在全市社科理论界学习贯彻文化传承工作座谈会精神理论研讨会上的发言材料2篇.docx

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1、目录在全市社科理论界学习贯彻文化传承工作座谈会精神理论研讨会上的发言材料学习贯彻文化传承发展座谈会精神研讨发言材料在全市社科理论界学习贯彻文化传承工作座谈会精神理论研讨会上的发言材料一、以对马克思主义中国化时代化的深刻认识，“第二个结合”在马克思主义创新发展方面推动思想解放我们党对马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的认识，是不断推进、逐步深化的。早在新民主主义革命时期，毛泽东同志就指出，“马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现”。在提出“马克思主义中国化”重大命题的同时，毛泽东同志强调，“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产“。1943年，

2、中共中央指出，“要使马克思列宁主义这一革命科学更进一步地和中国革命实践、中国历史、中国文化深相结合起来”。在长期的革命、建设、改革实践中，我们党坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，将中国实践、中国历史、中国文化寓于“中国具体实际”之中，推进党所领导的事业夺取一个又一个伟大胜利。在庆祝中国共产党成立IOo周年大会上，习近平总书记总结党的百年奋斗历程和基本经验，明确提出“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”，由此形成“两个结合”的重要论断以及“第二个结合”的崭新表达。“第二个结合”的提出，是深刻总结马克思主义中国化时代化历史经验的结果。我们党百年奋斗的历史，

3、同时是不断推进马克思主义中国化时代化的历史。一百多年来，我们党坚持马克思主义基本原理，坚持实事求是，从中国实际出发，洞察时代大势，把握历史主动，进行艰辛探索，推进马克思主义在中国化时代化的道路上不断前进，形成一系列党的理论创新成果，充分彰显了马克思主义指导实践的思想伟力。历史实践告诉我们，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。作为我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想，马克思主义是我们党坚定信仰信念、把握历史主动的根本所在。“第二个结合”凝结着我们党对马克思主义中国化时代化的深刻认识，深化了我们党对坚持和发展马克思主义的路径创新。在坚

4、持同中国具体实际相结合的基础上，进一步凸显同中华优秀传统文化的结合，是在一个新的高度拓宽了马克思主义基本原理运用的广阔空间，使马克思主义中国化时代化与中华民族悠久的历史和灿烂的文化相联通。因为马克思主义基本原理同中国具体实际的结合，本质上是认识与实践的结合，是在共时态情况下实现两个领域的贯通与融会;而马克思主义基本原理同中华优秀传统文化的结合，则是一种指导思想与历史根脉的耦合，是在历时态思维中将同属精神领域的观念成果予以联通互融。比较而言，后者的视野更深邃、境界更深远。“第二个结合”是思想解放的结果，同时又必然推动思想解放。从开辟马克思主义中国化时代化新境界、深化马克思主义创新发展方面看，“第

5、二个结合”推动思想解放的意义在于：它让我们对什么是马克思主义中国化时代化、怎样推进马克思主义中国化时代化、朝向什么目标推进马克思主义中国化时代化等一系列重大问题，从与中华优秀传统文化进行思想联通、文化融合、精神传承角度，获得了新的认识与启示；它让我们对在中华大地上创新发展的马克思主义应当被赋予怎样的民族形式和民族风格、呈现出何种中国气派和中国特征，如何让马克思主义成为中国的、中华优秀传统文化成为现代的，明确了正确方向和基本遵循；它让我们对马克思主义何以能够从中华优秀传统文化中获取思想补充和原典支撑，从其文化精华中如何获得夯实历史根基的深厚基础，以推动自身沿着中国化时代化的道路继续前进，指明了努

6、力方向和正确路径。二、以对中华文明发展规律的深刻把握，“第二个结合”在中华优秀传统文化传承发展方面推动思想解放“第二个结合”既是我们党对马克思主义中国化时代化的深刻认识，又是我们党对中华文明发展规律的深刻把握。中国文化源远流长，中华文明博大精深。在深刻把握中华文明发展规律的基础上，自觉传承弘扬中华优秀传统文化，是我们党的重大责任。我们党始终秉承中国工人阶级先锋队、中国人民和中华民族先锋队的历史担当，自觉礼敬民族历史,充分尊重传统文化，科学辨析精华糟粕，实事求是整理挖掘，把承继精神与改造形式有机结合，把创造性转化与创新性发展辩证统一，对中华优秀传统文化在社会主义先进文化建设中予以科学定位，使中华

7、优秀传统文化的当代价值和现实作用在新的历史条件下焕发出勃勃生机。“第二个结合”的提出与阐发，一方面高度重视和秉持坚守了我们党传承弘扬中华优秀传统文化的正确态度和基本立场，另一方面极大提升了我们传承弘扬中华优秀传统文化的认知视野和思想境界，将传承弘扬这项重要事业置于更高的平台和更重要的地位。以毛泽东同志“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华”为思想基础，党的十八大以来，习近平总书记强调要“有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承”，要“坚持历史唯物主义立场，坚持古为今用，去粗取精，去伪存真，因势利导，深化研究，使其在新的时代条件下发挥积极作用二习近平总书记用中华文化中“大道之行也，天下为公”“言必信

8、，行必果”“德不孤，必有邻”等，深入阐释社会主义核心价值观；以诗经“周虽旧邦，其命维新”，周易“天行健，君子以自强不息”，汤之盘铭“苟日新，日日新，又日新”等，大力倡导勇于改革的创新精神；用“去民之患，如除腹心之疾”“当官之法，惟有三事，日清、日慎、日勤”“政者，正也”等，着重强调全面从严治党的任务要求。这既赋予马克思主义理论以新的思想之源和新的阐释论证，使中国化时代化的马克思主义与中华优秀传统文化得以联通融合，同时又激活了传统文化的内在活力，让中华优秀传统文化呈现出富有鲜明特征的当代气韵与时代风采。以对中华文明发展规律的深刻把握，“第二个结合”在中华优秀传统文化传承发展方面推动思想解放的意义

9、在于：它激发我们在回望历史、回望传统过程中，对底蕴深厚的传统文化进行科学审视，认真区分大量跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的精粹，仔细界定在特定时期、特定条件下为当时社会所需要并服务于社会稳定结构的内容，从中鉴识出哪些是精华内容、哪些是糟粕成分；它激励我们立足当前、着眼未来，积极推进中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，把创造性转化与创新性发展联通起来一体践行，把这两个层面在由此及彼、相互衔接关系中把握,把这两个阶段在前后相继、互为支撑作用中贯通；它指引我们将中华优秀传统文化与马克思主义世界观方法论自觉链接，让中华优秀传统文化从马克思主义科学理论中得到方法指导和主题昭示，从马克

10、思主义思想精髓中获得走入现代社会的理念引领，使中华优秀传统文化的思想理念、传统美德、人文精神在马克思主义指导引领下不断发扬光大、愈加深入人心。三、以对马克思主义同中华优秀传统文化彼此契合、互相成就的科学揭示，“第二个结合”在建设中华民族现代文明方面推动思想解放习近平总书记在文化传承发展座谈会上，不仅深刻论述“第二个结合”的独特地位与重大意义，而且深刻指明推进“第二个结合”深化发展的原则遵循和根本路径，强调“结合”的前提是彼此契合、“结合”的结果是互相成就，通过“结合”造就一个有机统一的新的文化生命体，让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的，让经由“结合”而形成的新文化成为中国式现代

11、化的文化形态。这明确告诉我们，马克思主义与中华优秀传统文化虽有时域、空间上的不同和表征方式上的差异，但二者在瞩目关切的内容领域、观点见解、思维方式等方面却有诸多通达相融之处，具有贯通融会的必要性和可行性。我们在新时代新征程上推进“第二个结合”深化发展，就是要实现马克思主义与中华优秀传统文化的彼此契合、互相成就。为此，我们必须抓住“第二个结合”的重点任务和实质性要求，在已有成果成就的基础上，进一步将马克思主义和中华优秀传统文化联通起来进行比照鉴识，确认共通之处,明晰差异所在，昭示互补空间，有针对性地推进“第二个结合”深化发展。首先，我们要看到，马克思主义与中华优秀传统文化，在认知对象和着力方向上

12、，共同瞩目于人类社会及其要素关联、人与社会的相互作用与共同发展，都推崇思想理念的经世致用与务实品格。马克思主义对“实践”至上性和优先性的强调与追求“知行合一”的中华传统文化精髓,马克思主义的唯物辩证法和对立统一学说与中华传统文化中的“一分为二”“中庸”智慧等，都在认知观点上具有相通性，在内在精神上具有一致性。其次，我们还要看到，马克思主义和中华优秀传统文化也有许多差别、差异。马克思主义关注历史变迁及其发展规律，具有宏大叙事、格局纵论特征，中华优秀传统文化则偏重于群体秩序与人为修行，带有伦理道德、心性养成风格。这种差别、差异让我们在一定程度上看到了二者互为融通的可能区域。最后，我们还必须明晰马克

13、思主义与中华优秀传统文化能够互补、可以互鉴的理念空间。如马克思主义的唯物论、辩证法、认识论、历史观、价值观以至关于政治、经济、文化等方面的理论，与中华优秀传统文化中的天人观、知行观、和谐观、伦理观、诚信观及人文观念、道德精神、民族气节等，都有着互为启发、互补互鉴的丰富内容。马克思主义关于人的自由全面发展思想，与中华优秀传统文化关于人的修身养性理念，互补互鉴空间宽阔，定能助益当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义在人的发展理论、人的现代化理论等领域实现进一步创新发展。以对马克思主义同中华优秀传统文化彼此契合、互相成就的科学揭示，“第二个结合”在建设中华民族现代文明方面推动思想解放的意义在于：它

14、让我们深刻认识到，马克思主义和中华优秀传统文化同为人类文明创造和人类文化优秀成果，二者存在高度的契合性，这种契合能够在马克思主义与中华优秀传统文化之间架设起通达的桥梁，在马克思主义思想精髓与中华优秀传统文化精华之间实现内容上的联结、价值上的会通；它让我们深刻认识到，实现马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，必须在彼此契合基础上朝互相成就的方向和目标去努力，惟其如此，才能让中国特色社会主义道路具有更加宏阔深远的历史纵深，以此拓展中国特色社会主义道路的文化根基，让中国式现代化赋予中华文明以现代力量，让中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴；它让我们深刻认识到，在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文

15、化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命，我们必须传承弘扬中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性的突出特性，做到守正不守旧、尊古不复古，坚持用中国道理总结好中国经验，把中国经验提升为中国理论，实现精神上的独立自主；它让我们深刻认识到，立足当前创造属于我们这个时代的新文化，必须遵循当代中国实践的需要，从中国式现代化的成就与经验、机遇与挑战、推进与发展中汲取养料，将现代文明的根基深深扎在实践之中，必须顺应亿万人民群众的愿望，在历史创造者、参与者、推动者的价值追求和行为取向中，校准并设定现代文明的方向与路径，必须把握社会历史发展的规律，以事物的本源、本质、本性为依归，构筑巩

16、固现代文明的现实基础，汇聚起建设中华民族现代文明的主体力量。学习贯彻文化传承发展座谈会精神研讨发言材料总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话中强调，“第二个结合是又一次的思想解放”，突出强调了马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的重要意义。“第二个结合”让我们掌握了思想和文化主动，为建设中华民族现代文明指明了根本途径。第一、马克思主义和中华优秀传统文化内在契合。中华优秀传统文化是中华民族的精神之根，马克思主义是中国共产党人的信仰之本，二者虽然诞生在不同的历史时空，但是彼此存在高度的契合性。马克思主义与中国相遇，正是国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘之际，中华民族面临前所未有的危机。十月革命一声

17、炮响，给中国送来了马克思列宁主义,使困顿中的中国人找到了实现民族独立解放、走向现代化的理论武器。马克思主义的思想精髓同中华优秀传统文化的精华相贯通，同人民群众日用而不觉的共同价值观念相融通。在宇宙观上，马克思主义主张人与自然辩证统一，中华文化讲求“天人合一”的境界，以天道为准则，尊重自然、顺应自然、保护自然，融天道与人道为一体，促进人与自然和谐共生。在天下观上，马克思主义以实现全人类解放为目标,中华文化追求“天下大同”的理想，至大无外、至公无私，坚定站在历史正确的一边、人类文明进步的一边，自觉维护世界和平发展，积极构建人类命运共同体。在社会观上，马克思主义坚持运用矛盾观点来认识和化解各种社会矛

18、盾，中华文化秉持“和而不同”的思想，在社会交往中尊重差异、包容多样，在“不同”中寻求“共同”，在多样性中寻求统一。在道德观上，马克思主义要求不断提高人的思想觉悟和道德品质，中华文化倡导“人心和善”的理念，弘扬仁爱精神，从自身修养上下功夫，养浩然之气，做一个对国家、对民族、对社会有用的人。第二、马克思主义和中华优秀传统文化互相激发互相成就。马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，不是简单的“物理反应二而是深刻的“化学反应”，造就了一个有机统一的新的文化生命体。一方面，马克思主义以真理之光激活了中华文明的基因，使中华文明迸发强大的精神力量。譬如，在新民主主义革命时期，马克思主义的人民立场激活了

19、传统的民本思想，“民为贵，社稷次之，君为轻”，我们强调“劳工神圣”，工农是至高无上的社会力量；马克思主义的革命理论唤起了传统的变易思想，“天地革而四时成”,鼓舞着中国人民排除万难把革命进行到底；马克思主义的共产主义学说激发了国人对大同社会的憧憬和追求，前仆后继为崇高理想而奋斗；马克思主义的唯物论、辩证法升华了中国古代世界观和辩证思维，实践论矛盾论应运而生，指导中国革命在把握规律中摆脱困境、走向胜利。另一方面，中华优秀传统文化充实了马克思主义的文化生命，为马克思主义中国化时代化提供了丰厚的历史文化滋养。当代中国是历史中国的延续和发展，中国的历史和文化是中国之为中国、中国人之为中国人的底色。党的十

20、八大以来，实现中华民族伟大复兴进入关键时期，世界百年未有之大变局加速演进。这迫切需要我们立足中华文明的主体性、中国实践的主体性，大力建设引领时代进步、支撑民族复兴的中华民族现代文明。经过新时代十年的理论创新、实践创新，我们进一步认识到，坚持和发展马克思主义，必须同中华优秀传统文化相结合。“第二个结合”让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的，两者互相激发互相成就。第三、以中国式现代化的文化形态建设中华民族现代文明。党的*大明确提出，“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”。中国式现代化是强国建设、民族复兴的康庄大道。中国式现代化是度续古老文明的现代化，不是消灭古老文明的现代化；是从

21、中华大地生长出来的现代化，不是照搬照抄其他国家的现代化；是文明更新的结果，不是文明断裂的产物。强调“两个结合”特别是“第二个结合”，就是因为世界现代化进程发展至今，那些一味的模仿者、盲目的追随者注定没有前途。中华文化是常新的，本身包含着许多现代性因素。中国式现代化离不开中国理论的科学指引，离不开民族精神的有力支撑，离不开中华文化的深厚滋养。中国式现代化赋予中华文明以现代力量，中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴，经由“结合”而形成的新文化就是中国式现代化的文化形态。总书记强调，文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信来自文化主体性。“中国”和“中华”，不

22、仅是一个地理指称，更是一个历史文化概念。没有文化自信的民族，立不住、站不稳、行不远；失去文化主体性的民族，常常湮没于历史烟云。建设社会主义文化强国，建设中华民族现代文明，都是以“中国”为主体展开的伟大实践，离开“中国”这个“本”，什么都干不了、成不了。有了文化主体性，就有了文化意义上坚定的自我，中国共产党就有了引领时代的强大文化力量，中华民族和中国人民就有了国家认同的坚实文化基础。中华民族现代文明是中国共产党带领中国人民在中国大地上创造的。中国共产党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者。正是在这个意义上，建设中华民族现代文明必须坚持马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合。同志们，中华优秀传统文化是我们党创新理论的“根”，我们推进马克思主义中国化时代化的根本途径是“两个结合”。只有植根本国、本民族历史文化沃土，马克思主义真理之树才能根深叶茂。强国建设、民族复兴的新征程上，让我们更加坚定历史自信、文化自信，萃取历史精华，推动理论创新，不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章。