2024年秋大作业：中华民族现代文明有哪些鲜明特质,建设中华民族现代文明的路径是什么？附三篇答案15篇（精选）.docx

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1、2024年秋大作业：中华民族现代文明有哪些鲜明特质,建设中华民族现代文明的路径是什么？附三篇答案（共15篇）目录篇一2024年秋大作业：中华民族现代文明有哪些鲜明特质,建设中华民族现代文明的路径是什么？附三篇答案3篇二2024年试题：如何正确认识伟大建党精神的时代价值与实践要求？【含2份答案】10篇三2024年国家开放大学马克思主义基本原理概论试卷A形考大作业参考答案18篇四马克思主义基本原理试题：理论联系实际，谈一谈你对经济全球化的认识24篇五毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论试题C（2024秋）27篇六2024秋中国近现代史纲要大作业终结性考试试题329篇七国开2024年形势与政策大

2、作业：分析中国式现代化本质要求，并概括总结推进中国式现代化历史贡献和世界意义。与如何正确认识伟大建党精神的时代价值与实践要求？附答案35篇八【附答案】国开2024年形策大作业：中华民族现代文明有哪些鲜明特质？建设中华民族现代文明的路径是什么？42篇九2024年马克思主义基本原理试题二：理论联系实际,谈一谈你对经济全球化的认识。【附答案】47篇十2024年国开电大形势与政策大作业试题：分析中国式现代化的本质要求,并概括总结推进中国式现代化的历史贡献和世界意义。【附答案】50篇十一、2024秋习近平新时代中国特色社会主义思想大作业终结性考试试题B56篇十二、国家开放大学电大形势与政策终结性考试大作

3、业答案60篇十三、国开2024年马克思主义基本原理概论大作业：如何认识人民群众在历史发展中的作用？与形势与政策大作业：概括总结推进中国式现代化的历史贡献和世界意义。【附答案】.63篇十四、2024秋毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论大作业终结性试题68篇十五、请分析中国式现代化的本质要求，并概括总结推进中国式现代化的历史贡献和世界意义。73篇一、2024年秋大作业：中华民族现代文明有哪些鲜明特质,建设中华民族现代文明的路径是什么？附三篇答案大作业说明1 .学生答题完毕后，可点击保存草稿。在提交前可反复修改并保存。考生一旦提交后，不能再进行修改。注意：只可提交1次!2 .考生请在答题框内录

4、入试题答案，不能熨制黏贴，不能以附件形式提交试卷。3.答题要做到论述严谨、语句通顺，最重要的是能够理论联系实际、理论联系材料，进行深入分析，字数不少于1000字。大作业题目：中华民族现代文明有哪些鲜明特质？建设中华民族现代文明的路径是什么？参考答案：中华民族现代文明，是在中国共产党的领导下，以马克思主义为指导，汲取中华优秀传统文化精髓，结合现代社会发展实践而形成的独特文明形态。它承载着中华民族伟大复兴的梦想，展现出鲜明的特质和独特的建设路径。一、中华民族现代文明的鲜明特质1、继承性与超越性的统一：中华民族现代文明深深植根于中华优秀传统文化的沃土之中，继承了诸如儒家思想、道家哲学、法家理念等丰富

5、文化遗产。同时，它并非传统文化的简单复制，而是在继承基础上实现了超越，融入了现代社会的价值观念、科技成果和制度创新，展现出新的时代风貌。2、民族性与世界性的兼容：中华民族现代文明具有鲜明的民族特色，体现了中华民族独特的精神追求、价值观念和审美情趣。然而,它并不局限于民族范围，而是积极与世界其他文明进行交流互鉴，吸收借鉴人类文明的优秀成果，展现出开放包容的世界性特征。3、建设性与批判性的结合：中华民族现代文明在构建过程中，既注重建设性，致力于创造新的文化成果、推动社会进步：又保持批判性，对传统文化和外来文化进行甄别、批判和扬弃，确保文明发展的正确方向。4、真理性与道义性的彰显：中华民族现代文明坚

6、持以马克思主义为指导，追求真理、探索规律，同时秉承中华民族的传统美镌和道德观念，强调道义、倡导正义，实现了真理性与道义性的高度统一。二、建设中华民族现代文明的路径1、深化对中华文明历史的理解与传承:全面深入了解中华文明的历史是建设中华民族现代文明的基础。通过挖掘、整理和研究中华优秀传统文化，传承和弘扬民族精神，可以增强民族自豪感和文化自信心，为现代文明建设提供丰厚的历史底蕴。2、推进马克思主义与中华优秀传统文化的深度融合:马克思主义是指导中华民族现代文明建设的科学理论。将马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，既能够丰富和发展马克思主义，又能够赋予中华优秀传统文化以新的时代内涵和生命力。3

7、、加强教育引导与人才培养：教育是传承文明、培养人才的重要途径。通过加强教育引导，提高全民族的文化素质和教育水平。培养具有创新精神和实践能力的人才队伍，可以为中华民族现代文明建设提供有力的人才支撑。4、推动科技创新与文化创新的协同发展：科技创新是推动社会进步的重要力量，文化创新则是引领文明发展的重要引擎。将科技创新与文化创新相结合，以科技手段推动文化产业的升级发展，以文化创新引领科技发展的方向，可以实现科技与文化的良性互动和协同发展。5、构建开放包容的文化交流体系：在全球化背景下，建设中华民族现代文明需要积极参与世界文化交流与合作。通过构建开放包容的文化交流体系，加强与世界各国文明的对话与交流，

8、可以增进相互理解、促进文化互鉴，推动中华民族现代文明走向世界。6、完善法治保障与制度支撑:法治是保障文明发展的重要手段。通过完善法律法规体系、加强法治宣传教育、提高法治实施水平等措施，可以为中华民族现代文明建设提供坚实的法治保障。同时，加强制度建设、完善社会治理体系等举措也能够为文明发展提供有力的制度支搭综上所述，建设中华民族现代文明是一项长期而艰巨的任务。只有深入理解和把握其鲜明特质，明确建设路径并付诸实践，才能不断推动中华民族现代文明的发展繁荣，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大的精神力量和文化支择。大作业题目：中华民族现代文明有哪些锌明特质？建设中华民族现代文明的路径是什么？参考答案

9、：中华民族现代文明，作为中国共产党领导的社会主义文明，展现了全新的文明形态。这一文明不仅继承了中华民族辉煌灿烂的古代文明和近代以来奋起抗争的精神，更在社会主义初级阶段自我完善的过程中，不断焕发出新的活力。中华民族现代文明的鲜明特质，可以概括为创新性、活力性和包容性。创新性是中华民族现代文明的首要特质。从历史的长河来看，中华文明历来具有突出的创新性。无论是在春秋战国时期的百家争鸣,还是在隋唐时期的文化繁荣，都体现了中华民族不断创新的精神。在现代，这种创新精神被进一步发扬光大，不仅体现在科技领域的飞速发展，也体现在社会制度、文化观念等多个方面的革新。特别是在新时代，我们党把马克思主义基本原理与中华

10、优秀传统文化相结合，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想，实现了马克思主义中国化时代化的新飞跃,极大地促进了中华优秀传统文化的创新性转化和创新性发展。活力性则是中华民族现代文明的另一个重要特质。这种活力来源于科学理论的贯注和科学技术的激发。改革开放以来，特别是进入新时代以来，我国科技实力正从量的枳累迈向质的飞灰，科技创新取得新的历史性成就。这些科技成就不仅极大地推动了社会生产力的发展，也为中华文明注入了新的活力。同时，社会主义初级阶段的自我完善也为中华民族现代文明提供了丰沛的活力。随着社会主义物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明的不断提升，中华民族现代文明展现出强大的生命力和发展

11、潜力。包容性也是中华民族现代文明不可或缺的一部分。这种包容性体现在对国内外不同文化的吸收与融合上，也体现在对不同社会阶层、不同利益群体的尊重与接纳上。中华民族现代文明以开放包容的态度,积极吸收人类创造的一切优秀文明成果，不断丰富和发展自身。在建设中华民族现代文明的路径上，我们需要从多个方面入手。首先，教育优先是关键。通过投入更多资源发展教育，提高教育质量，培养具有创新精神和国际竞争力的人才，为现代文明的建设提供有力支持。其次，推动科技创新和产业升级也是必不可少的环节。通过加大科研经费投入，培育科技创新团队，推动科技成果转化和产业升级，可以提升中华族的技术实力和创新能力。此外，加强文化传承和创新

12、同样重要。我们要传承中华民族优秀传统文化，弘扬社会主义核心价值观，培养民族自豪感和文化自信心。同时，也要开放包容地吸收国际先进文化，进行文化创新和交流。法治建设也是不可或缺的一环。通过加强法治宣传教育，加强法律法规的制定和实施，建设公平、公正、透明、具有权威性的法治体系，可以为社会的稳定和发展提供保障。最后，我们还需要促进社会公平正义和加强环境保护与可持续发展。通过加强社会保障体系建设，实现基本公共服务均等化，推动贫困地区和弱势群体的发展，可以消除社会不平等现象。同时,建立健全环境保护法律法规，加强环境监管，推动绿色发展，可以实现经济发展与生态环境的协调。综上所述，建设中华民族现代文明是一项复

13、杂而系统的工程,需要全社会的共同努力。只有牢记中华民族伟大熨兴的使命，坚持中国特色社会主义道路，以实现中华民族现代文明为目标，全面推进经济、政治、文化、社会、生态文明建设，才能不断提高国家整体实力和综合竞争力，开创人类文明发展新境界。大作业:中华民族现代文明有哪些鲜明特质？建设中华民族现代文明的路径是什么？参考答案：一、中华民族现代文明的鲜明特质中华民族现代文明具有一系列鲜明的特质，这些特质既源于悠久的历史传承，又体现了新时代的发展要求。以下是对其鲜明特质的概括：1.创新性:中华民族现代文明是革故鼎新、辉光日新的文明，始终保持着旺盛的创造力和创新精神。历史上，中华文明在不同时期都涌现出大量的思

14、想巨匠和伟大发明，如春秋战国时期的诸子百家、唐宋时期的科技革新等。进入新时代，中华民族在科技创新方面取得了显著成就，如c919大飞机、新能源汽车等高端产业的突破，展现了中华民族现代文明的强大创新能力。2 .连续性:是中华文明的内在特性。中华民族是世界上占老而伟大的民族，创造了绵延五多年的灿烂文明，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。回顾历史，支撑我们这个占老民族走:到今天的，是植根于中华民族血脉深处的文化基因，它指引中华民族选择了一条适合中国国情、承接占代中国、回应现代中国、创造未来中国的发展道路。在推进中华民族伟大复兴的历史进程中，与时俱进的中国共产党人不断续写中华文明的新辉煌。3 .包容性

15、：中国文化一直具有强大的包容性，能够广泛吸收和融合不同民族、不同地域、不同文化的优秀元素。在中华民族现代文明中，这种包容性体现得更加明显。例如，在建筑风格上，融合了多种文化元素的现代建筑在中国各地拔地而起;在饮食文化方面,各地美食相互交流、融合，形成了丰富多样的美食文化。同时，中国也积极与世界各国进行文化交流，吸收国外先进文化成果，为自身发展注入新的活力。1 .和平性:中华民族热爱和平，秉持着“和为贵”的理念。在国际交往中，中国始终坚持走和平发展道路，主张通过和平谈判、友好协商解决国际争端和矛盾，反对新权主义和强权政治。例如,中国积极参与联合国维和行动，为维护世界和平与稳定作出贡献提出“一带一

16、路”倡议，旨在促进沿线国家的经济合作与共同发展,实现互利共赢，而非进行军事扩张或经济掠夺，体现了中华民族现代文明的和平性.2 .统一性：民族团结是中华文化传承发展的力量所系。我国是一个多民族国家，在漫长的历史长河中各族人民齐心协力、团结进取,在长期共同生活、共同奋斗、共同发展过程中创造了丰富多彩的中华文化，形成了共同价值取向、道德规范、精神气质和情感态度，铸就了中华民族共有精神家园，使之成为中华各民族的精神支柱、情感寄托和心灵归宿，汇聚起中华民族生生不息、团结奋进的强大精神动力。中华文化传承发展史，既是一部各民族交融汇聚成中华民族共同体的历史，也是各民族团结统一不断铸牢中华民族共同体意识、不断

17、增强中华文化认同的历史。二、建设中华民族现代文明需要遵循以下路径1 .坚持文化自信：坚定文化自信是建设中华民族现代文明的重要前提。要深入挖掘和阐发中华优秀传统文化的时代价值加强中华优秀传统文化的学习、传承和弘扬，使之为中华民族现代文明建设提供强大的精神支撑和道德滋养。2 .推动创新发展：创新是引领发展的第一动力。要深入实施创新驱动发展战略，加强基础研究和原始创新，推动科技自立自强,为中华民族现代文明建设提供强大的科技支撑和人才保障，同时,要加强文化创新，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,使之在新时代焕发出新的生机与活力。3 .深化“两个结合”深化马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相

18、结合是建设中华民族现代文明的重要途径。要坚持以马克思主义为指导，深入研究中华优秀传统文化的内涵和价值，推动两者在理论、实践和文化层面上的深度融合与相互促进。4 .加强文明交流互鉴文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。要秉持开放包容的心态，积极参与世界文明对话与交流，学习借鉴其他文明的优秀成果，推动中华民族现代文明在交流互鉴中不断丰富和发展。同时，要加强对外文化宣传和交流合作,提升中华民族现代文明的影响力和感召力。5 .实现物质文明与精神文明相协调：要坚持“两手抓、两手都要硬”的方针，在大力发展生产力的同时加强精神文明建设。要着力提高全民族的思想道德素质和科学文化素养，营造良好

19、的社会风尚和人文环境。同时要加强生态文明建设，推动人与自然和谐共生,为中华民族现代文明建设提供良好的生态保障。篇二、2024年试题：如何正确认识伟大建党精神的时代价值与实践要求？【含2份答案】大作业说明1 .学生答题完毕后，可点击保存草稿。在提交前可反复修改并保存。考生一旦提交后，不能再进行修改。注意：只可提交1次!2 .考生请在答题框内录入试题答案，不能复制黏贴，不能以附件形式提交试卷。3 .答题要做到论述严谨、语句通顺，最重要的是能够理论联系实际、理论联系材料，进行深入分析，字数不少于I(X)O字。参考答案1：历史川流不息，精神代代相传。“七一”重要讲话指出：“一百年前，中国共产党的先驱们

20、创建了中国共产党，形成了坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神，这是中国共产党的精神之源”。习近平总书记首次提出伟大建党精神并作出深刻阐释，第一次鲜明标示出党的革命精神的源头起点。伟大建党精神是中国共产党永葆先进性、具有强大生命力的精神之源。一、正确认识伟大建党精神的时代价值伟大建党精神充盈共产党人的政治灵魂、支撑共产党人的精神脊梁、激发共产党人的思想动力，始终激励我们为实现全面建成社会主义现代化强国和民族复兴的目标而不懈奋斗。伟大建党精神具有深邃的时代洞穿力，其永恒的时代价值必将随着社会的发展不断凸显。进行伟大斗争的思想武器。伟大建党精神

21、铸就了中国共产党敢于斗争、敢于胜利的不可战胜的强大精神力量。正是依靠伟大建党精神，中国共产党团结带领中国人民崇尚正义、不畏强朵，决不允许任何外来势力欺负、压迫、奴役我们，凡是危害我国主权安全、人民根本利益和中华民族伟大复兴的风险挑战，都能以最英勇的斗争筑起坚固的钢铁长城来保卫党和人民的事业乘风破浪前行，从而取得了革命、建设、改革等不同历史时期伟大斗争的胜利，创造了彪炳史册的伟大成就。今天，我们党又带领中国人民开启全面建设社会主义现代化国家新征程，必然会遇到许多风险挑战甚至是惊涛骇浪，必须还要进行许多具有新的历史特点的伟大斗争。而要进行这些具有许多新的历史特点的伟大斗争，就必须弘扬伟大建党精神,

22、发扬斗争精神，提高斗争本领，掌握斗争艺术，淬炼不怕牺牲、英勇斗争的意志品质，做到敢于斗争、勇于担当、甘于奉献，努力战胜一切风险挑战，不断取得应对伟大斗争的新胜利，使党和国家的伟大事业永远立于不败之地。建设伟大工程的重要法宝。伟大建党精神源于伟大的建党实践,淬炼于中国共产党带领中国人民推进革命、建设、改革的伟大事业中，升华于新时代，是我们党立党兴党强党的精神源头。一百年前，革命先驱们抛头颅、洒热血，在与帝国主义、封建主义和官僚资本主义的艰难斗争中锻造了中国共产党。伟大实践铸造伟大精神，而伟大建党精神在伟大建党实践中一经产生,就开始指引党的自身建设不断发展,为推进党的建设伟大工程提供强大精神力量。

23、今天，我们要推进新时代党的建设新的伟大工程，同样需要坚持伟大建党精神，始终坚持对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，始终践行以人民为中心的发展思想，始终坚持党的初心使命以及保持无产阶级政党的政治本色，始终以自我革命的精神推进全面从严治党，确保党始终成为坚强领导核心。推进伟大事业的有力支撑。伟大的事业需要伟大的精神，推进中国特色社会主义事业需要伟大建党精神提供强有力的精神支撑。正是在伟大建党精神引领下，我们党解放思想、锐意进取，把马克思主义与中国改革开放和社会主义现代化建设实际结合起来，团结带领中国人民开辟了中国特色社会主义道路，开创了中国特色社会

24、主义伟大事业。这一伟大事业的开创，不仅使我们国家快速发展起来、大踏步赶上时代潮流，使我国人民生活水平快速提高起来、民族自豪感大为提升，而且使中国人民和中华民族为世界和平与发展作出重大贡献。中国特色社会主义进入新时代，继续推进中国特色社会主义伟大事业,需要我们以伟大建党精神来凝神定向，确保始终保持战略定力，确保不走封闭僵化的老路和改旗易帜的邪路，确保不犯颜覆性错误，从而能坚定不移走中国特色社会主义道路，不断开牌中国特色社会主义新境界，不断开创中国特色社会主义伟大事业新局面。实现伟大梦想的精神动力。伟大建党精神为我们党团结带领广大人民实现中华民族伟大复兴中国梦提供了强大的精神动力。人无精神不立，国

25、无精神不强。正是在伟大建党精神的激励下，一代代中国共产党人艰苦奋斗、攻坚克难，团结带领中国人民先后创造了从建党开天辟地到新中国改天换地，再到改革开放翻天覆地的伟大奇迹，昂首阔步迈入了伟大的新时代，推动民族复兴进入不可逆转的历史进程。今天，中华民族伟大复兴迎来前所未有的光明前景,但在实现民族复兴的过程中必然会遇到各种困难、风险和挑战，必然要准备付出更为艰苦的努力。这就要求我们必须继续弘扬并不断创新发展伟大建党精神，始终坚持崇高理想，增强使命意识，坚定必胜信念，为实现民族复兴注入源源不断的精神动力。二、准确把握伟大建党精神的实践要求伟大建党精神源于中国共产党的伟大实践，弘扬伟大建党精神的本质是要推

26、动伟大实践。奋进新时代，迈进新征程，我们要准确把握伟大建党精神的实践要求，以精神伟力引领和激励伟大实践,为党和人民争取更大光荣。始终做到“两个维护”。弘扬伟大建党精神，必须旗帜鲜明讲政治，坚持把对党忠诚作为共产党人首要的政治品质，把对党负责和对人民负责有机统一起来，切实增强“四个意识”坚定“四个自信”、做到“两个维护”，牢记“因之大者”“两个维护”不是抽象的而是十分具体的，要求我们坚定不移贯彻落实以习近平同志为核心的党中央提出的路线方针政策，切实提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力。要求我们把对党和人民的赤胆忠诚转化为践行初心使命的实际行动,转化为全心全意为人民服务的现实举措，始终把人民放在

27、心中最高位置，始终同人民想在一起、干在一起，不断实现人民对美好生活的向往。不断推进“两个结合”理论上清醒，政治上才能坚定。“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”在以李大钊、陈独秀为代表的中国先进知识分子倡导下，马克思列宁主义在中国广泛传播,进而实现了与中国工人运动相结合，并由此推动了党的孕育与成立，萌发了伟大建党精神。此后，我们党在不断“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”过程中进一步发展伟大建党精神。今天，我们弘扬伟大建党精神，也必须要始终坚持“两个结合”，切实用马克思主义观察时代、把握时代、引领时代，继续发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义

28、，并加强习近平新时代中国特色社会主义思想的理论武装，使广大党员干部深刻感悟习近平新时代中国特色社会主义思想这一马克思主义中国化最新成果的科学性和真理性，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、忠实实践者。协同推进“两个革命”。党的一大通过的中国共产党第一个纲领就明确指出：“本党承认苏维埃管理制度，把工农劳动者和士兵组织起来，并承认党的根本政治目的是实行社会革命。”同时，中国共产党不仅能够带领人民进行伟大的社会革命，而且也能够进行伟大的白我革命，始终坚持刀刃向内，以自我革命精神解决党内存在的问题。今天，弘扬伟大建党精神，要求我们继续发扬不怕牺牲、英勇斗争这一共产党人的不屈风

29、骨和英雄气概，坚决同一切损害党的先进性纯洁性的问题作斗争，坚决同一切不正之风和腐败行为作斗争，确保党永远不变质、不变色、不变味，并切实以党的自我革命推进新时代伟大社会革命。始终立足“两个大局”“两个大局”，即中华民族伟大复兴的战略全局和世界百年未有之大变局，是我们做事决策的基本出发点。弘扬伟大建党精神，要善于从民族复兴战略全局出发来把握党的初心使命,深刻认识实现中华民族伟大复兴就是中国共产党的奋斗主题。同时，也要善于从世界百年未有之大变局来认识和把握民族复兴的历史使命。作为世界百年未有之大变局的重要组成部分，中华民族伟大复兴是影响这一大变局前途和走向的关键因素之一。而世界百年未有之大变局还在不

30、断发展演化之中，给中华民族伟大复兴既带来了前所未有的机遇，也带来了前所未有的挑战。今天，我们弘扬伟大建党精神，既要善于增强使命意识来抓住机遇，又要善于发扬斗争精神应对挑战,做到既利用世界百年未有之大变局的正向因素推进中华民族伟大复兴，又通过推进中华民族伟大复兴推动世界百年未有之大变局正向发展。参考答案2：历史绵延不息，精神代代相传。伟大建党精神是中国共产党团结带领中国人民进行一切奋斗，一切创造的精神动力，是中国共产党立党、兴党、强党的精神之魂。在庆祝中国共产党成立一百周年大会上，习近平总书记发表重要讲话时首次提出和概括了伟大建党精神，即：坚持真理、坚守理想;践行初心、担当使命：不怕牺牲、英勇斗

31、争；对党忠诚、不负人民等意蕴深厚的精神内涵。伟大建党精神是贯穿中国共产党人精神谱系的一条红线，是党的各种精神的高度概括和凝练。伟大建党精神是进行伟大斗争的思想武器。伟大建党精神铸就了中国共产党敢于斗争、善于斗争并从斗争中汲取经验教训和精神力量。正是依靠伟大建党精神，中国共产党历经了从炮火纷飞中浴血奋战的斗争、和平年代下反腐败的斗争、进行自我革命的斗争、战胜各种自然灾害的斗争、抗击疫情的斗争、反对国际霸权主义的斗争等一系列伟大斗争过渡性的岁月，在面对以美国为首的西方国家对我国进行的种种“打压”“围堵”遏制“诋毁”、各种“卡脖子”的难题、改革发展稳定任务也越发艰巨、发展数字经济、全面推进乡村振兴、

32、实现“双碳”目标任务艰巨等重重挑战，所以说我们只有把握新的伟大斗争的历史特点，抓住和利用好历史机遇和应对好各种挑战，下好先手棋、打好主动仗，发扬斗争精神，增强斗争本领，凝聚起全党全国人民的意志和力量，就一定能够战胜一切可以预见和难以预见的风险挑战。伟大建党精神是建设伟大工程的重要法宝。坚持伟大建党精神,推进新时代党的建设新的伟大工程，就要始终坚持伟大建党精神，始终坚持对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念，始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，始终践行以人民为中心的发展思想，始终坚持党的初心使命以及保持无产阶级政党的政治本色，始终以自我革命的精神推进全面从严治党，确保党始终成为坚强领导

33、核心。伟大建党精神是推进伟大事业的有力支撑。从罗布泊迅速升起第一朵蘑菇云，“两弹一星”的相继问世、“神舟”问天、“蛟龙”深潜、“嫦娥”落月、“祝融”升空，中国战略科技一路追赶并成功实现科技领跑。伟大建党精神是实现伟大梦想的精神动力。无数仁人志士英勇斗争的事例无不激励着我们年轻一代拼搏向上，努力奋斗。例如:李大钊、方志敏、刘胡兰、雷锋、焦裕禄、王进喜、张桂梅、黄文秀、陈红军、钟南山等默默坚守中体现的爱国情怀的伟大精神时时刻刻指引着我们砥砺前行。今天的我们，面临的机遇与挑战相互叠加，必然要付出更为艰苦的努力，这就要求我们必须弘扬并不断创新发展伟大建党精神,始终坚持崇高理想，增强使命意识，坚定必胜信

34、念，为实现民族复兴注入源源不断的精神动力。正确认识伟大建党精神的时代价值，就需要我们弘扬伟大建党精神，弘扬伟大建党精神，就需要我们准确把握伟大建党精神的实践要求：一是弘扬伟大建党精神，要始终做到“两个维护”，坚定“四个自信”，把对党和人民的赤胆忠诚转化为践行初心使命的实际行动，进一步转化为全心全意为人民服务的现实举措，始终把人民放在心中的最高位置，始终同人民想在一起、干在一起，不断实现人民对美好生活的向往。二是弘扬伟大建党精神，必须始终坚持“两个结合”，同马克思主义真理相结合，同中华优秀传统文化相结合，进一步巩固马克思主义中国化的最新成果的科学性和真理性，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主

35、义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者。三是弘扬伟大建党精神，就要求我们继续发扬不怕牺牲、英勇斗争这一共产党人的不屈风骨和英雄气概,坚决同一切损害党的先进性纯洁性的问题作斗争，坚决同一切不正之风和腐败行为作斗争,确保党永远不变质、不变色、不变味，切实以党的自我革命引领新时代伟大社会革命。四是弘扬伟大建党精神，既要善于增强使命意识来抓住机遇，又要善于发扬斗争精神来应对挑战,做到既利用世界百年未有之大变局的正向因素推进中华民族伟大复兴，以推进中华民族伟大复兴来推动世界百年未有之大变局正向发展。篇三、2024年国家开放大学马克思主义基本原理概论试卷A形考大作业参考答案一、论述题（本题共1小题，每小题10

36、0分，共100分。）关于费尔巴哈的提纲是马克思1845年春在布鲁塞尔写的笔记，它被恩格斯誉为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文献”。在关于费尔巴哈的提纲中，马克思系统论述了实践的观点，揭示了科学实践观的基本内容。他指出：“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当做感性的人的活动，当做实践去理解，不是从主体方面去理解。”毛泽东在论持久战中指出：“思想等等是主观的东西，做或行动是主观见之于客观的东西，都是人类特殊的能动性。这种能动性，我们名之日咱觉的能动性，是人之所以区别于物的特点。”请理论联系实际，谈一谈你对

37、实践的理解。参考答案1：实践，这一词汇在人类哲学和社会科学中占据着举足轻重的地位。在马克思的哲学思想中，实践更是被提升到了一个全新的高度。马克思在关于费尔巴哈的提纲中对实践的深刻阐述，不仅批判了以往唯物主义的局限性，也为我们理解人与世界的关系提供了新的视角。首先，实践是趋向善的活动。在哲学史上，亚里士多德最早将实践作为一个哲学范畴加以研究，他将人类活动分为理论、实践和制作三种。理论活动的本性是求知，“求知是所有人的本性”，理论主要研究“既不运动也不分离的东西”，即事物的原因和原理。理论知识是关于事物永恒和必然的知识，其知识形态是物理学、数学和神学。理论活动不以任何外在目的为目的，仅以自身为目的

38、，即为了求知而求知，求知本身就是目的。在亚里士多德看来，这是最高贵的活动，也是拥有闲暇的人才能从事的活动。实践活动的本性是趋向善，”实践或行为，是对于可因我们（作为人）的努力而改变的事物的、基于某种善的目的所进行的活动”。也就是说，实践是处理人与人之间关系的活动，其知识形态是伦理学和政治学，实践活动希冀解决的是个人的完善和善治问题。创制活动指生产人类生存所必需的生活资料的活动，也就是生产性活动，其知识形态表现为技艺或者技术。它是人类迫于生存压力而不得不从事的活动,它以产品为目的，人变成了手段，产品变成了目的。“当目的是活动以外的产品时，产品就自然比活动更有价值”，因而，创制活动是最低贱的活动。

39、可见，在亚里士多德那里，他区分了实践和创制，实践的目的是人自身，是人希望自身更完善的活动，具有价值指向和人文关怀，而创制的目的在人之外。亚里士多德认为实践活动的目的是追求善，幸福是“最大的和最好的善”。所以，他讲的实践是人追求幸福、实现幸福的过程，也是人逐步走向完满的过程。亚里士多德关于实践与创制的区分带有明显的古希腊城邦社会阶层划分的色彩，在古希腊社会，理论活动和实践活动是公民从事的活动，而创制活动则是奴隶从事的活动。马克思继承了亚里士多德思想中实践趋向善的观点，马克思认为人的劳动应该导向实践，而不是创制。他认为任何物种的本质在于其存在，而人的存在就在于其生产性，人的类本质是自由自觉的活动。

40、所以，劳动本身应该成为人生命的目的和意义。据此，马克思批判了资本主义社会下生产性活动的异化性质，他区分了“对象化”与“异化”，批判资本主义社会生产性劳动的异己性、手段性和工具性特征。其次，实践是感性的人的活动。在关于费尔巴哈的提纲中，马克思批判”从前的一切唯物主义”时，他认为“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当做感性的人的活动，当做实践去理解，不是从主体方面去理解”。在这里，马克思认为实践是感性的人的活动。“感性”是哲学的基本概念，一般与理性相对而言，黑格尔的精神现象学即从“感性确定性”开始。在黑格尔看

41、来，感性的东西是最贫乏的东西，因为它没有任何规定性。与此相反，马克思则确立了感性的优先性原则。在马克思看来，感性的人即从事现实活动的人。在1844年经济学哲学手稿中，马克思则将“感性的人”具体化为从事异化劳动的工人。可见，马克思用“感性”作为“人的活动”的限定词，意在说明主体并不是黑格尔意义上的“绝对精神”，而是从事物质生产活动的“现实的个人”，是具体的、历史的人。这也可以从马克思对“人的活动”的定义得到佐证，在马克思看来，“人的活动”即“对象性的活动”，意在批判黑格尔将“人的活动”理解为“绝对精神”的演化运动。“活动”概念也彰显了人在历史进程中的主体性，意在说明主体的能动性、创造性和革命性。

42、所以，实践”指向的是对现实生活过程的改变，在这个意义上，马克思将自己的历史观表述为实践的唯物主义，即“使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物”的唯物主义，他认为要“从物质实践出发来解释各种观念形态”。可见，所谓“感性的人的活动”就是现实的人的生产活动和生命活动。再次，实践是人的存在方式。在马克思的文本中，劳动、生产、实践是交替使用的，马克思未对他们之间的差异进行过严格区分。在亚里士多德那里，生产是创制的特征，而在马克思这里，生产、劳动等同于实践，只是在学科划分上，我们一般将生产、劳动视为经济学概念，而将实践视为哲学概念。在马克思看来，以生产、劳动为基本形式的实践具有本体论意义，生产是劳动

43、的本质，进而是包括劳动在内的全部实践活动的本质，甚至是人的生命存在的本质,“个人的一定的活动方式，是他们表现自己生活的一定方式、他们的一定的生活方式”。在亚里士多德那里，创制的生产性仅仅是理论和实践的非生产性的手段和基础。而在马克思这里，劳动的生产性直接决定着政治、伦理等实践活动的生产性，也决定理论活动的生产性。生产实践是整个人类世界的存在基础，”这种活动、这种连续不断的感性劳动和创造、这种生产，正是整个现存的感性世界的基础”。在马克思看来，人们为了创造历史，必须活着，而人们为了活着，必须进行物质生活资料的生产与再生产。在进行物质生活资料生产和再生产的过程中，人的全面关系，如人与自然的关系、人

44、的自然关系、人的社会关系都被生产出来。可见，物质生活资料的生产与再生产是最基本的实践活动，不仅生产人们所需要的物质生活资料，也生产着伦理、政治规范，在此基础上，人类社会的历史性得以存在和展开。在人类社会的历史性存在和展开的过程中，按照马克思的设想，生产实践只有作为目的本身才是合法的、道德的，否则就是异化的、不道德的。在这个意义上，实践也是社会达至自由的途径。因为，在共产主义社会以前，劳动作为人的存在方式，总是以自我否定的形式存在，劳动表现为产品的手段，其顶点是资本主义社会的雇佣劳动。异化劳动的积极意义在于：这种手段性的实践活动创造了巨大的社会财富，在此过程中，人的主体能力得到巨大彰显，基于此，

45、劳动异化发展到一定阶段就会转化为对这种异化的自我扬弃，“在这个必然王国的彼岸，作为目的本身的人类能力的发展，真正的自由王国，就开始了”。由此可见，从狭义上来说，马克思所讲的实践概念仅指人类对自然进行改造,从而获得生活资料的物质生产活动；从广义上来说,马克思所讲的实践概念意指人实现自身价值和自由的全部活动，既包括维持人生存和生命的活动，也包括改变整个世界的活动。参考答案2：一、在分析旧哲学缺陷中，确立科学实践观“从前的一切唯物主义包括费尔巴哈的唯物主义的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解,而不是把他们当做人的感性活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。因此，和唯

46、物主义相反，能动的方面却被唯心主义抽象地发展了，当然，唯心主义是不知道现实的、感性的活动本身的。”在提纲中，马克思首先剖析了旧唯物主义的缺陷同时，马克思也分析了唯心主义的不足。旧唯物主义只认识到主体和客体之间的反映和被反映的关系，忽视了改造和被改造的关系，把人的认识从直观和消极的层面去理解，没有把客观物质当成实践对象。因而旧唯物主义在认识上是局限和片面的。和旧唯物主义相比，唯心主义承认并发展了人的主观能动性，这是一种巨大的进步。唯心主义抽象地理解主体的能动作用，过分夸大了人的主观意志在认识中的作用，是把实践当成一种精神或主观的活动，把人的能动作用抽象的发展了。二、运用科学实践观，阐发了唯物史观

47、的一些基本观点1 .关于社会生活的本质。马克思在第八条中指出：“全部社会生活在本质上是实践的”。马克思把社会生活放到实践里去理解，解决了社会存在和社会意识的关系等历史观的问题,揭开了神秘主义的面纱。这是因为实践本身就是主体和客体的运动过程，人们通过实践看到了人的主观意志对社会发展的作用，并承认了实践包括人的主观能动性。而且受到实践的发展水平的限制，所以只能从既定的客观条件为主要内容，这些条件是后人所不能超越的客观存在。马克思反对把社会生产活动主体化，强调社会意识的能动作用，这是因为把实践和历史观联系起来的结果。2 .关于人的本质。马克思对于个人和社会的关系的认识己经撇清了费尔巴哈的影响。马克思

48、认为，人的本质就是现实的、历史的、从事实践的人。人与人之间的关系是一种经济和社会关系。一定社会关系的总和构成了人的实际存在，而社会关系的改变势必影响人的变化，马克思从生物学上的人的类本质转为人的社会，打破了个人和类的模版，把个人和类的关系转为人和社会的关系，并在其中找到人的本质，从而区别人和动物。马克思对个人与社会关系的理解使哲学达到了一个新的水平。三、升华科学实践观，强调新唯物主义的历史使命提纲一方面概括了新旧唯物主义不同的立足点。马克思指出，以往的哲学，包括旧唯物主义，立足于“市民社会”，是资产阶级的世界观C新世界观立足于“人类社会或社会化了的人类”，是无产阶级的世界观。另一方面.马克思提出了新唯物主义伟大的历史使命。以往的哲学（不论是旧唯物主义还是唯心主义），由于不懂得实践的地位和作用，只是以各种不同的方式对现实世界做出理论说明和解释；而新唯物主义以实践的观点作为自己的首要的和基本的观点，在实践的基础上理解客观世界，并以之为指导，对现实世界进行改造和变革。篇四、马克思主义基本原理试题：理论联系实际，谈一谈你对经济全球化的认识一、论述题（本题共1小题，每小题100分，共100分）“经济全球化”这一概念，是在冷战结束后逐渐流行起来的,但它所表达的经济发展趋势早已开始出现。马克思、恩格斯在共产党宣言中指出：“资产阶级，由于开拓了世界市场