学生观看影片《长安三万里》个人心得感悟 （合计7份）.docx

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1、观看长安三万里心得感悟我和好朋友赶在放映季的最后一天，火急火燎的跑去观看了号称“追光动画十年之作”的长安三万里。本来，我觉得这么一部大制作，电影院应该挤得人满为患、水泄不通才对，可没想到，偌大的放映厅，算上我们仁，一共才十个人左右。哇，真是太爽快了，好像包场一样！言归正传，这部电影的内容还是很有趣的，不愧是十年力作！我不是专业的影评人，我对一部电影评价的唯一标准，就是看他是否能打动我。只要在某个情节能够触动我的心弦，引起共鸣或者思考，这对我就算一部佳作！而长安三万里正是能够不断撩拨我的心弦的一部电影作品！故事线主要围绕着唐代边塞诗人高适的一生，以及他与李白贯穿一生的友情展开的。故事内容紧密连续

2、，把高适无奈彷徨的早年境遇，与李白才华横溢、豪情万丈、而又恣意挥霍玩乐的人生形成了对比。人到中年之后，高适和李白都尝遍了人生百态，受过挫折，受过褒奖，体会过人生的无常。当年意气风发的蓬勃少年，曾经满怀豪情到长安寻求人生梦想，此时却都被蹉跖了情怀。半百之年，李白选择了入道，不再受凡尘间事情所烦恼。而高适则是选择从军，入了哥舒翰的帐下，为国家继续尽心尽劳。影片运用对比的语言，展现了高适晚年终于一展宏图，平定安史之乱后路过扬州讨伐永王，止匕时的扬州已经是一片断壁残垣，与当年盛唐时锦绣繁华的歌舞场形成强烈对比，在战争摧残后的城市，已经不复当年欣欣向荣、焕发生机模样，这也折射出李白暮年的心境和境遇，早已

3、不再是当年的蓬勃少年。李白的浪漫和豪情都给了璀璨的盛唐，他和贺知章、张旭、王维、杜甫们在锦绣长安斗酒十千，绣口一吐，就是半个盛唐。高适胸中的锦绣交付给了塞北边疆，千里黄云，北风吹雁。电影中，我在李白身上，看到了浪漫的豪情万丈，也看到了个人在历史洪流中的挣扎和渺小。从高适的身上，我却看到了一个人一生的家国情怀。高适和李白比起来，并不是天纵奇才。他对诗文没有太多执念，他所想的就是驰骋疆场，上阵杀敌。他踏踏实实，坚守着与李白的一年之约，与哥舒翰的十年之约，直到晚年终于得偿人生所愿。他在自己的时代守住了自己的初心。同时，这部电影还让我觉得古代过于森严的等级制度，对于下民们的机遇太过不公平。李白早年“行

4、卷”，就因为是商人之子，也就是所谓的“下民”，就直接被拒之门外，报国无门。在皇宫权贵们的宴席上，像高适这样武功卓绝的“下人”们也只能将自己多年的努力用来博那些达官权贵们一笑，祈求他们的推荐。当然，这部影片是充满浪漫主义情怀的，用豪情万丈的情怀和锦心绣口的诗篇，表现了其实很残酷、血腥、动荡的年代，让人在快乐的氛围中还能窥见十分深刻的现实主题。近3个小时的动画电影，展示了盛世唐朝最好的三十年，这是中国诗坛群星闪耀的时刻，将李白、杜甫、贺知章、孟浩然、张旭、王维等等璀璨的时光都展现在这个舞台之上，从整体完成度来说是值得80分的，这是中国古代最为璀璨的时刻。电影中的画面十分优美，本人很喜欢李白与高适的

5、相遇，一动一静，灵动飘逸与安静木讷形成了鲜明的对比，那些芦苇荡的夕阳，洞庭湖畔的相知以及黄鹤楼的深情，都让我们看到了古代人对于感情的美好。本人比较喜欢扬州的环节了，扬州行舟上的翩然起舞，张旭的观画悟道，以及裴公子的剑舞，一切都让大家眼前一亮与此同时也看到了大唐的繁华与多元，这就是诗文中的江南啊，也是中国人骨子里的江南，美好惬意，飘逸灵动。越过江南便是李白的黄鹤楼送孟浩然之广陵了，虽然因为赘婿事件，反应出李白的踌躇，这并不符合李白飘逸洒脱的性格以及孟浩然走之后李白题诗的洒脱，但是黄鹤楼这边的风景真的是刻画的精美的，充满了古典的诗情画意之美，至少到这里本人看来还是伤心悦目的。然后便是李白写信给高适

6、邀请高适来长安一聚，这个环节显然为了突出高适的重信诺，而抹黑李白了，那个写下三杯吐然诺，五岳倒为轻的李白忘记了承诺，然后酒中八仙只是知道写诗，走高跷，这画面，虽然展现了李白的才华但是太过漂浮7,反而失去了洒脱，失去了那些活在中国唐诗灿烂星河里的形象。本人最喜欢的环节还是将进酒的环节，整个画面浪漫精致，人间黄河，天上仙鹤，琼楼玉宇，仙人宫阙，在诗歌中似乎我也跟着飞了起来，那些耳熟的诗歌在耳畔吟诵，朝如青丝暮成雪的时间匆匆，天生我材必有用的自信满满，以及岑夫子丹丘生杯莫停的畅快淋漓都在这个画面展现了出来，喜欢李白的随遇而安，也喜欢李白关于人生的态度，这或许也是很多人喜欢李白的原因吧，既有举头望明月

7、，低头思故乡的千古乡愁，也有与君同销万古愁的大气磅礴。也是从这个环节开始，本人开始不太喜欢这部电影的设定了，首先就是让中年李白露出一身肥肉酒肚子，和勤于练武一身腹肌的中年高适去做对比，回顾前面剧情甚至还把岑参、贺知章、王昌龄、王维等一众诗人，都写成了整天在长安酒肆，不务正业、吃喝玩乐、醉生梦死之徒，和片中“怀才不遇勤学苦练种地读书”的高适去做对比，这样的主角光环，这是为了打造一个“完人”高适，难免会让人不适。然后把李白侠客行：“银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行”，说写高适的，这真的太抬高高适了。李白有专门写高适诗送张秀才谒高中丞，以李白性格写一个人肯定要说出来的，说句实在话高适那

8、点诗才，在盛世大唐真的算是一般，用高适贬低李白，贬低其他诗人，这个设定片方真的敢，怕是高适也不敢吧。这样的设定只会让观众看到非黑即白电影剧情的苍白，还有就是该电影违背了一个基本历史就是唐玄宗和杨玉环是喜欢李白的诗的，要不然李白是不可能奉诏入宫的，真正让李白与唐玄宗等人产生芥蒂的应该是高力士，这样改编历史是不合理的，不是说不可以改编历史比如妖猫传中那句：“因为有了你，大唐才了不起J这句话充分体现了大唐的包容与中国古典的浪漫主义啊。以及后半部分高适抗击吐蕃的剧情完全可以写成两位好友因为不同经历而分道扬镇的故事，并不应该过度粉饰高适塑造其多么战无不胜，在真正历史中，高适担任剑南节度使后，作为西南战区

9、的唐军主帅对吐蕃屡战屡败，完全没有起到牵制吐蕃主力，减轻京畿压力的作用，吐蕃军连续攻陷了松州、维州、保州等边陲要地，外战外行的高适节节败退，根本无力救援。是唐代宗李豫临阵紧急换将，换上宿将严武，这才力挽危局。而李白也因为错误投靠永王而被株连，完全可以塑造成文人不一定适合从政的剧情，毕竟人无完人，而并非一味给高适贴金,抹黑李白，反而落了下乘。最后，高适对好友冷漠无情，见死不救，这是历史事实，是李白为郭子仪仗言而非高适，最后郭子仪为李白仗言，这也是历史事实，请尊重历史。本部影片借着宣传李白大IP的名头，实际却是借着高适这个“平凡普通人”的大器晚成，功成名就，来嘲笑李白这个天纵之才海底捞月壮志难遂的

10、一生，反而起到了反作用，毕竟大部分看这部电影是奔着李白去的而非高适。总而言之，这部电影，制作还是比较精良的，画面很有中国古典韵味，水墨画也成为点睛之笔，唯一遗憾的就是剧情经不起推敲，缺乏历史基础。没有将天才李白孤独旅人的生命意识以及自我放逐的漂泊感表现出来，这是个遗憾。不过，最后让人眼前一亮的还有电影结尾最后的彩蛋部分,大唐画卷徐徐展开，各种唐诗经过不同的声音与方言解读出来,这才是唐诗在中国人中的地位。或许，期望值太高了，毕竟这部电影带给我们不仅仅是一部观看长安三万里心得感悟作文一个语文资深爱好者，看完了长安三万里，受益匪浅尤其是那些诗句，觉得每一首诗都有了意境。忽然想起大学背过的两三年古诗。

11、尤其是那前两年，我们专业课从先秦背到了明清。那数不清的早晚自习，白天与黑夜。绝句、律诗、五言、七言、诗经离骚、唐诗、元曲、宋词、乐府等等。看似高适是里面的主人公，与之贯穿始终的还是李白。可能古往至今，李白在历史上的地位无可动摇。我们都谙悉“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。李白与汪伦有深厚的交情。却不知高适和李白在历史上也曾相互赏识。在历史上高适与李白、杜甫相比，也许他就是无名小卒。但从他的燕歌行我们也不难看出，高适也并非等闲之辈。与满江红岳飞相应，他也是一位爱国之将、奋勇杀敌，立志报国之心。同时，在这里通过李白的放荡不羁衬托出了高适也胸怀大志。其实，李白也有志，只是苦于出身的阶层，“土农工商”

12、，商人地位最低，连被人举荐的资格都没有。有一个背影令我觉得在从古至今的文人墨客中，有“点睛之笔:李白纵酒狂欢，高适远去。那孤独的背影，令我想起屈原，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回J可能这就是影片的结尾吧。在这个中间反复出现的，还是黄鹤楼。在省外念书的几年,有幸在黄鹤楼看到了崔颖的那首黄鹤楼“晴关历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲J对武汉这个地方太熟悉了。在大学的专业课上，我们的专业老师曾经对我们说，你们脚踏的江汉平原，历史上有太多文人墨客，到过此地，在此留下不少千古名句。通过里面的一些片段也逐渐理解了，“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停J

13、这首诗被写出来的在当时是怎样的一种意境，怎样一种境况下被李白诵出。说到李白，在我背过他的百首诗里，最喜欢的还是长干行“郎骑竹马来，绕床弄青梅近日去影院看了一场电影长安三万里，也许和多数人一样，产生了几点共情。一是从语文的写作手法看，影片运用了令人印象深刻的对比，来表现一种历史的苍凉。比如年轻的高适从长安到扬州去赴李白的“一年之约”。此时他们正当年轻，鲜衣怒马、意气风发。盛唐也正处于烈火烹油、鲜花着锦的大好时光。高适的船从一处月亮桥下穿过，其时正好接住在桥上嬉笑打闹的年轻女孩抛下的鲜花。而安史之乱后，高适以淮南节度使的身份率军平定永王李璘叛乱，再度来到扬州。当他的官船从同一桥下穿过时，这时的扬州

14、几遭兵燹，残桥虽在，但桥上少女早已不见踪影。两相对比，也就验证了那句诗“生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘”的厚重苍凉。二是影片虽是苍凉，却并不悲观。身为剑南节度使的高适在击退吐蕃大军后，与书童轻车简从再回长安途中，当书童叹息眼前的黄鹤楼已被焚毁时，高适说：没关系，诗在，黄鹤楼就在！这句话令人振聋发陵。它体现了中国文化力量的超越性和永恒性。物质的黄鹤楼可以被焚毁，但诗中的黄鹤楼却是永存的。只要文化在，黄鹤楼就在，长安就在，中国就在！在我看来，这当是导演的神来之笔。三是影片有一令人不解的遗憾之处。就是整部影片始终灌输的都是一种士大夫们的历史价值观，而将天下苍生都做成了他们的背景。把“

15、了却君王天下事，赢得生前身后名”的入阁封侯，视作历史人物的最高人生理想境界。影片尽管着重体现高适作为中国传统文化标准下的完美人格：能文能武，临危受命，忠君爱国，珍视友情。却将历史上高适曾作为蜀地的封疆大吏，敢于直言，多次为蜀人发声，劝诫朝廷不要为了平叛就肆意剥削百姓的这种真实的“忧民”思想行为，有意地或是无意地给屏蔽了。变成一个眼里只有皇帝，只重视自己功名的人物。这，实在令人费解。至于有人说影片中的杜甫形象被黑，被完全颠覆。失去了原有的厚重和忧愤，变成了一个无足轻重的小逗比、小迷弟。其实这一点倒是需要澄清。杜甫本就和李白、高适他们不在同一年龄段，要小许多。当他们在追求功名的时候，杜甫还只是个跟

16、班的。观看长安三万里心得感悟电影长安三万里宣传力度挺大的，心里早早就种了草。进电影院前看了简介和预告片，知道里面“含诗量”极高。也因为这个缘故，大批带孩子进电影院的家长，多少带点功利性,借暑期看电影的契机，希望孩子多了解一些关于盛唐、关于唐诗、关于诗人的背景知识，增加孩子学习语文的兴趣。但是影片带来的感受远远超过了预期，影片中的角色，特别是高适和李白之间的友情和他们的人生困境，让我感受到了那个时代的人情冷暖，我甚至觉得这是一部拍给中年人的电影,很多人生愁苦的情绪小朋友们不一定能体会。李白是我喜爱的诗人，谁能用一句诗就描绘一个生动和鲜活的长安呢，只有李白能做到。人们常说，李白“绣口一吐，就是半个

17、盛唐”。然而编剧却一次又一次地把他置身于困境当中,并在安史之乱之中达到了极点，李白因为参加永王的幕府而获罪，差一点就丢了性命，最终高适还是救了他。电影中有这样一幕场景，就是当夕阳照着梁园的残壁上，中年的李白伸手挡住落日的余晖，哀叹道，人间的路我是走不下去了，于是决定去道士，但是当道士也不轻松，硬是在仪式上晒虚脱了。真是让人心酸！电影把天才李白的中年无力感表达到了极致，让我们这些俗人观影的时候真想大吼一声，诗仙不是这样的！潇洒的李白人人都熟悉，他的个性在人们心中已经定了型。憨憨的高适则是编剧有意而为之，和李白形成了强烈的反差。如果天才的李白都不能在盛唐实现自己的理想，那么谁可以？所以高适的笨拙和

18、坚持才是电影讴歌的对象，通过扬“高”贬“李。电影其实表达了努力的力量要远胜于天才的主题。心中愤懑不平，可是这部电影的主基调就是这样了。其实细节更能打动我。李白的一首将进酒将动画片的想象力发挥到了极致，诗人乘鹤而飞，神游天际，特别有意境。诗歌朗诵也特别有力，声声入耳，余音淼淼，出了影院后依然回响不绝。高李最后分别前的一场相扑，高适两鬓的白发和李白的大肚脯给人印象深刻，尤其是李白对高适说，“银鞍照白马，飒沓如流星J,这句诗我是照着你的样子写的，这是我的泪点。电影笑点也不少。虽然说一千个人心中就有一千个李白，而且电影都是编的小说情节，不用拘泥于新旧唐书的记载，但是电影里李白过于欢脱了，跳上跳下的像孙

19、大圣。小杜甫挺可爱的，让小朋友们有亲近感。我们印象中的杜甫都是老者的形象，“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，可是他也有欢乐的童年啊。崔十二比武之后，显现女子身份之长发飘飘，显示了科班编剧刻在骨子里的基本程式。当李白的酒杯里出现一轮明月，每个人都以为是“举杯邀明月”，结果却是“床前明月光”,全场被秒，一片唏嘘声。ANYWAY,影片生动地再现了的盛唐气象。片中的服饰、建筑、礼仪，都严格参照了唐朝的制式，场景设计也极具宏大的气象，从壮丽的黄鹤楼到熙攘的街市，从巍峨的山川到恬静的梁园，每一帧都如同一幅精美的画卷。伴随着悠扬的古乐，观众仿佛置身于那个辉煌的大唐，强烈地感受到了那个时代的文化气息。动画特

20、有的表现力也向我们展示了长安城的一个个符号，鲜衣、肥马、美人、胡姬酒肆、一百零八坊、大明宫丹凤门、豪华曲江宴。这个城市如同一座巨大的磁场，人们在这里追求人生的理想，实现人生的抱负。最后，我要给这部电影一个极高的评价，它是一部感人至深的佳作，值得每一个热爱历史和诗歌的人去观看。我相信，当你观看这部电影时，你也会被它所感染，被它所感动。观看长安三万里心得感悟今天王老师带我们去看了电影长安三万里，非常感动。我想写一篇观后感，保留、纪念。这是一篇关于高适的电影，他把他和李白青年时期和老年时期度过的时光都演了出来，一丝不漏！775年12月16日，安史之乱正式爆发，主要由于安禄山以三镇节度使和御史大夫的身

21、份叛变，带着其他叛国的人建立了燕国，高适他没想到安禄山居然是这种人，不敢相信自己的耳朵。几年后，李白投靠了永军，高适很生气，就想问一问李白是怎么想的？忽然一阵脚步声传进了高适的耳朵，一个穿着白衣服的人被推了进来，哟，这不是李白吗？高适的书童走上前,拉开窗帘高声问道：“你看看，江夏都被毁灭成什么了？你还敢回来，太无耻了吧！”说完，李白就被关进了监狱，想出也出不来了。之后，敌人又来打仗，唐军奋力反抗，可是等来的却是快要全军覆没的景象，士兵们累得连气都不想出了，可是敌人可不管这些，继续骚扰唐。高适见了这些，忍无可忍，用了李白曾经交给他的办法，伪装到自己都认为是真的地步，带着程公公把他以前放弃坚守的一

22、座城夺了回来，取得胜利！这就是我最喜欢，最感动的地方，我懂得了万里不惜死,一朝得成功的内涵，知道了永不放弃，一直努力，就可能反败为胜，取得最后的胜利。观看长安三万里心得感悟长安观后感：从造型角度看虽然很有风格化，但取之唐俑的造型基本是昂首站立状的特殊时代比例审美，除了比例还有那个时代的腰带与奢华面料的穿戴客观性，有金属配件与挂饰的偏重且做工考究的皮带遇到光滑柔顺的锦缎，且繁华下丰衣足食的体态肚腹与自信肢体语言，虽有上躯偏长的视觉化感受,但不足以完全借鉴静态唐俑简化且单一的造型作为动画活体造型，总在镜头拉至中景以上本该渲染对应情绪时出戏（毕竟唐俑很少定向刻画背影，且有叉腰开腿等个性化表演区分），

23、遇到身体扭、转、骑、坐等处理还是偏上帝视角，没有落入实际的人对应比例该有的看得到时间与前后的客观设计，更缺体态与事物的关联趣味性，造型比例就像很多技艺一样也有“红线”，技艺超群的在比例上玩出风格，甚至凶险、趣味，但一线之隔就会如悬崖。整体的技术、视觉系统性已经很成熟，却又四平八稳缺少如造型版踩红线的魄力。剧情推动，有回合感缺单元性，多次以为结束直至等片子结束，显然节奏感欠缺，人物有顺理成章的弧度，缺包袱，有趣的、深刻的、代入无助绝望的包袱层次感。因为古时早期艺术的本质是服务与美化权贵的艺术本质,而当下电影是大众的艺术，要共情同理就要返璞归真，反观电影视角还是权贵或优势视角，基础、力度与弧度不够。个人拙见，各位老师多多指正，但此片从题材、角度、风格等突破与尝试意义重大，亦是不可多得的佳作，优点就不一一细说了！