专升本政治课件.ppt
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1、马克思主义哲学原理,基本内容,一、哲学与马克思主义哲学二、物质和意识三、物质普遍联系与永恒发展四、认识和实践五、人类社会的本质和基本结构六、人类社会发展的动力体系七、社会进步和人的发展,一、哲学和马克思主义哲学,什么是哲学,关联词:philosophia“爱智慧”,philosophy,“惊讶”,(一)哲学是理论化、系统化的世界观,哲学是理论化、系统化的世界观,世界观,理论化,系统化,哲学,哲学,世界观,哲学既是世界观和方法论的统一。哲学是世界观的理论体系,即理论化、系统化的世界观。哲学是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结哲学是一种特殊的社会意识形态,具体科学,特殊规律,哲 学,一般
2、规律,部分世界,整个世界,哲学与具体科学的关系,指导,基础,一般与个别、共性与个性,哲学的基本问题,恩格斯说:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。”,第一方面是思维和存在、精神和物质何者为第一性、何者为世界的本原的问题,对此问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的惟一标准。第二个方面是思维能否反映存在,世界是否可以认识的问题,也可称为思维和存在有无同一性的问题。划分可知论与不可知论。,唯物主义代表人物,赫拉克利特,(Herakleitos,约前540前470),荀子,(约前325前238),唯物主义就是在思维和存在何者为第一性的问题上,认为物质是世界的本原,精神
3、是由物质派生的哲学观点。,唯心主义就是在思维和存在何者为第一性的问题上,认为精神是世界的本原,物质则是由精神派生的哲学观点。,唯心主义代表人物,黑格尔,(Georg Wilhelm Friedrich Hegel,(17701831),王守仁,(14721528),可知论是在思维和存在是否具有同一性的问题上,认为思维和存在之间具有同一性,人们能够认识世界的哲学观点。,伊曼纽尔康德,(Immanuel Kant,17241804),不可知论的代表人物,大卫休谟,(David Hume,17111776),不可知论是在思维和存在是否具有同一性的问题上,认为思维和存在之间没有同一性,人们不能认识世界
4、的哲学观点。,1、唯物主义发展的基本阶段,()古代朴素唯物主义,特点:直观性、猜测性,()近代形而上学唯物主义,缺陷:机械性形而上学性不彻底性(唯心史观),()辩证唯物主义和历史唯物主义,现代辩证唯物主义指的是19世纪以来的唯物主义,主要指的是马克思主义哲学。,卡尔马克思,(Karl Heinrich Marx,18181883),弗雷德里希恩格斯(Friedrich Engels,18201118958),约瑟夫 狄慈根,(Joseph Dietzgen,1828-1888),2、唯心主义的基本形态,()客观唯心主义(非人的精神),()主观唯心主义(人的精神),主观唯心主义是把人的主观精神作
5、为世界的本原,认为世界是人的主观意志的产物或表现。,王守仁,(14721529),叔本华,(Arthur Schopenhauer,17881860),主观唯心主义代表人物:,客观唯心主义是把人之外的客观精神作为世界的本原,认为世界是这种客观精神的产物或表现。,朱熹,(11301200),黑格尔,(Georg Wilhelm Friedrich Hegel,17701831),客观唯心主义代表人物:,唯物主义,唯心主义,形而上学,辩证法,世界观的基本问题,世界的存在状态问题:世界“怎么样”,世界的本原题:世界“是什么”,哲学史的二个对子,马哲的产生及其基本特征,什么是马克思主义哲学,1、马克思
6、主义哲学是科学的世界观和方法论,和其他的哲学形态相比较,马克思主义哲学为我们所提供的世界观和方法论具有科学的性质,因为它是建立在当代的科学知识基础之上的。,2、马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学,因为它用科学的世界观和方法论总结了人类关于自然的知识、社会的知识和思维的知识。正确地解决了哲学和科学的关系。,3、马克思主义哲学是无产阶级的世界观和方法论,因为它为无产阶级认识世界和改造世界提供了最有力的理论武器,代表了无产阶级的根本利益。,马克思主义哲学产生的条件,、社会实践和阶级条件 关联词:工业革命 无产阶级,2、自然科学基础,关联词:细胞学说、能量守恒和转化定律 生物进化
7、论,、理论来源,关联词:黑格尔的辩证法,费尔巴哈的唯物主义,马克思主义哲学的科学内涵。,(1)马克思主义哲学是关于自然,社会和思维发展的一般规律的科学。(2)马克思主义哲学是唯物主义和辩证法的统一,唯物主义自然观和历史观的统一。(3)马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一。无产阶级的世界观和方法论(4)马克思主义哲学是实践性,革命性和科学性相统一的哲学。(5)唯物主义历史观是马克思的伟大发现。,马克思主义哲学的基本特征,以实践为基础的创新性与科学性的统一、实践性(最显著特点)、阶级性、科学性,马克思主义哲学的精髓,关键词:解放思想实事求是与时俱进,一、知识点 1、识记(1)哲学(2)马克思
8、主义哲学(3)唯物主义(4)唯心主义(5)客观唯心主义(6)主观 唯心主义 2、理解(1)哲学基本问题(2)马克思主义哲学的本质特征(3)唯物主义的历史形态(4)唯心主义的基本形式,物质与意识,列宁对物质观的科学规定,列宁根据新的科学成就,给物质下了一个经典性的定义:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”唯一特性是客观实在性,物质的客观实在性,“物质决定意识,意识依赖于物质并反作用于物质。”物质观1、旧哲学的物质观:古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义 2、马克思主义哲学的物质观及其意义:物质是标志客观实
9、在的哲学范畴意义:坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限坚持了能动的反映论和可知论,有力地批判了不可知论体现了唯物论和辩证法的统一体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一,运动观1、什么是运动运动是标志变化的哲学范畴2、运动与物质的关系运动是物质的根本属性运动是物质存在的根本方式,3、运动和静止的辩证关系静止是运动的特殊状态运动是绝对的,静止是相对的运动和静止相互依存运动和静止相互包含:动中有静,静中有动,时空观1、什么是时空?时间是物质运动的持续性和顺序性,具有一维性,不可逆性,空间是物质运动的广延性,具有三维性 2、时空和物质的关系:时空指物质存在的基本方式3、时空的绝
10、对性和相对性4、时空的无限性和有限性,意识观1、意识的产生意识是物质世界长期发展的产物发展阶段:无机物的反应特征低等生物的刺激感应高等动物的感觉和心理人类意识意识是社会的产物(劳动创造了人)2、意识的本质意识是人脑的机能意识是客观存在的主观映像错误观点:庸俗唯物主义意识观(意识是人脑分泌的特殊物质),意识的能动作用,、意识是能动的,具有目的性和计划性、意识活动具有创造性、意识具有指导实践、改造客观世界的作用、意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用,世界的物质统一性,1、什么是世界的物质统一性?指世界统一于物质,物质是世界产生一切事物的根源2、世界的物质统一性是多样性的统一3、形而上学的物质
11、统一观4、世界的物质统一原理与实事求是路线的关系,一、知识点 1、识记(1)朴素唯物主义(2)形而上学唯物主义(3)物质(4)运动(5)静止(6)时间(7)空间(8)实践(9)意识,(1)朴素唯物主义的物质观及其缺陷(2)形而上学唯物主义的物质观及其缺陷(3)辩证唯物主义的物质观及其理论意义(4)物质和运动的关系(5)物质运动和时空的关系(6)实践和人类世界的关系(7)意识的起源、本质和功能(8)实践唯物主义世界观及其方法论意义,2、理解,1、列宁的物质定义2、实践是人类世界的现实基础,二、难点,1、辩证唯物主义物质观2、实践唯物主义世界观及其方法论意义,三、重点,事物的普遍联系与发展,1、什
12、么是辩证法,2、什么是形而上学,3、辩证法和形而上学的对立,辩证法和形而上学的对立,1、什么是辩证法,()辩证法的本来意义:通过对话以揭露论敌观点中的矛盾,从而战胜对方的一种论辩术。,()辩证法的引申意义:是指和形而上学(即旧哲学)相对立的思辩哲学的逻辑方法。,()辩证法的现代意义:是指和形而上学思维方式相对立的发展观,即用普遍联系和发展变化观点认识世界的发展观。,辩证法的本意是通过论辩揭露对方的矛盾,以求得真理的论辩术;后来引申为用联系和发展的观点观察世界的学说。,苏格拉底,Plato,约公元,前427年前347年,柏拉图,、什么是形而上学,()形而上学的本来意义:研究超验对象的学问,即哲学
13、。,()形而上学的引申意义:是指和思辩哲学相对立的旧哲学的思维方式。,()形而上学的现代意义:是指和辩证法相对立的发展观,即用孤立和静止的的观点认识世界的发展观。,恩格斯对形而上学思维方式的描述:,在形而上学者看来,事物及其在思想上的反映,即概念,是孤立的、应当逐个地和分别地加以考察的、固定的、僵硬的、一成不变的研究对象。他们在绝对不相容的对立中思维;他们的说法是:“是就是,不是就不是;除此以外,都是鬼活。”在他们看来,一个事物要么存在,要么就不存在;同样,一个事物不能同时是自己又是别的东西。正和负是绝对互相排斥的;原因和结果也同样是处于固定的相互对立中。,初看起来,这种思维方式对我们来说似乎
14、是极为可取的,因为它是合乎所谓常识的。然而,常识在它自己的日常活动范围内虽然是极可尊敬的东西,但它一跨入广阔的研究领域,就会遇到最惊人的变故。形而上学的思维方式,虽然在相当广泛的、各依对象的性质而大小不同的领域中是正当的,甚至必要的,可是它每一次都迟早要达到一个界限,一超过这个界限,它就要变成片面的、狭隘的、抽象的,并且陷入不可解决的矛盾,因为它看到一个一个的事物,忘了它们互相间的联系;看到它们的存在,忘了它们的产生和消失;看到它们的静止,忘了它们的运动;因为它只见树木,不见森林。,例如,在日常生活中,我们知道,并且可以肯定地说某种动物存在还是不存在;但是在进行较精确的研究时,我们就发现这有时
15、是极其复杂的事情。这一点法学家们知道得很清楚,他们绞尽脑汁去发现一条判定在子宫内杀死胎儿是否算是谋杀的合理界限,结果总是徒劳。同样,要确定死的时刻也是不可能的,因为生理学证明,死并不是突然的、一瞬间的事情,而是一个很长的过程。同样,任何一个有机体,在每一瞬间都是它本身,又不是它本身;在每一瞬间,它同化着外界供给的物质,并排泄出其他物质;在每一瞬间,它的机体中都有细胞在死亡,也有新的细胞,在形成;经过或长或短的一段时间,这个机体的物质便完全更新了,由其他物质的原子代替了,所以每个有机体永远是它本身,同时又是别的东西。在进行较精确的考察时,我们也发现,某种对立的两极,例如正和负,是彼此不可分离的,
16、正如它们是彼此对立的一样,而且不管它们如何对立,它们总是互相渗透的;同样,原因和结果这两个观念,只有在应用于个别场合时才有其本来的意义;可是只要我们把这种个别场合放在它和世界整体的总联系中来考察,这两个观念就汇合在一起,融化在普遍相互作用的观念中,在这种相互作用中,原因和结果经常交换位置;在此时或此地是结果,在彼时或彼地就成了原因,反之亦然。,3、辩证法和形而上学的对立,()辩证法是用联系的观点看待世界的存在状态;形而上学则是用孤立的观点看待世界的存在状态。,()辩证法用发展变化的观点观察世界的存在状态;形而上学则用静止不变的观点观察世界的存在状态。,()辩证法肯定矛盾的存在,用全面的观点思考
17、世界的存在状态;形而上学则否认矛盾的存在,用片面的观点思考世界的存在状态(根本对立)。,辩证法的两大总特征:普遍联系和永恒发展三大规律:对立统一规律、质变量变规律、否定之否定规律,联系和发展的普遍性和多样性(一)事物的普遍联系1、什么是联系?指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互作用、相互影响和相互制约。2、联系的特点:客观性:事物之间发生联系是事务发展必然趋势的体现,是事物发展的要求,不以人的意志为转移。普遍性。如:蝴蝶效应多样性和条件性,(二)事物的永恒发展1、什么是发展?事物由低级向高级、由简单向复杂前进的、上升的运动。发展的实质:新事物的产生,旧事物的灭亡、为什么新事物一定要战胜旧事物
18、?概念:新事物:合乎历史前进方向、具有远大前途的东西;旧事物:丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。新事物与旧事物的关系新事物一定战胜旧事物,首先新生事物是符合事物发展方向的、具有远大前途的事物;,其次新生事物是在旧事物的“母腹”中孕育成熟的、具有新的生命力的事物;,最后在社会历史领域中,新生事物是符合最广大人民群众的根本利益,得到人民群众拥护和支持的事物。,新事物必然战胜旧事物的原因是:第一,新事物具有旧事物不具有的新的要素和功能;第二,新事物否定了旧事物的消极因素,吸收了旧事物中的积极因素;第三,在社会历史领域,新事物最终会得到广大人民群众的支持。,对立统一规律是事物发展的根本规律,(一)对立统
19、一规律是唯物辩证法的实质和核心、对立统一规律揭示了联系与发展的根本内容和根本动力、对立统一规律是贯穿唯物辩证法其他规律和范畴的中心线、对立统一也叫矛盾,矛盾分析法是认识事物的根本方法,(二)矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用,、矛盾及其基本属性矛盾:反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。、同一性矛盾双方的相互依存(谁也离不开谁)矛盾双方的相互包含(你中有我,我中有你)矛盾双方可在一定条件下相互转化(尺有所短,寸有所长),、斗争性矛盾双方相互排斥矛盾双方相互否定矛盾双方相互制约,、同一性和斗争性的辩证关系同一性、斗争性互为前提、互为条
20、件斗争性是绝对的,斗争性存在于统一体中,同时又打破限制,创造新统一体;同一性是相对的、矛盾在事物发展中的作用同一性为矛盾双方的发展提供场所同一性使矛盾双方相互吸收,共同提高斗争性规定了事物发展方向是向自己的对立面转化斗争性促使矛盾双方此消彼长,并导致质变,(三)矛盾普遍性和特殊性及其相互关系,、矛盾的普遍性矛盾存在于一切事物中,存在于一切事物发展过程的始终。、矛盾的特殊性每个事物的矛盾以及矛盾的每个方面都有其特点,不同事物的矛盾不同,同一矛盾的双方也不同。,、矛盾普遍性和特殊性的辩证关系普遍性与特殊性就是共性和个性,一般和特殊的关系共性寓于个性之中,个性包含着共性共性、个性在一定条件下相互转化
21、、现实意义坚持走中国特色的社会主义道路,体现了普遍性与特殊性的统一。,(四)事物发展过程中的量变和质变及其相互转化,1)质、量、度质是使事物成为它自身并使它区别于其他事物的一种内在规定性。量是事物存在和发展的规模、程度、速度以及构成事物的成分在空间上的排列组合等可以用数量表示的规定性。事物质和量的统一就是度。所谓度,就是事物保持自己质的量的限度,是和事物的质相统一的限量。在这个界限内,量的变化不会引起质的变化,超过这个限度,事物的质就会发生根本的变化。,量变指事物数量的增减和次序的变动,是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化。质变指事物性质的根本变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃。区分质
22、变和量变的标志是看是否超出度的范围量变和质变的辩证关系:量变是质变的必要准备质变是量变的必然结果量变和质变相互渗透,学习质量互变规律,掌握质变和量变的辩证关系原理,要求我们在实际工作中,既要有远大的奋斗目标,又要有扎扎实实的工作作风;既要反对“左倾”冒险主义,又要反对右倾保守主义。,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。,行善如春院之草,不见其长,日有所增;做恶如磨刀之石,不见其损,日有所亏。,合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下;博学通识,在于积学。,学习质量互变规律对我们做人、干事和为学有什么指导意义?,(五)否定之否定(肯定和否定)规律,1、肯定和否定肯定因素是维持现成事
23、物存在的因素否定因素是促使现成事物灭亡的因素2、辩证否定观的基本内容:第一,否定是事物的自我否定第二,否定是事物发展的环节第三,否定是新旧事物联系的环节第四,辩证否定的实质是“扬弃”,3、现实意义:按照否定之否定规律办事,要求我们对待一切事物都要采取科学分析的态度,反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观。从内容上看,这是事物自己发展自己,自己完善自己的过程;从表现形态上看,是螺旋式上升或波浪式前进,即曲折前进的过程。事物发展的前进性和曲折性的统一。事物发展的总趋势是前进上升的。事物发展的道路是曲折的。揭示了事物发展的方向和道路,唯物辩证法的基本范畴,1、原因和结果原因:引起某种现象;结果:被某
24、种现象引起的现象;因果关系:引起与被引起的关系2、必然和偶然必然:事物发展过程一定会发生的、确定不一的一种趋势偶然:事物发展过程中不确定的趋势3、本质和现象本质:事物的内部联系、根本性质 现象:事物的外部联系、表现特征4、可能和现实可能:事物发展的种种趋势 现实:具有合理性的现存的一切事物5、内容和形式内容:事物存在的基础 形式:事物存在和表现的方式,客观规律性与主观能动性,(一)规律及其客观性、规律是事物的本质的、必然的、稳定的联系、规律是客观的。规律的存在不依赖于人的意识,人的意识活动要受规律的支配。人不能任意改变、创造或消灭自然规律,但是人可以使用自己的躯体和物质工具作用于客观世界。,(
25、二)主观能动性与客观规律性的辩证统一,、尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系首先,必须尊重客观规律其次,在尊重客观规律的基础上,要充分发挥主观能动性、人类要正确发挥主观能动作用,应当注意以下几点:首先,从实际出发,努力认识和把握事物的发展规律其次,实践是发挥人的主观能动作用的基本途径最后,主观能动作用的发挥,还依赖于一定的物质条件和物质手段、现实意义:社会历史趋势与主体选择的关系经过反复实践,我们走上建设中国特色社会主义的成功之路。所以,主体选择在社会发展中的作用是不容忽适的,关键在于主体选择不能与历史发展的总趋势背道而驰。,实践与认识,(一)认识的基础是实践,1、实践及其基本特点第一,实践
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