“喜迎二十大”主题读书活动心得体会发言提纲五篇.docx

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1、“喜迎二十大”主题读书活动心得体会“樊登读书”创始人樊登说过，他在终身成长中找到了一个接近答案的答案。书评人汪冰说过，终身成长告诉我们一个重要的道理：决定你成长的第一步不是你是否努力，而是你是否相信努力。而真正走进终身成长，是在收到办公室发的这本书之后。读完以后，脑海里直接蹦出来的就是毛主席说过的这段话：“有了学问，好比站在高山上,可以看到很远很多东西；没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。”读完这本书，顿感心灵通透，智慧上身，对周围身边的人和事有了“一览众山小”的高处感，也仿佛看透了人性的小秘密，还会因此而窃喜。作者很巧妙地将人类的思维模式分为两类，分别是固定型思维模式和成长型思维

2、模式，并通过列举大量的实例来引导读者进行辨识，接地气，更加通俗易懂，我们可以很清晰地认识两种思维模式的区别。拥有固定型思维模式的人很容易放弃，无法取得自己本来有潜能取得的成就。固定型思维模式的人更看重的是证明自己的优秀及独到之处，这类人害怕犯错，在自己不擅长或者没有把握的领域内宁可不做，也不能犯错，犯错对于他们而言是不可接受的。他们喜欢为拒绝改变寻找各种借口和理由，当挫折来临的时候，无法摆脱内心的阻碍。他们会沉迷于过去的辉煌，善于用过去的能力解决当下的问题，是他们的方法论，容易导致焦虑、偏见，容不得不同见解，活在过去的认知。拥有成长型思维模式的人会不断发掘自身的潜能，总会取得很高的成就。成长型

3、思维模式的人则刚好相反，他们喜欢各种挑战，他们认为努力是通往成功的必经之路，而不是天赋，更不是天注定的结果。他们认为学习很重要，成长比成功更重要。他们相信累积的效应，相信发展，相信改变，相信聚沙成塔，相信成长来自于一只蝴蝶挥动翅膀的触发。于工作于生活，成长型思维有利于我们摆脱各种傲慢与偏见，更加注重“内我”的成长。遇到困难和挫折的时候，不会责怪于外部环境或他人，而是向内求，具备通过学习获得解决当下问题的能力，并乐此不疲。两种思维模式随处可见，并早已渗透进我们的日常生活。单位工作久了的人，或多或少都会存在一种习惯性思维,“多一事不如少一事”、“事情做得越多，错得越多”。这样的思维模式会影响自我提

4、升及自我成长，更可怕的是会容易蔓延泛滥，破坏一个团体积极向上的氛围。这种固定型思维模式，会让我们浅显地认为越努力结果越差，更害怕努力过后得到一个坏的结果，因担心努力白费而放弃努力。而成长型思维模式的人看到更多的是做得越多就越有成长的机会，他们更善于从失败中汲取经验教训，想尽一切办法让下次遇到同类问题时结果处理得更好一些。靠努力可以到达你想攀登的峰顶，而不是仅仅靠天赋。成长型思维模式对于孩子的成长同样适用，对培养下一代的价值观尤为重要。在孩子幼小的心灵中，种下一颗奋斗的种子。让他们知道天赋只是上帝给予的一种改变的基础，并非到达顶峰的全部要素。即便是迈克尔乔丹，这样一位天才运动员，仍然认为自己的成

5、长来自于努力和勤奋。让孩子明白梦想实现的按钮掌握在自己手中远远比给他留下一笔物质财富更加重要。对孩子如此，对父母更如是。弗林效应也有类似的观点。弗林效应讲述的人类的智商在不断进化，孩子一代比一代聪明，父母如果不学习不成长，就会存在孩子一代比一代难教育的问题。一代比一代难教育，就是针对固定型思维模式的家长而言，这样的家长更多呈现出来的是成为工匠，将孩子打造成一个个考试获取高分的工具，喜欢用分数甚至是一次测试定终身这样的极端方式来证明自己。而成长型思维的家长更多呈现出来的是陪伴，把自己当成花园里的园丁,更乐意培育花草，他们更喜欢看到孩子通过努力过后的成长与收获。虽然书中将两种思维模式讲解得很透彻，

6、但是人在思考和行动的时候，并不是两种思维模式泾渭分明的存在，而是存在一个模糊地带。时而固定思维，时而成长思维。不过幸运的是两种思维模式可以转换，觉察并提醒自己通过学习获得成长，通过努力获得进步，对人不贴标签，对事多进行深度思考，而不是浅尝辄止，就能避免收获一堆皮毛。终身学习是终身成长的前提，正如冈查洛夫所说：“看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展”。越学习越能拓展未知的边界，越能充实已知的疆域。正如文章开头所说，决定你成长的第一步不是你是否努力，而是你是否相信努力。相信是最基础的行为，相信努力，便会付诸努力，一切皆有可能。如此，便能收获终身成长。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会中国共

7、产党自成立以来，已走过101年的光辉历程，在这些光辉历程中，蕴育着许许多多感人至深，催人奋进的中国故事和中国精神。近日，本人从中央电视台10频道百家讲坛栏目中，收看收闻到中国共产党的建党精神、遵义会议精神、抗战精神深受教育和启发，很受鼓舞。现将以上三个故事的主要内容分享给大家，向“二十大”献礼。第一画卷:1921年7月，中国共产党应运而生。中国共产党的诞生是中国历史上开天辟地的大事件。从此，中国革命的面貌焕然一新。一百多年前，中国共产党的先驱们创建了中国共产党，形成了伟大建党精神。习近平总书记把伟大建党精神概括为：“一百年前，中国共产党的先驱们创建了中国共产党,形成了坚持真理，坚守理想，践行初

8、心，担当使命，不怕牺牲，英勇斗争，对党忠诚，不负人民的伟大建党精神，这是中国共产党的精神之源。”这是中国共产党首次提出建党精神，这种精神具有丰富的内涵：一是坚持真理，坚守理想；二是践行初心，担当使命；三是不怕牺牲，英勇斗争；四是对党忠诚，不负人民。我们是新时代的建党精神传承者，如何传承与弘扬伟大建党精神呢？一是饮水思源，深刻体悟伟大建党精神的源力量；二是崇尚英雄，自觉传承中国共产党人精神谱系；三是继往开来，在新时代新征程中创造新伟业新精神。第二画卷：1935年1月，红军长征走到遵义，一幢青瓦灰砖砌就的两层小楼内，中国共产党召开了一次具有伟大转折意义的会议一一遵义会议。遵义会议确立了毛泽东在党和

9、红军的领导地位，开始确立以毛泽东为主要代表的马克思主义正确路线在党中央的领导地位，开始形成以毛泽东为核心的第一代中央领导集体，开启了我国独立自主解决中国革命实际问题的新阶段。同时，正是在遵义会议召开的历史进程中，诞生出伟大的遵义会议精神，其内涵是“实事求是，独立自主，坚定信念。”八十多年过去了，这种精神仍然在不断激励着中国人民和中国共产党人坚持真理修正错误。新时代的我们应该继续传承和弘扬遵义会议精神。一是要廖续精神血脉，传承红色基因，二是读懂精神密码，坚定“四个自信”。第三画卷：1937年7月7日，日本帝国主义发起了全面的侵华战争，给中国人民造成了空前巨大的灾难，激起了中国人民的顽强反抗，19

10、45年，中国人民在经历了十四年不屈不挠的浴血奋战后，打败了穷凶极恶的日本军国主义侵略者，取得了中国人民抗日战争的伟大胜利。回首那段艰难岁月，千千万万的中华儿女为了保家卫国，抛头颅洒热血，义无反顾地投身到抗击日本侵略者的洪流中，中国人民的铮铮铁骨战强敌,以血肉之躯筑长城，以前仆后继赴国难，谱写了惊天地泣鬼神的雄状史诗，也孕育出了伟大的抗战精神，习近平总书记指出：“中国人民在抗日战争的壮阔进程中孕育出伟大的抗战精神，向世界展示了天下兴亡，匹夫有责的爱国情怀，视死如归，宁死不屈的民族气节，不畏强暴，血战到底的英雄气概，百折不挠，坚忍不拔的必胜信念。”认真理解抗战精神的内涵，继续传承和弘扬这种精神：一

11、要永葆赤子之心，厚植爱国情怀；二要凝聚青年力量，坚守人民立场；三要发扬斗争精神，汲取奋进力量。观后感：建党精神启航程，引领中国前进路；遵义会议纠方向，历史转折入正道；抗战精神聚人气，抵外入侵树丰碑。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会“我曾怯懦、崩溃、自我怀疑，内心里有什么东西腐烂了，恶臭熏天，直到我逃离大山，打开另一个世界。那是教育给我的新世界，那是我生命的无限可能。”这是自传体小说你当像鸟飞往你的山里的一句话。这本书记录了美国作者塔拉韦斯特弗真实的人生故事。这个从垃圾堆爬出来的女孩儿，17岁以前从未上过学，却从人生最低处绝地反击,成为剑桥大学历史学博士,著名学者，实现人生的完美蜕变。读完这本

12、书，我感到深深的震撼。如果说这个世界上有什么能够帮助普通人改变命运，那一定是非教育莫属。通过教育，塔拉努力挣脱原生家庭的束缚，勇敢地走出大山，看到一个未知而全新的世界。教育为她插上飞翔的翅膀，让她自由地飞往属于自己的那座山。塔拉有一个悲惨不堪的童年，她出生在美国爱达荷州的巴克峰山脚下，这里交通不便，环境闭塞，几乎与世隔绝,塔拉的父亲是一个愚昧无知却掌控欲极强的摩门教徒，他认为医生都是魔鬼，所以家人生病了，他也从来都不让家人去看医生，即便遭遇车祸也要靠自己硬抗。他认为办学校的人都是异教徒，所以从来不让孩子们去公立学校读书，塔拉和5个哥哥、1个姐姐从小都在蒙昧无知中长大，一直像野人一样与垃圾场的破

13、铜烂铁生活在一起。更可怕的是，塔拉还要时常遭受哥哥肖恩肆意的欺辱，她的手腕甚至差点儿被肖恩捏断。这样的生活灰暗而绝望，如果没有接受教育，塔拉多半只能一直在那座封闭落后的大山里，即使厌恶这样的生活,却找不到改变的出口，只能重复和父母一样的人生。但是,当在外读书的哥哥泰勒告诉她：考上大学，你能逃离巴克峰,看到不一样的世界。她的人生突然被照亮，她知道了这个世界除了巴克峰山以外，还有另外的世界。她的人生可以有新的可能。塔拉欣喜若狂，她的内心被梦想充盈着，她利用在垃圾场里工作的一切间隙，如饥似渴地埋头苦读，虽然身体疲惫,但是她感觉无比的充实。最终，从未读过书的塔拉，靠自己的勤奋努力自学成才，以优异的成绩

14、被杨百翰大学录取。平凡的世界中有这样一句话：一个人一生中总有个觉悟时期，而这个觉悟时期的早晚，决定了这个人一生的命运。教育，点亮了塔拉内心的灯塔，让她从从蒙昧走向清醒，从混沌走向觉悟，让她深刻地认识到自己的原生家庭有多么的不堪，而自己对梦想的渴望是如此的强烈。上大学后的生活并非一帆风顺，自卑、敏感、多疑，塔拉的身上有大多数贫困家庭的孩子所共有的特性，进入大学之后，她也显得与这个崭新的世界格格不入。她分不清哪本书是教材，也不敢开口和同学们交流，学习让她感觉非常吃力，甚至到了即将被勒令退学的地步。但是，已经走出大山的塔拉，下定了在新世界里扎根生长的决心。她更加发奋努力，每天都学习到凌晨两三点，她努

15、力克服自卑，向同学和老师请教问题，哪怕被嘲讽，也毫不在意。她从不放过学习上的任何一个问题，即便是很细节的知识点，她也会认真思考，直到全部弄懂。功夫不负有心人，学期期末，塔拉几乎得到了政府奖学金，并且获得了去剑桥大学学习进修的机会。“决定你是谁的最强大因素来自你的内心”。是书籍给了塔拉一个强大的心脏，让她足以抵抗恐惧、不安和焦虑,去正确面对命运的挫折与磨难，并坚定走出泥潭的信念和勇气，让她在恶劣的环境下和一次又一次的失败中百折不挠,无惧无畏，永远朝着自己心中的灯塔勇毅前行。那些读过的书，终将化作命运的方舟，载着我们冲破思维的禁锢，驶向未来的无限可能。最近，新东方一位叫董宇辉的老师在网上爆红。他出

16、身农村，其貌不扬，却满腹才华、出口成章，诗词歌赋、历史哲学信手拈来，他的语言中无不闪烁着智慧的光芒，给人以思想的启迪，他对梦想的执着、对美好的追求让人无不感动而振奋，不少网友感叹：“感谢你，让我看到普通人努力的意义”。其实，董宇辉只是我国千千万万个平凡人通过教育实现人生蜕变的缩影。从董宇辉的身上，我们看到了教育的意义，不仅仅为普通人提供了改变命运的机会，更是学会了如何去拓展我们的思想、去深化我们的同理心，去开阔我们的视野，去成就一个更加丰盛完整的人生。最后，让我们回到这本书的书名你当像鸟飞往你的山,它来自圣经，既有逃离又有救赎的意思。塔拉用她的亲生经历告诉我们，也许你的出生起点会很低，也许你的

17、原生家庭会不堪，也许你的内心会有自卑、怯懦和不堪，但是那些只是过去，都没有关系，你都能坚强起来，打破内心的枷锁，重新塑造出一个全新的自我，只要你拿起“教育”这个武器。愿我们都有能力，走出那扇门，飞往我们内心的那座山。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会幸得一长者引荐，与小窗幽记结缘。初读只得三分意，再读仍有未解篇。特别是开篇醒卷，陈继儒试图以一剂清凉散，望世人读后，一生清醒。寂静的夜晚，最是适合自我反省时。“天下之事，利害常相伴。有全利而无小害者，唯书。”聊聊十数字，一语中的。这也让我想起父亲自我启蒙时，用白色粉笔在家中门框两边写下“万般皆下品，惟有读书高”，苦口婆心教导我要认真学习，通过读书，

18、跳出农门细思极恐，离开校园已近二十载，除了最近几年因单位鼓励大家多读书，读好书，而尝试读了十余本经典书籍之外，大多时间都是荒废于股掌中的手机，加入了“低头族”，安然于“葛优躺”。亡羊补牢，未为晚也！床头柜上了灰的书，必须得重新拾起，并非“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，也非“粗缗大布裹生涯，腹有诗书气自华”，而是要延续父亲遗愿，做女儿的好榜样，引导女儿多读好书。读书该有怎样的态度呢？“人生有书可读，有暇得读，有资能读，又涵养之如不识字人，是谓善读书者。”在小窗幽记看来，“士人不当以世事分读书，当以读书通世事”。读书应该与处世之法结合，通晓世事的唯一捷径就是读书。学而不思，思而不学，都不是读书

19、处世之法。小窗幽记倡导的修身养性处世之道，更值得我们用一生去践行。在精神追求层面，小窗幽记倡导要有“花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚跟”的气概。大丈夫能屈能伸，有骨气，有定力，挫折潦倒也不改志。金钱、名誉、地位这些诱惑在一般人眼前时刻闪烁着诱人的光芒，但是在有操守的君子面前，则不为所动。落实到执行层面，小窗幽记倡导应有“万分廉洁，止是小善；一点贪污，便为大恶”的约束。对使用公权力的所有公职人员，守得一生廉洁在小窗幽记看来，是最基本要求。但在充满各色陷阱和诱惑的今天，廉洁却成为了很多人一生都高不可攀的目标。其实，无论为人，还是做官，都要长存善心，心生廉洁，莫生贪念。人的一

20、生，可以朴实淡泊、不图名利、不求功名，但切不可没有骨气、没有作为。借用小窗幽记的一句话共勉：“贫不足羞，可羞是贫而无志；贱不足恶，可恶是贱而无能；老不足叹，可叹是老而虚生；死不足悲，可悲是死而无补。”小窗幽记还说：“伏久者，飞必高；开先者，谢独早”。它倡导的是积极乐观、永不言弃的处世观念，重视后天的努力，强调事在人为。蛰伏日久，历练愈深，所以会飞得更高；绽放得早，凋谢也较快，所以坦途的人生也未必是好事。只有注重积淀，强化细节，经历困难的重重磨砺，才会走得越远，走得越久。“志要高华，趣要淡泊。”小窗幽记希望我们的人生由此进入一种臻于完美的境地。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会有的书籍，像清风拂

21、过山冈，抚慰人心，像清泉流淌砂床，滋润心灵，像清音共奏翠竹，撩拨心弦，像孤独找到归属，泪水喷涌诵读余秋雨先生的文化苦旅，感悟他真实步履下的心路历程，在传承的宏大工程里、在朔风的孤单塔群里、在浓缩的文化塑像里、在圣洁的苍穹一弯里，深沉的文化爱恋和历史虔拜随处可见，我仿佛和作者建立了心意相通的桥梁，我感受到了作者感受到的震撼、叹息、平静、悲凉。翻开乐章，第一章映入眼帘的是两千多年前的水利工程都江堰，都江堰相信大家都不陌生，它是当今世界年代久远、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，其中任意一个形容词都熠熠闪耀着前人智慧的光芒和磐石的意志，但可能很少有人能想到，修建都江堰的匠人却是没有学过水利工

22、程的文人，他就是李冰，公元前三世纪被任命为蜀郡守，据传这项任命与秦统一中国的宏图有关，但是到了李冰这里，他却是将这项政治计划转变成了一项生态计划，一个文人带着滋润四方百姓、灌溉天下苍生的悲悯之心，竭力钻研几载，克服重重困难转变为了一名实践科学家，将蒸腾九霄、气势滚滚、波涌跌浪的江流调理得慈眉善目、柔若无骨、平易近人，将自己的一生熔铸在屹立千年愈加璀璨夺目的水坝里，将大愚、大智、大拙、大巧的精神魂魄融化进滔滔不绝的江水里，川流不息，奔腾不止。我没去过都江堰,但是我已下定决心，终有一天我会顺着李冰的足迹，去感悟浩荡江水的调理过程，我想，若能将“水之道”学深悟透，那么对于如何走好人生路应该会有更多的

23、借鉴。翻看莫高窟外夕阳残照下的道士塔群，只觉朔风凛冽、寒风刺骨，在广袤无尽的沙漠里独自伫立，凄凉一片。顺着余秋雨先生的足迹，竟感觉到呼吸不畅、胸闷气短，脑海中时常一片惨白。为什么在这片文化浓缩、精粹叠加历史古迹里，会有这么多惨淡悲凉的愤恨情绪？要回答这个问题，就不能不将历史的篇章翻回到1900年，那时中国正处于半殖民地半封建社会，中国地图板块正面临被国外列强瓜分抢夺的危险之中，将镜头转移到西北的一个洞窟里，一个叫王园箓的道士正敲击着洞穴，挖开之后是一个满满实实的藏经洞,他不可能知道的是，一扇轰动世界的门户就此打开。这个藏经洞包含了中华文化传承的血脉精华，浓缩了文化发展长廊里最具代表性的血液精魄

24、，而王园箓是无知愚钝的，他选择和国外掠夺者做起了倒卖经书的生意，将无数人呕心沥血创作出来的稀世文物，九千多个经卷、五百多幅绘画，一个大木箱一个大木箱的，整整二十九个，尽数地搬运进驶离中国的马车上，而支付给王园箓的全部价钱只有三十英镑。在凄艳的晚霞里，我看到一个古老民族的伤口正在血流不止，我仿佛站在余秋雨先生身后，周围是茫茫沙漠，一辆辆大马车向我们驶来，我们站在他们车队的正对面，我已经积蓄了身体全部的力气，势必要拦住这些马车，把文化瑰宝夺回来。回过神来，距离此事发生已有100多年，今天的中国，早已从当初步履维艰、任人宰割的状态中脱胎换骨、涅槃重生为昂首阔步、强大无比的社会主义现代化国家，我相信，曾经丢失遗落的文化瑰宝，会再度找寻汇聚起来，并照耀前进方向的道路。我跟随余秋雨先生的足迹，感悟了问道的虔诚、痛彻了失去的心扉、拉长了豁达的思绪、惊叹了神驰的奇迹，他在前用并不雄壮的身躯，留下了属于自己印迹的脚印，书写下了属于当代中国的文学篇章。