十二经络穴位歌(对照).docx
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1、2、手阳明大肠经卯叶5点一7谶)手阳明穴起商阳,二间三间合谷藏,阳溪偏历历温海,下廉上廉三里长,曲池肘愣迎五里,臂度肩居巨骨起,天鼎扶突接禾耨终以迎香二十止。#1.iaonaoJ拜H明大舫经预防及E治的疾痛号吸道疾病假”、支气If曼、发烧、头痛、嫉瞅。头面疾病头窿.面椁经炎、三m*,牙疡、麦粒髀、结S1.黄、购同类、耳4、H1.三叉种经痛、鼻炎、Ht.,皮肤痛建:神经性皮炎、经脉用过的关节活懑H碍。大椎足阳明胃经穴Wfiw3、足阳明胃经(,M7点T)四十五穴足阳明,承过四白巨醪经,地仓大迎下颊车,下关头维对人迎,水突气舍连缺盆,气户库房屋翳寻,府窗乳中下乳根,不容承满出梁门,关门太乙滑肉起,天
2、枢外陵大巨里,水道旧来达气冲,髀关伏兔走阴市,梁丘犊鼻足三里,上巨虚连条口底,下巨虚上有丰隆,解溪冲阳陷谷同,内庭厉兑阳明穴,大趾次趾之端终。【颊jiG翳y1髀b1足阳明胃经前涉及匕治的疾病胃新道或病小儿屐片、胃赛、胃再、胃下里、急性胄食率、胃炎、胃神经官能Ir胃及十二折场泄施、酒化不R、食欲程、便秘、泄泻、有疾、HiBi1.动过慢。头诲灰息挂是,黄黑说、头痛、瞅嘉、牙算、面”经麻痹、SB*.Mfft:中风值/后遗症、慢愎辑尾炎、扎朦电生、白斑炭!发少症、乡际所过的关节肌肉病。巳廿9点一11A)足太阴脾经K防及X治的疾病PIK地机足太阴脾经穴消化系统疾病消化不R、泄沃、IH疾、便秘。妇科病;痛
3、经、月经不调、所经、月蛀援的或错后、续腔炎、附件炎。男科鱼慢性前列森炎、水肿。H同身不明原因先痛、关节炎、蛀妹所过的肌肉软蛆织疾6。4、足太阴脾经:剧交足太阴牌由足拇,除白先从内侧起,太都太白继公孙,商丘直上三阴交,漏谷地机阴陵泉,血海箕门冲门前,府舍腹结大横上,腹哀食奚天溪连,胸乡周荣大包尽,二十一穴太阴全。5、手少阴心经(午廿11A-13A)手少阴心起极泉,青灵少海灵道全,通里阴邳神门下,少府少冲小指边。都X1.1.不少阴心经他防和E治的疾病心u管病;冠心病、心姣痛、心动过罐、心动过速、心肌缺血、心慌。精神疾病失岷健忘、神经衰弱、精神分裂、筌痛、神找官能症。其他:经脉所过的肌肉痛、期间神经
4、痛。6、手太阳小肠经(A*13A15)手太阳小肠经穴,少泽先行小指末,前谷后溪腕谷间,阳谷须同养老列,支正小海上肩贞,臆俞天宗采风合,曲垣肩外复肩中,天窗循次上天容,此经穴数一十九,还有颗居入听宫。FK用小肪经收防和匕治的疾病五言疥tt.8.从哨耳香、中耳受、就第曼、SS搐小费、角履允、头痛.M!.霹根桥、肩痛、落枕、失喉、.妙SMIf过关节M出痛C大将命太阳膀胱经15A17A)足太阳六十七,明授竹曲差步,i三x引肺禽,I成阴心!肝胆,MHHM好禽次,大关小膀中白,上修次修中后下,会里当下尻为取,还有附分叫在三行就产看与神堂,1搏11关晨也就门当,仆&足太阳膀胱经穴胃畲再岫裤I躺耕+4K嫌*石
5、炎、*嘴、肺炎。/选曲总攒竹消化系抗消化不R、腹痛、痢疾、胃及十二指肠液疡、胃下垂、急慢性胃肠炎、肝炎、胆囊炎。泌尿生殖系统肾炎、阳瘙、串丸炎、闭经、月经不调、痛经、然险炎、附件炎、宫颈糜烂。K他疾病失眠、腰背痛、坐胃神经痛、中风后遗症、关节炎,经脉所过的肌肉痛。足少阴什经fe防及治疗的挨病8、足少阴肾经(MH17A19A)足少阴肾二十七,涌泉然谷照海出,太溪大钟连水泉,复酒交信筑宾立,阴谷横骨趋大赫,气穴四满中注得,肓俞商曲石关蹲,阴都通谷幽门直,步廊神封出灵墟,神藏或中俞府毕。【或W】泌尿生殖系疣:总慢勺豺外强灵,K9.早我、速精、*5Fff1.*火炎、三.月经不蕾I、三尊炎、附件炎、胎粒
6、不正.各科背炎、*W,夫的长乐头嬉、牙A1.Hte箫化不R、沿当、HM三,睽编、中风、休克、经妹用过的冬桂关节肌肉软级或病:内夬中冲手厥阴心包经穴9、手厥阴心包经成叶19A-21A)心包九穴天池近,天泉曲泽却门认,间使内关输大陵,M劳宫中冲中指尽。F喊阴心包经fii防和E治的疾病心Itt管系统:心情、心动过罐、心动过遗、心纹寤、心凯毓m、的向。其他慝心、呕吐、抵弟症、中、休克、小儿惊风、胃痛M眼,经林所过的关节肌肉痛.(ft4fF少阳:偃经防和上治的疾病10、手少F日三焦经文计21点一23点)三焦有穴二十三,关冲液门中渚涵,阳池外关支沟续,会宗三阳络四渎,天井清冷渊消烁,腕会局称天蜉合,斜上天
7、牖到翳风,痪脉预息角孙从,耳门再上耳和醪,丝竹空与胆经文。【牖you痕m醪I五意病耳呜耳聋、腔腺炎、偏头痛、面神经炎、S1.J5o只他筋回神经痛、便秘、感8、中风后遗症、肘关节屈仲不利,经脉所过的关节和肌肉伙爆织病。11、足少阳胆经于甘23A-1A)足少阳经瞳子称,四十四穴行迢迢,听会上关颔厌集,悬颅悬厘曲鬓翘,率谷天冲浮白次,窍阴完骨本神至,阳白临泣开目窗,正营承灵脑空是,风池肩井渊腋长,辄筋日月京门乡,带脉五枢维道续,足用明足少阳胆经穴足少阳胆结侦防和匕治的疾病居修环跳市中渎,阳关阳陵复阳交,外丘光明阳辅高,悬钟丘墟足临泣,地五侠溪窍阴闭。颔han肝更病息慢慢胭囊炎、用绞痛、各种慢住肝炎。
8、头面五官病:头仔、Ie头痛、面神经炎、面神经麻笳、耳嗝、耳奏、近视。其他感冒、发热咽喉肿癌、胁下我、经脉所过处的肌肉集。足厥明肝经穴12、足厥阴肝经(H1A3A)足厥阴经一十四,大敦行间太冲是,中封焦沟伴中都,膝关曲泉阴包次,五里阴廉上急脉,章门过后期门至。【蠡D足厥阴肝经预防和打治的挨扁生殖系娩疾病虐经、的经、月经不调、站般受、前列康炎、疝气JRM1.*WfttJH.急慢性的炎、JffH龄大0ftoXfe头顶雯、头花、各科眩景、病,Mf1.t等。任脉慎防和E治的疾病泌尿生殖系婚前列腺炎、阳罐、早泄、it股炎、附件炎、白带病。消化系燎胃痛、消化不良、胃溃携。M他:失眠、剧国气K1.腺痛。13、
9、任脉穴任脉二四起会阴,曲骨中级关元针,石门气海阴交生,神阙一寸上水分,下脱建里中上脱,巨阙鸠尾步中庭,膻中玉堂连紫宫,华盖璇讥天突逢,廉泉承浆任脉终。14、督脉穴-JRM憎脉预防和上治的疾病育柱病腰肌劳损、腰椎间盘突出、强Ii性骨柱炎、Jf1.播病。其他小儿消化不应、头痛、发饶、中风、殷虹、失喉多罗、记忆力戒8、退行处关节炎、胆It炎。人体十二经络揭秘丈当山常宵r通愚道长:祝华英人体“阴阳十二经脉”的功能.爰人体内唯一的生命活力C假如人体“阴阳十二经脉”的运动机能停止.人就会死亡。人体“阴阳十二经脉”在人体中有能量无形相.即使利用现代的高科技仪器亦难察出“它”的全貌。经络学说是我国前圣先哲们对
10、人体解剖学、生理学、病理学、诊疗学的核心理论.是指导中医临床诊疗的残磔学问.是祖国医学籍华中的精华。虽然从古至今很多医家不断利用“阴阳十二经脉”理论.在临床应用中起到了确定的作用.但笔者认为如不明“阴阳十二经脉”之内在机能.就不能发挥“阴阳十二经脉”的应有的调治作用,并且简洁产生误差。特殊是用针灸治疗疾病.因为它是以“阴阳十二经脉”的路途及经脉所涉及的穴位为理论数础.所以必露了解人体“阴阳十二经脉”之内在运动机理.才能调替疾病。由此可见,十二经脉理论对针灸、按摩及穴位治疗等都爰特别重要的.笔者对经络学说的探讨.是在练功功杰中体脸到了“阴阳十二经脉”运动规律.由此.笔者认为人体科学的经脉穴络.完
11、全是古代先圣们在修炼中.通过自己的内视返现而领悟的。比如奇经八脉考的作者.明代医药学家李时玲说:“内景暖道(即是指人体经脉循行的动杰线)惟返现者(是指修炼者应用返观内照之法)能照察之。”即是说惟有通过静功亲身体脸,才能领悟到经脉运行的克实状况因此.笔者认为:“十二经脉”理论的发觉不是由一代一代的阅历积累,而是炼功者内视返观而褥。人体“阴阳十二经脉”理论出自干灵枢、素问.而人体的每一脏、每一腑都有两道经脉路途.一道在左.一道在右。笔,者认为:灵枢经中有关“阴阳十二经脉”的一切论述.仅只说出了人体一个侧面的正运机理.却隐藏了另一个侧面的负运机理,所以古书中的“阴阳十二经脉”学说是不完整、不周全的。
12、按灵枢经云:“羊之三阴从胸走手.手之三阳从手走头.足之三阳从头走足.足之三阴从足走腹”C假如手足“阴阳十二经脉”始终是按以上所说的线路循行.即形成“自我冲突”.简述如下:并荣俞经合的出入冲突灵枢本输篇日:“手太阴肺经.出于少商为井木.溜干鱼际为荥.注于太渊为命.行千经渠为经.入于尺泽为合。”如肺经全是从胸走手.从“少商穴”出是合平运行线路的.但入于“尺泽穴”即形成“经气倒流”的冲突现象。何以手太阴肺经在走过的道中所“入”呢?“手阳明大肠经.由于商阳为井金.溜于二间为荥.注于三间为命.过于合谷为原.行于阳溪为经.入于曲池为合。”若手阳明大肠经全是从手走头.则人走“曲池穴”是合理的.但出于“两阳穴
13、”就相互冲突了。其两阳穴位干手指端.为何从手阳明经的“起点”而出?为了简笔可以类推。足三阴经的“出”呈冲突现象;足三阳经的“人”也呈冲突观束。以上乃出入冲突。“根、结”冲突灵枢根结篇曰:“太阳根于至阴,结于命门;阳明根于厉兑,.结千颜大:少阳根于窍阴.结干窗笳.:太阴于陡白.于太仓:少阴根于涌泉.结于廉泉:厥阴根于大敦.结于玉英.络于胞中“”经又云“足之三阳从头走足.足之三阴从足走腹”C如结合此理推断.其足三阴的根在足.结在胸腹爰合理的:如将足三阳的“根、结”居点与足三阴的“根、结”居点相比照定位.其足三阳的“根”当在头.“结”应在足。何以足三阳的根反在足,结反在头呢?此乃根结;中突CH艮、溜
14、、注、人”冲突灵枢根结篇云:“足阳明根于厉兑.溜干冲阳.注于下陵.人千人迎C手阳明根于商阳.溜于合谷.注入阳溪.入手扶突”据手、足三阳经脉的根、溜、注、入循行走向.其手三阳经是从手走头而根、溜、注、人的即特别合理。但是足三阳经的根、溜、注、人就不合理了.不但不能从头走足.为何反从足走头.而“根、溜、注、人”呢?此乃根、溜、注、入冲突。帘道经修炼打通任、督二脉并行大、小周天功法。有一天中午练功.当在咽津服气之时.明显感觉像是吞下一个凉爽的圆团.降入脐部(下丹田)随之即停止了后天的鼻息.同时在“下丹田”出现了先天呼吸(胎&即觉褥身心料别清爽明净.而周身的气、血似停若滞.清晰地感觉脐部(下丹田)有约
15、3cm的透亮圆球在微微地缓慢地正反往来旋转。约特别钟后.即明显感觉到四肢之内、外侧各显出三条经脉并一样的运动着。但左侧与右侧之手足三阴、三阳经脉的运行不同.而是相对立的来回运动。当左侧的手三阴经机能正运行出指端时.而左侧之手三阳经即正运行至头:左侧之足三阳经即正运行至足:左侧之足三阴经即正运行至腹:同时其右侧之足三阴经即反运行至足趾:右侧之足三阳经即反运行至头:右侧之手三阳经即反运行至手:右侧之手三阴经即反运行至胸中。再接着右侧正运而左侧就反运,左侧正运而右侧就反运。示意图如下:胎息功态十二经脉正反运行图胎息功态十二经脉正反运行方向示意图左侧正运右侧反运右侧正运左侧反运从胸一手右侧半三阴从胸一
16、手从手一头从头-足从足-腹从腹-足从足-头从头-f从手一胸右侧手三阳右侧足三阳右侧足三阴左侧足三阴左侧足三阳左侧手三阳左侧手三阴从手一头从头-足从足-腹从腹一足从足一头从头一手从手一胸左侧手三阴左侧手三阳左侧足三阳左侧足三阴右侧足三阴右侧足三阳右侧手三阳右侧手三阴以上阴阳运动反发不停.没有休止.并发觉左、右手三阴经与手三阳经的双向伸、缩运动不过时:足三阴与足三阳经的双向伸、缩运动不过膝。而胸腔和腹腔的脏、腑也有类似的阴阳进退机能.但位蜜分散.路途困难而难辨别.据四肢之三阴三阳的明确运动可以推理而出。十二经脉路途及穴位,是固定不移的,其内在之阴阳经气却是有规律的伸、缩、出、入来回运动的。灵枢官能
17、篇云:“明干五揄.徐疾所在.屈伸出入.皆有条理”。故当留意四肢、头、身“屈伸出入”的阴阳机能C又发铲身体中线的任、督二脉.是两条经脉相合并在一起的.也有各自的升、降运动。因“奇经八脉图”画任督二脉却只有一条经脉。后考察任脉起于“中极之下”:督脉起于少腹的“骨中心”.其循环之后皆终止于“两目之下”。从两目之下的两线分支.这便兖分证明任、督二脉的确是两条经脉合并的(请详见上卷黄帝内经十二经脉揭密及应用一书)。份道处于这种“先天胎思状杰”达四小时之后.由一点思维念头掠心.陡然间复原了后天呼吸,周身由凉转温,手、足阴阳经脉的正角运动机能随即消逝。依据这次练功体验.使我在多年的经络学说探讨中所遇到的冲突
18、,即上文所提出的“三个”不行理解的冲突.萩徉了解决。详述如下:其一.说明出井入合冲突。当手太阴经正运行时.其经外出运行到少商井穴:手太阴经反运行时.其经气内人运至尺泽合穴。当手阳明经正运上行时.其经气运行至曲池合穴:手阳明经反运下行时.其经气运行至商阳井穴。所以手三阴经出井穴时.手三阳经即入公穴:手三阳经出井穴时.手三阴经即入合穴。这种三阴三阳经气相对立的运行机理,便是“阳在外阴之使也.阴在内阳之守也”。其二.说明根结冲突。当足三阴经正运上升之时.其经气运行到“结穴”:足三阴经反运行之时.其经气运行至“根穴”:当足三阳经正运下降之时.其经气运行至“根穴”:足三阳经反运上升之时.其经气运行到“结
19、穴”。所以阳经在“根”而阴经就在“结”:阴经在“根”而阳经就在“结”:故足三阳和足三阴都是与相表里的阴阳经而不断的根结若。其三.说明根、溜、注、入冲突。关于手、足三阳经之根、溜、注、入的冲突.归根究竟是其运动的机理不同。手三阳经是正运之时产生根、海、注、人的:足三阳经是反运之时产生根、溜、注、人的。仅举手、足阳明经为例.当足阳明经反运时.其经气即从“厉兑穴”退缩而上行海于“冲阳穴”.并接着上注于“下陵穴”.同时.在颈部的足阳明经气即上升运行至“频大穴”.同时并分出一道别行经气进入“人迎穴”.这逃人人迎穴的“别行经气”入干何所呢?因此时足太阴脾经的经气反运至足.而脾经的“散舌下之脉“经气空虚.所
20、以足阳明经气是由人迎穴“人贯舌中”而与足太阴脾经“散舌下之脉”相吻合.便形成了“如环之无端”的阴阳交合机能。当足阳明经正运下行时.处于颗大穴的足阳明经气即下降于颈部.同时.在下肢的足阳明经气即由下陵穴、冲阳穴而下运行至“厉汜穴”.并同时分支一道别行经气进入“丰降穴”而与足太阴脾经相吻合。因此时足太阴脾经的经气在正运上升.便形成“如环之无端”的阴阳交合机能。手阳明经经根、溜、注、人的阴阳交合机能与足阳明经同理.所不同的是足阳明经是在反运之时产生根、溜、注、入的.而手阳明经爰正运之时产生根、溜、注、入的。如上所述.我们可以看出肘、膝以下的穴位是阴阳经气交换最敏捷奥妙之处。灵枢九针十二原云:“经脉十
21、二.络脉十五二十七%所行,皆在五俞也。”所以医者当留意调治肘、膝以下的阴阳经气。人体十二经的路途及穴位受不移动的.但要特殊留意这个出、入、升、降敏捷来回的阴阳经气。其人体的某一道阴阳经脉路途好比火车道(铁胱).其腌穴如同火车站.人体的阴阳经气好比“火车”.装“火车”既能运行到终点站.又能返回到起点站。若没有“火车”运行往来.其火车道与火车站也没有作用。故人死了.虽然其经络.脸穴仍在.但却失去了阴阳经气的往来灵机.如此便是没有生命了。经云:”所言节者.神气之所游行出入也.非皮肉筋骨也.”故古圣迸电被这敏捷的阴阳经气。经云:“手之三阴从胸走手.手之三阳从手走头”.按以上所述.仅只说出了人体一个侧面
22、的“正运机理”.故在机理上却隐藏了3/4o所以探讨十二经脉机理,必需举一而反三,才能把握住十二经脉的整体。综上所述.说明人体“十二经脉”的阴阳运动.是左右、正向、阴阳对立统一的生理机能.确爰人体唯一的“统全息”生命活力。目前由“十二经脉”之“统全息”所分化出来的“局部小全息”已经在医学上有了运用。例如人体的两耳以及手、足等等的“全息”诊疗.据说疗效甚佳。假如探讨人体“阴阳十二经脉”之“总全息”生命机理.在医疗实践上定能显出更奇妙的疗效。惋惜的是:阴阳“十二经脉”的机理还未为世知.今后当待中、外医学界进一步探究落实。希道于60年头起先探讨经络学说.但经脉学说中的十二经脉、经别、经筋、经络、奇经八
23、脉等错综困难的路途和分支常使我茫然不解。幸运的是.机缘巧合.在修道中最终明白了十二经脉的简要机理。经云:“知其要者.一言而终。”始信古圣的著述.句句亘实。帘道先居乡村.后往深山.并没有现代化的医疗被备.在诊疗中、先察脉口、人迎以确定阴阳十二经脉的盛衰.然后拟定出敏捷的治疗方案。无论用针灸、按摩、还妥用中药治疗.全凭十二经脉机理作指南。几十年来.诊治数万病人.都取得满足的疗效.而且还治愈了很多名家手足无措、名院未能治愈的疑难病症。实践是检验真理的唯一标准,事实证明:十二经脉的机理的确是其实有效的。阳溪曲池大肠牵。冲阳解溪三里随。阳谷小海小肠经。昆仑凄中膀胱知。阳池支沟天井索。丘墟阳辅阳陵泉。京骨
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