德意志意识形态 第一小提琴手再考察 基于MEGA2第I至5卷对马克思恩格斯思想关系分析 附德语 代德意志国家的基石.docx
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1、内容提要:马克思和恩格斯的思想关系是马克思主义研究中的核心议题之一,它能否得到科学论证在某种程度上直接决定了马克思主义自身的合法性,德意志意识形态“第一小提琴手”问题就是这个问题的集中体现。尽管存在所谓的“恩格斯主导说“,但马克思才是德意志意识形态真正的第一小提琴手。这一点既可以借助MEGA2第175卷的先行版和正式版在文献学上加以论证,也能够从马克思恩格斯思想发展和概念形成史的角度进行证明。关键词:马克思;恩格斯;思想关系;德意志意识形态;MEGA2第1/5卷;在马克思主义发展史上,马克思恩格斯之间思想关系的认定大体上是确定的,一般认为他们都是“马克思主义创始人然而,当马克思主义无论是在理论
2、上还是实践上都取得巨大胜利时,马克思恩格斯的思想关系却日益成为一个问题:既有“对立说”,也有“颠倒论”,前者认为“恩格斯反对马克思”,后者则提出“恩格斯才是第一小提琴手人们似乎在用各种各样的方法和文献来证明马克思和恩格斯之间的“对立”,或者证明恩格斯对马克思进行了歪曲。除了在恩格斯的文本中找到与马克思思想相抵悟之处,他们要么忽视恩格斯为编辑马克思著作并尽可能保持其原意所付出的巨大努力,片面强调恩格斯在编辑过程中掺杂了某种动机,因而出现了所谓的“恩格斯问题、要么片面夸大恩格斯在他们合著中的地位和作用,认为恩格斯才是“马克思主义”创立过程中的主导者。如果说前一种做法主要体现在资本论的编辑过程中,那
3、么后一种做法的典型代表则体现在标志着唯物史观初步形成的德意志意识形态中。马克思和恩格斯究竟谁才是“第一小提琴手”,不仅仅是一个理论问题,更含有某种实践旨趣。如果能够以德意志意识形态尤其是“费尔巴哈”章的创作为个案,从文本和思想等层面对这一问题给出一个较为明确的回答,既有理论意义,更有实践价值。一、恩格斯如何成为第一小提琴手?基于思想史的分析关于马克思恩格斯在马克思主义发展史中的地位和作用,恩格斯曾明确且谦虚地告诉友人贝克尔:“我一生所做的是我注定要做的事,就是拉第二小提琴,而且我想我还做得不错。我高兴我有像马克思这样出色的第一小提琴手。当现在突然要我在理论问题上代替马克思的地位去拉第一小提琴时
4、,就不免要出漏洞,这一点没有人比我自己更强烈地感觉到。”这封信随后的内容与路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结(以下简称费尔巴哈论)中恩格斯的论述基本一致,都认为“没有人像马克思那样高瞻远瞩”,因为他“站得高些,看得远些,观察得多些和快些”,因此他能够为马克思主义理论提供“绝大部分基本指导思想(特别是在经济和历史领域内),尤其是对这些指导思想的最后的明确的表述”,所以恩格斯才坚持这个理论要用马克思的名字命名。尽管恩格斯的言辞有自谦的成分,但他的主张无疑是准确的,关于马克思才是马克思主义理论第一小提琴手的定位也是合理的。实际上,以上是恩格斯对二人思想关系的整体判断,然而这一判断同样适合“对唯物史
5、观的最初阐述的德意志意识形态。恩格斯在费尔巴哈论的力888年单行本序言”中提到,德意志意识形态“共同阐明我们的见解“,但是核心内容是“主要由马克思制定的唯物主义历史观对于德意志意识形态及其体现的马克思恩格斯思想关系,不管是正统的马克思主义,还是西方马克思主义,大体上都承认马克思在马克思主义形成过程中的主导地位。然而,随着马克思主义研究的发展,尤其是马克思恩格斯全集历史考证版第二版(MEGA2)的推进和“马克思学”的兴起,马克思的“第一小提琴手”的地位开始受到质疑和挑战,恩格斯在马克思主义创立中的地位开始上升,甚至出现了恩格斯“主导说最早试图为恩格斯“正名”的是古斯塔夫迈尔(GUStaVMaye
6、r)o作为恩格斯传的作者,他在这本书中论述了恩格斯在德意志意识形态创作中的作用,认为一观念形态的最大部分是恩格斯写的,但经过了马克思的修改和补充迈尔的结论并非亳无根据,因为他曾经在伯恩斯坦那里看到过德意志意识形态的原始手稿,从直观上看,这些手稿确实主要是恩格斯的笔迹。但矛盾的是,他在随后谈到德意志意识形态手稿中魏德迈的笔记时,却认为“笔记不能成为辨别的标准”。当然,迈尔还试图通过一些语焉不详的论断证明恩格斯的“唯物史观是先于马克思的,因为“恩格斯在英国已经感觉到了历史进化的路线,不过这种感觉,在他遇见马克思以后,才成为确实的坚定的理论如果说迈尔关于恩格斯主导说的结论还不十分清晰,而且在梁赞诺夫
7、的驳斥下没有成为主流,但这种观点在部分学者的德意志意识形态的版本编辑和研究那里得到了一定程度的复活,其中最著名的是日本学者广松涉和英国学者卡弗。客观而言,日本学者关于马克思恩格斯在创作德意志意识形态过程中的分担问题的研究取得了较大进展,其中广松涉的研究得到了MEGA2第1/5卷先行版主编陶伯特的关注,认为他的研究“代表了I.费尔巴哈编辑史上的一项科学编辑的成果但是,广松涉根据他编辑的德意志意识形态提出了一种与迈尔类似的观点,即认为恩格斯在“马克思主义成立过程中所起的作用没有得到应有的评价他断言,”德意志意识形态一直被误认为主要是出自马克思的手笔”,原因是人们受恩格斯费尔巴哈论和马克思政治经济学
8、批判序言中相关论述的影响。在广松涉看来,恩格斯的谦辞和马克思的论断应该通过对“青年恩格斯思想形成过程”的研究重新定位。除了其早期在共产主义和政治经济学方面的研究早于马克思外,恩格斯在德意志意识形态原始文稿(UrteXt)中的很多内容也成为后来的“马克思作为所谓,历史唯物主义的公式而定型化的诸论点广松涉据此断言,“此遗稿(即德意志意识形态引者注)主要是出自恩格斯之手笔不但如此,广松涉还据此否定了梁赞诺夫之前在驳斥迈尔时提出的“口述笔记说不过,广松涉的观点所依赖的编辑成果本身遭到了陶伯特的质疑,认为“广松涉的文稿编排完全基于假设和多多少少有根据的猜测,总的说来,对流传的这些干扰缺乏说服力如果论据存
9、在问题,其结论显然就不能成立了,不过,这需要新的理论和文献证据来证明这一结果。作为MEGA2研究的专家,卡弗最近发表了一系列关于德意志意识形态的研究著作。根据他的研究以及相关访谈,卡弗是在否定德意志意识形态作为“著作”的合法性,而没有过多地关注它的作者问题。但他在马克思与恩格斯:学术思想关系中却处处透露出恩格斯在唯物史观形成过程中尤其是在德意志意识形态创作中居于主导地位。在他看来,恩格斯在与马克思合作之前”是更有影响力且更有才华的,甚至是更具有综合能力的独立作家”,而且具有“世界视野和政治天赋”,因此,恩格斯在德意志意识形态和共产党宣言等早期著作中的理论地位被低估了。在卡弗看来,人们即使认为德
10、意志意识形态的“第一小提琴手是马克思,也只表明“恩格斯在谁是主要作者这个问题上”体现了“大度”的心态。据此可以合理推断,卡弗大体上认可恩格斯作为“第一小提琴手”的合理性。总之,德意志意识形态的作者及其写作承担问题因“恩格斯成为第一小提琴手的论断而似乎变得更加模糊。此外,还有一种观点尽管比这种观点稍显“温和“,虽然它们承认马克思在德意志意识形态创作中的主导性地位,但却以为马克思辩护之名详细”分析了德意志意识形态写作的任务分担,从而构造出了马克思恩格斯在德意志意识形态中观点的分裂。遗憾的是,MEGA2第1/5卷的编辑者对这一问题的“悬置”使得德意志意识形态的写作任务分工问题即究竟谁是“第一小提琴手
11、问题似乎成了未决的“一桩公案二、马克思作为德意志意识形态第一小提琴手:基于MEGA2第175卷的文献分析梁赞诺夫尽管是列宁直接任命的马克思恩格斯研究院的首任院长,但他的这一任命是以其“奋斗了近20年的马克思恩格斯全集编纂”工作为基础的。除了MEGAl进入编辑阶段之后需要担负的行政工作外,梁赞诺夫更是直接参加了马克思恩格斯重要文献的“搜集、整理、辨识和编辑活动”,德意志意识形态是其编辑的最重要文献之一。对于德意志意识形态的写作分工问题,梁赞诺夫认为“仅仅依据笔迹难以正确判断在这一合著中两人所起的不同作用”,因此提供了一种非常独特的解释“口述笔记说Z认为这一著作乃是“由马克思口述,恩格斯笔记下来的
12、但是,梁赞诺夫的这种论断在当时应该说比较“武断”,因为即使他能够看到德意志意识形态的原始手稿,但仅依靠文献的笔迹等证据是很难支持马克思主导说的。因此,德意志意识形态诸多版本的编辑大多搁置了这一问题。比如,陶伯特对此的结论是,只能“确定马克思和恩格斯作为同等地位的作者,实际上,这是消解而不是解决问题。但是,如果要证明马克思在德意志意识形态创作中占主导地位,就需要更充分的文献学论证,尤其是要充分利用德意志意识形态的正式版,即MEGA2第1/5卷。下面我们试着从微观层面,即通过对MEGA2第1/5卷的文本卷(TeXD和附属材料卷(APParaD的分析,甚至借助对德意志意识形态原始手稿的辨识,证明马克
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