马原重点(必背)按章节整理.docx
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1、马原重点(必背)按章节整理绪论1 ,科学性与革命性的统一:第一、辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论 其次、马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的 广阔人民的根本利益,是显明的政治立场第三、坚持一切从实际动身,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和 发展真理,是最重要的理论品质第四、实现物质财宝的极大丰富、人民精神境界的极大提高,每个人的自由而 全面发展的共产主义社会,是最崇高的社会志向。2 .科学看法对待马克思主义第一、学习理论武装头脑努力驾驭理论的科学体系基本原理与基精神实质其次、理论联系实际第三、坚持与发展马克思主义第一章1 .马克思主
2、义物质观与其现代意义马克思主义物质观,在批判继承旧唯物主义物质观的合理因素并对现代科学 成果进行科学总结基础上形成的的科学理论成果,它的科学性和真理性不但 为以往的实践检验所证明,且随着将来的社会进步和科学发展而深化。第一,物质概念是唯物主义世界观理论体系的逻辑起点。列宁的物质概念与 其意义。第二,马克思主义物质观的现代意义。它被现代自然科学社会科学和思维科学的发展所证明和丰富,并供应了理论思维的方向原则和基本方法。2 .社会生活在本质上是实践的从实践动身去理解社会生活的本质。实践是人类社会的基础,一切社会现象只有在社会实践中才能找到最终的根源,才能得到最终的科学说明。第一、实践是社会关系形成
3、的基础。其次、实践形成了社会生活的基本事域。第三、实践构成了社会发展的动力。3 .主观能动性与客观规律性的关系主观能动性又称自觉能动性,是指相识世界和改造世界中有目的、有安排、主动主动的活动实力。客观规律性是指物质运动过程中所固有的本质的,必定的,稳定的联系。敬重客观规律是发挥主观能动性的前提,相识和利用规律又必需发挥人的主观能动性4 .唯物辩证法的基本观点世界是相互联系的,事物内部和事物之间相互影响制约作用的关系世界是永恒发展的,事物的相互作用必定导致事物的运动变更和发展5 .冲突的普遍与特殊的辩证关系第一、任何事物的冲突既具有普遍性,又具有特殊性,普遍寓于特殊性之中。第二、相识事物的冲突的
4、特殊性是相识事物的基础。第三、冲突有普遍与特殊是辩证统一:冲突的普遍性是确定的,冲突的特殊性是相对的。两者相互联系依存,共性存在于特性之中,通过特性表 现;冲突的普遍性与特殊性大相互转化。第四、意义:冲突的普遍与特殊性的关系原理是冲突问题的精髓。是我们正 确相识冲突的根本方法。是马克思主义的基本原理同详细实践相结合 的哲学基础。其次章1 .马克思主义相织论是能动的反映论把实践观引入相识论,把辩证法应用于反映论2 .相识与实践、主观和客观的详细的历史的统一与意义人的相识是一个从实践到相识、相识到实践,逐步深化和提高的发展过程。由于主客观条件的限制,由于物质世界的发展是无限的,人的相识也须要一 个
5、过程。人的相识任务,在于不断克服主观和客观、相识和实践冲突,求得 它们之间的详细的历史的统一。详细的,主观相识要同客观实践相符合;历史的,主观相识相识要同特定历 史发展阶段的客观实践相适应。反对左的或右的极端3 .真理的客观性、确定性、相对性,与坚持和发展马克思主义真理作为人们对于客观事物与其规律的正确相识。真理的客观性,真理的内容是客观的、检验真理的标准实践是客观的真理的确定性,真理的无条件性,任何真理都包含同客观对象相符合的客观 内容。真理的相对性,真理的有条件性,任何真理都是在确定条件下获得的。马克思主义作为真理,相对性与确定性的统一。确定性要求坚持马克思主义,相对性耍求发展马克思主义。
6、4 .真理和价值、科学精神和人文精神的辩证统一关系真理是人们对于客观事物与其规律的正确相识价值是指具有特定属性的客体对于主体须要的意义在实践中,真理是制约实践的客观尺度,是追求真理的价值目标的;价值是 实践追求的根本目标,制约实践主体的主观尺度。真理与价值在实践基础上 统一。真理和价值的辩证关系:第一、胜利的实践必定是以真理和价值的辩证统一为前提的。第二、价值的实现是以把握相关真理为前提的第三、正确的价值相识的形成是以相关的真理为依据的。第四、真理必定具有价值。第五、真理和价值在实践和相识活动中的相互制约引导促进作用。科学精神作为真理原则,人文精神作为价值原则,是在实践中辩证统一。实 践必需坚
7、持真理原则,按客观规律办事才能胜利。胜利的实践还必需坚持价 值原则,在实践中必需做到以满意主体的须要主要为目标,求善求美。5 .价值观、社会主义的核心价值观价值观是人们关于价值本质的相识以与对人和事物的评价标准、评价原则和 评价方法的观点和体系,与世界观和人生观一样。对人的行为起着规范和导 向作用。社会主义的核心价值观(12个字),正确的价值观,先进的社会集团或阶级在实践中形成,反映了人民群众的要求。6 .辩证唯物主义相识论与党的思想路途党的思想路途:实事求是,是辩证唯物主义相识论的体现和概括第三章7 .唯物史观与中华民族的复兴人民群众是历史的创建者8 .科学技术有所为有所不为双刃剑主动的作用
8、:推动历史发展的巨大力气,变更了生产方式生活方式和思维方 式。消极作用:对自然规律和人与自然的相识不够破坏了资源环境;与不合理的 社会制度有关。9 .人们思惦念的差异和对立的缘由本质上是由于人们自己所创建的自己历史有差异所造成。10 社会发展是社会基本冲突运动的结果?历史事务是人们意志的合力?冲突 吗?社会发展规律的客观性,人民群众创建历史的选择性11 .社会基本冲突运动原理生产关系确定要适合生产力的发展状况上层建筑确定要适应经济基础的发展状况12 .群众观点与群众路途从群众中来到群众中去人民群众是历史的创建者第四章第三,“资原来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西” ? 资本原始积
9、累,生产者与生产资料相分别,货币资本快速集中于少数人手中的 历史过程。主要是通过两个途径进行的:一是用暴力手段夺农夫的土地;二是用暴力手段 掠夺货币的财宝。第四,商品二因素的冲突、劳动二重性的冲突,与私人劳动和社会劳动的 冲突的关系在私有制为基础的商品经济中,商品生产者的劳动具有两重性;既是社会劳动, 又是私人劳动。社会性由社会分工确定,每个商品生产者在社会分工体系中从事的是某一 种商品的生产,商品生产者之间相互联系、相互依存,彼此交换所生产的商品。 是社会总劳动的一部分,是具有社会性质的社会劳动。由于生产资料私有制的存在,每个商品生产者作为私有者,都独立地进行 商品生产活动,依据自己的利益和
10、要求进行,自负盈亏,具有私人性质的私人 劳动。生产商品的详细劳动是不能干脆进行量的比较,只有将详细劳动还原为抽 象劳动,才能进行量的比较。商品生产者的劳动生产的产品假如与社会的需求不相适应,这种私人劳动 就不会承认为社会劳动,它作为详细劳动的有用性质也就不会被社会所承认, 因而不能还原为抽象劳动,这意味着商品的价值不能实现,商品的运用价值和 价值之间的冲突没有得到解决。第五,商品的价值量是由生产商品所耗费的劳动量确定的,但为什么不能 由任何一个商品生产者所耗费的个别劳动时间来确定呢?确定商品价值量的,不是生产商品的个别劳动时间,而只能是社会必要劳 动时间。“社会必要劳动时间是在现有的社会正常的
11、生产条件下,在社会产均 的劳动娴熟程度和劳动强度下制造某种运用价值所须要的劳动时间。社会必要劳动时间,通过市场竞争形成。当生产商品的个别劳动时间大于社会必要劳动时间,亏损。当生产商品的 个别时间小于社会必要劳动时间小于社会必要劳动时间,盈利。4.在信息社会里,价值的增长不是通过劳动,而是通过学问实现的,学问 价值论与劳动价值论马克思关于人的抽象劳动是价值的唯一源泉这一劳动价值论的基本观点。 同时,要充分确定科技、学问、信息等非生产要素在提高生产效率、促进生产 力发展、增加运用价值和价值形成中的重要作用。12 . “资本是带来剩余价值的价值” ?资本的特殊性和一般性是什么?资本是可以带来剩余价值
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