“共产党员不准信仰宗教和不参与宗教活动”个人对照检查材料.docx

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1、共产党员不准信仰宗教和不参与宗教活动个人对照检查材料“共产党员不准信仰宗教和不参与宗教活动”个人对照检查材料中国共产党自诞生之日起，就明确要求中国共产党员不得有宗教信仰。这是因为中国共产党是马克思主义者,是坚定的无神论者。从这一方面来说，无神论与宗教所阐释的道义是相互冲突的。虽然中华人民共和国宪法明确规定：公民有信仰宗教的自由。但是中国共产党员不得有宗教信仰”也是被写进党章当中的。作为一名党员，应该优先遵守党章规定，做一名坚定的无神论者。周恩来曾经指出,共产党员信仰与教徒的信仰是不同的，不同就是不同，这一点不需要否认。实际上，早在新中国成立之初，党中央就针对共产党员的信教问题进行了深入的研讨和

2、进一步的管理，明确提出共产党员不得信仰宗教，不得信仰宗教和参加宗教活动，并且正确区分参加宗教活动与民俗活动的差别，正确对待少数民族地区党员参加宗教活动,共产党员要始终保持思想信仰和政治信仰的一致性,保持共产主义信仰和坚持党的领导的一致性。从哲学的角度上来说，宗教信仰本质上属于有神论的唯心主义范畴,而马克思主义思想则是彻彻底底的唯物主义。作为坚定的马克思主义信仰者,自然就不能够有任何宗教信仰,必须要坚定的站在唯物主义这一边。往长远了说,宗教信仰的本源是封建迷信，而唯物主义则推崇科学、推崇真理,两者之间的关系是不可调和的，这一点我们必须要承认。但是哲学还有这样一个观点，叫做存在即合理。宗教在华夏大

3、地存在的历史可以追溯到千年前，而在这漫长的发展历程当中，宗教也为国家和人民做出了重要的贡献。因此来说，确保新时期的宗教能够健康有序的发展也是我党的重要工作内容之一。回望我党的发展历史，在文化大革命时期，有部分党员领导干部信仰了宗教，并且多次参加宗教活动。针对这个情况,中央19号文件作出明确规定，“党的宗教信仰自由的政策是对我国公民来说的，并不适用于共产党员。共产党员不同于一般公民,应当是坚定的无神论者。在文化大革命结束后,党和国家对党员的信教问题进行了进一步的管理,并且通过思想教育和制度建设进一步增强了广大党员领导干部抵御宗教的能力。除了上面的原因之外，共产党员不得信教还有另一个原因。作为中国

4、的执政党，广大共产党员是我党开展治国理政的有机体，但从新中国成立之日起，西方敌对势力不断通过宗教活动来对我国的政治经济甚至是文化进行渗透,如果共产党员也成为信教徒的话,那么将会极大地削弱党组织在抵御宗教渗透中的战斗力,摧毁党的执政根基，这一个重大的政治问题,必须要泾渭分明。“共产党员不准信仰宗教和不参与宗教活动”个人对照检查材料近日,该文章被收录至朱维群首部文稿集民族宗教工作的坚持与探索。该书于2016年4月由四川人民出版社出版发行，收入了作者对民族宗教工作重大问题发表的文章、所作的报告及回答外国政要、记者的提问等。作者力图运用党的理论政策，对我国民族宗教领域某些热点难点问题作出分析和回应，提

5、出解决思路和方法,赢得社会普遍关注。近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得注意的现象是，共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多，有的党员实际上成为宗教信徒。与此同时，社会上乃至党内出现一种声音,认为应该开禁，允许党员信教,还罗列出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸多好处，甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。事实上，我们党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的,从未有过丝毫动摇。这一原则是党的马克思主义辩证唯物主义世界观决定的。党的各级组织和广大党员应保持清醒认识，任何情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。一、共产党

6、员不能信仰宗教是我们党的一贯原则马克思主义的世界观是辩证唯物主义,而宗教的世界观无一例外属于唯心主义范畴。在哲学上，唯物主义和唯心主义之间的分野是根本性的，无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。马克思主义创始人从一开始就在共产主义与宗教之间划出了明确的界限,不仅指出宗教赖以产生的物质的、现实社会的根源,而且指出无产阶级为了求得解放,必须从宗教中解放出来。马克思指出，共产主义是径直从无神论开始的。列宁寸巴马克思主义宗教观运用于工人阶级政党的革命实践,指出，我们的党纲完全是建立在科学的而且是唯物主义的世界观上的。因此，要说明我们的党纲,就必须同时说明产生宗教迷雾的真正的历史根源和经济根源。我们的

7、宣传也必须包括对无神论的宣传同时列宁强调，要慎重对待宗教问题，在革命实践中争取、团结和教育信教群众。中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南，党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的。只有在这个基础上，才谈得上掌握马克思主义理论体系,才谈得上用马克思主义指导中国革命和建设的实践。由此，也就决定了党员不能赞同唯心主义、不能信仰宗教成为中国共产党一项基本的思想和组织原则，而这一原则在不同历史时期都为我们党所强调，并明确写在党的重要文件中。这里仅按不同历史时期列举几条。1940年,毛泽东同志在新民主主义论中指出:“共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反

8、封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。1982年，在邓小平同志领导下制定的中共中央文件关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策指出：我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策，这当然不是说共产党员可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由的政策,是对我国公民来说的，并不适用于共产党员。一个共产党员，不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不应当是有神论者。我们党曾经多次作出明确规定:共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的,就全党来说，今后仍然应当坚决贯彻执行。1990年，江泽民同志在与全国宗教工作会议代表座谈

9、时指出:宗教世界观与马克思主义世界观是根本对立的。共产党人是无神论者，共产党人的世界观应该是马克思主义的世界观。共产党员不但不能信仰宗教,而且必须要向人民群众宣传无神论、宣传科学的世界观。2002年，中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定指出：共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教热的要严肃处理。2006年,胡锦涛同志在全国统战工作会议上的讲话中指出:“我们中国共产党人是无神论者，不信仰任何宗教。在2010年第五次西藏工作座谈会和2010年新疆工作座谈会上,胡锦涛同志都重申要坚持共产党员不能信教。正是在马克思主义世界观的

10、指引下,我们党才能领导人民依靠自己的力量推动社会的革命、进步和发展，而不是去追求虚幻的天国和来世;才能在中国革命、建设、改革的实践中不断深化对客观世界的认识，用科学的理论指引亿万人民新的实践;才能实现全党在思想、理论、组织上的高度统一，保持和提高党的创造力、凝聚力、战斗力。至于不允许党员信教违背了宗教信仰自由之说，是完全站不住脚的。这种说法实质上是假冒公民权利”的名义取代对党员保持思想先进性的要求和履行党员义务的责任。当一个公民志愿加入中国共产党的时候，就意味着他无条件地接受马克思主义的辩证唯物主义世界观,也就意味着他根据公民所享有的宗教信仰自由权利自愿选择了不信仰任何宗教。根据同一项自由权利

11、，他当然可以重新选择信仰宗教，但这就表示他中止了、逆转了思想入党”的进程，仅余形式上的组织入党，而这对于他本人和党组织都不再具有实际的意义，相反对党组织保持思想、组织上的统一是有害的。如果一个党员积极参与宗教团体、宗教生活传教,甚至利用党员身份保护、推动非法的宗教活动,党组织就应及时采取措施,使其退出党员队伍。这既不是歧视宗教，也不是强制不信仰宗教，只是一个政党对不再赞同其指导思想的个别党员给予必要的组织处理而已,从宪法和党章的角度都无任I可可指摘之处。2、 辩证唯物主义世界观是我们党制定和贯彻宗教信仰自由政策的基础我们党从建党开始就实行宗教信仰自由政策。1931年中华苏维埃共和国宪法大纲规定

12、:中国苏维埃政权以保障工农劳苦民众有真正的信教自由的实际为目的。毛泽东同志1945年在论联合政府中指出：根据信教自由的原则,中国解放区容许各派宗教存在。不论是基督教、天主教、回教、佛教及其他宗教，只要教徒们遵守人民政府法律，人民政府就给以保护。信教的和不信教的各有他们的自由，不许加以强迫或歧视。”新中国建立后,宗教信仰自由成为宪法赋予公民的一项基本权利，党的宗教信仰自由政策上升为国家意志并在社会主义法制体系中得到确定。共产党人是唯物论者，不信仰宗教，为什么要制定和贯彻宗教信仰自由政策呢?就理论而言，马克思主义宗教观揭示了宗教产生、发展和消亡的客观规律，认为宗教的产生和存在具有自然根源、社会根源

13、和认识根源，只有宗教赖以存在的外部根源全部消失后,宗教才可能消亡。而要达到这样的状态,需要相当漫长的历史过程，在此之前，正如列宁所言，以行政力量消灭宗教的企图，只能提高人们对宗教的兴趣，反而会妨碍宗教真正的消亡。可以说,宗教走向最终消亡可能比阶级、国家的消亡还要久远。基于这样的科学认识，我们党主张既不能用行政力量发展宗教，也不能用行政力量消灭宗教，而必须根据党在各个历史时期的根本任务，通过宗教信仰自由政策妥善处理宗教问题。就党的任务和宗旨而言,我们党代表最广大人民群众的根本利益，当然也包括代表信教群众的利益。而代表信教群众的根本利益,除了代表他们的政治利益、经济利益，也包括要尊重他们精神上信仰

14、宗教的自由权利。中国革命和建设的历史都充分证明，我们同信教群众在根本利益上的一致性是主要的,而在宗教信仰问题上的差异性是次要的，因此在正确方针政策指引下，完全可以做到政治上团结合作，信仰上互相尊重，共同致力于革命和建设各个时期的大目标。同时，我们党始终坚持依靠最广大人民群众的力量，而这其中当然也包括广大信教群众。所以，宗教信仰自由政策是我们团结、凝聚广大信教群众，巩固和发展同宗教界的爱国政治联盟所必需的。一些西方人士说,只有信仰宗教的人执政,才会真正实行宗教信仰自由。其实,历史和现实证明，在某种宗教占据统治地位的国家或者朝代，人们宗教信仰自由的权利往往不能实现或者要打很大折扣。比如，在天主教占

15、统治地位的中世纪欧洲，对异教徒的迫害、对亚洲北非地区的十字军东征;奥斯曼帝国用武力强迫被征服地区民众改信伊斯兰教;近代一些西方国家在对非洲I、拉丁美洲殖民过程中，一手举剑，一手举圣经，杀其人民，占其土地，掠其财富，哪里有什么宗教信仰自由可言?而恰恰在多数人口不信仰宗教的中国，没有发生过类似的宗教迫害和宗教战争。我们党实行和坚持宗教信仰自由政策,是因为这一政策符合宗教现象发展规律,符合人民和国家的根本利益，而不是说我们可以赞成唯心主义，可以在唯物主义和唯心主义之间持中立态度,可以放弃在人民特别是青少年中进行唯物主义无神论教育,放弃对宗教活动的管理和弓I导责任。中华人民共和国宪法规定，国家在人民中

16、进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育。作为执政党,我们应抵制种种无所作为的怪论，自觉主动地把宪法责任承担起来。当前治理社会上存在的宗教热、宗教活动乱的现象，可以很快就付诸实施的事至少包括:不允许使用行政力量推行、助长某种宗教;不允许宗教干预属于政府的各项职权;对宗教事务实行有效管理,促进、帮助宗教团体建立健全内部管理制度;在媒体各级各类学校教育（宗教院校除外）中宣传辩证唯物主义和历史唯物主义;团结爱国宗教团体，把境外利用宗教进行的种种渗透坚决顶回去。这些措施不仅与宗教信仰自由政策完全不矛盾，而且是宗教保持正常秩序，走与社会主义社会相适应道路必不可少的保证。三、允许党员信教将侵蚀涣散党的肌体如果

17、我们党允许某些人希望的那样对党员信教开禁，不仅这些人所许诺的种种“好处”虚无缥缈，相反其带来的恶果却显而易见。第一，如果允许党员信教，那么就是允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存,这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂。第二,如果允许党员信教，就等于允许一些党员既接受党组织的领导,又可以皈依于不同宗教人士的门下，接受各类宗教组织领导，五大宗教及其他宗教在党内各成体系，这势必在组织上造成党的分裂。在当前境内外敌对势力极力利用宗教在一些地区从事分裂主义活动的情况下,允许党员信教将极大削弱党的组织在反分裂斗争中的战斗力。恰恰是在西藏和新疆这两个

18、反分裂斗争极为尖锐的地方，自治区党委都鲜明坚持党员不能信教，这不是偶然的。第三,如果党员信教，则势必成为某一种宗教势力的代言人，一些地方将出现宗教徒管党的宗教工作的现象，利用政府资源助长宗教热,也不可能平等地对待每一个宗教，党的宗教工作将从根本上动摇。当前有的地方党政领导把宗教作为获取经济利益和提高本地知名度的工具，视为工作“业绩”，争相滥修大佛和寺庙，热衷大规模宗教活动,人为助长宗教热,而对宗教事务依法管理、对宗教团体的教育引导根本不当回事,导致混乱现象蔓延。这种现象的出现，与一些党员干部放弃辩证唯物主义世界观甚至成为事实上的宗教徒是密不可分的。总之,如果允许党员信教ZW使我们党从思想上、组

19、织上自我解除武装，从一个马克思主义政党蜕变为-一个非马克思主义政党，也就根本谈不上继续领导中国特色社会主义伟大事业。中国历史上有过形形色色的宗教，但中国并不是一个宗教国家。中国有着悠久的无神论传统,影响中国人思想观念的中国传统哲学具有强烈的人本主义倾向，强调人对客观世界的认知和改造能力，这与西方传统哲学的神本主义有很大区别。中国儒学传统精神影响大,中国老百姓大多数不信教或不持某种固定的宗教信仰，宗教始终不能成为中国人意识形态的主流，同时中国宗教自身也具有强烈的现实品格。这样的国情背景是我们党作为一个唯物主义、无神论的政党而能够如此自然地从人民中孕育生长,得到人民广泛认同、支持的重要原因。如果允

20、许党员信教，完全违背中国国情，不仅党能否取得信仰不同宗教的教徒的一致支持成为问题,而且能否继续获得占人口大多数的不信教群众的支持将成为更大的问题。四、在全党加强马克思主义宗教观和无神论教育针对党内一些同志在宗教问题上的模糊认识,有必要把加强马克思主义宗教脚口无神论的宣传教育作为一项重要任务,帮助广大党员在思想上划清唯物主义与唯心主义的界限,在实践中划清群众有宗教信仰自由权利和党员不得信仰宗教的界限。应当鼓励和支持党校、相关高校和科研单位加强对马克思主义宗教观和无神论的研究，取得更多高水平又易于向社会普及的学术研究成果。在各级党校、行政学院的教育培训和各级党、团组织的理论学习中，应进一步强化相关

21、的学习内容。根据党中央的一贯精神,对参加宗教活动和有宗教意识的党员要立足于教育，耐心地帮助他们回到马克思主义的立场上来，坚定共产主义信念，而不是一味迁就。对利用职权助长宗教热，支持滥建寺观教堂的，要严肃地进行批评教育;经教育仍不悔改的，要按照中国共产党纪律处分条例和相关党内文件的规定给予处分。党的宗教工作干部尤其不能信仰宗教，对这部分党员干部的教育和管理尤其要严格。改革开放以来党组织的快速发展,客观上对党的思想建设提出了更高要求。当前，年龄不满35周岁的青年党员约占党员总数的1/4,许多青年人仍处于世界观的形成时期,应当鼓励他们自觉加强马克思主义宗教观和无神论的学习。对于离退休党员，党组织除了

22、关心他们的物质生活,也要关心他们的精神生活，防止他们因参加党的组织生活减少,受社会宗教环境的影响而在思想上逐渐滑向宗教。我国一些民族地区往往也是传统宗教影响比较大的地区，广大少数民族党员在维护民族团结、保持边疆稳定等方面发挥着重要作用，也应当是宣传教育的重点。在一些多数人口信教的少数民族中，可以允许党员对一些从宗教转化来的民族习俗、礼仪采取灵活态度，以避免脱离群众，但思想上的要求不能降低。共产党员不能把自己混同于一般群众，在思想上、政治上和行动上要自觉按照党章标准严格要求自己，不但不能信仰宗教，而且应当积极宣传辩证唯物主义和历史唯物主义，尽到一个共产党员引导群众崇尚科学文明、追求社会进步的责任

23、。在我们国家,无神论者应当也可以同宗教信仰者在爱国主义政治基础上形成统一战线。“共产党员不准信仰宗教和不参与宗教活动”个人对照检查材料问：实施意见对组织引导离退休干部发挥优势作用提出了哪些具体措施？答：实施意见坚持把组织引导离退休干部为党和人民事业增添正能量作为价值取向，将发挥离退休干部优势作用单独成段，从三个层面提出了彳王务要求。一是在主题主线上，要扎实开展为党和人民事业增添正能量活动。坚持以展示阳光心态、体验美好生活、畅谈发展变化”为正能量活动主要内容，注重发挥离退休干部的政治优势、经验优势、威望优势，引导离退休干部把作用向最能发挥自身优势、最能服务首都工作大局的领域聚焦，在建设国际一漏口

24、谐宜居之都中发挥重要作用。要不断完善激励离退休干部发挥作用的政策措施，建立长效机制。二是在目标方向上，要注重引导离退休干部发挥模范表率作用。组织引导离退休干部大力弘扬党的优良传统和作风，做听党话、感党恩、跟党走的先锋表率；通过家庭纽带、社区服务、社会交往等，教育和带动子女、亲友、邻居等身边人崇德向善,做心态阳光的模范长辈；带头弘扬优秀传统文化，做感恩社会、奉献社会的“时代老人”；组织引导退休专业技术人才开展专业服务，做推动科技进步、传承工匠精神的“科技达人。三是在实现途径上，要巩固和拓展离退休干部发挥作用的平台载体。结合离退休干部所能所愿与社会所需所盼,加强老党员先锋队建设，积极推进宣传展示平

25、台、服务党建平台建设、建言献策平台建设，充分动员老同志积极参与地区、行业和单位的修志编史工作,把老同志身上蕴含的正能量转化为促进首都改革发展的新动力。问：实施意见对完善和创新离退休干部服务管理工作有哪些具体要求？答：实施意见高度重视做好离退休干部服务管理工作，突出用心用情做好服务保障，提出了四个方面的工作内容。一是认真做好离休干部服务管理工作。强调继续完善离休干部离休费保障机制、医药费保障机制、财政支持机制，根据中央要求逐步提高离休干部离休费和公用经费、特需经费等经费标准。注意做好离休干部高龄养老服务工作，结合我市实际提出，根据离休干部高龄养老需求，优先安排入住医养结合的养老院。并就做好易地安

26、置离休干部服务管理工作和老干部信访工作提出要求。二是加强退休干部服务管理工作。强调坚持统一领导、分工协作、分级负责、分类管理的原则，进一步完善退休干部服务管理办法,切实做好退休干部党组织建设、思想政治工作、活动和学习安排、作用发挥等工作。明确进一步建立健全基本养老金正常调整机制。提出建立健全并逐步提高行政事业单位退休干部公用经费标准，规范使用办法，通过列入同级财政或者单位预算等方式予以保障。要求建立完善退休干部信息管理系统，发挥好信息统计的重要作用。三是探索创新离退休干部服务管理体制和方式。要Jl质应老龄事业发展趋势，充分利用社会资源、整合社会力量做好离退休干部服务管理工作。注意发挥家庭在养老

27、中的基础性和关键性作用,教育引导家庭成员切实履行应尽责任和义务。要求健全就近学习、就近活动、就近得到关心照顾、就近发挥作用的社区平台，综合利用政府公共服务、政府购买服务、社会优待服务、志愿服务和市场化服务，更好地满足离退休干部养老服务需求。要做好地方安置的军队离退休干部工作。四是完善离退休干部特困帮扶机制。强调通过开展党内关怀、推进志愿服务、纳入社会救助、拓宽帮扶资金渠道等办法，给予特殊困难的离退休干部更多关心照顾。提出要建立特殊困难离退休干部台账，努力实现精准帮扶。要建立健全离退休干部关爱互助制度。问：实施意见关于加强离退休干部活动阵地和学习阵地建设明确了哪些举措？答：离退休干部活动阵地和学

28、习阵地是老同志们学习教育、文化养老、组织凝聚和社会参与的重要平台，需要不断提高科学化、规范化水平。实施意见从三个方面进行了工作部署：一是加强老干部（老年）活动中心和大学建设,将其纳入公益类文化事业发展总体规划，建立市、区、街道（乡镇）、社区（村）四级指导和管理体系，以非首都功能疏解为契机，按照布局合理、规模适当的原则搞好建设,推进市级老干部活动中心转型升级，并加强网络学习交流平台建设。二是加强老干部党校建设，加快构建市老干部党校-区、系统老干部党校-单位及社区老党员课堂三级体系框架,强化系统指导，建立和实行领导干部到老干部党校讲课、与老同志座谈等制度，突出服务老同志的办学特色，积极发挥培训离退

29、休干部党员的重要作用。三是开展离退休干部文化体育活动，要求推进老年文化活动资源共建共享，把离退休干部文体活动纳入地区文化体育工作总体规划，组织开展丰富多彩、积极健康的文体活动，并结合重要纪念日、重大庆典开展主题活动。要加强以离退休干部为主体的老年社团和兴趣团队的建设和管理。问：实施意见对加强离退休干部工作的组织领导作出了哪些规定？答：领导重视、机制健全是做好老干部工作的重要保证。实施意见强调，要从五个方面进一步加强对离退休干部工作的组织领导：要进一步完善离退休干部工作领导体制。要求各区各部门把离退休干部工作切实摆到重要位置，党政主要负责同志要重搦口支持离退休干部工作,分管领导要经常听取工作汇报

30、,协调解决实际问题。明确离退休干部工作领导小组要逐步健全决策协调、联席会议和报告述职等制度，充分发挥统筹协调、指导监督作用,每年至少召开一次会议。要进一步健全离退休干部工作机制。健全完善党委和政府统一领导，组织部门牵头抓总，离退休干部工作部门组织实施,有关职能部门各负其责，社会各方积极参与的工作机制。要坚持落实市、区老干部局局长兼任同级组织部副部长制度。要确保离退休干部工作的机构编制、工作经费、服务用车等与承担的任务相适应。要进一步强化对离退休干部工作的指导督查。要求各区各部门明确离退休干部工作要求,在谋划整体工作时做到同规划、同部署、同考核。组织部门和离退休干部工作部门要加强工作指导，完善离

31、退休干部工作领导责任制考核机制,结果列为各级党建工作考核及领导班子、主要领导干部考核的重要内容。要进一步加大离退休干部工作宣传。充分利用多种渠道,大力宣传离退休干部工作的新彳王务新要求，宣传离退休干部和离退休干部工作的先进典型，在全社会进一步营造良好舆论氛围。大力加强离退休干部工作部门主管主办的报刊、网站建设。要进一步加强离退休干部工作队伍建设。严把入口、畅通出口,选好配强工作力量，高度重视干部培养提高工作,组织部门要把离退休干部工作人员纳入组工干部培养计划，通过多种方式提升干部的能力。坚持严管与激励相结合，健全离退休干部工作者考核评价体系，同时关心爱护离退休干部工作者，健全落实老干部工作先进

32、集体、先进工作者评比表彰制度。问：接下来对贯彻落实实施意见有什么具体部署？答：抓好中央意见和我市实施意见的学习宣传和贯彻落实，是当前和今后一个时期我市各级党委、政府特别是各级组织部门、离退休干部工作部门的一项重要任务。春节前后召开的全市老干部工作会及全市老干部局（处）长会议,对贯彻落实实施意见作出了安排部署、提出了明确要求。下一步，我们将重点抓好四个方面的工作：一是着力抓好学习传达，迅速凝聚共识。采取中心组学习、务虚研讨、专题培训等方式，全面领会和准确把握文件精神,并组织好离退休干部的传达学习工作,统一思想，深化认识,切实增强贯彻执行的自觉性。各区各部门各单位要原汁原味地学深悟透文件内容，提高

33、政策把握能力，将文件精神转化为推动工作的实际举措。二是着力抓好工作落实，完善配套措施。坚持结合我市离退休干部工作实际，分类指导、分类管理，抓紧研究制定实施细则和配套措施，切实把实施意见相关规定落到实处。我们在起草实施意见之初就进行了统一规划，着手制定我市1+X制度体系。目前，离退休干部工作领导责任制经市委常委会研究作为实施意见的附件一并印发,关于深入推进离退休干部为党的事业增添正能量活动指导意见、关于进一步加强和改进老干部大学建设指导意见、关于老党员先锋队建设的指导意见等已经印发，还有一些政策措施需要下一步积极协调相关职能部门起草制定。三是着力抓好责任督查确保取得实效。要强化贯彻落实的督查责任,健全督查工作体系，通过专项检查、调研督查、随机抽查等方式,及时跟踪督促贯彻执行情况，层层抓好落实,确保中央精神、市委部署不折不扣执行到位，确保文件精神尽快落地见效。四是着力抓好问题研究，不断总结提升。要注重加强贯彻落实中的问题研究和经验总结，重点关注文件落实过程中遇到的重大问题和现实难题，以实事求是的态度加强研究，以改革创新的精神努力破解。通过经验交流、问题研讨、情况通报、会议推进等方式，督促各区各部门各单位进一步明确工作要求，健全完善保障机制，把贯彻落实工作做实做细做好，抓出北京特色来。