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1、读书是丰富学问、提高实力的必定要求面对新形势新任务，领导干部必需提高领导科学发展的实际工作实力。确定程度上说，领导干部的好思路、好方法、好决策，都离不开学问积累。只有加强读书学习，把读书学习当作一种政治要求、一种工作责任、一种精神追求、一种生活看法，才能认清科学发展大势、把握科学发展规律、统领科学发展全局、创建科学发展业绩。当今世界科学技术日新月异，学问总量呈几何级数增长。特殊是近50年来，学问更新的周期大大缩短。农耕时代，一个人读几年书，就可以用一辈子；工业经济时代，读十几年的书，才能够用一辈子；学问经济时代，须要一辈子学习，否则学问就会老化，思想就会僵化，实力就会退化。有学者指出：”21世

2、纪的文盲不是没有文化的人，而是不会学习的人。”新形势下，领导干部原有的学问和本事面临严峻挑战，势必出现“学问恐慌“、”本事恐慌”。这就要求领导干部必需在加强理论学习的同时，加强对经济、科技、法律、哲学、历史、文学等各方面学问的学习，做到博采众长、厚积薄发，增加学问储备，拓展学问结构，提高综合素养和工作实力。要通过读书学习，显朝气、养才气、生灵气、筑底气，增加战略思维实力，不断提高工作的原则性、系统性、预见性和创建性。要在读书学习中找寻解决各种冲突和问题的应对之策，探究深化科学发展的有效之举，开创各项工作的新局面。领导干部的视野是否开阔，对于自己分管的工作是否熟识，干脆影响到工作的效率与效果，甚

3、至影响到一个地方或一个部门的发展。而读书学习对提高领导干部的执政实力所起到的作用是无法替代的。学而优则进,学而优则胜。要想跟上时代潮流，驾驭工作的主动权，领导干部就必需增加读书学习的紧迫感和责任感，常思实力不足，常找学习差距，扎扎实实地学习履行职责所必需的各种学问。领导干部只有在读书学习上比别人多下功夫，才能用学问的力气推动自己更快进步，才能有工作中的胜任、自信和从容。好读书增长学问读好书提升素养胡锦涛总书记在中纪委第七次全会上指出：”不抓紧学习，不抓好学习,不在学习和工作中不断提高自己，就难以完成肩负的历史责任，甚至难以在这个时代立足。”因此，当前我们须要在广阔干部尤其是领导干部中大力提倡和

4、加强读书学习，主动营造”好读书、读好书、读书好”的深厚氛围。今年年初，县纪委、监察局联合县政务服务中心、县地税局、县气象局、县烟草局等部门，仔细开展读好书活动。读书活动的开展，对转变机关干部作风，提高干部队伍素养，推动各项工作任务完成，起到了潜移默化的作用。随着改革开放的深化，社会结构变革，工作生活节奏加快，能静下心来读书，对各级干部尤其是领导干部要有定力。好读书是前提。好读书，就是要养成读书的良好习惯。读书学习对每一个人来说，是一个永恒的主题。江泽民同志指出：”学风端正，事业兴盛;学风不正，事业受损。”当前，面对学问爆炸、创新潮涌的新形势，我们迫切须要建设一支勤奋学习、擅长思索、勇于创新、能

5、够引领时代潮流的高素养干部队伍，须要各级领导干部不断加强学习，努力提高自身的学问水平和文化素养。有专家指出，近三十年产生的学问量是过去两千年学问量的总和，到2O5O年，现在的学问将只占其时学问总量的1%。面对这样一个瞬息万变的学问型社会，一个人假如不看书、不学习，就难免会成为时代的落伍者，甚至会被淘汰。有着五千年文明历史的中华民族，历来推崇”读万卷书，行万里路”，在书香中育人、书香中成人、书香中成才。作为一个机关干部，要想紧跟飞跃发展的当今时代的步伐，只有把书籍作为自己的良师益友，以书为伴，培育读书的爱好、爱好和习惯。作为一名领导干部，更要从自身做起，带头提倡高雅健康的休闲方式，不论公务如何繁

6、忙，都应当挤出时间刻苦地学，特殊是要利用好八小时之外的时间，少上酒桌，少上牌桌，多上书桌，潜下身心多读一点书。哲人云：”读书破万卷，下笔如有神。”学问积累到确定程度，就会眼界宽、思维宽、胸襟宽，就能更好地担当起为人民服务的职责。读好书是关键。一方面，要读一些有价值的书。人类创建的学问是浩瀚的，全部都学也不行能，应当结合每个人的学问状况和工作实际，合理地制定学习安排，有重点、有选择地读一些书。要下工夫读一些马列主义的著作。邓小平理论和“三个代表”重要思想，是当代中国的马列主义，是各级党员领导干部最现实的行动指南，我们特殊要仔细研读，正确把握。同时，要加强科学发展观、构建社会主义和谐社会等重大战略

7、思想的学习；结合本职工作的须要，下功夫潜心研读有关市场经济、法律法规和现代科学技术方面的书籍；此外，还要有选择地阅读一些历史、文学等方面的书籍。这样做，既可以帮助我们了解社会、陶冶情操、提高品位、觉悟人生，又可以帮助我们增加工作的实效性。另一方面，要讲究读书方法和效果。有的领导干部不注意读书方法和效果，往往满意于一知半解，缺乏联系实际的深层次思索，读书时走马观花，读完即抛之脑后。一无读书笔记、二无心得体会、三无研读成果，表面上看案头、书橱满满当当，阅读了不少书籍，事实上理论水平综合素养并没有得到真正提高。读书要擅长总结思索，将自己的学习心得进行整理，并联系本地区本部门实际进行深化思索,每年形成

8、12篇有确定质量和借鉴作用的文章；读书要理论联系实际,把理论学习与实际工作结合起来，与推动改革发展稳定的大局结合起来,切实解决本地区本部门工作中的重点、难点和热点问题，用所学理论指导实践、推动工作，做到学以致用；读书要把个人爱好和组织要求有机结合起来，创新读书方式，妥当处理好学习与工作的关系，做到学习与工作两不误、两促进。讲实效是目的。书籍是人类进步的阶梯。读书不仅能够开阔眼界、增长学问、提高素养，还能够怡情养性、提升境界、远离低级趣味。读书可以坚决志向信念。作为共产党人，作为公务员，放松了学习，思想落后于形势，就会丢失先进性，使精神世界陷于低级趣味，就难以抵抗利欲的诱惑。因此，读书可以使领导

9、干部在纷纭繁杂的市场经济中坚决政治方向，站稳政治立场；读书可以使领导干部坚决志向信念，澄清在一些重大问题上的模糊相识；读书可以强化宗旨观念，坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，坚固树立立党为公、执政为民的理念。读书可以增加工作实力。通过读书，可以相识和把握事物发展的规律，使自己站得高一些，看得远一些，不断提高与时发觉问题、透彻分析问题和科学解决问题的水平；可以将学习体会和成果转化为谋划工作的思路、促进工作的措施和领导工作的本事，转化为全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的实力，转化为推动党的执政实力建设和先进性建设的实力。读书可以陶冶道德情操。清人萧抡谓说：“一日不读书，胸臆无佳想，一月

10、不读书，耳目失清爽。的确，一个人的爱好空间是有确定排他性的，假如不用读书这类高雅的爱好去占据，就会被低级庸俗的趣味占据；一个人假如不读书、不学习，必定言之无物，风度、气质、修养就不会提高，人就会变得粗俗。智者说：”养心莫如静心，静心莫如读书。”通过博览群书，吸取人类文化精华、丰富人生，就能使自己成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人。书籍，是人类进步的阶梯；读书，是强盛民族的途径。4月23日是第14个“世界读书日”，在这天，农林社区党委、社区居委会组织社区全体工作人员开展”阅读丰富人生，学问增长才能”为主题的会议，会上社区郝主任将读书阅读与目前

11、学习实践科学发展观活动结合起来，号召大家要既要认清当前国际上面临的困难形势，又要正确看待金融危机形势下遇到的困难和问题，通过读书和阅读，与时了解和驾驭国家政策和形势，抢抓机遇，迎难而上，开拓创新，以更好地做好”项目建设年“、服务企业年”的各项工作。现代社会是全球化、信息化和学问爆炸的社会，人类文明的进步使得学问的更新和增加超过以往的任何年头，假如跟不上这个形势，就会被淘汰。学海无涯，只有通过读书，才能不断用学问丰富自己，提升自己，提高自己的综合素养，学以致用，更好地指导实践，在工作中有所作为。作为社区工作者，更应当多读书、读好书，与时了解驾驭国家一系列的政策法规，正确地向居民做好宣扬说明工作，

12、更好地为社区居民服务。要把读书活动和社会重大事务结合起来，发挥现实生活的育人作用；要把读书活动和社会实践结合起来，增长学问，促进形成和谐的社区人际关系，营造社区良好的文明氛围，发挥社会实践的作用；要把学和用结合起来,既要擅长吸取别国和别人的先进管理阅历，又要擅长总结阅历，改进和创新服务方式，培育居民爱惜家园、关爱他人、文明有礼等优良品德，一心一意地为居民服务，构建和谐文明的社区。享受读书的乐趣读书能增长学问，开阔眼界；读书能明白事理，增加实力；读书能陶冶性情，德润人心沿着书籍构成的阶梯，学做人，学做事，攀上一个又一个科学的高峰。争取不断超越，走向卓越。”开卷有益，读书好处多”这是自古以来人们的

13、共识.每一个人要想在学问的山峰上,登得越高,眼前呈现的景色越壮阔,就要拥有渊博的学问.学问是人类通向进步文明和发展的唯一途径.书是前人劳动与才智的结晶.它是我们获得学问的源泉.我们要让自己变得聪慧起来,必需多读书,读好书.读书不仅可以使我们开阔视野，增长学问，培育良好的自学实力和阅读实力，还可以进一步巩固课内学到的各种学问,提高我们的认读水平和作文实力,乃至对于各科学习,都有极大的帮助。我们的学问体系是通过课内外的自主学习而渐渐建立起来的。读书是搜集和吸取学问的一条重要途径。我们从课堂上驾驭的学问不是很详细和简洁理解的，须要再消化才会吸取。大量的阅读，可以将自己从课内学到的学问，融汇到从课外书

14、籍中所获得的学问中去，相得益彰，形成“立体”的，坚固的学问体系，直至形成实力。读书不仅对我们的学习有着重要作用，对道德素养和思想意识也有重大影响。”一本好书，可以影响人的一生。”这句话是有道理的。我们都有自己心中的英雄或学习的榜样，如军人、科学家、老师、英雄人物等。这些令我们崇拜或学习和仿照的楷模，也可以通过阅读各类书籍所相识。我们在进行阅读时，会潜意识地将自己的思想和行为与书中所描述的人物形象进行比较，无形中就提高了自身的思想意识和道德素养。苏联闻名教化家苏霍姆林斯基说得好:假如学生的智力生活仅局限于教科书，假如他做完了功课就觉得任务已经完成，那么他是不行能有自己特殊爱好的。”每一个学生要在

15、书籍的世界里，有自己的生活。把读书，应视为自己的乐趣。有的同学可能会说：功课那么多，作业要完成，那有时间看书？其实只要你肯挤时间来读书，就不愁没有时间。就像大文学家鲁迅先生说的：”时间就像海绵里的水,只要你情愿挤,总是有的他自己就是把大家喝咖啡、谈天的时间，用在了学习上。最终鲁迅写出了很多好文章，取得了举世瞩目的宏大成就。我们可以用午休、放学做完功课以后、节假日等点滴时间来读书。每天一小时，积少成多，积沙成塔。享受读书的乐趣从小到大，我们每个人都读过许很多多的书，从幼儿园时的看图识字，到小学时的儿童文学、科学动漫，再到初中时读的世界文学、古典名著，无不都给我们留下了难以忘却的记忆，带给了我们学

16、问、欢乐、安静与和谐记得我小时候最宠爱读西游记，现在还常常想起书中孙悟空的神通广阔，尤其想到孙悟空那摇身一变的本事和一个筋斗十万八千里的奇妙，我真佩服吴承恩如此巨大的想象力，这寄予着人类生活的进步和对将来生活的希望。当然，孙悟空那不畏艰难的执著精神，和对他师傅的赤胆忠心，也都成了我们学习的对象。有书为伴，孩提的生活变得更加浪漫多彩。去年暑假时，我早早完成了暑假作业，闲暇的时间，我顺手翻出来一本三国演义，书中的那些精彩的故事攫取住了我的目光，书中那简洁流畅的语言，让我们见识了诸葛亮”未出茅庐，三分天下”的宏图伟略；那犀利的笔锋，让我们领会到了诸葛亮舌战群儒的风采；那恳切的前后出师表，让我们深深地

17、感悟到诸葛亮”鞠躬尽瘁,死而后已”的忘我精神O通过读书,我看到了诸葛亮这千载文人的翩翩风采。有书相伴，整个暑假的闲暇变得特别地充溢、富有情趣。夜深了，我独坐窗前，一缕清淡的月光泻在我的床前；半躺在床头，手捧培根的谈读书，读着他那略微拗口的“古文“，“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”我一边观赏着他那美丽的语言，一边细细品尝着他的哲理，真正感受到了他思想精髓的深刻和内涵的悠远。有书为伴，孤独却并不孤寂，也是一种享受。书是人类进步的阶梯，书籍，使人充溢，给人力气，让人自新，催人奋进！读书使人灵秀聪慧，读书令人识趣明礼【编者按】”不读书的民族是没有前途的”。昨天是第十七届世界读书日，我们特意采访与约

18、请了五位嘉宾，畅谈读书之道。这五人中，有著作等身的学界耆宿，有德高望重的出版前辈，有慧眼识珠的编辑大家，也有作家与教授。他们谈到的内容，不少都是个人对读书的思索与感悟，是他们多年读书生涯的阅历总结，亦是难得的才智集萃。我们在此集中刊发，期望能对读者有所裨益，同时助推全社会读书之风的早日形成。假如有一天，阅读再无需媒体的刻意提倡，而成为越来越多的人的自觉，成为人们赖以相识世界、提升自我的不行或缺的方式，成为一旦疏远便觉若有所失的生活之必需，那或许将是一个真正的书香社会与文化强国的到来之时。如今,我们正奋力行走在通往这个志向图景的路上一那么，先让我们一起来倾听读书人的言说，共享他们的阅读之乐吧。读

19、书帷“勤奋”二字冯其庸（学者）谈起读书，我觉得无非是“勤奋”二字。勤奋是最为质朴乂颠扑不破的读书之道。记得小时候读书，先生要求我们的，不仅是读文章，而且还要背下来。中国文学史上的诸多优秀篇章，小时候但凡花了功夫的，有很多至今都刻在脑子里。或许你要问：脑子里记住这么多文章有什么用？那么我告知你：至少它能够给你的写作带来灵感。人脑仿佛是一个宝库，多少东西都能装进去，脑子里的东西越多，下笔就越快，写文章就越丰富、越灵动、越简洁碰见灵光迸现、左右逢源的状况。古人说读书破万卷，下笔如有神，讲的正是这个道理。“破万卷“的“破字，已经告知了我们，读书不是点到即止，而是须要勤奋，须要下功夫。读书假如只是走马观

20、花，浅尝辄止，收益是不大的。仅仅读书还不行，最好能与调查、实践紧密结合起来，求之于书，证之于实，在实践中检验学问、完善学问。”读万卷书，行万里路”，这是至理名言。我们不能因为进入了网络社会，很多学问可以便利地从网上获得,就忽视了行万里路的重要性。我的感受是，很多东西都须要进入到详细的实践调查中，才能去伪存真，才能真正领悟与理解。以我自己为例，玄奘是中国历史上了不得的一个人，为了弄清晰他取经之后，究竟由哪一条路回来，我10次赴新疆等地考察。当时心中有个疑问，为什么玄奘东归时要到公主堡去？公主堡既非寺庙，也非顺路，他没理由绕远路跑去拜谒。后来在当地牧民的带领下，我们来到公主堡，当地人说，公主堡下才

21、是真正的瓦罕古道！我这才明白，原来玄奘从明铁盖下来时走的其实是这条道,所以必经公主堡，然后到塔什库尔干。而此前，我误将一条由部队开拓的道路认作“瓦罕古道”了一它与公主堡下的瓦罕古道还远隔着一条大河！类似的状况，我经验的不少，这也让我更坚信：实地调查，走万里路，能够让一个人的学问变得更加精确、更加牢靠。假如探讨的领域分得太细，可能难以产生通才式的人才。为什么呢？就因为学问之间是彼此关联、相互激发的。好比一位武术家，假如他只会耍枪，其他兵器一概不了解，你会觉得他是一位高手吗？我们倒是常常看到，很多有成就的人，往往旁搜远绍，广泛从其他领域吸取养分，化为己用，提升自己。读书也是一样的道理。搞文学的不懂

22、历史，搞历史的不懂文学，都会事倍功半。文学与历史，甚至还有哲学、民俗等学科，原来就是共生共长，你中有我，我中有你，假如不能全面涉猎，怎么可能获得精深的见解？所以，我认为学科可以越分越细，读书却该越读越宽，唯其如此，才能融会贯穿，才能更全面地看世界、想问题。读书与写作密不行分，但读书宜早，著述宜晚。读书宜早现在大家都知道，著述宜晚却好像没有多少人看重。古人说人生三大事：立德、立功、立言。立言须要有足够的人生锤炼与学问积累，不是随意为之的，怕的就是以己之昏昏，却欲使人昭昭，这怎么可能呢？那样只会贻误后人。（人民日报记者张健采访整理）做一个“挑剔”的读者沈昌文（出版人）我现在每天都会逛逛位于北京美术

23、馆东街的三联韬奋书店，有时也会去几步之遥的商务印书馆的涵芬楼，主要看一看有什么新书出版，了解读书出版界的动向。我自己订阅了很多杂志，也宠爱读些怪异的书，这些都跟爱好有关。我的阅读爱好，集中在上世纪30年头以来的事情，尤其是社会、思想方面的话题，对上海、台湾乃至海外思想界的动向比较关注,平常的阅读主要围围着这些方面绽开。我是书商出身，一辈子与书打交道，读书也因此受到了职业的影响。世上读书的方法与缘由有很多种，于我来说，读书则与工作紧密相连。当我须要了解某一件事情的来龙去脉或是想知道某一个话题的根根节节，就会去找寻相关的图书进行阅读，读书的过程，也就成了解疑释惑的过程。因此，读书对我来说，是爱好也

24、是须要。我有一些读书习惯保留了下来，比如说我不做读书笔记，但是坚持下载、复印与做剪报。以前是看到好的文章与资料，自己的就剪下来，别人的就拿去复印，现在还加上从网上下载资料。获得资料后，我将它们根据主题归档保存。这些习惯帮助我收集了很多有用的资料，方方面面的都有,我的家也因此成了一个小型资料馆。现在的图书出版与以往相比已大不一样，突出特点是极为旺盛，各类图书让人纷繁芜杂，但是人的精力是有限的，这就涉与选择的问题。”尽信书不如无书”，我们不仅在面对书海时要学会选择，在面对同一本书时，也要擅长对其内容进行选择。现在的一些图书，平凡陈旧的内容比较多，真知灼见比较少，书中的很多话别人其实都说过了，不过是

25、改头换面炒冷饭,假如我们端着这样的图书，还一本正经从头读到尾，岂不是很傻？所以，我认为读书不必确定就从头读到尾，虔敬得不得了一必需学会辨别，学会取舍，学会挑剔，撷取其中的精华进行学习。这在新书层出不穷、信息爆炸的当前尤其重要。怎么取舍呢？我的方法是先看书目，再选读其中的章节，一个意思是从出版人的角度来看这本书编得怎么样；其次个看一看这本书的内容有哪些是我希望了解、值得去了解的，也就是这本书对我而言有多大的“价值”。读书要读经典，这是很正确的观点，经典就是经过时间选择过了的好东西。我在人民出版社工作很多年，对阅读经典很有感受，也亲自接触了不少经典出版的工作。当时有指责说人民出版社的视野太窄，应当

26、多翻译外国经典学术名著。后来人民出版社就制定了一个全面的出版安排，向国内大规模介绍国外经典。这个出版安排当时印成一个蓝皮的小册子，后来出版界就叫做蓝皮书。惋惜的是，这个出版安排因故被打断。商务印书馆接手这个出版安排之后，取名”汉译世界现代学术名著”，一批一批出版了很多种，现在已经成了学界的一大学问宝库。对我个人而言，缘于这个出版安排，当时接触了不少国外经典著作，至今还记得，我接手的第一本书就是黑格尔的小逻辑，其次本就是凯恩斯的就业、利息和货币通论-对经典著作的感情，或许也就是从那个时期培育起来的。（人民日报记者张健采访整理）多读文学经典崔道怡（文学编辑）”地大物博，人口众多，历史悠久，以与在文

27、学上有部红楼梦:这是毛泽东论十大关系中对中国独特优势的概括，他把红楼梦视为华夏精神文明的圭臬。红楼梦正是一部文学书。自然与社会科学书，现实而好用；文学书供应的多是虚幻世界，虽不存在却更真实。作为基础进而积累，人须要读相应的自然与社会科学书；作为陶冶进而修养，人还应当读一些适合于个人状况和爱好的文学书。人都生活在物质和精神两个世界里，书是精神世界中再现物质世界的载体，因而凡是具有确定文化素养的人，都时常生活在书里，读书才能过更好玩的生活。书，关乎人的生命质量和命运走向。人一辈子怎样生活，生活得怎样，就从他与书的关联起先。我便是个例证。受生活环境影响，我从小宠爱看文学书，高校上的文学系，走上社会被

28、安排到中国作家协会所属人民文学杂志社工作，当了一辈子文学编辑。工作之余，我也多是在研读各种类型、各种档次的文学书中度过的。我的人生历程，可以说与文学书共存共荣。我鉴别文学书，在于它能否将我带进作者开拓的虚幻世界。胜利的小说，该是消闲的乐园、情感的伴侣、精神的食粮、展才的天地，能使读者怡情养性、有所感悟，应如春风化雨，应有金玉满堂。胜利的小说只凭借白纸黑字，就能够呈现出另一个世界。你未曾亲历或虽身在其间却不知奇妙，它可以清明扩展你的眼界心胸，可以滋润丰盈你的生命活力。文学书的质地、神韵，是其他艺术所无法替代、不行企与的。无论何时何地，只要一书在手，静下心，读进去，你就能如曹雪芹所期望的，“因情入

29、幻“，“自放手眼“，“别开生面”。那是一种唯我感知的精神保养，一种物外神游的美感享受。人在书中，生活新奇，生命得以延长。文学来自生活,来自群众，又与时代亲密关联，我对这一点感受尤深。70年前毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话论与文学的人民性课题，在当今这个时代正被更好地实践。在职时，我有幸赶上新时期的文学进程,亲历了小说由复苏到健旺的喜人情景；退休后，我常参加作品评论，不断滋养着文学情趣。最近读本年度”21世纪文学之星丛书”，年轻作家的成果更是令人欣喜。此后一旦得闲，我将重温文学经典，只有文学经典，才能让我流连忘返。而在各种经典之中，唯红楼梦百读不厌。你读书，不行不读红楼梦：白纸黑字”大观园“，”

30、字字看来皆是血、这是华夏钟灵毓秀的才智结晶。与“名贵”的文字结缘曹文轩（教授、作家）书是有等级的，是有不同用场的。对于成长中的孩子而言，除去那些有害的不行阅读的书外，即使都是有益的书，也还是有区分的。这些有益的书，可分为两种：一种是用来打精神底子的，一种是用于打完精神底子后再读的书。这里，我们不必去衡量谁更有价值，只是说，它们在进入孩子的阅读视野时有先后次序，其情形有如用油漆漆门，先打底漆，而后才是面漆。对于孩子而言，这所谓的打精神底子的书，简洁来说，就是那种大善、大美、大才智的书。这里，善、美和才智，是用特有的方式表达出来的，它与孩子的认知实力是呼应的。它们的功能是帮助一个孩子确定基本的、合

31、理而健康的存在观、价值观以与高雅的趣味。事实上，我们始终在为孩子的成长确认用于打精神底子的书，尽管因为时代的局限、相识实力的局限，有些时候，我们确认的书并不志向，甚至还有害。但确认这类书籍的雄心和孜孜不倦的工作，却是应当确定的。当一个和善、充溢母爱的母亲为孩子选择了某种书，我们基本上可以放心地说，那些书就是用来为孩子打精神底子的。相同的，当一个母亲不情愿自己的小孩去看某些书时，我们当对这些书心存质疑-尽管母亲们的推断并不确定牢靠，整体上我们信任一个母亲的直觉。但这并不意味着我们可以忽视孩子的宠爱与厌烦。那些只会让他们厌烦的书，唯恐也不行靠。我们只需看到：当下，并未用打精神底子的文字来为孩子打底

32、子，而用原来是打完底子再读的文字来打底子了。这一倒置,是很糟糕的。对于这一局面的形成，不要怪罪出版社，也不要怪罪作者，须要检讨的，是我们这些学者、指责家。我们缺乏对这一阅读格局的剖析与说明，缺乏理论上的辨析，更缺乏警钟般的提示。有的书具有名贵的血统，有的书则不然。你得承认：中外历史上不少经典之作，比如鲁迅的书、红楼梦、斗争与和平、安徒生的书、夏洛的网等，都具有名贵血统。我这不是说：我们要将一切非名贵血统的书排斥在外。只是说：我们应创建机会让孩子多亲近那些具有名贵血统的经典之作。假如一个人或一个民族，不与这样的文字结下情缘，想提升境界，或许是很难的。假如一部儿童文学作品、一个儿童文学作家只属于读

33、者的童年，这样的作品、作家恐非一流。一部上乘的儿童文学作品、一个一流的儿童文学作家，是属于读者一生的。儿童文学的文学性，其实没有任何特殊性，它与一般意义上的文学所具有的元素和品质是完全一样的-儿童文学首先是文学。假如只有“儿童“没有“文学”，这样的儿童文学只会停留在读者的童年。假如一个成人不愿提与自己的童年阅读史，那么，那些所谓的儿童文学必是糟糕的。一部儿童文学作品，若能在一个人的弥留之际呈现在即将消逝的记忆里，这部作品确定是一部辉煌的著作。一个儿童文学作家的最大华蜜，就在于其作品能被当年的小读者在晚年时充溢感谢地回忆着。有兴致才有创建发觉龚鹏程（教授、学者）孔子说：”诗可以兴。”兴，首先指有

34、兴致，对读书、写作恒久兴致盎然。什么书都想看上一看，什么事都想探讨探讨，如饕餐之贪食、若赌徒之手痒。对我来说，任何嬉戏消遣，虽都不排斥，却也不甚起劲，不如读写这般能激起玩心。从前弗洛伊德探讨作家，曾说作家之所以有创建力，其实只因他还没长大，故还保留了儿童的想象力、还能接着做其白日梦，编织故事。在我熟识的学术界，依我看，很多人恰就是缺乏这种想象力的。或者说，此等实力早已在教化历程中被熬煎殆尽了。挣扎着爬到博士、副教授、教授,恃读写以糊口而已。纵或可获得若干名利，其著作亦有客观之价值，然皆只是工作、任务、工具而已。那种因觉得它好玩而热忱高涨、兴致盎然之感，罕闻见矣！兴是自由的心灵在学问宇宙中的翱翔

35、，以获得美感为乐。如无此心境,一切读书方法的谈说，都会失去意义。或许有人把我所讲的这个话题当作是“通博与“专精”之争；并认为做学问终究还是专精些好。人的精力有限，何能随兴歌哭、曼衍无端？东摸摸西摸摸，掠影浮光，也必定不能深化。但其实，这并不是通博与专精之分，而是真与假之分、活与死之分、创建者与技工之分。灵源一窒，永世不得超生。深化云云，只好聊以自慰罢了。兴还有另两个意思：兴动与兴发。兴有举意，商承祚、郭沫若皆谓此字象四手合托举物之形，故有兴举、兴造、兴作、兴动等涵义。所以兴不只是涉想绎思，更要与手协作着动,人们始终把读书跟写作合起来说，就是这个原因。读书若不协作着写作，往往如空花过眼，不能真在

36、你心田上生根发芽。如何协作？一是摘录撷要或做札记；二是用自己的方法重新组织，包括对这本书的重写重组，或把与之相关的书拿来关联组合；三是以一主题找相关之书参考，写出你对这个题目的见解。第一种是顾炎武日知录式的；其次种是袁枢把纪传体史书改编成纪事本末体这类的，或各种集评集注集释汇校之类；第三种则是专题论著。其他写作方式还很多，但这三种最基本，均属读书时之鸿爪印痕，足以观思致的踪迹。兴发，则是说读书不只是吸取旧有的学问，还当有所兴发、唤起。这种兴发，不只是对类似状况的联想或类比，那是比。兴乃触物而起，是未必有干脆关联之触发、启示，可以言外而得意。这种兴，由读书来，但又非书所能限，说起来仿佛奇妙，其实

37、真读书的人都能体会。古人见蛇斗、篙师撑船、公孙大娘跳舞、夏雷春云、败墙蜗涎而悟笔法，牛顿被苹果打中脑袋而知地心引力，不就是兴吗？有兴才有创建发觉。于日常生活中起兴，尚且能有如此创建，读书就更是如此了。读诗而知伦理问题，如论语记载子夏读”巧笑倩兮，美目吩兮”而领悟”素以为绚兮，礼后”即为一例。读书至此，纵横得意，不亦乐乎?读书足以怡情足以博彩足以长才读书足以怡情，足以博彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文

38、断事乃学究故态。读书补自然之不足，阅历又补读书之不足，盖天生才能如同自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以阅历范之,则又大而无当。有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭视察得之。读书时不行故意诘难作者，不行尽信书上所言，亦不行只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须聚精会神，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼如同水经蒸储、淡而无味矣。读书使人充溢，探讨使人机灵，笔记使人精确。

39、因此不常作笔记者须记忆特强，不常探讨者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不行读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借适宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须聚精会神，稍有分散即须重演;如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。（王佐良先生译）可以信任别人，但不行以希望别人；不要拒绝善意

40、，不要停止微笑；错误可以犯，但不行以重复犯；指责确定要接受，羞辱确定不能接受。该说的要说，该哑的要哑，是一种聪慧；该干的要干，该退的要退，是一种睿智；该显的要显，该藏的要藏，是一种境界。（一）村上春树说；如若相爱，便携手到老；如若错过，便护他安好。（二）梁实秋说：你走，我不送你。你来，无论多大风多大雨，我要去接你。（三）徐志摩说：走着走着，就散了，回忆都淡了；看着看着，就累了，星光也暗了；听着听着，就醒了，起先埋怨了；回头发觉，你不见了，突然我乱了。（四）顾漫说：一个笑就击败了一辈子，一滴泪就还清了一个人。一人花开，一人花落，这些年从头到尾，无人问询（五）徐志摩说：一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你，爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。（六）顾城说：我从没被谁知道，所以也没被谁遗忘。在别人的回忆中生活，并不是我的目的。（七）海明威说：优于别人，并不名贵，真正的名贵，应当是优于过去的自己。（八）余秋雨说：你的过去我来不与参加，你的将来我奉陪究竟。（九）沈从文说：我明白你会来，所以我等。