广告传播方面资料.docx
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1、广告传播方面资料工业化的,需要通过满足个人的瞬间娱乐(包含变众对明星的认同)来实现在市插上的交换价值,为主体价值的兑现开发象征通道。媒介文化的本质意义是要提升一种有理实性质与交换功能的文化。利用现代信息手段的远距离传播,助长与培养了一种非大众化的主体性的传播交换能力与文化习惯能力,由于受众以个体方式参与而产生的媒介走向非大众化或者个人化,带来了更多个体选择的可能,从而扩大了媒介的社会整合能力,个人有更多的机会来社会性地认识自己,在媒介中寻找他的期待与欲里,甚至把自己变成明星。受众的参与是直接扮演自己所想像的社会角色,从大众媒介的仪式性形象表演中得到一种替代性满足。参与是塑造形缭,5造形软是为进
2、入传捐交换的网络。由于建构一种形象总是意味着在形象本身的视角与使用或者产生形象的视角之间的浮动,自我的媒介形象成为人们探索自身、满足自恋的一种媒介化方式。20世纪90年代以来,变众本身作为传播主体越来越多地介入传媒表述。从H的性转向过程性,从欣资性转向参与性,是当代视听媒介文化的特点。这种受众的参与,形成了传播意义上的双向主体,互为中介.这里面的悖论是参与即被参与,是一种双重逆境。一方面,参与的主动性使“我”成为主体,被参与的被动性又使“我”成为客体,自我表白成为自我展览的同义词。参与,导致了个人空间的扩大,进入了一个更大的旷相互围困”的状态,能够说,这是一个互动的传互动的意义在于,大众传媒所
3、具有的空间延伸把空间与私人空间融为一体。个人话语一旦通过大众传播的装饰,就有可能被转化为能够产生社会交换意义的公共话语,并通过代表媒介机构的节目主持人或者报道记者对个人话语的引导、分析与透视而更加具有传播感染力。5.想象的无意识力量从人类学的观点来看,“历史上所有媒体的一个重要功能,就是描绘让人心悦诚服的形象:这些形象传播得越广泛,其重要性就越大,为建立认同与想像的现实的表达也就越加升级,对媒体操纵权的争夺越猛烈。形象在当代的重要性应该不足为怪,由于媒体为我们提供了可视度最高的形级从人类学家的这个认识出发,倘若我们今天就“日常生活中受众接触最多的媒体形象是什么”这一问题进行社会调查,估计人们会
4、有一致的答案:广告.中国广告业的进展也是与市场经济的进程相伴随的,由于只有市场经济才需要做广告。大众传播从来都是社会行为,通过广告载体完成的表述更是社会价值的载体,广告的话语与实践伴随或者加速了社会的再组织,成为中国社会转型的一种媒介。19蛆年以后,随着社会主义市场经济的制度化推进,中国全面进入大众传播时代,广告话语模式被纳入社会主义精神文明的神话叙事这个范畴当中,铺天盖地的广告活动呼唤着受众个人认同社会的经济改革精神。在媒介文化的潮流当中,受众本身荚)萨拉迪墓:人类学及篡对大众传媒研究的奉献),我中国杜会科学杂志社编:(人类学的趋势),社会科学文献出版社2000年,第241页。不仅仅是物质生
5、活资料的消费者,也是媒介产品的消费者。中国广告传播业的飞跃进展在某种程度上表现了与经济全球化的同步关系。大众传播的进展在缩短着经济全球化的距离,传播行为传递若非物质状态的经济表象。20世纪90年代以来,经济全球化浪潮对进展中国家的渗透,要求重新确立现代性与传统经济及文化的关系。当今的民族国家,人们往往是以商品需求量的增长来衡量社会与经济进展的指标。广告传播取代思想上的劝导教化,商品诱惑的号召力大于行政动员,需要的满足表现为选择,选择则基于对“需要”的探索、发现与定位,以满足个性化”的进展需求。为推进商品流通,分享市场份额,在市场经济当中涌现出来的广告主需要购买的受众的时间,这是根据类似于“干人
6、成本”一类的计算公式来测量由价格衡量的“自由”时空与“自由”形象的虚拟混合。广告通过空间展示或者者视听传播,释放有空间规模与量化长度的形象,并按照自身的文化坐标将时空社会化,通过对大众集合或者专题受众所共有的时空领域的占有,来提供一个受众的时空消费方式。而这种广告意识形态的秘诀在于,将受众通过被传播的信息内容在情绪上与认知上所产生的感动或者震惊转换为商品化的片刻浏览与选择时刻,马上意识形态所形成的个人意识转化为个人对经验的主观认识,这一过程是通过趣味而不是强制来完成的。大众传播框架提供对受众时空的限制与垄断,从而产生了由受众支付的广告价格,中国传播业当中的广告传播是与经济对外开放的节奏与传播全
7、球化的渗透进程相平行。因此,我们对传播全球化的懂得能够围绕着三个要点:首先,新的传搐的组织模式是沟通社会信息、推动交换节奏的社会调节模式。其次,传播确立了个人消费者的主权,改变了企业的定义,没有传播效力的产品难以在市场上生存。第三,传播全球化是对文化的挑战,由于它导致意义的分解,传播操纵着进展的欲望。从跨国公司的市场进展战略来看,“我们也许会说,欲望的生产本身优先于欲望得到满足的不一致方法:的确,差异务必被生产出来,以便扑除欲望被满足的可能性,这种可能性必定是最大限度地增加的;而假如不断墙长的商品是供数量有限的消费者消费的话,那么这种可能性必定是最小程度地增加的。这一进程中,主体,不论其民族的
8、还是其他身份的主体,务必不断制造与重新制造出来”Oo这个被制造出来的主体,首先是在消费意义上与国际接轨的社会阶层。电视节目的跨国化、通讯丑星的扩张与信息网络的世界化在提供巨大的审美化可能性的同时,打乱了文化认同与社会管理的节奏。广告讯息在为消费行为鸣锣开道的同时,有可能在象征意义上助长了社会分化与社会失范,加剧了社会落差与两极分化。面对市场经济的挑战,媒介的爆诈式进展既要求实现产品统一,又要考虑社会消费的系列化,广告传播是通过对差异性与特殊性表象的营错,以应对新的消费者身份的观念出场。广告要提供可供模仿的模式、规范、形象与话语,要提供对广告客户有利的建议与刺激,其传播的有效性直接与市场需求产生
9、关系。从专业利益出发,规模的大小决定若稀样单位成本后的竞争的结局,美阿里夫福里克:市插、文化、权力:中国第二次文化革命,的形成),栽陶东风主墙:(文化研究)第3辑,天津社会科学院出版社加年,第160页。但规模化的竞争亦是一个传播权力中心化的过程,从而使得市场竞争的道谯合法性成为未完成时态。一个进展中国家在经济全球化的过程当中所要承担的使命是社会转型,这就意味着社会转型假定重新定义网络概念,特别是涉及经济意义上与象征意义上的交换网络的结构转换,要跟世界经济体制与世界传播趋势接轨。由于在全球经济一体化的今天,一个民族国家的经济利益不得不考虑与国际政治经济关系之间的交换成本,而进展中国家的制度协调往
10、往源于国际因素所诱发的国内政策的偏好与相应的制度调整。在这种背景下,从软件到硬件,从广告到节目,信息传播产品在世界范围内流通。广告传播作为一个文化习惯过程,包含有价值秩序、行为模式、表象与形敛、偏见、信仰、仪式、知识等等人类学意义上的动力因素.而我们事实上也看到,厂些著名跨国集团(比如可口可乐与万宝路)在经济全球化过程中所推行的广告战略是一体化与本土化相结合,这说明伴随全球化而来的明显的文化同一性也会出现断裂,产生自己的文化断片,被马特拉称之为“文化杂交”。这成为传播全球化过程中区域化(IerfiuZnaJlzafion)与去区域化(dcieih)f1alizalion)相互激苗的这两个名词是
11、由法国学者镌勒兹与加塔利在著名的(反俄狄普斯冲提出,意在对不一致社会体制用以疏导与操纵欲望的方式做出历史分析。区域化”0是指通过物股与限Oi欲望的生产性能量来压抑欲望的过程,而“去区域化”(d)是指特物质生产与欲望从社会限制力量之枷锁下解放出来的过程,对压迫性社会符码的解码特食使欲望摆脱限制性的心理与空间局限。载美斯蒂文贝斯特/遭格拉斯凯尔纳:(后理代理论),中央编译出版杜19四年。表象形式。对进展中国家来说,以广告为基础的传播模式的帕起,不仅仅是一种经济进展的策略,也暗示出某种政治上的方向,由于处于商业机器与媒介机制界面之间的广告机构所进行的舌动不仅仅是经济意义上的,而且在传播意识形态的扩散
12、中扮贡了首要角色。在社会转型当中,被引进的或者被梵苏的广告是市场经济背景下的大众传播堀起的标忐。由于广告话语是人消费者的愿望出发,广告行为化为一套社会传播机制在引导着社会行为,关系到中国社会转型时期如何在社会内部培养出一种能够扩大生产与消费自由的机制。正如德里克所观擦到的那样:”的确,由中国的消费革命产生的最重要的划分不是东方/西方、中国/外国的划分。这些划分将是沿着代沟阶级、地域,对权力、财宫与知识的不一致使用权限与与全球化力量的不一致关系而产生的新的划分J五彩周斓的广告形式里面既有个人想像的无意识力量,也有被打上标卷的市理场性,更有社会分化的演变轨迹。大众传播业的进展刺激了土会实践对经济功
13、能的关注,这种关注是与社会转型目标直接召关的。广告话语是经济改革话语的一个部分、一个栽体或者一卜检测器,并成为中国社会加入经济全球化的形象图谱。从传播学出发,广告话语是劝说性的,对社会精神状态阳价PhilippeBRETON.SeUcPR01JLX.1989.美阿里夫德里克;市场、文化、权力:中国第二次“文化5命”的形成),载陶东风主编:(文化研究)第3辑,天津杜会科学院出版社2001年,第163页。值观念的婚变起着推波助澜的作用,特别是广告修辞学极大地丰富了当代大众文化的内涵,塑造了新的文化消费与文化趣味的群体。广告形象在消费大众当中所产生的认同作用,暗示了社会关系的转型。国家、广告主、消费
14、者与广告人作为广告传播的行为主体,借助广告重新形成社会的象征纽带。“假如说,我们的欲望受到一个集体的指标影响,这是很正常的,那么广告的作为,它的特点在于使这一点成为欲望的一个系统化的向度。它并不依靠个人自发的需要,它宁可运用集体的形成,与意识在此一基础上的凝聚作用,来进行它对个人需要的操纵。”消费不仅仅是为满足物质需要,也是为满足象征需求,比如,在日常生活中建构个体身份与社会关系,在制度层面上保证种种条件的再生产。在谈到中国广告的传播特征时,法国学者高龙博士认为:“为了成为有效的传播,广告话语极力在三个方面进行诱导,即在认知方面的教白,情感方面的稀放与消费方面的引导。广告话语是社会经济的文化表
15、象,是协调经济改革与社会进展的同步性的保证。广告是大众消费的标本,通过示范来重新建构社会。商品的合法性成为社会转型的润滑油井在象征意义上维持着社会秩序J广告在产生社会心理距离的同时,成为建构新的社会秩序的象征权力.这种象征化的秩序重新把文化环境中产生的资源进行区别性分配,既是社会分层的程序排列,也是操纵社会差异的传播手段.一方面,是公民成为消费I法尚布希亚:物体系),上海人民出版社2001年,第201页。高龙:(当代中国广告与社台转型),勒巴黎(欧中经贸)1995年第厂参与了世界经济一体化过程的社会转型。另一方面,传播在中阳的重新结构中举足轻重。从维持消费者与生产者的紧密点出发联系,传播是一个
16、强化社会联系的纽带,保持了社会与国家的关系。从这个意义上说,转型中的中国大众传播是处在一场危机当中,这不仅加速了邓小平领导的改革,也制约着改革的成败,是传播媒介在国家权威与城乡社会之间起着平衡作用。通过广告所辐射出来的媒介文化,成为一种社会调解与社会转型的赌注。中国大众传播中新的以市场与受众为参照的转播关系模式,在表面上反映了注重传播效果的传播内容的工业化,而在深层次意义上,则反映了大众传播本身从属于社会关系檀变的内涵。广告是把话语的基地建立在消费者的需求与欲塑上面,但消费者的行为被复杂的社会传播过程所引诱,消费者制龙:(当代中国广告与社会转型),载巴黎(欧中经贸)L995年第值观念的娘变起着
17、推波助调的作用,特别是广告修辞学极大地丰富了当代大众文化的内涵,塑造了新的文化消费与文化趣味的群体。广告形象在消费大众当中所产生的认同作用,暗示了社会关系的转型。国家、广告主、消费者与广告人作为广告传播的行为主体,借助广告重新形成社会的象征纽带。“假如说,我们的欲望受到一个集体的指标影响,这是很正常的,那么广告的作为,它的特点在于使这一点成为欲望的一个系统化的向度。它并不依靠个人自发的需要,它宁可运用集体的形成,与童识在此一基础上的凝聚作用,来进行它对个人需要的操纵。”消费不仅仅是为满足物质需要,也是为满足象征需求,比如,在日常生活中建构个体身份与社会关系,在制度层面上保证种种条件的再生产。在
18、谈到中国广告的传播特征时,法国学者高龙博上认为:“为了成为有效的传播,广告话语极力在三个方面进行诱导,即在认知方面的教育,情感方面的释放与消费方面的引导。广告话语是社会经济的文化表象,是协调经济改革与社会进展的同步性的保证。广告是大众消费的标本,通过示范来重新建构社会。商品的合法性成为社会转型的润滑油并在象征意义上维持着社会秩序。”广告在产生社会心理距离的同时,成为建构新的社会秩序的象征权力。这种象征化的秩序重新把文化环境中产生的资源进行区别性分配,既是社会分层的程序排列,也是操纵社会差异的传播手段。一方面,是公民成为消费法)尚布希亚:(物体系),上海人民出版社2001年,第201页。离龙:(
19、当代中国广告与社会转型),勒巴黎(欧中经贸)lu6年第者,同时,伴随着消费者之间社会经济地位的差异,出现了新的消费行为与新的城市空间(包含象征空间)的规划,与家庭的重组与个人素养的培养:另一方面是传播的内涵与外延在不断扩大,传播成为市场营销的工具,国家形象的象征,信息生产与信息再生产的工具。而广告作为传播与新的经济秩序的形软标志,它本身提倡了一种新的生活方式。是广告媒介本身为个人与集体的消费实践提供了表现的舞台,从而在广告与现代化过程当中建立了联系。通过广告的传播行为,加速了社会的媒介化过程,一方面,在中国,传播被认为是一种新的童识形态的基础,并在此基础上参与了世界经济一体化过程的社会转型。另
20、一方面,传播在中国社会的重新结构中举足轻重。从维持消费者与生产者的紧密联系这一点出发,传播是一个强化社会联系的纽带,保持了社会与国家的关系。从这个意义上说,转型中的中国大众传播是处在一场危机当中,这不仅加速了邓小平领导的改革,也制约着改革的成败。是传播媒介在国家权威与城乡社会之间起若平衡作用”Oo通过广告所辐射出来的媒介文化,成为一种社会调解与社会转型的赌注。中国大众传播中新的以市场与受众为参的照传播关系模式,在表面上反块了注重传播效果的传播内容的工业化,而在深层次意义上,则反映了大众传播本身从属于社会关系嫡变的内涵。广告是把标的基础建立在消费者的需求与欲望上面,但消费者的行为被复杂的社会传播
21、过程所引诱,消费者片厂租了出去来拍摄电视步走向厂融合。高科技手段更是让观众们尽饱眼福美国广告业已有200多年的历史。广告在定程度上已成为:带富饶的美国的软征。广告渗透到美国人生活的每一个角落,为人们生活中不可缺少的构成部分.据美国广告公司协会(ArnCianASSOCialionOfAdVEiSingAgenCies,简称4A)估计,美国入一一天通过各类媒体接触到的不一致种类的消费广告多达16007条.广在美国文化中发挥若重要的作用。广告在反映人们生活方式的同也在试图改变人们的生活方式。几乎每一种文化新潮流与时尚都一、广告进展初期(IheBeginnings,14921880)/“告的历史几乎
22、与人类文明一样古老。物物交换时胡店铺门前所悬挂的实物与招牌、叫卖小贩(IOWn)的叫卖声,人们为传师商业信息所散发的传单(handbills)与招贴(POSICrS)都是最原始的广告形式。15世纪40年代,约翰内斯咕登做JOhUnnC$GuICnbCrg)在德国发明的活字印刷术使广告的进展进入了新时代。广告(adv-nt)一词来自拉丁语advencg”.意为“通知或者警告”。1655年英国出版业者把“advcrtiSemem一词用于该行业者向世人通告的标题.,1660年此词枝普遍用作商业通告的标题。大约在1672年,世界上首则报纸广告刊登在伦敦一家报纸的背面。欧洲殖民者在来到美洲大陆的同时也把
23、广告的观念带到了北美。1704年美洲大陆的第一则报纸广告出现在(波士顿新闻信札)(BosionNews,Leuer)上。1729午本杰明富兰克林在臼己创办的宾夕法尼亚日报XPVm2syJvaniaGaZeItC)上首次运用醒Fi的广告标广告业之父”。1741年本杰明宙兰克林创办的杂志(民众杂志)(Qenc-lMagazine)开创了美国杂志广告的先河。(Sivulka,1998:II)据广告时代XAdVEiSingAge)估计,美国1776年独立时,商品与各类服务的广告在IOO多家定期发行的报纸上刊登,广告费用在20万美元左右。19世纪,工业革命与社会化大生产使广告成为经济进展的必需晶:城市化
24、的逐步形成也加速丁市场与广告的进展。在美国内战时期,当时的北方联邦已经开始通过广告招募新兵。1876年,美国广告费用增至1.5亿美元.随着广告活动的频繁增加,广告经营逐步进展成为一门职业。被称之“美国广告公司之父”的沃尔尼B,帕尔默(VOlnCyBPalmer)1841年在费城开办厂第一家广告代理公司。二、近代广告时期HhCEarlyAmCriCanAdVeniSing,18801920)19世纪末,美国从一个农业国进屣成为世界工业大国。工业技术的进步推动了招业技术的进步,而报业的繁荣又促进厂广告业的进展。同时大部分杂志开始同意广告,由厂杂志能够刊登全国性广告同时具备最隹再现效果,因此杂忐上的
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