二年级传统文化6篇.docx
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1、第一篇:二年级传统文化习近平总书记在今年的中央民族工作会议上强调:“要正确把握中华文化和各民族文化的关系,各民族优秀传统文化都是 中华文化的组成部分,中华文化是主干,各民族文化是枝叶,根深干壮才能枝繁叶茂。”文化是一个国家、一个民族的灵嵬。中华优秀传统文化是中国特色社会主义文化的重要来源,是中华民族生生不息、薪火 相传的不竭精神动力。增强文化自觉、增进文化认同、彰显文化自信,要在继承和弘扬中华优秀传统文化上下功夫。既要深入 挖掘、大力推广中华优秀传统文化的价值理念,又要与时俱进,源源不断为中华优秀传统文化注入新活力、新内涵。中华优秀 传统文化菰含着中华民族的生产生活智慧,积淀着中华民族最深层的
2、精神迨求和价值取向,代表着中华民族独特的精神标识, 是中国特色社会主义植根的文化沃土,是当代中国发展的突出优势。在全面建设社会主义现代化国家新征程上,我们要加强对 中华优秀传统文化的挖掘和阐发,使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调,把跨越时空、超越国 界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。对于中华优秀传统文化,一方面要善于维承和弘扬其精华,另一方面 要挖掘和阐发其当代文化价值。阐发传统文化的当代价值,旨在提升传统文化中有助于提升人的精神境界、有助于培育和践行 社会主义核心价值观、有助于实现中华民族伟大复兴的价值内涵O这就要求人们在学习、研究、应用传统文化时坚
3、持古为今用、 推陈出新,结合新的实践和时代要求进行正确取舍,努力推动中华优秀传统文化创迨性转化、创新性发展,使之与现实文化相 融相通,共同服务以文化人的时代任务。20XX年1月发布的关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见,对如何实施中华优秀传统文化传承发展工程作出 了具体霎求,将中华优秀传统文化的主要内容就括为核心思想理念、中华传统美德和中华人文精神三个层面,体现了传统文化 的当代文化价值,契合了当前培育和践行社会主义核心价值观的第要。意见指出,在核心思想理念方面,“如革故鼎新、 与时俱透的思想,脚踏实地、实事求是的思想,惠民利民、安民富民的思想,道法自然、天人合一的思想等,可以为人们认识
4、 和改造世界提供有益启迪,可以为治国理政提供有益借鉴。”关于传统美德,“如天下兴亡、匹夫有责的担当意识,精忠报国, 振兴中华的爱国情怀,崇德向善、见贤思齐的社会风尚,孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念,体现着评判是非曲直的价值标准, 潜移厥化地影响着中国人的行为方式。”关乎中华人文精神,”如求同存异、和而不同的处世方法,文以载道、以文化人的教 化思想,形神薇备、情景交融的美学追求,俭约自守、中和泰和的生活理念等,是中国人民思想观念、风俗习惯、生活方式、 情感样式的集中表达.滋养了独特丰富的文学艺术、科学技术、人文学术,至今仍然具有深刻影响。”这些都对中华优秀传统 文化的当代价值作了阐发,符合现代人需
5、求,有利于我们增强文化自觉、增进文化认同、彰显文化自信。传统文化是一个民族发展的不竭动力。要确立起道路自信、理论自信、制度自信,就必须唤起全民族对于中华优秀传统文 化的自信。文化自信是一个国家、一个民族对自身拥有的生存方式和价值体系的充分肯定,是对自身文化生毋力、创造力、影 响力的坚定信念,关乎民族精神状态和社会精神风貌,关乎国家发展进步的动力与活力。实现中华民族伟大复兴,帘要充分激 扬文化自信的强大精神力量。文化自信是民族复兴的重要前提。一个民族的强盛,需要有共同的精神追求和文化理想。只有坚定文化自信,才能坚守文 化理想,才能不断取得新的胜利。优秀的文化包含正确的历史认识,这能够为社会的发展
6、进程确立合理的历史逻辑。悠久文明 传承中庭构起来的文化自信,是实现中华民族伟大复兴的强大精神动力。文化自信是民族复兴的价值根基。中国特色社会主义是有价值理想和文化题力的伟大事业,其所速构和追求的“文化自信” 是对中华民族“天下为公” “和而不同” “协和万邦”等优秀传统文化的合理继承,是对中国特色社会主义的坚定承诺,也是 对倡导人类命运共同体的正心诚意和务实推进。由此而形成的文化自信、文化引领,有助于推动人类社会进步、实现人类美好 愿景。文化自信是民族复兴的现实箔要。要实现中华民族伟大复兴的中国梦,离不开文化自信的磅礴力量和坚实支撑。当前,我 们正在意气风发向着全面建成社会主义现代化强国的第二
7、个百年奋斗目标迈进,在此过程中需要实现中华文化复兴的共识凝聚。 社会主义市场经济体制的建立和完善,既生成着观念多维、价值多元的社会,又推动着以爱国主义为核心的民族精神和以改革 创新为核心的时代精神的大发展。多元的时代背景下,只有立足于文化自信,才能凝聚起磅璘伟力。进入新时代,发展中国特色社会主义文化,密要从中华优秀传统文化中汲取前行的智慧和力量。我们要赋予中华优秀传统 文化时代内涵,运用中华优秀传统文化治国理政,将中华优秀传统文化提升到幅新境界,有力凝聚民族精神,将中华优秀传统 文化转化为实现中华民族伟大复兴的强大精神力量。第二篇:二年级传统文化提到中国古典文化,人们自然而然的会想到儒家、道家
8、、法家等:然而很少人会想到阴阳家名家杂家小说家等等的古典学 派,更没有人提及“诸子百家”中剩余的那一百多家学派了。为何儒家、法家、道家会在百家争呜的局面下脱颖而出,其余各 家却在历史的长流里销声匿迹了呢?来看看懦家的发扬历史吧!在孔子时期,儒学刚刚创立,同样,也很不兴盛。孔子本人有着治世之愿望,却也只能在鲁国为吏.陵后他周游列国,推 荐自己的思想,却并不为人看中,在周游途中还几次险些丧命。可见,偏学并不为当时时代所认同。儒家祓奉为正统思想,是在童仲舒提出“罢期百家,独尊儒术”为汉武帝所认同后才产生的。汉武帝为了更好地统治这个 庞大的帝国,落要一种能够顺应集权统治的治国方式与思想指导。而董仲舒的
9、“道之大原出于天”说法,很好地反映出天合的 政治秩序和政治思想都应该是统一的,因此受到了汉武帝的采纳。假如没有董仲舒的话,儒学是否会对中国后世产生如此深远 的影响还是未知的。然而时代跃迁,现如今,儒学传统离人们的生活渐行渐远了。让现代人将几千年前的学术奉为圣典也颇不现实。如今信息 文化交流速度得到了难以想象的提升,也不可能再产生一个像蒙仲舒一样提倡“惟儒独尊”的思想家;就算有,也不会被 当今时代认同。传统需要维承才能够流传,而继承则需要当代人对传统的认可。很显然,现代人对传统文化的认可度已经没有那么高了, 中国传统文化目前陷入了一个懈尬的境界。犹如杨修口中的者肋:“食之无味,弃之可惜”。如何让
10、古老的观念能够活在当代, 以生机勃勃的形态展现在我们面前呢?要想让传统文化能够长久的流传下去,不得不对他进行一些变化,让他不再是传统意义上的“传统文化”。实际上,如今 的“传统文化”与历史上真正的传统文化也有很大不同。文化必须活在各个时代中,必须成立在不断的探索与重建中。这或许 会改变甚至否认一部分原有的文化,但若不这么做,现今的传统文化就会很有可能沦落为未来的梢粕文化,民族历史也就变成 了真正的历史。第三篇:二年级传统文化中国传统文化,源远流长,从古至今,从现代追溯五千年的历史。传统文化顾名思义,就是从古代一直流传至今的文化, 这些文化都是古人,我们的失人,从他们身上演变而来的。比如,屈原是
11、清明节的代表,屈原如果穿越到现在,绝对会是一位 伟大烈士,供在中国最大的烈士陵园。由于屈老的坚贞不屈,为国为民.不畏强权,誓死不做卖国的,宁可跳入江中牺牲自己的性命,也不会为了一点小利拉, 而出卖国家出卖自己的人格,不会践踏自己的尊严。 屈原死后,他的后人们为了纪念他,虽然他一直活在人们的心中,但 是现实中还是需要表示一下的,他们在屈原自杀的江中划着小锚,撒若用叶子包着的米团,人们觉得这样鱼虾就会吃这些米团, 而不会吃屈原的躯体了。由此在江中划船萸成了赛龙舟,撒米团演变成了现在家家吃的粽子,而在那一天人们把那一天定住了 纪念屈原这位伟大的爱国之士的纪念日,每年的4月4日就是纪念屈原的日子,我们
12、叫它“清明节”。例如这样事例还有很多,很多人肯定都不明白,在除夕春节为什么要放鞭炮,让我来告诉你为什么。相传每年有一天,有个叫“年售”来扰乱居民的安全,出居民粮食,毁他们的房子,弄的他们人心惶惶。可是看年善那么 凶恶高大,他们却又不敢与之抗衡,终千有一天他们发现年害怕响声,于是家家户户都在年善来的那天放起了鞭炮。年曾听见 这些鞭炮响声,吓得落荒而逃,人们终于又回到了平修的生活。那天就成了除夕春节,就是这么来的,家家户户都要过年,给 红包,这样才吉利,说这一年都会富富贤贵,平安无事。这些都是我们中华的传统文化,我们中午的传统文化节,所以源远流长,就说明我例举的仅仅是个皮毛,还有好多好多的 传统文
13、化是我们所不知道的,就是有了这些传统文化我们才会多姿多彩,这传统文化代表了我国古代到今天,人民的智慧结晶。就是靠的这些传统文化,而就是这些传统文化是别的国家,甚至别的星球所没有的,它们是我国独一无二的,是智慧,是 结晶,是成果,所以它们会源远流长。 中华传统文化又是博大精深的,你想模仿想复制那是远远不可能的。如果是简简单 单的,有何是堪称“传统”这两个字,就算再给你十年,五十年甚至一百年,它只会越来越神秘,你永远知道的不是它的皮毛, 其精便不是精深,而是很精深,非常的精深。所以我说中华传统文化是源远流长,是博大精深,是独一无二的。第四篇;二年级传统文化中华优秀传统文化博大精深、源远流长。中华民
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