儿童经典导读讲座——儿童读经网.docx

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1、JIA经典导蝴座（）儿般具导读济座（上）主讲人：台中师大王财货教授时间：公元2001年7月24日地点：北京师范高校今11,我之所以来这里就是要说明一件名忸，请各位老师这一辈子务必要记住一件事：教化是特别简洁的事教化是特别轻松开心的事,要培育人才是不费吹灰之力的事.所谓的老酊要有爱心、恒心、耐性.这些三心两总是不须要这么强调的.我们只要了制教化的本版。原来一个孩子他就是那样的纯真纯净，他的晶华我们只要不破坏他就很好了.原来一个孩子生下来潜能无穷，我们只要不隔得他就不错了。所以，有很多老师：有很多家长始终在残君始终在阳吼我们的核子，所以使我们国冢没有人才,从今以后不要再那么努力了千万、千万：拜托、

2、拜托.要知道怎么样做到这样的开心轻松，跟小学友一起成长,我们今日有也许两个小时的湃座.在这两个小时之前我请大家先看一段录影带，这是六年前的带子。（录像片）“前几个礼拜我的播送一代新情学大师牟宗三专题,对牟先生一生为中国文化的贡献深感到眼，午先生有感于中国文化对现在社会转向该是一贴良方，但是如何落实呢？观在他的嫡伸弟子王财宽就正在推动顶文化运动，从根救起我们将来的主子箭,这个方法不但可以使小挚友成果进步，还可以开发增进儿童折才智培育他们健全的人格.这是一种什么方法呢？请存记者胡春玉和肖瑞华的报道这里是台北市中正国小四年级二班的小球友，他们年人在早自习也都是在读诵四也而这里是夏兴街的一个社区妈妈家

3、里，小笔友下课后聚在一起也是在读老子、壮子、论语、唐诗，这些-般人认为深逐难惭的中国经典，小学友不但朗朗上门，育的也至能背整本老子半论语了,全省目前初步估计也许有五千个小挚友正在接受读经训练.这些小挚友经过一年半到两年的读经教化,不但.国语能长期进步,有的竟然也从经典中学到整人处事的道理，令很多家长及老师又惊又物依照国际礼节看完了要装学，这个片子是六年前拍的,所以网才说现在全台湾省有五千个小学友读经那是我推广读经以后的两年从多少人起先推广读经呢就是从一个起先的一个到I个卜个到一百个到一千个到五千个,后来三年就到五万个四年万.年以后就是五十万个，现在已经推广七年多了现在只有台湾一座小岛，就有百多

4、万个小挚友在接受这种教化.东南亚从香港澳门新加坡q来西亚印尼.乃至于越南、泰国、mj.凡是有华侨的地方就有人在读经，美国、加拿大、阿根廷、里西哥、澳洲、纽西兰，乃至于美国、卢森里簪等或许我没有听过的地方，只要有中国人都有人起先在接受这种教化.我们大陆祖国是我们的希望所在，是我们的文化根本所在我们这里不做谁来做呢？我们这里不做存更好谁来观腌谁来效彷呢？所以在大陆也fh也过：百万个小挚友分散在各个地方在读经.假如现在还不知道这种教化的人,你肯定要起先知道，各位来自四面八方，我也希里从今H以后,大家能够叫到各位的家乡,回到界位的省份,去告知大家有这样子的教化，而让大家接受这种教化.刚才说过，不是要老

5、师更辛苦，不是要小装友更多的功课仪担，不是要家长更加仔细指导假了、不足的.我前两年要到大陆来，经过香港去见南怀理先生，南怀珏先生就说僚样一句话.他说：“现在天下父母以及全部老，巾都在做一件小”,我想：“先竟做什么事呢？”他说：,都在残害我们的幼苗！”当然这一句话，在个作为老师的人听起来是不很开心，其实大家不要不开心，因为我也是老师，我教过小学，我教过初中，我教过中学,现在在我高校，我也是老师.我也要对这句话作痛切的反省，乃至于我们每个人自己.这-芈子就是这样子而让我们没有更好的成就，在大陆这个地方我不知道,至少在台湾是如此.为什么会这样子呢，因为台湾的教化是学美国，而且完全学美国，几十年来的学

6、关国，我们中国的东西统统遗忘了，遗忘中国东西并不见得、并不干脆的就是不对的，我不是一个民族感情主义者.所以我不是说,我是中国人,所以我要复兴中国文化.我们更兴中国文化不只因为我走中国人，乃是因为我们这个文化是有意义的。我重新在检讨我们中国的教化的理论，并不是因为我是在中国,所以我非把中国敦化理论再拿出来不行，不足的.而是因为这种教化理论它是有典理在其中的,所以假如我们文化是有意义的,纵使我是美国人我也要来发兴中国文化,纵使我是外星人，我也要敬重中国文化，我们是一个读书人，是一个学问分子,我们凭学问分子的诚意，我们凭学问分子的良知来说这一件事情.所以今H所讲的话超出任何的宗教.超出任何的民族意识

7、,超出仔何的政治立场，所以我In今日大家都是学这一行的，我In好好来检讨一下，我们一辈子领了这么多心血，我们家长是这么样的期盼孩子，我们老师是怎么样的热心专心,尤其各位能够到这来参与这个研习会，都是百里挑-的，我的付出这么大,莫非孩子是这么难教吗？笑非人，.是这么雉培育叫？我们为什么不停下脚步想一想？我今日要贡献给各位，就是求新来检讨一卜我们的教化的理论。我凰才说过大陆的状况我不是很了解，所以以下所说，都是我在台湾的阅历，假如有指货到我们教化界的地方,我是在指贲台湾教化界，不干大陆的小.但是线如大陆也类似有这样的状况.我们也可以反省反省，反正我In是以一个口诚的心来计论这件事情。我们有就些地方

8、要反省呢，首先从地大最深的爆高远的一方面来讲，就是有关于文化的心态，我且讲一个故事，讲一件事情来做比方，你看过侏儒吗？傀俑至长不大的孩子.长不大的这个人大部分都是天生的，就是天生侏懦症.有了天生侏忧症的这个孩子,不管生在皇宫贵族之家，给他多少养分他总是长不大，J京来一个人根据正常的养分的供应，一个人都有长大的潜能，所以只要好好养他，很轻松的养他,这个孩子就是自然会长高,但是患了天生侏俑症就养不大了，所以这种天生的侏俑症，我们看到我们会觉得很怜恂他的父母亲也是很可怜的.不过我后来看到一个报道说,这个侏信不打定是天生的,所以有人造的侏儒，为什么要人造侏儒呢,因为有的像沿街奏艺的这些人，他须要有一些

9、比较特殊的东西，臂如说有带猴子的，有带大养蛇的，有人说这些大家都看过了，我来带侏儒来给大家看，而人呢,就会用观过来,然后没有这么多侏侑怎么办呢？他们有个方法造侏侑.怎么造？去你一个婴儿.然后把他袋在翔子里面，只睇出他的头养他,原来这个孩子是正常的，只暨略微地好好照看他就能维长大，现在有点不让他长大，但是你知道包小脚步的女人就很苦躺了，现在全身都包者当然苦痛更加几倍，所以这个孩子每天叫啊叫,因为他要长大不让他长大，唉唉m|,不管他哀叫了十几年.再把域子打开就比人生侏蚀还要矮.这叫做人造体儒.我们假如看到这种侏儒，我们不是只有怜惘而己，我们简直觉得他们养他的人是可恨可恶.我讲这个做什么呢，就是我们

10、人除了身体的长大之外，我们还有内在的精神的心灵的文化层次的成长，但是有些人不幸他就患了文化的天生侏情症，比如他生长在原始丛林民族,在一个特别偏僻野蛮的地方.那么他所面对的他的环境,没有文化没有精神的陶冶,那么他一家子就能野人差不多，跟动物差不多，他心灵得不到成长.长得身体很好，心灵没有成长，这种人叫天生的文化侏情症，这种人也值得我们怜佝，但是假如生长在像中国这样一个行五千年高度文化的地方而尽然我们的国民或是我们的核子尽然没有文化的成长,请问这是不足叫作人造的文化侏儒症？近一百年来中困就患了普遍的文化侏儒症，至少在台湾我的呼觉是如此,现在的中国人1.I经忘了中国文化了,在台湾已经是全总西化了，中

11、国人连中国书人不中读了I什么叫中国人中国书都不能读？打开经史f蛆而不能读,还要东翻译，就代我这个人不行能了解深度的中国文化.一个没有自己文化传统的民族而想要去汲取别人的文化，也是不行能的,因为他眼光短浅,心胸狭胃.所以现在的台湾学的西方，他学关词不是学美国的冒险开发的精神.不足学美国的那种大气魄民族的精神,乃是学荚国的什么呢？学美国的好莱坞，学美国的迈克杰克逊、麦当娜；学日本我们不於学到日本的企业家棉神,乃至于连他们的樱花咫种悲剧精神都没学到，我们学到口木的卡通，11木的漫角。为什么别人有好东西你学不到呢，你丢失了自己的文化的信仰,一个丢失中国文化的中国人不仅对自己没有好处,而西方的人假如要跟

12、你中国人学一些所谓的中国文化.我们也不行能有贡献，所以忘了自己文化的民族不只是自己的损失，乃是一种是而其他民族的罪过。为什么西方文可以传到我们中国来，为什么我们中国文化不能传到西方去，现在假如派你或是我有西方人的地方，他的西方人数界很高，他希里他也学学中国的高度文化，请问我能吗？你能叫？我们的留学生不是都是社会的佼佼拧叫？我亲眼看到,亲耳听到，因为我去美国也讲这个演讲，有个留学生他给我说，你讲得时，因为我刚到美国的时候也受到很大的困扰，一辈子都很豌憾因为我刚到美国的时候，美国的同学特别的好学,他看到中国人就跟兴奋:“啊，你从中国来,我听说中国有一本书叫易经,易经是很出名,易经B讲些什么？你是中

13、国人,最好是告知我了！”这个学生说叫什么？1.amsorry,我也没有读过”。“那你们中国有一本老子IYamsorry,我也没有读过”，“你们是礼仪之帮，你们礼记X讲些什么？Iamsony,我没有读过”，你们孔子设诗三百,一吉以蔽之.日.思无邪.诗经美在哪里？”.,1.amsorry.我不知道”,“你们是历史的民族，你们第一本E叫M春秋,有4左传.再有史记也很出名，什么叫4春秋3左的，关公为什么要看冬秋3我不如道，离凝&文学价值很裔，您个作者还要去跳河，请问他为什么要去跳河?”“我不知道”，“世说新语不知道宋明礼学家为什么要辨论？”,“不知道“那么你们有一本书叫作唐诗三百首”，噢,我读过两句,

14、春眠不觉晓，到处闻啼鸟.这样子的曲学生，他自己感觉到了惭愧，这叫做文化的侏俯，没有长大的心灵，你只学别人够吗？现在整个世界兴起了所谓的中国热.大家也都知道，不仅毡中国人知道，二十一世纪是中国人的世纪，假如中国人只是政治经济军事强大.加就应了西方人的一种看法,就是中国的可怕,中国将又是一个可怕的民族，我们以后要想一想了，我们除了各方面强大之外，我们的心灵也要成长，我们的文化也要再度地放光规，我们除了让人丧惧之外.我外要让人敬屯，我们要让人宠爱.我们的下一代要有宽散的心胸.要有悲天怜人的情怀.从哪里做起？从文化地教养做起.那我们教化不是从上到下大家都特别的努力吗？其非我们没有考虑到所询的文化教养吗

15、？其实不是没有考虑，我们上从教化部下到全部的老师家长，大家都特别不遗余力的，只是假如说这个不遗余力没有对准性点,那就特别惋惜.费劲多而收功少.我们且举个例子,假如我们对教化的本质了价不够透彻，我们时于儿童的心理发展相识不第滔瞰，那么我们所做的教化可能不仅没有效果，还有反效果，近几十年来台湾的教化思想我刚才说过从美国来.是美国的二十世纪初年的教化思想，乱所谓的好用主义所谓的边需教学.所谓的行为科学主义所谓的儿童中心本位,这些木谙其实合起来用一句很简洁的白话说就是，“懂了才教”的教化.什么叫“慢了才教”，就是我们要考虑个儿童他的心智学习智能的发展，我们要考虑他究竟能不能汲取我们所教他的东西,什么叫

16、汲取就是我要讲行很清晰,他要听得很明白，听完以用我要做测验，他尽然能够回答我的问题.甚至最好能监最好在H常生活中做出来.我才知道我达到教化效果了，各位你是不足这样想的,你现在在做教化是不是用这一种的方法来实施.这叫做儿童中心本位，它的背后的理论葩础是认知心理学，不要讲术语那么多就是“惭了才救”.我们要知道这个认知心理学乂不过是认知的心理学.西方的心理学家他都知道,他所探讨的是人类认知的心理发展，认知的心理发展所应用到科目应当是认知的科目，在我们这边，也许是放在所谓的数学自然和勃理化学，这些是认知的科目，凡是认知的科目最好根掂认知心埋学的发展来支配.什么JS思？就是慌了才教.而且教的时候要救得很

17、清断,而且让他自己学褥特别地明白,这一步懂了才可以战下一步,这叫边需边学按步就班，我们要怎样教的时候，必须要了解一个儿童认知心理的发展.儿荣认知心理的发展究竟它的程序是什么呢？有认知心理学的书可以看，蜃么像美国他就是一科学的国度,他时于科学教化正应当根据认知心理学来教,所以他们科学的教化是按排得比较合理的.假如我们没有照这样的合理的支配,唯恐我们的科学教化不肯定能的教得胜利,在台湾科学教化是失败的，为什么？因为明明显显地违反儿童心理.所以台湾的孩子胆怯数学，恐慌数学，从小学四年级起先，就面对数学的压力，一二三年徼考试考得不错，假如我们各位於如此，你教的孩子或你的学生，小学一二三年级教学考得不错

18、.你不要兴奋太早.四五年级再说.四五六年级有很多学生就有压力了,那么到了初中有二分之一的人数学考不及格,到了中学，有三分之二的人数学物理统统考不及格，在台沟高校联考教学总平均只有30分，个国家办教化办得让青少年数学只有30分，请问你的科学教化在哪里？但是，莫非不仔细吗？不是，所以我刚才说.事情不是仔细就可以的,假如你要去哈尔滨.你往南边走你走得越快.可能离目标超远所以先要确立目标，先要有才智，然后才加上努力,要不然努力是白费的，假如我们小学友学习数学有出力,我们应当学学美国人,我们的核子是那么样的聪懑那么样的ff细，这一点点数学为什么学得那么苦痛，我外看他们小孩子学数学学得简,所以各位老师你假

19、如有教教学教得很辛苦的阅历，以后你可以就解决这个问题了.我这有一份美国的数学教化的内容，它是初中一二年被的教材，他们学什么呢？第一让我们孩子学会四舍五人的技巧,其次让我们孩子会的分特别之十约成二分之第三让我们核子知道二又三分之一等于三分之七，让我们小孩子学会分数加减乘除，小数加M乘除，让我们小孩会算正方形、长方形三角形的面枳。初中一二年汲我们什么时候学的？小学三年级四年欲就会了，所以半开玩笑地说,假如我们的孩子三四年级.不要说三四年级.太浅.五六年级数学算不好,你怎么样来引导他,一旦算不好了，我们怎么引导一个人，让他宠爱数学？宠爱数学其实不只是数学，就是宠爱思索，他会思索他敢思索，遇到问题一个

20、问题他想出三种方法来解决,这才是科学教化最主要的目的，我们科学教化M主要目的.是让一般的国民都旎够思索.能垓面对同胞其次才培育一些科技工作者,城诙一层才培育科学家.百分之八I到九I的民众，都是这个数学不是要做科学工作，但是我们的数学教化让我们的国民不会思想，不敢思索，面对何翘不知道怎么办，因为从小学四年级就胆怯思索，因为他认为思索是那么困难，所以四五六年级数学不好，你就应当劝慰我们的核子.千万不要骂孩子笨.因为他不是有意笨的,那是他的父母生的给他笨的.所以耳俵子笨的等于骂到了人家父母亲.我们应当劝胤孩子说，孩子啊！没关系你这样算不会对不对，我们初中再来算你就会了，到初中他自己看这个遨I1.明呀

21、,我以前怎么会那么笨.这么简洁的问题我尽然不会.现在他就会了,所以我大胆的说一句话数学科学是不用教的.谁教数学Ift教科学谁就是笨老师，人类心灵当中原来就有逻辑，原来就右.数学，我们只要略激引导他,怎么引导.根据他心灵发展的秩序，他心灵怎么发展,老天爷生我们自然就给我们人从小到大,每一年他都有所增长，每一年他的理解实力就更高一点,所以初中生当然比小学生理解实力高一点.在小学不能理艇到数学物理化学.初中简直不费吹之力.那么初中怎么办呢？他初中只算小学的数学，他初中数学怎么办呢？很简洁孩子啊.中学再来学就会了，老师不是就轻松了嘛，我们孩子不就开心了嘛？好，那你说这个不行.这个是降低我们的程度，这不

22、行靠这不行，我们怎么可以科学程度降低呢？请问我们费了那么多的努力你科学程度有提升吗？现在我们已经长大成人了,我们去市场上买菜用SinCOS买菜吗?我们初中中学学了六年的数学那么仔细.那么辛苦，请何人的数学在现电，你的物理化学在哪里？而这个数学物理化学这些学问，这些方法技巧.还不如说我们有没有因为学数学物理化学，而培育到我们内心的一种面对何腮的爱好跟实力，这才是最重要的“我们止初中生中学生学了那么东西，好天特别苦浦，结果发誓一般子不再W数学，对科学没有爱好，像这样的国民是不能培育出科学的气尔，台湾豉如此，还好大陆可能不是如此.但是讹能够这样施，淞：敢这样做呢？大家不敢的。其实一个人假如这样，初中

23、蚱初中所应当了解的东西，中学去学中学所应当了解的东西，到了中学毕业十八岁，他自己5为数学这么简洁，物理化学这么简洁我要学数学我要学物理化学，于是他考高校就考这些科系,到了高校十八岁人的头脑成熟了.这是老天爷给我们的成熟,我们不费吹灰之力他就成熟了，我们只要略微的引9他根据他的程序略微的教化他,到了高校他只有现在我们初中数学程度，但是他考上数学系，这时候数学教授就可以训练他，因为你成熟了，而且以前没彳!补习，所以身体太阳很好，也可以去训练,在一二年之内.就可以把以前*辛苦的五六年的学习全部学回来.所以分湾的学生跟荚国的学生.同样是高校数学物理化学系，台湾的学生在中学毕业的时候,老早就把人家高校一

24、二年级的东西学完了，所以美国的学生一二年级的程度是很差的，但经过两年就平起平坐乃至于超越而上，而他是H愿要学的,所以他到了探讨所更加深化地学习,所以我们Si他六年他找我们一芈子！教化是一辈子的小，不是初中中学的小，更不是小学三四打六年级的小，我们要为孩子辈子者想，所以一个科学工作者，1校训练四年，从初中程度起先训练到商校毕业，跟我们高校毕业一样1.甚至更1.因为他自己会思索，科学要养成自己立爱思索,自己情愿思索,而不是让他逼迫他算很多是让的题目,算很深很难的施目这是没有意义的，心理学家告知我们，凡是属于认知的科目都耍认知得特别清晰,假如他一知半解，你就要教下一-个科目，下一个单元，那你就在戏吉

25、我们的孩子，怎样办？告知各位目前没有方法.不过我笄一下可以供应一个不是方法的方法,就是我们假如能好提升他的学习的实力，能够增进他学习的才哲，加么虽然只在国小三四级五六年侬，他照常算我们现在现在这么深、学我们现在这么深的数学，自然他都能够轻而易举。所以我们只有两个方法，第一个方法是降低我们的科学教材程度,适合儿童，让他学也很兴奋.以至于培育处素的爱好,其次个方法,从小就是提升他学习的实力.让他也能桀应付高度的数学教材,我们只有这两个方法，假如不实行这两个方法之中的任个方法，像现在我们的教化，那是残古儿童的。好了,我今日不再讲科学了我婴讲我问题,是要比对另外一边,另外一边才是我们的主题，一句话说，

26、科学教化，应当根据科学方法来教，就是科学教化既然要学得慢.所以我们要怖了才教，教慌了才有用.而人生有很多的学习我们有很多科目不属于科学,凡是科学之外统统不M于科学,所以科学的科目其实只占我们全部科目的特别之一或是不到特别之十.其它特别之八九，统统不是科学。我们人生不只是科学，所以西方人他In科学先进国家,对于他们核子的科学学不好并不惊饶，没5,为什么？人生的大部分不必尸科学，那么这些大部分的学科既然不属于科学，要不要根据科学方法，要不要懂了才教，要不要教懦了才有用.我们不是要想一想吗？所以科学方法,科学根据科学方法教，非科学就不肯定要根据科学方法了,你若把非科学科目都根据科学方法，你就在成书我

27、们的孩子了.因为我们并错了方向了，我们犯了固执己见的错误.我们举一个例了.什么叫非科学，什么叫非科学的方法.料如说音乐，音乐总不必科学吧,离科学很远对不对,美感教化,音乐美术,这种教化不是科学我们大家都知道，但是现在我的的教化这种的科目也根据科学方法，什么样意思？认为懂了才能教，因此，在台湾就没有音乐教化，没有美术教化，有课程，老师家长仔细教，但是没有成果.什么叫音乐没有成果？就足家家户户都在听流行状.都在迷杏港四大天王，就知道我们国民没有音乐程度.学过音乐的人,他当然也可以听.但是他不是只听这类东西,那我们为什么会如此窕？就是我们的音乐教化完全失败，为什么音乐教化会失收？因为不根据音乐的方法

28、来教。什么叫根据音乐的方法来敦？有一句话说：维也纳的孩子没有不惜音乐的为什么？因为IS乐是属于耳网H睹，而不是属于一点一滴的传授，不是属于思索分析它乃是一种环境的陶治，怎么陶冶？不是用流行歌来陶冶，不是用蚱磨之音来陶冶，用席徐之音来让他始终听的话，将来他的心性就败坏了，什么时候起先败坏？特别早的时期起先败坏,只要他有耳朵.就起先在败坏,所以好的东西耳闻目睹.不好的东西也耳闻目睹,一个人从胎儿当中三个月到五个月就行听觉.那个时候就可以有音乐教化,用什么音乐来教化呢？具有音乐内涵的音乐，真正的音乐。假如我们不知道什么叫真正音乐,很简洁，古典音乐，中国有古典音乐西方有古典音乐,为什么它叫作古典呢？因

29、为它是经典之作,所以流传千古.叫作古典.并不是因为它时代很古,时代很古只有古董，而不是古典，所以不会选白乐的人就选古典音乐.父母亲帚这个胎儿听音乐，假如你来不及，零岁到三岁人的听觉神羟发展百分之六十到八十，所以一:岁之内要听尽世界出名的音乐,只要听一遍终生不忘，深化到他心灵的深处.所以幼儿所学的东西就影响一辈子,似乎深化到件S1.-样,一子洗刷不掉，好的东西，就有好的背景，你仪如让他去学这些断磨之音暴力之气,到卜八岁就发作给你看,所以一个国家一个社会要让他充溢爱心，要让我In国民悲天怜人，温顶敦厚.教化的时期就在三岁之内.你不要花饯不要花时间你不要花相神,你不要把孩子饿跟小孩说.你乖乖给我坐在

30、这里听贝多芬,不须要.他在跑在跳在哭在闹在吃饭在瞭觉，统统可以听.因为儿童的汲取实力是JS好的,越小的时候，越是全盘汲取，像海绵一样的吸引，全部堆存在他生命的深处，将来渐渐地发酹，就似乎种子种下去样,转来渐渐生根发芽开花结果,现在你当然看不到.种子我们怎么能看得到它的成效呢？但是你不播下这个好种子,他就摘下坏种子.“三岁定一生”是中国人的老话，西方人现在也这样讲。加个丹尼尔高堂，写作EQ的人他为什么要写EQ这本书？因为他看到美国疗少年的人欲横流是不行挽回.所以他就考虑怎么来软化,让一个声少年有这种优雅的性情，他最终用脑神经的发展发觉要在三岁之内教化，音乐是最简洁的.我们中国的老话，中国的老书孝

31、经就说“移风易俗其良于乐,假如我们国家要让我们招来的社会有礼貌、有秩序、有教养、有爱心，：岁就要教完他，放古典音乐不要花你时间,任何时刻都可以,这个古典音乐可以小小声不要阻碍大人的工作,因为大人听这或音乐听不习惯，因为大人已经没救了。但是一个婴儿，他的耳朵是特别灵枇的，而且世界上有多少种声音，他的心灵他的脑神经就产生多少种应对的方法,所以越丰富的声音刺激他的头脑的发展，这叫作耳&耳朵是聪的，假如你孩子超过三岁,我们头脏神经还有百分之二十的机会,所以幼儿园三岁到六岁是一个阶段,幼儿园的老师肯定要用天在校内里面放美丽的音乐，不要越次都放哥哥爸爸口宏大，W妈姐姐找高兴，放了三年就完了，他的心灵就受到

32、恒久的污染，所以六岁之内很流要，假如你的孩子超过六岁到十一:岁剩下百分之十的机会,小学阶段务必务必.你下课时间就可以放好的音乐.放古筝古号有什么不好呢？为什么要放流行歌呢？我们建议在这七年之内，我们止全部的北京城的计程车上面的音乐都放古典白乐，将来外国人来大陆就有不同的观感，孩子十三岁之内很，E要，你的孩子假如初过十三岁的呢？我看就算了,依照人类心理学的发展：依照人类脑神经的发展，十三岁之后我们那种直觉的实力就消逝了.我们那种深度学习的这样子的习惯没有了,老大爷所给我们那样子的强大摄取的力气,摄取的这个功能就收回去了,除非你自己再打快乐门,再接受这样宏大心灵的呼映，你才跟它起共呜，但是这种人是

33、很少的。我们为什么不在任何一个人统绘是天才的时帔.给他天才的教化，你为什么要把孩子放在垃圾里面,敦化足不费吹发之力的！另外，美术教化也是这样，让一个孩子三岁之内看尽世界名画，世界出名的风景，世界出名的建策,只要图片就可以八只要幅名画卷过：.次终生不忘，这叫作眼照光明.耳聪加上日明就叫作聪就,这个孩子一辈子的学习就比别人轻松开心,不费吹灰之力，我们人才的基础就焚定了，三岁，这不似乎关我们老师的事,但是老师要宣导，这是关乎家庭教化，我们的家庭几乎没有教化吗？我们的家庭就认为，小孩子懂什么！小孩当然不慌.但是人生只有懂才行时，你现在不学将来一辈子不怀啊，现在学了每一年都有他的怪乃至于惭一辈子,千万不

34、要再迷失了不要再问他懂不懂.数学要惭不懂，音乐不要做不懂，美术不要怪不蚀。那你说，我暇如一边教音乐一边告知他音乐的学问不是很好聪，我告知诸位，他有治送音乐的实力，他听过几百首世界的名曲了，他要知道音乐的这些埋论，等到他十八岁，二个礼貌统统学完了，你怕什么？学何是最简洁的事.心灵是很难的事.你怕什么.为什么现在就要告知他这个人叫贝多芬，这个人是卜八世纪的人，他写作的技巧是什么，它分几个乐章，第一乐东是什么，其次个乐章代表什么，这不是音乐，是音乐的扼杀，我也不是来谈艺术教化,我要说的是更曳要的一种教化,因为人类的文化成狱人类的才智都靠讲文传下来.所以以下要讲谱文的教化.而且语文的学习是要比其他的学

35、习还要更加困难更加的深刻。但是语文的学习老天爷老早就支配好了,语文是几乎不要教就会的，设那么仔细的教语文谁就是笨老师，彼就在害孩子。我们把语文拆开来分语熠文两面诏就是说话,文就是读文章写文章，北京孩子椰有学会一口北京腔台湾孩子都就会一口标准的分湾一般话北京的人学不到的要不信什你去看看,我们台湾标准的台湾北京话你知道吗？这是何等的耳朵的力气，何等的听力你知道吗？这是何等的学习力气，你知道吗？是你父母亲教的吗？不要往自己脸上贴金了,你根本不要我，只要这个地方有这样的语古，三个月学完，乃至于有两种三种四种五种谙*三岁之内全部学完.你要知道，一种谙言是多么的困雄电脑学不会的.电胶学起来还是没有像我们这

36、么敏捷呀，我们讲话是不要思索的，一种语言就这么困班，发音困难,文法困艰，两种语言两倍困难，有两倍困难的学习就造成了两倍的t!程健，所以让你的孩子多学几种用古，是造就他一辈子反应特别的敏捷的最好教化,而且是不费吹灰之力,根本不要教,但是你要懂！不懂就宓侈他的天才了，学英语太简洁了,还要教吗？还要教得那么辛苦，你去看美国酬儿好了,他三岁就学完了。说个半开玩笑的话.我在介湾劝导那些来Wf演讲的人.因为他的那百核E我就跟他们说，假如你有孩子的时候你要用您了，父亲讲家乡话母亲讲北京一般话，再请他的阿勋讲英语，请他的爷爷来讲F1.语，诸一个然国的司机，再请一个西班牙女佣，三岁之后这个孩子会讲五种语言，但是

37、他不会跟你讲英语，因为他知道你不懂英语,他只跟他的小阿姨讲英语.语言是不要教的,但是祖如我们不了解人性,不了解人类发展的历程，我们就白白奢侈。等到错过时机，你就要用九牛二虎之力，焦头烂额还是学不好，假如用九牛：虎之力能泌学好，我也甘愿，但是时机一去不更返，叫作一失足成千古恨，再I可首没有百年身，连百年身椰没有了，下辈子再说！错过时机永不再来.各位,你是老师,你是家长，要好好留意这件事情,不要你仔细教学就好了,你要敦得时机恰当,要数得时机恰当特别的沽，彼得人性，要懂人性很简洁，年一个人都愤.今11我来这里没有讲一句新的道理，是你自己老早就惭的W，你自己就知道应当这么做,你为什么不做.而I1.你当

38、一个老师，你还用相反的方式来做,可怜我们的孩子.我们被牺牲了,不要再牺牲我们下一代,要痛哭流涕的.现在我所说的不是圣谱你不要教的.大家都知道，所以在学校里面教语义的时快，短如所教的是白话文，就等于奢侈你的老师的百春：奢侈儿童的生命.为什么？臼话文是不要教的.为什么不用数？只要认窗字,就会读白话文,因为根据胡适之先生的说话白话文叫作，我手写我口，我口就是讲话我的手会写字我就会耳白话文，白话文是不须要学的。不过我们语文教员，还是有工作做，学什么呢？学文,什么叫文，记教我们语言的工具，而这种记载.从古以来，他为了要记我我们的哂吉，要记我用吉是一件慎曳的学，我们讲话比较不慎重随商:说说的您舞了,但是我

39、既然有思想,要记载下来,蚣传诸久远，我就要慎重,怎么样慎重呢？第点：我们的思想播要精确，不是随意说说，要精确化，要专员、要整理、整理才能精确：其次点：你不要太哆嗤要很简明来表达.第三点：你既然要让很多人来看，你要特别的美丽地来表达,所以,这种发达必把我们的思想.我In的话吉姓过整理后精确化、简捷化、美丽化，而才把它记载下来.这样的谱才不是一般语言这样的语吉叫作文章的谱古写文章的时候特殊用的语言，是人造的语言是升华的语言、是高度的语言，这种语言不在日常生活中，但是它从11常生活中提燥出来，这种文的语言简称文言，所以人类之宏大个文化可以传下去，我们可以观赏刎特别美丽的文学就地探文古文.自然环境可以

40、学语言，自然环境不能学文言，学文言是使我们人类这个学习的珀度更加的开放，使我们人类能弗进入到历史当中，假如只学会讲话，他就进不到历史，进不到文化里面去，因此,要传承所谓的人类才智，你要能够继承所谓的传统，你要站在巨人肩膀之上,你必定要学会读你自己民族的文言文包括西洋人也是这样.不能读文言文,就代表他们不能了解自己的祖先，只好当作一个从零未开发的原始民族来右，他的假如接受到外在的文化，他只有全盆的汲取，所以台湾变成叫作全盘西化，可怜的台湾人！希望我们大陆赶快去挽救，水深火热.但是你能挽救吗？我看兄弟之邺差不多.我来这里,大家说我是台湾来的其实我所读的书.孔子山东人、孟子山东人,老子河南人,我到四

41、川去有杜甫的草堂，无限思古之悠情就产生了.所以这里没有任何的瓜葛，只有一种东西就是人性，就是你跟我的恳切，我们要留意了我们怎样把这个已经断了的这个断层,我们怎样把它接起来，其实我们自己也可以努力,但是我们已经来不及了.虽然来不及，大家也不要太难过，因为中国有一句话“死马当活马医”，我们自己也可以略微努力.但是你不要太努力.因为你的努力也不会有大成就了，补救补救可以，不要想成大人才了.我In的大人才在我们下一代，不要奢侈了他，因为这种高度的文化教界，必定要在十三岁之前完成.怎么做.你首先这个工具上要养成他能修读经史子集的实力,就是要文盲文的教化，你说它里面有椅柏，中国的传统有的粕，有糟粕足一回事,假如你说有措粕，也得要一个有功力的人才知道哪里有错拍，不行以意乱道,所以你要发扬它,你要有实力，你要批判它,你也要有实力,你要咒骂他你也要有实力.所以,首先我们培育这种实力，然后我们从阅读当中,也Ur以说古人的才智.我们渐渐融入其中，也可以说古人的才智，渐渐开发我们的才智，尤其是我们现在所推广的这种教化，他所读的内容椰是永垂不朽的才智之作,叫作经典著作,这些经典著作让他耳向目睹以后.他不会变成一个三家村的小里小气的一个顽固分子.