马克思主义基本原理复习概论.docx
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1、2010-2011学年其次学期马克思主义基本原理概论复习题(含答案)马哲老师偷偷透露的背了确定80分绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学1、什么是马克思主义?课本P2-3(从它的创建者它是一个完整的体系)2、如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一?答:马克思主义从产生到发展,表现出了强大的生命力,这种强大生命力的根源在于它的丰富内容体现了科学性与革命性的统一。马克思主义是完备而严密的科学理论体系。(一)马克思主义最根本的世界观和方法论。辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论,是马克思主义最根本的理论特征。第一,它是无产阶级的世界观与方法论,它把宏大的相识工具给了
2、人类,特殊是给了工人阶级。其次,它是马克思主义科学理论体系的基础,并贯穿和体现于马克思主义的全部学说和实践活动之中。马克思主义的世界观和方法aa论原则与它对经济事实的分析同它的全部结论之间,在理论上和逻辑上是严密的、完整的、一贯的,它们相互联系、相互渗透,构成统一的马克思主义学说,是一个有着内在联系的完备而严密的科学理论体系。(二)马克思主义最显明的政治立场。马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广阔人民的根本利益,这是马克思主义最显明的政治立场。第一,这是由马克思主义理论的本性确定的。马克思主义是在广阔的无产阶级革命实践中产生、发展起来的,是无产阶级的阶级立场和根本利益的科学表现,是
3、无产阶级解放条件的理论概括。显明的阶级性是马克思主义的根本特性。其次,这是由无产阶级的历史使命确定的。无产阶级只有解放全人类,才能最终解放自己。第三,是否始终站在最广阔人民的立场上,是唯物史观和唯心史观的分水岭,也是推断马克思主义政党的试金石。马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广阔人民的根本利益,既是马克思主义最显明的政治立场,也是马克思主义政党先进性的重要体现。(三)马克思主义最重要的理论品质。坚持一切从实际动身,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理,是马克思主义最重要的理论品质。解放思想、实事求是、与时俱进,既是中国共产党的思想路途,又是马克思主义的理论精髓、理论
4、品质和活的灵魂。这一概括,是中国共产党人对马克思主义的重大理论贡献。坚持解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义理论的本质要求。解放思想、实事求是、与时俱进,必需体现时代性,把握规律性,富于创建性。马克思主义与时俱进的理论品质,是150多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。(四)马克思主义最崇高的社会志向。实现物质财宝极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会,是马克思主义最崇高的社会志向。以上所述的四个方面,包括了马克思主义的最基本的内容,体现了马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法,阐明白马克思主义是以科学的实践观为基础,实现了严格的科学性和彻底的革命性高
5、度统一的科学理论体系。嫌多可以答这个参考答案(2):答:从以下几点来理解马克思主义是科学性与革命性的统一。首先,马克思主义具有科学性。第一,马克思主义正确地揭示了人类社会发展的一般规律,是科学的世界观和方法论。其次,马克思主义的理论品质是坚持一切从实际动身,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理。其次,马克思主义又具有革命性。马克思主义是为无产阶级服务的,无产阶级是历史上最革命的阶级,它没有自己的私利,因而敢于坚持科学发展真理,无产阶级革命同社会发展的规律、人类的彻底解放的必定趋势是完全一样的第一章世界的物质性与其发展规律1、如何理解马克思主义的物质观与其意义?答:辩证唯物主义的物
6、质概念来自于列宁:“物质是标记客观存在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依靠于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”马克思主义的物质观具有丰富而深刻的理论意义:第一,坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义和二元论划清了界限。其次,坚持了能动的反映论和可知论,有力地批判了不行知论。第三,体现了唯物论和辩证法的统一。第四,体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一。2、如何理解社会生活本质上是实践的?答:因为:第一,实践是社会主体存在的基础。人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在,而满意人生存须要的根本条件是劳动。作为社会的主体,人以其持有的
7、活动作为自己生命活动的基本形式,人通过实践同四周环境发生联系,进行物质交换,获得自己必需的生活资料,维持自己的生存;人自身生产的社会结构,即婚姻形式也是在实践中形成,并随着实践的发展而变更的。其次,实践是人类社会关系的发源地。实践内在地包含着人与自然的关系、人与人的关系以与人与意识的关系。这些关系又构成了基本的社会关系,即物质的社会关系和思想的社会关系。物质生产是实践的首要形式和根本内容。第三,实践构成了社会生活的基本事域。实践有三种基本形式:变革自然的生产实践、处理人与人关系即改造社会的实践以与科学试验。这三种形式的实践既相互区分又相互作用,构成了社会生活的基本内容,即社会经济生活、社会政治
8、生活和社会文化生活。第四,实践构成了社会发展的动力。社会发展主要是社会关系的变更以与社会结构的变迁。社会发展的动力不在社会外部,而在于社会的内部冲突性。生产力和生产关系的冲突、经济基础和上层建筑的冲突是社会的基本冲突,是社会发展的根本动力。而社会基本冲突和其他社会冲突都是在人类实践活动中形成和绽开的,物质资料的生产方式是社会发展的确定力气。3、如何理解辩证的否定观辩证的否定观:否定是事物内在冲突所引起的自我否定;否定是发展的环节和联系的环节,是包含确定的否定,作为发展环节和联系环节的否定就是扬弃,既克服又保留。第一,否定是事物的自我否定。辩证的否定不是外力作用的结果,而是事物内部冲突运动的结果
9、,例如,麦粒的辩证否定,是萌芽、生长。假如磨面,食用就不是辩证的否定。其次,否定是发展的环节和联系的环节。它是发展的环节,即发展是通过否定实现的。辩证的否定是旧质向新质的飞跃,是旧事物向新事物的转变。第三,否定是联系的环节,辩证的否定不是新旧事物的一刀两断,而是要继承和保留旧事物中的主动合理的因素。所以,否定既把新旧事物区分开来,又把它们联系起来。第四,否定的实质是扬弃。扬弃是新事物对旧事物既变革、又继承;既克服、又保留的关系。它体现了事物发展中的阶段性和连续性的统一。4、如何理解冲突的两种基本属性在事物发展中的作用。答:同一性在事物发展中的作用主要表现在:第一,冲突双方相互依存,使事物保持相
10、对稳定性,为事物的存在和发展供应了必要的前提。其次,冲突双方相互吸取有利于自身的因素而得到发展。冲突双方是相互渗透的,冲突双方都从对方吸取和利用有利于自身的因素,促进自身的发展,从而推动整个事物的发展。第三,冲突的同一性规定了事物向着对立面转化的基本趋势。冲突的斗争性在事物发展中的作用也是很重要的:第一,在事物量变的过程中,斗争推动着冲突双方的力气对比和相互关系发生变更,为质变做打算。在冲突双方相互排斥、相互斗争的过程中,双方的力气此消彼长,造成冲突双方发展的不平衡,使力气对比和相互关系发生变更,从而使事物发生量变,为质变创建条件。其次,在事物质变过程中,斗争突破事物存在的限度,使旧的冲突统一
11、体分解,新的冲突统一体产生,才有事物的质变。冲突的同一性和斗争性在事物的发展过程中都起作用,但不能孤立地起作用,只有二者结合起来才能成为事物发展的动力。5、为什么说唯物辩证法是相识世界和改造世界的根本方法?答:唯物辩证法是相识世界和改造世界的根本方法,体现在以下几点:第一,唯物辩证法是对整个物质世界的本质属性的高度概括,它要解决的问题是世界怎么样;其次,唯物辩证法认为,万事万无都处于普遍联系和永恒发展中,联系具有客观性,普遍性和条件性,孤立和静止的事物是不存在的,要求我们要用联系和发展的眼光看题;第三,唯物辩证法认为整个世界是一个冲突是世界,万事万物都包含着冲突,不包含着冲突的事物是不存在的,
12、相识冲突就是发觉问题,解决冲突就是处理问题。要求我们在学习和生活中要敢于承认冲突,发觉冲突和处理冲突。这样,才能推动事物的发展;第四,唯物辩证法认为,整个世界总体上都是有低级向高级不断的发展,它的发展是由量的不断积累,超出度的范围,达到质的飞跃。这要求我们在学习和生和中要重视量的积累,以便突破质的飞跃;第五,唯物辩证法是相识世界和改造世界的根本方法,我们在相识问题和处理问题时,要以唯物辩证法作思想导。6、如何正确相识和处理主观能动性与客观规律性的辩证关系?答:主观能动性是指人们在实践基础上能动地相识世界和改造世界的实力和作用。能动地相识世界,是指意识对客观世界的反映,是一个透过现象达到事物本质
13、的过程,所谓能动地改造世界,是指人通过实践依据自己的尺度去支配原来的客观世界。客观规律性是事物内部所固有的、本质的、稳定的联系,它的存在和作用不以人的主观意志为转移。主观能动性和客观规律性之间的关系。遵循客观规律是正确发挥主观能动性的前提。为了达到正确地相识世界和胜利地改造世界的目的,人的活动就必需合乎客观规律,必需依据客观规律办事。否则,就不能实现正确地相识世界和有效地改造世界的目的。充分发挥主观能动性是相识和利用客观规律的必耍条件。只有在实践中充分发挥主观能动作用,才能正确地相识世界和胜利地改造世界。总之,敬重客观规律和发挥主观能动性是一个辩证统一的过程,只有敬重客观规律,才能正确发挥主观
14、能动性;只有充分发挥主观能动性,才能更好地遵循客观规律。其次章相识世界和改造世界1、何以见得实践是相识的基础?答:第一,实践产生了相识的须要。人们要改造世界就必需首先相识世界,人类的相识活动总是为各个时代社会实践的特定须要服务的,科学探讨的任务也总是围围着社会实践的须要这个中心来确定的。其次,实践为相识供应了可能。人类实践活动提出的问题归根结底只能依靠和通过实践来解决。实践创建出必要的物质条件和手段,使人的相识能够不断发展。第三,实践使相识得以产生。人们只有通过实践实际地改造和变革对象,才能使对象的真实状态、属性、关系、本质和规律得到充分的暴露;也只有通过实践使自己的感觉器官干脆地同对象相接触
15、,才能使对象的各种现象反映到头脑中来,形成确定的感觉阅历,并进而上升到理性相识。第四,实践是检验相识的真理性的唯一标准。这是实践在相识中基础地位的又一重要表现。2、相识发展的总过程是什么?答:在实践的基础上从感性相识上升到理性相识,是相识过程中的第一次飞跃。达到了理性相识,相识运动并没有结束,还必需从理性相识回到实践,实现相识过程中的其次次飞跃。(1)相识世界的目的是为了改造世界,只有用理论指导实践才能实现改造世界的目的(2)理性相识只有回到实践中去,才能得到检验、丰富和发展。3、辨证唯物主义相识论与以往相识论有什么不同?答:唯物主义哲学坚持反映论的立场,认为物质第一性,意识其次性,相识是主体
16、对客体的反映。唯心主义哲学颠倒物质和意识的关系,否认相识是人脑对客观世界的反映,把相识看作是先于物质、先于实践阅历的东西。旧唯物主义的相识论即形而上学唯物主义相识论,把人的相识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象,类似于照镜子那样的活动。所以,又称为直观、消极被动的反映论。它有两个严峻的缺陷:一是离开实践考察相识问题,因而不了解实践对相识的确定作用;二是不了解相识的辩证本性,离开辩证法来考察相识问题,不把相识看作是一个不断发展的过程,而认为相识是一次性完成的。这种直观的消极被动的反映论是不科学的。辩证唯物主义的相识论在继承了旧唯物主义的反映论的合理前提的同时,又克服了它的严峻缺陷。首先,辩证
17、唯物主义的相识论把实践的观点引入了相识论,科学地规定了相识的主体和客体与其相互关系。其次,辩证唯物主义把辩证法应用于反映论,应用于考察相识的发展过程,科学地揭示了相识过程中的多方面的对立统一。4、为什么说实践是检验真理的唯一标准?答:第一,真理是人们对客观事物与其规律的正确反映,它形式上是主观的,内容上客观的。所以,检验真理不能在纯意识的范围内进行。唯心主义否仔细理的客观内容,认为真理可以在纯粹意识范围内进行,这是错误的。旧唯物主义又看不到真理的主观形式,看不到实践对相识的确定作用,把客观事物本身当作检验真理的标准,也是错误的,要检验相识的真理性,只能是一个连接主观和客观的桥梁。其次,实践是主
18、观见之于客观的物质活动,它就是连接主观和客观的桥梁。实践有能动性,即主观性;实践又有客观性。所以,实践才是检验真理的唯一标准。第三章人类社会与其发展规律1、唯物史观与唯心史观的对立与唯心史观的主要缺陷答:社会历史观的基本问题是社会存在与社会意识的关系问题。唯物史观与唯心史观是两种根本对立的历史观。其主要缺陷:一是夸大人的思想动机的作用,忽视思想动机背后的物质动因;二是夸大历史人物的作用,忽视人民群众创建历史的确定作用。唯物史观发觉了人类社会发展的规律,科学地解决了社会存在与社会意识的关系问题,使社会主义成为科学。2、生产方式是社会历史发展的确定力气(把这句话记住)(为什么生产方式是社会历史发展
19、的确定力气?)答:在人们的社会物质生活条件中,生产方式是社会历史发展的确定力气。首先,物质生产活动与生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础,是人类其他一切活动的首要前提。其次,物质生产活动与生产方式确定着社会的结构、性质和面貌,制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活。最终,物质生产活动与生产方式的变更发展确定整个社会历史的变更发展,确定社会形态从低级向高级的更替和发展。3、社会意识的相对独立性的表现。理解“经济上落后的国家仍旧能够演奏第一把提琴”。答:1.社会意识的相对独立性表现在:(一)社会意识的变更发展和社会存在的变更发展的非完全同步性。(二)社会意识和社会经济之间在发展上
20、的不平衡性。(三)社会意识的历史继承性。作为社会存在的反映,社会意识有其客观基础和现实根源,同时又和以往社会意识的成果有着历史继承关系。(四)各种社会意识形式间的相互影响和相互作用。2.这句话反映的是社会意识和社会经济之间在发展上的不平衡性。由于社会存在确定社会意识,按理说,意识形态发展水平与经济发展状况应当是相一样的,即经济上发达的国家,其社会意识也应当是先进的,反之亦然。但事实并不如此,有的经济发展程度较高的国家和地区,其社会意识发展水平不确定是较高的;而经济发展程度落后的国家和地区,又往往在思想领域超过经济上发达的国家和地区。缘由是社会意识中其重要部分属于上层建筑,它并不干脆反映生产力发
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