《爱莲说》ppt课件.pptx

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1、,接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。-杨万里,清水出芙蓉，天然去雕饰。李白,采莲南塘秋，莲花过人头。乐府民歌,爱 莲 说,字词学习,蕃 淤泥 涟 亵 濯 鲜有闻 周敦颐,fn,y,lin,xi,zhu,xin,dn y,周敦颐(1017-1073)，北宋道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。,“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。,爱莲说就是说说爱好莲花的问题。,说,朗读课文，疏通文意,水陆草木之花，可爱者甚蕃。之：结构助词，的。甚：很。蕃：

2、多。水上陆地上各种草木的花，可爱的很多。晋陶渊明独爱菊。独：只，唯独。晋朝陶渊明只喜爱菊花。自李唐来，世人甚爱牡丹。甚：很。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。,予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。之：用于主谓之间，取消句子独立性。而：连词，表转折，却。淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。染：沾染（污秽）。濯：洗。清涟：水清而有微波，这里指清水。妖：美丽而不端庄。我只喜爱莲从淤积的污泥里长出来却不受沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。,中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。通：没有堵塞。蔓：名词活用作动词，生枝蔓。枝：名词活用作动词，长枝节。益：副词，更加。亭亭：耸立的样子。植：立。它的茎内空外直，不

3、生枝蔓，不长枝节；香气远播，更加清雅，笔直地洁净地立在那。,予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。谓：以为，认为。隐逸：指隐居的人。君子：指品德高尚的人。我认为菊花是花中的隐士；牡丹是花中富贵的花；莲花是花中的君子。,可远观而不可亵玩焉。亵：亲近而不庄重。焉：助词。亵玩：玩弄。只能在远处观赏却不能轻易地玩弄。,噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。鲜：少。宜：应当。众：多。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱，人该是很多了。,一、下列句中红色的词语解释正确的一项是 1、濯清莲而不妖（）

4、A、妖艳 B、妖怪 C、过分艳丽,C,2、香远益清（）A、更加 B、有意 C、益处,A,3、亭亭净植（）A、亭子 B、耸立的样子 C、美丽的姿态,B,4、可远观而不可亵玩焉（）A、玩耍 B、玩弄 C、游玩,B,5、花之隐逸者也（）A、隐居 B、隐藏 C、逃跑,A,6、花之君子者也（）A、品德高尚的人 B、地位高的人 C、丈夫,A,7、陶后鲜有闻（）A、新鲜 B、鲜艳 C、很少,C,8、独爱莲之出淤泥而不染（）A、的 B、代词指莲花 C、用在主谓之间取消句子 独立性,C,9、水陆草木之花（）A、的 B、代词，指莲花 C、用在主谓之间，取 消句子独立性,A,找出直接描写莲花的句子,予独爱莲之出淤泥

5、而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,作者分别从哪些方面描写莲花的？,是从生长环境方面来写的,是从体态香气方面来写的,是从风度气质方面来写的,予独爱莲之出淤泥 而不可亵玩焉。中通外直,不蔓不枝，香远益清。亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。,你认为莲与君子有哪些相同之处？,象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉；还象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。,象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度；,志洁行廉，仪态端 庄，令人敬重而不 敢轻侮。,生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”风度气质：“亭亭净植，

6、可远观而不可亵玩焉”,1、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？作者还写了人们对这些花的态度，分别是怎样的?,水陆草木之花 菊 牡丹,可爱者甚蕃,陶渊明独爱,世人甚爱,写作方法探究,3、“菊”和牡丹分别有什么特征，作者在这里为什么先写它们？,菊,牡丹,秋季开花，迎寒斗霜，清高避世,花色艳丽，雍容华贵,为了起衬托作用,4、作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？,菊,牡丹,隐逸者,富贵者,惜,厌,莲,君子,爱,生态环境,体态香气,风度气质,菊,隐逸,惜,牡丹,富贵,厌,既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追

7、逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。,背诵,怎样理解“莲之爱，同予者何人”？,这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。,“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？,这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。,总结,作者赞美莲的优美的形象和高贵品质，说明自己洁身自好的品格，抒发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。,课后练习题,（一）问答题1、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。答：正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美

8、名远扬。2、“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度？答：表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。3、文中写莲花，为什么还提到了菊和牡丹呢？答：用菊和牡丹来对比烘托突莲的高洁品质。菊是正面衬托，牡丹是反面对比衬托。4、文中对莲花的描写有什么作用？答：通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而借物喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。,（一）问答题5、第二段用了怎样的表达方式？和上一段关系怎样？答：议论、抒情。第一段描写“莲”的形象，第二段点明“莲”的含义，揭示中心。6、举例说明第二段所运用的修辞方法。答：（1）反问：同予者何人？

9、（2）排比：菊花之君子者也。（3）比喻：予谓菊，花之隐逸者也。（4）对比：莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。7、本文将花的形象比喻人的品质，莲、菊、牡丹各比喻怎样的生活态度？答：莲比喻不慕名利，洁身自好的生活态度；菊比喻隐逸的生活态度；牡丹比喻贪慕富贵的生活态度。,（一）问答题8、作者把“莲”与“牡丹”对举，其用意何在？答：通过对比批判贪图富贵追名逐利的世风，表明自己洁身自好的品格。9“莲之爱，同予者何人？”表达作者怎样的思想感情？答：知音甚少的无限感慨。10、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的思想感情？答：作者对追求势力、追求富贵的庸俗世风的鄙弃。,（一）问答题11、文章结尾处，

10、修辞和表达上有什么特点？表达了怎样的思想感情？答：运用排比修辞，反问句式；强烈表达作者不与世俗同流合污，不追求富贵的思想感情。12、本文的线索是什么？答：以“爱”这一主观感情为线索。13、作者不愿隐逸，也不贪莫富贵，那么他所追慕的是什么？答：追求在污浊的世间，坚贞不渝地保持自己正直的操守。,14、从作者对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样的品格？答：鄙弃贪图富贵，追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞气节和高尚品质。15、在文中作者把“莲”作为一种高贵品质的象征。作者在这里运用了什么写法？目的何在？（表达了作者怎样思想？）。答：托物言志；在莲的形象中寄予了自己不慕名利、洁身自好的节操。16、文中

11、作者对“牡丹”与“菊花”的态度是否相同？谈谈你的理解。答：不同，文中“菊”是正衬，尽管作者不愿意隐逸，但也不反对。文中的“牡丹”是反衬，因为它是追求名利，贪图富贵的象征，所以作者对它的态度是非常鲜明的反对。,（一）问答题17、文中说：“自李唐来世人甚爱牡丹”和“牡丹之爱宜乎众矣”说明当时怎样的社会现象。答：趋炎附势，追求富贵的社会现象。18“可远观而不可亵玩焉”说明莲花有什么特点？答：端庄严肃、被人敬仰。19、“出淤泥而不染”写出了莲花什么相的品格？答：不与世俗同流合污。,（三）问答题1、子认为“近朱者赤，近墨者黑”这与周敦頣的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你对

12、这两种看法的认识。答：（提示，可任选一种，谈出充分理由）。2、用“中通外直，不蔓不枝”来鞭策自己，谈谈做人的道理。答：提示，做人要胸怀坦荡，光明磊落，正直积极向上。不滋生私欲的枝杈，做益于人民的人。,3、作者在文中为表达自己的思想感情，托物言志，用“莲”来自比，又用“菊”和“牡丹”来衬托。联系你自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种话，并用一句富有哲理的话来概括它的特点。答：提示，本文是开放性试题。但要求是表明自己志趣的花，需和品格，志向联系起来，不要单纯答喜欢的花。第二小问需有哲理性。4、作者借本文表达了怎样的人生志趣？你认为这种思想的现实意义是什么？答：洁身自好，不与世俗同流合污。现实生活中我们经常会面对是否随波逐流的选择，学习作者的君子之风，高洁而庄重，可让我们的人生之路上多一些高尚之举。,