吉林申论2014年(甲级).docx

《吉林申论2014年(甲级).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《吉林申论2014年(甲级).docx（8页珍藏版）》请在课桌文档上搜索。

1、吉林申论2014年（甲级）申论资1 .近日，国家主席习近平前往荷兰，开启他就任中国最高领导人以来首次访欧之旅，除了政治经济议题，习近平主席和夫人彭丽媛身着中式服装出席荷兰国王威廉亚历山大举行的国宴，也引起人们的注意。在古老的阿姆斯特丹王宫里，习近平夫妇的“中国风”装扮，与荷兰国王和王后典型的欧洲王室礼服相互映衬，一中一西，在尽显典雅、隆重的同时，民族色彩也十分鲜明。在国际上，经常可以看到不同国家的领导人、社会各界人士穿着具有浓厚本民族特色的服装出席正式场合，向世界展示本民族文化。对民族服饰的态度，从一个侧面反映出一个民族对传统文化的心理状态。能不能自信地展示民族服饰，往往关系到对传统文化的认同

2、与自信。2 .2013年末，一部韩剧爆红，有数据显示，韩剧来自星星的你在爱奇艺、PPS上线首周播放量破千万，一个月后，该剧播放量冲破10亿大关，刷新了韩剧播放记录。一部来自星星的你，再度让我们感受了韩剧的巨大影响力。那么，韩剧的吸引力究竟在什么地方?今年两会期间，王岐山参加北京团审议政府工作报告。在北京人艺院长张和平讲述了人艺的发展和困境之后，王岐山说他有时候也有一段没一段看看韩剧，看半天才发现、明白，“韩剧的内核和灵魂，恰恰是传统文化的升华”。韩剧是韩国文化软实力的一种表征，从风靡亚洲的大长今到来自星星的你，从鸟叔到李敏镐、金秀贤，韩流不断来袭，就连2013年国人热捧的综艺节目我是歌手和爸爸

3、去哪儿也是韩国综艺节目的翻版。难怪全国政协委员、广东画院院长许钦松惊呼：“韩剧热潮，已经不仅是韩剧的问题了，这让我们的文化自尊受到伤害。”3 .一位外国记者，对中国的山寨建筑现象提出以下疑问并试图解答：“为什么中国在自己的城市里，建造的不是政治领袖的雕塑，也不是后现代的雕塑，而是一个遥远国度的地标，甚至是大洋之外的小村子？”“为什么在一个拥有悠久建筑传统的国家,人们会花好几亿搞出山寨版的凡尔赛宫或者意大利小楼？”不仅山寨建筑数不胜数，比比皆是的洋地名也让不少老外都摸不着头脑，不知身在何境。近日河南省政府发布第156号政府令，宣布河南省地名管理办法开始执行。办法明确规定“禁止用外国人名、地名作地

4、名”。此规定一出即引发出对“洋名”与民族文化关系的争论。挺洋派认为，商业楼盘用洋名，更多出于“时尚”、“高贵”等心理需要。抵洋派则说，热衷“洋地名”体现出一部分人的崇洋心态，是对自身文化的不自信。在偌大的中国，在古韵深厚的土地上，各式山寨建筑、洋地名层出不穷，在道不明的复杂情结背后凸显的是这片国土创新意识的缺乏、人文气息的缺位和文化自信的缺失。4 .某历史学家撰文指出：近代中国历史上，帝国主义以洋枪洋炮为支撑的文化殖民主义，给中国文化的传承和创新带来的空前震荡，至今令人心悸；文化殖民主义带给中国人民的心灵创伤，至今疤痕犹在。在我国经济社会长足发展、取得巨大成就的形势下，特别值得人们警惕和反省的

5、是仍有一些国人在很多方面以洋为尚，乃至崇洋媚洋，自我贬抑民族文化，自觉不自觉地反映出某种殖民文化心态。特别值得注意的是，近年来，包括网络在内的现代传媒，对于社会思潮和社会风尚的引导，起着空前巨大的作用。一些传媒缺乏社会责任，倾心眼球经济，着眼经济效益，热衷炒作，不惜宣传错误价值观念，其中对过洋节信洋教的宣传,对西方文化的片面性的全面肯定，强化了殖民文化心理，导致青年人缺乏文化本根意识，对民族文化缺少应有的价值认同。5 .某大学教授认为，用西方思想来消解中国的传统文化成了“五四”新文化运动先驱们的有效利器。在“五四”精英们的引领下，民众自觉认同了以下两点：中国封建文化根深蒂固，必须全盘否定；（2

6、）西方文明属于进步的现代文化，是世界文化发展的趋势。这种认同随世界潮流而确立,其进步意义是不言而喻的。但由此而引发的负面影响也是致命的，对传统文化的全盘否定使许多人产生了一种自轻自贱甚至自虐的民族心态，认为中国百事不如人。“不但物质上不如人，不但机器上不如人，并且政治、社会、道德都不如人”，再加上“知识不如人、文学不如人、音乐不如人、艺术不如人、身体不如人”。于是，“全盘西化”的主张一经提出，立刻引起社会的巨大反响，“到了30年代，知识界的各派人士,无论持激进文化观者还是保守主义者，所使用的概念、逻辑和理论都是西式的，即使反对全盘西化者，在心理深层亦有着不可排泄的崇洋情结”。所谓文化自觉，是指

7、生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。换言之，是文化的自我觉醒，自我反省，自我创建。任何民族文化的形成、发展都不可避免地受到其他文化的影响，费孝通先生曾说“文化自觉是一个艰巨的过程”，费先生还以他在八十岁生日所说的一句话“各美其美，美人美之，美美与共，天下大同”作为“文化自觉”历程的概括。6 .陶渊明的桃花源记描写了一幅世人皆羡的人间仙境，活灵活现，跃然纸上。几乎每个人都能或多或少地吟诵上几句。可如果陶渊明笔下的这一幅极其平和、隽永、优雅的图景被演绎成以下这样，您会作何感想？“陶渊明在晋朝写了桃花源，名扬千百年，陶渊明梦桃花，梦里的事美丽诱人又伤悲。桃

8、花源美人多，来了一个武陵人，桃花源里撞上了桃花运，来了一个武陵人，酉州府里醉酒点鸳鸯，哎，一个打渔的这么有福气，一个打渔的这么有福气”2014年北京台的春节联欢晚会上，歌曲桃花源一夜爆红，热闹之余，也让许多人大跌眼镜，不少网友在网上调侃“大叔，你肿么了？”“我感觉以后再也无法直视桃花源记这篇文章了，腾格尔老师你这么唱，陶渊明老人家他知道吗？”J或许歌曲的创作者有着朴素的出发点，“只是单纯地娱乐一下，让大家乐一下”，但在单纯的娱乐之余，我们还需要反思，是否需要以进一步的关照之心来善待文化中的经典？向前回溯，我们发现，近些年来类似的现象不在少数。一度杜甫突然在网络爆红，关于杜甫的涂鸦图片在微博上疯

9、转。在对杜甫照片的“再创作”中，杜甫时而手扛机枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托被网友戏称为“杜甫很忙”。热闹之后我们不禁要问：到底应该怎样看待此般戏谑?到底是致敬传统文化还是绑架传统文化?对此，学者们的观点也不尽相同。有人主张，“娱乐化是中国社会发展进程的一个有意味的环节，没有什么太大的危害。一个洋溢着欢笑的社会总比一个拘谨和压抑的社会更好，娱乐不会挑战我们这个社会的道德底线和法则”。但更多的学者则主张“文化化人，艺术养心，好的艺术作品，创作者心中要存有对文化，尤其是对传统文化的敬畏之心，一味地趣说、戏谑。并不能带来心灵的净化和美好的情境，更不能达到让人有所悟、有所得”。7 .曾有

10、一段时间，围绕着文化遗产的各种争夺战硝烟四起：“牛郎织女”的故事，6个省明争暗斗；“梁祝故里”的传说，十几个城市虎视眈眈；甚至神话传说或文学作品中的西门庆、孙悟空、帝尧的故里，也是多地各执一词，争得不亦乐乎O各种各样的民俗文化节上，浓重的商业气息、多年不变的形式和单薄的文化内涵，让网友忍不住高呼，“烤肉串、臭豆腐和煎饼竟成为了从南到北所有民俗文化节和庙会的主菜！”大量使用现代原材料、流水线式生产出来的“传统手工艺品”，看似创造了宏大的民俗场景，也被网友评价，”在表面的繁盛之下，总能让人闻到一丝空虚的味道”。如此种种，令人不禁担忧，一边是市场之手，喧嚣多变，一边是传统文化千年积淀，岁月淘洗。当传

11、统文化搭上商业快车，短期看，或许确能在市场经济中获得一席之地，但从长远看，此种延长，究竟是凤凰涅槃，还是自我伤害?满眼的以文化为名的喧嚣中，传统文化的精髓是离我们越来越近了还是越来越远了？钱穆先生曾说，对本国以往历史须有“一种温情与敬意”，如此，“国家乃再有向前发展之希望”。的确，一个国家的历史与文化，是一个国家独有的精神遗产，如果不尊重、不善待，难免丧失文化白觉与文化白信，更谈不上文化发展与文化强国。8 .“全国古村落工作经验交流会暨第二届中国古村落保护与发展研讨会”目前在梅州和汕头举行。一批知名专家、民间人士对当前保护领域内的咄咄怪事直言进谏。中国艺术研究院研究员A：古村落保护特别要保护好

12、“两脉”，即文脉和龙脉。文脉指这个古村落的人文传统、礼仪传统、民俗文化传统等，龙脉即通常说的“风水”，凡涉及风水的林木、峰石、山水、津渡、桥梁等都不可轻易破坏。“保护好两脉不是一个方法问题，而是一个文化品格问题。”广东省文史馆史学院B先生：现代化生活与传统文化的矛盾使广州古村落受到越来越大的冲击。村民对现代城市生活方式和品质的合理追求，对原有居住环境的不满意，构成了古村落保护的内部矛盾，所以村落建设必须合理规划。江西省文联C专家：相对于那些没有生气的“空心村”，或者大红灯笼高挂的旅游区，要分外珍惜真正的传统的民间观念，如宗族观念、风水观念、民间信仰等，一些被保护的古村落中的传统文化空间被文体活

13、动、文教场所所占用，抽空了传统内容，成为空心表演形式，这也是一种破坏。“古城守望者”、同济大学国家历史文化名城研究中心主任阮仪三教授认为,目前我国古城镇保护存在“三重”误区。第一重误区是“拆旧建新”已经堕入了“千城一面，万屋一貌”的境地。我国的历史文化名城最大的特点就是“多样性”，由于所处的地形地貌不一样，文化背景不一样，这些在历史上不同时期诞生的城镇完全不一样。现代搞“拆旧建新”、旅游开发了，但把城镇弄成了一样的面孔，这是可悲的。第二重误区是一些地方“拆旧建新”变成了“拆真建假”，建成的却是“假古董”。徐州沛县重建了一条“汉街”，满眼是用水泥修建的仿古建筑，还有大牌楼。仔细辨认却都是唐代以来

14、的风格，根本没有“汉风”，而且“街”的概念也是直到南宋才有的，“汉街”变成了一个笑话。第三重误区是忘记了自己的历史和根本。一些地方，原本是有着深厚文化底蕴古色古香的小城镇，但因为一些现代建筑喜欢效仿欧美的国会大厦，甚至照抄美国“白宫”，弄得不伦不类，令人啼笑皆非。9 .浙江省泰顺县下桥村以“姐妹廊桥”著称于世。这两座廊桥与北宋张择端清明上河图中所绘的“虹桥”结构相同，上部更覆以廊屋，比之虹桥又胜一筹。不仅如此，下桥村的山水环境亦十分优越，东西南北四条溪流在村落中心交汇，古建筑群散布于山水之间，皆成背山、面田、向水之布局。形成“田中有村、村中有田”的村落景观。这样自然与人工完美整合的古村落，在中

15、国传统村落中亦属上品。由于地方政府和村民认识不到其多方面的重要价值，大肆进行现代建设，不仅侵占了宝贵的农田，也破坏了村落的整体风貌，首次造访下桥村的人往往只能看到号称世界最美廊桥的“姐妹廊桥却几乎察觉不出这里还是一座千年古村。泰顺县泗溪镇下桥村村庄整治规划显示，下桥村的传统建筑仅占34.8%,而现代建筑占到总数的65.2%,约2倍于传统建筑。所有新建筑几乎清一色24层楼房，外观为单调的方盒子，多数为白瓷砖贴面，少数直接裸露红砖墙面，均与传统村落格格不入，与自然山水毫不协调。目前古村的核心地带，正在建设由200余套现代住宅组成的“洋心安置点”小区，这将给千年古村造成更加难以弥补的伤害。为使这座被

16、誉为活化石的千年古村能免于大规模现代建设的破坏，当地一些传统村落保护志愿者四处奔走，并撰文关于下桥村古村落保护的几点建议给有关部门，呼吁保护古村。建议如下：一、立即对正在建设的“洋心安置点”住宅小区建设项目进行调查，居民安置问题暂不考虑。二、对严重影响古村风貌，尤其是在“姐妹廊桥”观赏视野内的现代建筑，应尽快对其外观进行仿古改造。三、对重要古建筑群周边严重破坏风貌或遮挡古建筑的现代建筑，应在近期内加以拆除或改造。四、对其他现代建筑，在短期内移出古村，另寻地段进行新村建设。五、要大力发展旅游项目。以“姐妹廊桥”和天然清明上河图千里江山图为特色吸引游客。各类古建筑可以开设成民俗博物馆、农家乐、非物

17、质文化遗产展示馆等。10 .韩国电视剧爱在何方在央视播出后，剧中的几句台词，成为微博上的焦点话题之一。在剧中，有一个场景是男女主角在榻榻米上对坐，面前摆放着几小碟腌菜，两人边吃边感慨：“我们国家的料理还真是多样化，中国虽然有很多料理，但大部分都是炒或炸”看到这样的情节，网友们纷纷以语句接龙的语言形式还击，比如“甩你一脸西湖醋鱼”、“甩你一脸云南过桥米线”之后，剧中人物又抛出雷人台词：“听说中国的茶叶全都是假的”这又引起网友们的批评，他们继续以“甩你一脸冻顶乌龙”、“甩你一脸碧螺春”这样的连续句式表达对剧中这种不负责任的文化言论的抨击。观众和网友对韩剧中对于中国文化的无知和蔑视言论的批评和抨击，

18、实际上是表达了一种我们的文化自信和文化自觉，这在接受外来文化艺术的跨文化的传播中，保持自己历史传统尊严，维护民族文化自尊，是十分可贵的。三、巾论要求第1题、根据“给定资料27”，概述近年来我国存在的文化自尊与文化自信缺失现象。要求：内容全面，观点明确，条理清晰，语言准确，不超过200字。我的答案：我的答案：参考答案：近年来我国存在的文化自尊与文化自信缺失现象主要有：一是对外来文化的盲目推崇。以韩剧、明星、综艺节目为代表的韩流不断来袭；各式山寨建筑、洋地名层出不穷；对西方文化片面性的全面肯定，以洋为尚，乃至崇洋媚外，反映出殖民文化心态。二是对传统文化缺乏自信和敬畏。传统文化遭到全盘否定,产生自轻

19、自贱甚至自虐的民族心态；一味地趣说和戏谑传统文化；将传统文化搭上商业快车，表面繁盛，实际上远离了传统文化的精髓。答案解析：阅读题干，审清题意本题是一道归纳概括题，题目要求“概述近年来我国存在的文化自尊与文化自信缺失现象”。其中，作答范围是“给定资料27”。作答注意要按一定逻辑结构整理答案，层次要点要清晰；要全面作答，不要遗漏要点。同时要注意语言准确。阅读材料，提取要点资料2主要讲了以韩剧、明星、综艺节目为代表的韩国文化受到国人热捧。资料3主要介绍了国内各式山寨建筑、洋地名层出不穷，反映出一部分国人的崇洋心态和对白身文化的不自信。资料4主要讲了以洋为尚，乃至崇洋媚洋，自我贬抑民族文化，反映出文化

20、殖民心理。资料5主要介绍了五四运动对传统文化的全盘否定和对西方文明的全盘接受，使许多人产生了一种自轻自贱甚至自虐的民族心态和崇洋情结。资料6以歌曲桃花源和“杜甫很忙”等对传统文化的趣说和戏谑为例，说明了当前创作者缺乏对传统文化的敬畏之心。资料7中“围绕着文化遗产的各种争夺战硝烟四起”“各种各样的民俗文化节上，浓重的商业气息、多年不变的形式和单薄的文化内涵”“大量使用现代原材料、流水线式生产出来的传统手工艺品”都说明了传统文化搭上商业快车之后，表面上繁盛，实质上却形式单一，缺少内涵，远离了传统文化的精髓。加工要点，组织答案通过对以上要点进行加工、整理，可以从对外来文化的盲目推崇和对传统文化缺乏尊

21、重和敬畏两个方面概述我国存在的文化自尊与文化自信缺失现象。注意字数不超过200字。第2题、“给定资料5”中提到费孝通先生的名言“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，谈谈你对这句话的理解。要求：观点明确，分析透彻,逻辑严谨，表述准确，不超过200字。我的答案：我的答案：参考答案：这句话是对“文化自觉”历程的概括，是指生活在一定文化历史圈子的人应对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分认识。“各美其美”是指要有对民族文化的认同，树立文化自信；“美人之美”是指要善于吸收优秀的外来文化成果：“美美与共”是指各个国家的优秀文化要互相包容；“天下大同”是指与其他文化一起共同构建文化多元的和谐世

22、界。我们对传统文化和西方文化都要有选择的继承和吸收，全面否定和全盘西化都是不可取的。答案解析：阅读题干，审清题意本题是一道综合分析题，题目要求谈谈对“各美其美,美人之美，美美与共，天下大同”的理解。分析要透彻，逻辑要严谨。同时要注意字数不超过200字。阅读材料，提取要点首先，我们找到“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”这句名言的出处，即资料5的第二段。其次，我们通过阅读整篇材料可知，与本题作答内容有关的基本就是资料5,因此，题目的作答范围基本可锁定在资料5。下面，我们来仔细阅读和分析资料5的内容。第一段介绍了“五四”新文化运动的影响，一方面随着世界潮流认同了西方文明这种进步的现代文化，具

23、有积极意义；另一方面又对传统文化全盘否定，引发致命的负面影响，“使许多人产生了一种自轻自贱甚至自虐的民族心态”。即“五四”新文化运动摧毁了对传统文化的自信和认同，对西方文明采取了全盘接受。第二段讲了文化自觉的定义和历程，将其与上一段“五四”新文化运动的特点比较，可以得出对传统文化全盘否定和对外来文化全盘接受是不符合文化自觉的。加工要点，组织答案通过对以上要点进行加工、整理，可以按照“解释内涵一阐释外延一总结加工”的逻辑结构组织答案。第3题、“给定资料8、9”反映了我国在保护古城镇、古村落方面的情况，其中传统村落保护志愿者们提出的关于下桥村古村落保护的几点建议中有些内容欠妥，请你指出其不妥之处并

24、提出修改意见。要求：（1）从内容和观点上进行修改；（2）指出一条修改一条，不足部分可以补充，不需要写成文章；（3）观点正确，语言准确，不超过500字。我的答案：我的答案：参考答案：没有考虑居民安置问题和小区建设对古村造成的严重伤害。修改：暂停“洋心安置点”住宅小区的建设项目，在不影响居民安置的情况下，重新在离开村落整体范围以外的地方对小区选址进行规划，既注重对古村落的保护，又满足居民对现代城市生活方式与品质的合理追求。（2）仓促改造有可能带来新的问题。修改：根据周边建筑的地形地貌、文化背景和建筑风格逐步进行仿古改造，防止“千城一面，万屋一貌”。（3）拆除或者改造施工会对“龙脉”造成破坏。补充：

25、施工时要注意对林木、峰石、山水、津渡、桥梁等“龙脉”的保护。（4）对其他现代建筑不能搞“一刀切”。修改：对其他现代建筑，应根据与整个古村风貌的协调程度，确定予以仿古改造或者拆除新建。（5）缺少对传统民间观念的保护。补充：同时要注意保护当地的人文传统、礼仪传统、民俗文化传统等“文脉”，防止传统文化沦为空心的旅游表演形式。（6）缺少长远的保护原则和发展目标。补充：应尽快对下桥村的历史建筑遗存进行系统调查、测绘和研究，建立档案，并以此为基础制订下桥村的整体保护规划，进行抢救性保护和保护性开发，充分体现当地的深厚文化底蕴，逐步恢复当地“田中有村，村中有田”的独特风貌。答案解析：阅读题干，审清题意通过审

26、题，我们可知本题属于提出对策题，要求指出传统村落保护志愿者们提出的关于下桥村古村落保护的几点建议中的不妥之处并提出修改意见。在作答形式上，要指出一条修改一条，不足部分可以补充。同时要注意字数不超过500字。阅读材料，提取要点“给定资料8”主要介绍了一批知名专家、民间人士对古村落保护和发展的意见，具有代表性，可以作为参照，对关于下桥村古村落保护的几点建议作出补充和修正。中国艺术研究院研究员A建议古村落保护特别要保护好“两脉”，即文脉和龙脉。广东省文史馆史学院B先生建议村落建设必须合理规划，解决好村民对现代城市生活方式和品质的合理追求对原有居住环境的不满意所构成的古村落保护的内部矛盾。江西省文联C

27、专家主张要分外珍惜真正的传统民间观念，防止传统文化空间被占用，成为空心表演形式。同济大学国家历史文化名城研究中心主任阮仪三教授提出我国古城镇保护要防止走进“拆旧建新”“拆真建假”和“忘记历史和根本”这“三重”误区。“给定资料9”主要介绍了下桥村原来独特的村落景观和当地对村落风貌的破坏，当地一些传统村落保护志愿者撰文呼吁保护古村。接下来我们对关于下桥村古村落保护的几点建议逐条进行分析：建议一：提出对正在建设的“洋心安置点”住宅小区建设项目进行调查，暂不考虑居民安置问题。而资料9提到“目前古村的核心地带，正在建设由200余套现代住宅组成的洋心安置点小区，这将给千年古村造成更加难以弥补的伤害”。可见

28、，“洋心安置点”小区建设应立即停工以免对古村造成伤害，且必须考虑居民安置问题，可以参考B先生的建议，对村落建设进行合理规划，解决好村民对现代城市生活方式和品质的合理追求对原有居住环境的不满意所构成的古村落保护的内部矛盾。建议二：提出要对严重影响古村风貌，尤其是在“姐妹廊桥”观赏视野内的现代建筑尽快对其外观进行仿古改造。该建议考虑不够全面，可以借鉴阮仪三教授提出的防止“拆旧建新”堕为“千城一面，万屋一貌”进行补充性说明。建议三：提出对重要古建筑群周边严重破坏风貌或遮挡古建筑的现代建筑要在近期内加以拆除或改造。施工可能会对涉及风水的林木、峰石、山水、津渡、桥梁等造成破坏，可以借鉴研究员A对保护好“

29、龙脉”的建议进行补充。建议四：提出要把其他现代建筑短期内移出古村，另寻地段进行新村建设。该建议过于武断，属于搞“一刀切”，可以借鉴阮仪三教授提出的历史文化名城多样性特点，根据所处的地形地貌和周边建筑的协调程度，确定进行仿古改造或者拆除新建。建议五：提出要大力发展旅游项目吸引游客并将各类古建筑开设成民俗博物馆、农家乐、非物质文化遗产展示馆等。只注重了对当地旅游资源的开发，忽视了对传统民间观念的保护，可以参考A专家关于保护当地的人文传统、礼仪传统、民俗文化传统的建议进行补充。以上五条建议，都是针对单独的问题，总体上缺少一个长远的保护原则和发展目标。我们可以借鉴研究员A提出的古村落保护特别要保护好“

30、两脉阮仪三教授提出的我国古城镇保护的“三重”误区，下桥村古村落原来独特的景观和遭到严重破坏的现状，综合起来提出建议。加工要点，组织答案参考“给定资料8”中的意见，再结合当地的实际情况，充分考虑措施的可行性，对关于下桥村古村落保护的几点建议进行补充和修正，组织答案。第4题、给定资料列举了社会上对传统文化失敬的某些现象，请你结合实际，以“向传统文化致敬”为题写一篇文章，谈谈自己的认识。要求：主题鲜明、集中，材料丰富，结构合理，论证严谨，语言有表现力，800100O字。我的答案：我的答案：参考答案：参考例文向传统文化致敬彭丽媛女士出访四国已经有一段时间了，不过由她出访引发的“中国风”仍在不断发酵。彭

31、丽媛女士“中国风”的装扮尽显民族色彩，在展现本民族文化的同时，也穿出了中国人对传统文化的认同与自信，更穿出了中国人对传统文化的敬意。文化，是一个地域、一个民族或一个国家的名片，传统文化更是一个民族积淀多年的珍宝。我们本应该将传统文化如瑰宝般珍视，但如今高烧不退的韩剧热、层出不穷的山寨建筑、一夜爆红的桃花源却让我们的文化自尊备受伤害，这是国人创新意识缺乏、人文气息缺位以及文化自信缺失的体现。所以,我们有必要思考,该以怎样的方式向传统文化致敬。现在许多人打着“向传统文化致敬”的旗号，来“秀”一把，秀民俗、秀遗产。在秀的过程中杂糅了不少传统文化的元素，但可惜只是浮于形式，简单地将各种文化元素与符号拼

32、接在一起，少了对传统文化的温情与敬意。传统文化的传承与发展是一件严肃的事情，在未能真正了解、把握传统文化内涵的基础上滥用文化符号，是“秀”，更是亵渎。这种传统文化搭上商业快车的发展模式使得我们与传统文化渐行渐远，在传统文化受到激烈冲击的当下，我们需要以进一步的呵护之心来善待文化中的经典。“知人者智，自知者明”，一个国家也必须找到并尊重自己的传统，认识自己是谁，这是一种自信和自觉的必然。“向传统文化致敬”不应只是口号形式的呐喊，我们只有在生活中实践传统文化精神，才能传承传统文化，释放传统文化的魅力。传统文化的传承需要思想与实践两手抓，两手都要硬。在思想宣传上，应该分外珍惜真正的传统民间观念，通过

33、媒体等手段还原历史，加深对历史的记忆；在实践建设中，尽量避免“千城一面，万屋一貌”、“拆旧建新，拆真建假”的错误做法。传统文化的传承需要合理规划，加强调查研究，减少资源的浪费，注重改造的可持续性，避免劳人伤财的重复建设。传统文化是民族瑰宝，影响的是人的头脑与心灵，它对人的滋养，无法用数字来衡量。而一旦传统文化裹挟了太多利益与盲目崇拜的渣滓，所造成的恶果，将是对一个民族的毁坏。所以，要本着对传统文化心存敬意的态度去净化心灵，创造美好的情景，让我们所有人真正有所悟有所得。答案解析：本题给定写作题目“向传统文化致敬”，要求“主题鲜明、集中，材料丰富,结构合理，论证严谨，语言有表现力，800100O字

34、”o从“要求”中可以看出，文章需要围绕“传统文化”这一主题展开，在展开的过程中，论点要鲜明、集中，论据需丰富，结构要合理，不能偏离主题。”给定资料的1、2、3”介绍了传统文化缺失的现象。提出国人创新意识的缺乏、人文气息的缺位和文化自信的缺失。“给定资料的4、5”分析了文化缺失的原因。”给定资料6”通过桃花源的一夜爆红、“杜甫很忙”等现象,提出对文化应该心存敬意。“给定资料的7、8”介绍当今在传统文化传承过程中出现的不和谐现象。”给定资料的9、10”提出建议并再次强调民众内心深处对传统文化的自信与自觉的意识。通过给定资料可以看出，我们在写作的过程中，应该在对传统文化缺失现象进行评价的基础上，重点分析如何向传统文化致敬。