面,真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。2、“也许课堂既不应以教师为中心，也不应以学生为中心，而应以主体为中心”我们的教学经历了“学科中心说”“教邪中心说”，而今已步入“学生中心说”，学生和学习过程比教师和教学过程更重要，教师的角色在促进

28、有、学习同伴和必要的监控机制间转换。而帕尔默认为这几种方式均有启发性和优点，但又未能完全解决问题，要么教师成为权威，要么学生永远不会犯错。他提出应该以“第三事物”成为课堂的主体，在课堂上，教师与学生共同专注这一“伟大事物”，构建发杂互动的真正学习共同体。在“共同体”中，没有单方面的教学者，也没有单方面的接受者，更没有单方面的成长者，它就是一个五行相生相克的“相互影晌”的系统。在这样的系统里，真正的教学和教师的自我完善也就产生人d教学勇气如同一位深刻的挚友，让自己在思考与追问中卸去去满身的浮躁和疲乏！教师教学读书落记7时间在眼皮底下流过，只留下感动的心，在忙忙碌碌中，感受努力带来的收获,在初秋时

29、节感受生活带来的阳光。我有幸拜读了帕克帕尔默的教学勇气3,帕尔默是一位体现教拜一词最其意义的导师，他的/教学勇气极富灵感地表达了对教学的呼唤以及教学的籍苦与喜悦，热情洋溢，引人共鸣。正如在导言中所说：“这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苫的时日，而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱：本书适合这些教师：他们不愿意把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。”这本书通过相互渗透的-:个方面，即智力、情感和精神，来处理一些教育中存在的问题.全电的思想轨迹以教育观为指导对这三个方面进行解释，从内容到叙事风格，都是有关大家十分关心的话题一一教师个性，所以读此书较有感触。“那堂课有3

30、0名学生，可能有29位是想学的吧，但我无从得知。在最后排的远远的角落里，有一位来自地狱的学生没精打采地坐若，像个幽灵.”帕克如此地描述着他曾被人谙进一个要上政治课的班级时的感受。虽说时间只有一小时，但那位“来自地狱的学生”的一举一动完全打乱教学思路，帕克的心思与教学注意几乎都投向了这个年轻人,竭尽全力地想把他从僵化的麻木状态中唤醒。但所有的努力，好像都没有效果，甚至帕克越努力他越后退。就这样，帕克忽视了其他学生的需要，使得其他的学生都成了可有可无的人。在作者的表述中是如此诉说他的感受的：“那天我知道什么是黑洞黑洞就是物历的密度太大以至于光线都消失了的地方。”这无疑是最能让我产生共鸣的地方。在我

31、的教学中，我不也是这样时常关注若那极个别走神的同学,竭力地想让他回到课堂教学中心,结果常常是事与愿违，记得有一次，我在给学生排列队形，她不听我的讲解动作，还故意和旁边的孩子吵闹，地的“与众不同”不仅搅扰了我的教学情绪，也影响了整体教学策略。虽说，这样的事往往不为他人所觉察，因为毕竟课堂上绝大多数同学的表现还是让人满意的，更何况我们对课堂纠正个别同学的“走神”与“开小差”是司空见惯的事，谁不会怪罪于教师的“多此一举”。事实上，这样的学生是常常被忽视的社会边缘的人.C教学勇气震撼我的还有它对恐惧文化的诠粹。和作者所言相似，作为教师，我们每个人都免不了恐惧：恐惧教学效率的不尽如人意，恐惧家长、社会对

32、教师的高要求，恐惧绚烂的教育理想之花与现实之间还存在那么大的差距因为恐惧，继而使拼命地寻找改变的源头活水，而再，再而三，不断地拼搏、抗争、奋斗，终于，有了小小的收获，然成功的喜悦尚未遍及全身，便发现自己早已因此疲惫不堪，只不过成功之前是处于高度兴奋状态而未觉若累而已：倘若拼搏、抗争、奋斗失败，那里懊恼不己，觉着自己没有功劳连苫劳也忽略不计r.于是忍不住感叹：人是多么渺小，以人个体之柔弱真的根本无法和那些看不见的、又无处不在的力技抗衡.感叹过后，很多人会选择再战，当然也有人会选择逃避.丧失斗志，从此消沉。在这本书中，帕克同样提到了教育使命的两个核心问题的回答：我们以何种方式获得知识？我们根据什么

33、说我们的知识是其实的,?面对学生渴求的双眼，我苦苦寻求能解择得清的答案。我总以为自己胜他们筹，不断告诫自己不用去担忧自我的“权威”性质的动摇.而在客观主义者看来，主观本身就是最令人恐惧的敌人。所以帕克说客观主义是这样描绘真理的：真理是只有通过把我们自己、把我们身心与我们要认识的事物相分离才能获得的东西.如果我能走出我的空间,把认识作为-种爱的形式，也许我就能放弃我控制的幻想，而与学生以及世间万物形成良好的协作。6教学勇气恰好是引领教师进行心灵之旅的导航图，阅读教学勇气就是次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，但由于自己的理解不够，认识比较肤浅，感受也比较琐碎，所以在今后的教学之余，还要认真阅读

34、，认真实践,从中获得教学勇气,提高自身的素养，从而在教学体验的过程中获得更多的收我。敦加教学读书第记8熟练运用何约语言的正确方法教学运用简约语言并不简单.，需要我们认真研究，不断实践。如何提高教学语言的简约性呢？（一）通过读书，积累语言素材教师的语言功底全要来自于平时的知识储备。苏霍姆林斯基说：“只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽泛得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程中的真正能手、艺术家和诗人.”教师只有广泛读书，不断枳累更丰富的知识，教学语言的表达才能更加精练，切中要点。读书时切忌走马观花，应吸取书中语言的精华，积素语言素材，提高深堂语言表达的简约性“（二）通过练习，提而概括能力教学环节

35、往往需要总结性的概括，如问题解决完后关于方法和技巧的总结概括，课堂结束时的课堂小结等。课堂语言概括性强，才能让学生对所学知识有更全面、更深刻的认识。言之有物的课重教学氛围教育学家苏北姆林斯基曾明豳地指出：“教师的语言修养在极大程度上决定着学生在课堂上脑力劳动的效率。”语言既是一种工具，又是一门艺术,教师通过情趣盎然的描述，鞭辟入里的分析，画龙点瞄的点拨，可以把学生带入瑰丽的知识殿堂，开启他们的心智，陶冶他们的情操，自己获得精神上的满足，从而达到教学目的。在日常教学中，教和要注意锤炼自己的语言，摒弃空洞乏味，做到言之有物，言之有序，言之有情。一、教师课堂用语要尊至事实，言之有物。在教学中，教师要

36、做到言之仃物，使教学达到最好的效果，必须具体讲明学生要做什么、怎么做、做到什么程度。切忌要求混乱，言语笼统，使学生无所适从，从而收不到实效。教学语言最忌空洞无物，华而不实，废话连篇。在课堂上，如果教师只是漫无边际地夸夸其谈，或者缺少重点，必然会阻碍教学活动的顺利进行。二、说话言之有物的具体方法教册应该怎样提高自身的语言修养，做到言之有物呢？(一)语言翌需有知识性课堂是学生学习、掌握知识的主要来源。传授多少知识给学生，是检验一堂课优劣的重要标准。课堂僧言涵透着教师对教学内容的理解和对教学目的的探究,是教师定向思维的主要方向。因此,教师谡常语言必须具有高度的知识性。同时，教师要在有限的课堂时间里传

37、授尽可能多的信息，最好不要涉及和谡本知识关系不大或无关的内容.(二)语言要有具体内容“物”是指教学的具体内容.言之有物，就是要求教和说话要有具体充实的内容，讲有针对性的.要点，少说绕当子的废话，尽快切入主题。在教学活动中，有些教师不由自主将一些与学习不相干的内容渗透到课堂教学中，但对学生学习的重点、难点却没有或很少涉及，以至于口干舌燥讲了半天，学生还是不知所云。（三）语言要健康文明教新语言要健康、文明。语言是一个人文明程度的体现，教师的语言修养是其为人师表的重要因素,对学生道德品质的培养和审美修养有若极大的影响。苏翟姆林斯基指出：“对语言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。这种敏

38、感性是人类文明的一个源泉所在。”因此，为了启迪学生心灵，陶冶学生情操，教师必须用健康、文明的语言去触动学生的心弦,给学生以美的享受.使其形成美好、高尚的心理世界。(Pq)以理服人言之无物还要求教师避免唠叨，同时要以“理”说服学生。过多、不当的语言剌激不但不会加深学生的印象，反而容易使学生反感，甚至出现逆反心理。在教白学生的过程中，教师要尽量做到以理服人，使其心悦诚服地全新回到正确的轨道上来。教册只仃把道理说得明白、透彻，才可以解开学生心中的困惑，达到理想的教育效果。教如教学读书第记9数学思维是数学的灵魂，有数学知识的地方与数学思维：知识和技能不仅是学生发展的基本目标，而且还执行数学恩想渗透，积

39、笈的经验在载体。因此，课堂教学，教师应充分挖掘教材内容中包含的数学思想，用知识内容，渗透数学的基本思想。例如，1-5的理解教学，在过程的数量上，教师可以指示学生以各种图形或对象的主题与相应的要连接的行数，其中包含相应的思考:在数兄完成的主题地图的两个竹篮，两个食品板，两个鹅，发现这些对象的数量是2,而数字2说，这里渗透抽象的想法，符号在数量3盆栽花，3只蝴蝶，3只鹄这些数字是3个对象,对象的数量在增量和还没有减少的.数量，引导学生观察下降和增加，同样的法律，初始情绪功能思维:两只鹅，三只鹄等物体圈起来，体现了思想的集合。教师在这些认识的教学方面有意识的安排，悄然渗透相应思维象征思维的思维功能思

40、维和抽象的思维。虽然年级学生.不知道什么是数学思想，但一直在数学活动的过程中无意识地体脸，这些数学思想的情感，以及任何种类的数学思想的感知和掌握，是不是必须体验一个长期的理解过程，需要教师有一个目的，有意识的长期渗透和训练，如整数，小数，知识乂次，不同阶段的教科书都是统治者，脚数，以及其他形式表示，针对学生继续进行相应的思考，结合形式的思想渗透。教师教学读书落记10教学空间一方面是指师生共有的物理空间，又指围绕学生和教加或正探索的主题建构的感念框架，以及期望达到的情感气宛、引导师生探究的基本规则。作者在书中提出了有助于教与学设计的六大悖论原理：1. “这个空间应该既是有界限又是开放的。”这个界

41、限由手边教材中的问题、文本、资料等来确立，在界限内，学生可以畅所欲言，但又围绕主题：何时，教学空间又是开放的，如果说界限是让我们意识到我们的旅程有个目的地，那么开放则是提醒我们会有很多条路可以让我们到达终点.2. “这个空间应该是既令人愉快又有紧张气第的开放的空间是一种解放,但同时乂增加了在未知方向中迷失的恐惧，适度的.紧张可以防止我们在空间中迷失方向。3. “这个空间应该既鼓励个人表达意见，也欢迎团队的意见。”在团队中，需要个人的声音，只有当学生能说出自己的想法时，教育才有机会产生。但同时，团队不应只是个人表达意见的论坛，它应该也是一个团队意见被综合、完善的地方，也就是说，应该有团队智越火花

42、的进发。4. “这个空间应该既尊重学生琐碎的小故事，也重视关乎传统与原则的大故事。”学生的“小故事”是鲜活、灵动的,教师可以从中发现很多有价值的信息，但同时，教师应该从小故事中拓展出有关规律、原则的大故事，引领学生用一种尊重的态度留心聆听“大故事”。5. “这个空间应该支持独处于用集体的智念做充分的支探。”学习需要独处,学生需要个属于他自己的单独空间去静静地思考和吸收。学习也需要交流，集体的智慧是个体成长不可或缺的营养。6. “这个空间应该是沉默和争论并存的。很欣赏这句话，“沉默也是种表达。”沉默和争论是教学中应有的一段旋律，一种节奏，教师应该耐得住暂时的沉就，因为有时候，沉默是深层次学习的前

43、奏。这六大悖论充满r中国古典哲学的中所之道，与先圣孔子的教学之道不谋而合，值得品味和推敲。教肺敕学读书笃记11幸福是什么？很难有准确地定义.其实幸福对r每个人来说，是自己来衡珏的。只要自己感觉幸福就好。十年前，我当上了一名小学教师，体验我的老师那种幸福。教拈和读书生活,使人感悟出了人生的真谛:教师的人生,应该有创新精神。年年春草绿，年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”的创新型教师，爱岗敬业是创新型教和应具备的首要条件。他不但具有无私奉献的师魂，诚实正直的师德，全面发展的师观，教书育人的师能，严律求实的师风，而且还应具有开拓进取的锐气，蓬勃向上的朝气，勇于拼搏的英气，甘愿奉献的“傻”气，自强

44、不息的骨气。吾以培养新世纪之英才，振兴中华为C1.任，虽生活清放，但仍以春蚕的精神、红烛的风格蜜蜂的作风,绿叶的品格和帮子牛的志向，奋力拼搏，无私奉献。常读书和常思考，使我勇于和善于对自己的.教育教学作出严格的反省和内省，既要不惮于正视自己之短，努力探究补救途径，更要抿于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生目标，把自己生命的浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。努力去做学生心目中的好教师，才是一名幸福的教师：作为培养祖国下一代的人民教师要有表率作用，要有“先天下之忧而忧，后天卜之乐而乐”，吃苦在前、享受在后的意识，要“

45、树立育人为本的思想。”“热爱学生，言传身教，为人师表，教书育人，以高尚的情操引导学生德.智.体.美全面发展。”教师是人类灵魂的工程师，是青年学生成长的引路人和指导者，一言一行对学生的起着潜移默化的作用。一定要坚持教书育人、言传身教.为人师表,以镌修身.率先垂范。做名无愧于“春质”、“蜡烛”美喻的优秀教师,把自己美丽的吉春和腾飞的事业投入实际的工作中去！教郎教学读书笔记12“我是用心的教肺。有时在教室里我忍不住欢喜。真的,当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天卜圾美好的工作J这是本书导言中的一段

46、话，多么的虐摆人心！为什么有的教师能有这种美好的享受？正如作者所言，因为教学是一项充满复杂性的工作，除了学科、学生之外，还存在笫-：种解稀教学熨杂性的理由，那就是“我们教导自己认识白我”。“我正好的教学不能降低到技术层面，其正好的教学来自于教肺的自身认同和自身完整。”教学提供通达灵魂的镜了，在这面镜子中，智能的、情感的和精神的一一三者无一可以忽略。如果软肺跳乏一种对生命的爱和对工作的渴望，尤其是对教学工作的渴里，那么再好的教学技术，那也只是一堆没有生命气息的工具而已。现实中，这样的例子比比皆是,我们很关注教师的专业发展，为此也采取了很多的方法和手段，讲座培训、教学观摩、实践反思、写日志做案例，

47、忙忙琮碌但收效甚微“究其原因，可能在于有时候教师是“迫于外在的压力”而做，少了一种自我完善、自我实现的需要，一种发自内心的对教学的强烈憧憬。“那天，我怀着感激的心情走进教空，感激有一个教书的机会，因为教学滋养着我的心灵，在我所知的任何工作中，教学对心灵最有益。”作者把教学看成了滋养教师心灵的鸡汤，教学就是无止境的相遇。他把自己和学生、学科结合在一起编织生活，编织到学习和生活所需要的共同体结构中。周国平先生曾说过：“严格地说，只有素质教育才配称作教育。若不是着眼于素质，仅仅传授一些专业知识和职业技能，就只可叫作培训，不可妄称教育“若挂着教育之名而实际上对素质起了压制、扭曲、摧残的作用，那只能说是

48、伪教育和反教育了。”我们也可以用这段话，从另一个角度来理解和解读帕克帕尔默的观点一一教师自己千万不能失去心灵，也千万不能失去对学生美好心灵的引导。“经师”传授知识技能，“人师”引领心灵成长,这就是“经师”和“人册”的区别。敦加教学读书第记13与名师交流、看名师著作，我们都会发现要成为一个好老师，一个名师，最重要的二个方面就是：是对所教授的学科的准确把握，二是对所教的学生的完整认识。确实，一直以来，我们认为教和对学科和学生的认识与理解是教师专业成长最重要的二个方面。帕尔默的6教学勇气一漫步教如心灵让我明白了第三个很要的方面教师对自我的认识，即教师的自身认同和自身完整。如果教邪不了解自我就无法了解学生，更无法从自己的角度来吃透学科。而教师自我的力量如果没有起作用，外部力量的作用也是极其有限的.这是教和专业成长的内驱力。正如一辆汽车，没有了发动机或没有点燃发动机，我们很难推动机器一样。所以说教师的自我认识和对自身完整的耍求，是教师专业成长最重要的方面，它决定了教师专业成长的另二个方面。那么教师怎样才能实现自身认同和自身完整呢？帕尔默的理解是：引领教师前行的是教师的心灵导师，教师需要与我们的心灵导加相遇.0人们出于情感的原因选择了教师这个