广场调研报告PPT.docx
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1、一.实习目的作为即将升入大三的城市规划学生,对城市的整风光貌,城市的构成,城市设计所要留意的问题都要有所了解,而书本上的学问,仅限于纸上谈兵,一个合格的规划设计,一个合理的布局支配,都须要设计者的亲身体会,须要对现实生活的感知,眼界对设计师来讲特别重要。本次实习,我们将从以下几个方面入手:1 .城市广场的功能,布局及与城市发展的关系2 .展览类建筑及旅游景区的规划设计3 .古建筑的考察与了解4 .不同类型城市的城市用地布局和发展5 .车站等公共设施的布局结构和空间尺度关系二 .实习时间三 .实习地点及日程支配四 .实习内容前言本次实习的内容特别多,包括城市广场的设计规划,展览类建筑的总体布局,
2、古建筑的接着理解,道路交通的合理布置等,九天的时间,所见所闻也不能一语概括,我主要对城市广场的设计加以关注,并进行分析。城市广场是人们日常生活消遣休憩所必不行少的公共设施。通常是城市居民社会生活的中心,是城市不行或缺的重要组成部分。被誉为城市客厅的城市广场上可进行集会、交通集散、居民巡游休息、商业服务及文化宣扬等活动。凯文?林奇说过,、广场位于一些高度城市化区域的中心部位,被有意识地作为活动焦点。通常状况下,广场经过铺装,被高密度的构筑物围合,有街道环绕或与其相通。它应具有可以吸引人群和便于聚会的要素。因此,城市广场的设计对一个城市来讲特别重要,它不仅影响着市民的生活质量,甚至可能影响所在地区
3、的整体发展,通过这次实习,我对城市广场有了更深一步的理解。1 .中山广场中山广场俯视及周边环境我们首先去的是大连市中山广场。中山广场位于大连市中山区,是大连最好的能欣赏到精致欧洲建筑的广场,布局迥异于中国传统的方格式建筑布局,而完全是巴黎式的辐射式布局,大连整体的城市设计风格也都是如此。广场呈圆形辐射状,有10条大路从这里向四面八方辐射。广场四周建筑大多建于本世纪初,有罗马式的、哥特式的、文艺复兴风格和折衷主义等,欧洲的味道味很浓。日军侵华时,日本人面对欧洲风格的建筑底色,并没有进行破坏,而是主见和谐的建筑风格,对原有建筑风格进行发扬和持续,于是中山广场又多了几座日本人设计的建筑。这些建筑现大
4、部分被金融机构运用,所以也是大连市的金融中心。中山广场上玉石铺装的中心圆台高雅醒目,是市民的公共消遣场所。沈阳也有一座中山广场,与大连市中山广场有着很多相像之处,同样是为纪念国父孙中山先生而建,同样是辐射式布局,四周建筑同样以日式、欧式为主,建筑如今同样用于金融业,不同的是,大连市中山广场是十路交汇,沈阳市中山广场却是六路交汇,大连市中山广场的中心是市民消遣用的圆台,沈阳市中山广场的中心是纪念性的毛主席雕像,这样一来,广场的性质也就不同。另外,大连市中山广场作为环形广场,还有一个重要的作用就是疏散车辆,缓解交通压力。中山广场是一个十路交汇的广场,数量过多,交叉处的车流自然难以疏敬,简洁导致堵车
5、等问题,而中山广场的设计,恰好能够疏导多条道路交汇所产生的不同流向的车流与人流交通,。2 .大连市金州行政文化广场我们参观了大连市金州行政文化广场。这个金州区政府的所在地,表现出了行政文化广场的特有的气息。广场尺度特别宏大,却很少有绿化,空旷的广场,石材的建筑给人以庄重肃穆的感觉,正符合行政设施威历的特点。除了行政单位,金州行政文化广场的另一部分就是图书馆,城建展览馆等市政公共设施以及一些商业建筑,使行政广场的功能更加全面。市政广场的作用就在于市民集会,庆典,休息消遣,是大量人流常常聚集的地方,因此,市政广场的尺度特别宏大,而且为保证其完整性,市政广场上很少有绿化,空旷的广场更便于人流,车流的
6、集散。3 .星海广场金州行政文化广场参观结束后,我们又参观了大连市星海广场。星海广场是亚洲最大的城市广场,中心由999块四川红色大理石铺设而成,红色理石的外围是黄色大五角星,红黄两色象征着炎黄子孙。广场周边还设有5盏大型宫灯,由汉白玉柱托起,光华广场俯视金州区政府绚丽,与华表交相辉映。广场四周,雕刻了造型各异的9只大鼎,每只鼎上以魏碑体书有一个大字,共同组成中华民族大团结万岁,象征着中华民族的团结与昌盛。从中心广场南行,便是百年城雕,上面印着不同年龄的人的脚印。百年城雕的终点是打开的书形广场,面对无垠的大海,寓意着百年后的大连又翻开了新的一页。从中心广场北行,则是会展中心,它是集展览、会议、贸
7、易、金融、消遣为一体的具有国际一流水平的现代化建筑。贯穿广场南北的中心长廊,建有喷泉水景大道。整个广场绿草茵茵,每隔20米的航标石柱灯一线排开直通大海,高雅肃穆,安静致,远象征着中国正面对大海,走向世界。中心广场是一个纪念香港回来的工程。广场中心全国最大的汉白玉华表,高19.97米,直径1.997米,寓意香港1997年回来,华表底座附有八条龙,柱身雕着一条龙,九条龙寓意中国九州。广场中心仿效北京天坛圜丘的设计,由999块四川红大理石铺成,大理石上刻着天干地支、24节气和12生肖。广场内园直径199.9米,外圆直径239.9米,寓意2399年大连将迎来建市500周年。广场背倚都市,面临海洋,令人
8、倍感心旷神怡。星海会展中心是大连市的一个标记性建筑,之所以兴建这座场所,就是要以此来强化沿海中心城市的功能,把大连建成信息中心、贸易中心,进一步促进大连乃至整个东北地区的对外沟通。4 .青岛市音乐广场在青岛的时间里,我们重点参观了青岛市的滨海景观带,这是一个由若干广场,雕塑一条街,以及展览建筑等构成的一条沿海景观带,音乐广场就是这条景观带上的一个景观节点。在音乐广场中心,在音乐广场中部,由两个直音乐之帆径不同的圆形组成,中心小圆处建有软体雕塑一音乐之帆,为乳白色锥体,分上下两片,如满风之帆,挺立而富有动底。帆下地面有一架石制仿真数字钢琴一银色波涛,占地面积36平方米。它是集科学与艺术于一体的雕
9、塑,具有很强的音乐表现力,可供游人弹奏、消遣。椭圆型广场区广场东南部为椭圆型广场区,它是由三环不同直径和平面高度的椭圆组成。铺装是随椭圆的弧度按放射状排列镶贴,中心椭圆为红色花岗岩磨光板,上有乐器组合图案的浮雕。北侧最高处弧形排列有12支模结构伞状雕塑,形成观海长廊,外观造型同音乐之帆相映成辉。5 .青岛市五四广场五四广场是音乐广场东侧的,与音乐广场相接的纪念性广场。因五四运动得名,它的主题雕塑叫做五月的风,雕塑以螺旋上升的风的造型和火红的色调,充分体现了五四运动反帝反封建的爱国主义基调和张扬腾升的民族力气,与四周环境融为一体,已经成为新世纪青岛的地标。五四广场也是滨海景观带上的一个旅游节点,
10、纪念的意义随着经济的发展已经渐渐淡去,更多的的纽带,从而转化成休息消遣为主的城市广场。6 .泉城广场实习的最终一天,我们参观了济南的泉城广场。泉城广场是济南市的中心广场,广场入口处,泉城广场四个字刻在入口处的标记上,背面刻有泉城广场记。泉城广场人口广场的主题雕塑叫做泉,气概特别宏伟,造型上取纂书泉的神韵,三股似清泉的造型捻转上升,体现了泉城的风采,雕塑以东是花岗岩铺筑的山东版图,刻画出了幅员宽阔的齐鲁大地。泉城广场的位置得天独厚,地处山、泉、河、城的环绕之中,环顾四周,北览旧城区,西观的突泉,南眺千佛山,东望解放阁,是市民休息的好地方,这是一个位于市中心的现代化广场,把济南的几个特色区域有机的
11、联系在一起,也将各处景观联系成一条景观带,为城市的将来发展确定了格局,广场的地下区域建立大型商场,拉动了广场周边市区经济的快速发展,又为市民供应了休闲消遣,陶冶情操的自由空间。五 .实习总结1 .城市广场分类城市广场的功能各异,种类繁多,因此分类的方法也数不胜数,一般来讲,根据广场的主要功耗、用途及在城市交通系统中所出的位置分类可分为宗教广场,市民集会广场,交通广场,纪念广场,商业广场,文化消遣广场等。篇二:广场调研分析广场调研分析报告大雁塔北广场咸阳统一广场调研时间:2012年12月调研地点:西安大雁塔北广场、咸阳统一广场调研方法:现场调研、实景拍摄、网上搜寻调研内容:了解广场的功能,从大雁
12、塔北广场及咸阳统一广场的空间营造、种植设计、雕塑和灯光设计等方面了解广场的规划和设计,分析两个广场景观设计与秦唐文化的联系,分析广场设计中对人性化的体现,对广场设计进行有益的探讨调研目的:通过实地探究,规划、测量、考察、问访、对大雁塔广场和咸阳统一广场的细部装修以及周边环境进行调查,以及对植物的配置、种类、与道路以及周边的景观绿化。通过对整体的考察数据进行整理,了解广场的地理位置匹配切身了解广场的要素对广阔人民群众的重要性,从而进一部增加自身对广场设计的设计原理和设计理念的了解,以便更好地充溢自己,更好的学习广场绿化及设计。班级:姓名:学指导老师:号1历史文化特点:大雁塔北广场大雁塔始建于公元
13、652年(唐高宗永徽三年),玄奘法师为供奉从印度带回的佛像、舍利和梵文经典,在慈恩寺的西塔院建起一座五层砖塔。在武则天长安年间重建。后来又经过多次修整。大雁塔在唐代就是著名的巡游胜地,因而留有大量文人雅士的题记,仅明、清朝时期的题名碑就有二百余通。大雁塔所在的大慈恩寺是唐代高僧玄奘特地从事译经和藏经之处。玄奘法师从天竺取回佛经,曾在慈恩寺主持寺务,以恐人代不常,经本散失,兼防火难并妥当安置经像舍利为由,拟于慈恩寺正门外造石塔一座,遂于唐永徽三年(公元652年)三月附图表上奏。唐高宗由于玄奘所规划浮图总高三十丈,以工程浩大难以成就,又不愿法师辛苦为由,恩准朝廷资助在寺西院建五层砖塔。此塔名雁塔,
14、由于后来在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔,慈恩寺塔叫作大雁塔,荐福寺塔叫作小雁塔,始终流传至今。大雁塔仿西域窣堵坡形制,砖面土心,不行攀登,每层皆存舍利。玄奘法师亲自主持建塔,历时两年建成。因砖表土心,风雨剥蚀,五十余年后塔身渐渐塌损。武则天长安年间(公元701年-704年),女皇武则天和王公贵族,施钱在原址上重新建立,新建为七层青砖塔(另一说,公元704年大雁塔改建成,塔增高至10层。公元931年,五代时后唐时期对大雁塔进行改建,降至七层)。唐末以后,慈恩寺寺院屡遭兵火,殿宇焚毁,只有大雁塔独存。公元931年(五代后唐长兴二年)对大雁塔再次修葺。后来西安地区发生了几次大地震,大雁塔的塔顶震
15、落,塔身震裂。(原先塔高11层)。公元1604年(明朝万历二十三年)在维持了唐代塔体的基本造型上,在其外表完整的砌上了60厘米厚的包层,使其造型比以前更宽大,即是现今所见的大雁塔造型。中隼人民共和国成立后,大雁塔于1961年国务院颁布为第一批全国重点文物爱护单位。1964年大雁塔经过一次整修,基本保持了原来的风貌。2002年西安市政府为整改和打造属于陕西的文化品牌。在城市肌理、城市风貌、土地价值的提升、文化的振兴等方面入手进行了周密而详尽的雁塔北广场规划思路。并与2003年12月31日建成。历史环境特色大雁塔北广场位于唐长安的油江池古有油江流引之名且依大雁塔而建故此命名。是中国唯一的唐文化廉场
16、东西宽480米南北长350米占地252亩定大雁塔为南北中心轴。由水景喷泉、文化魔场、园林景观、文化长廊和旅游商贸施组成。南北高差9米分成9级每阶5步。由南向北逐步拾级形成对大雁塔膜拜的形式。文化特色的塑造北庚场以大雁塔为廉场中心轴三等分中心为主景水道左右两翼分置唐诗园林区、法相花坛区和禅修林树区1三场南端含殳置水景落瀑、主题水景和观景平台构成北j三场的端景区。整体概念是能突显大雁塔岌唐文化精神为主轴结合现代的十手法影显唐风古韵。2咸阳统一广场统一广场是咸阳湖景观规划区内盛秦园的主景区和主入口,从北往南根据景观序列分三部分,河堤以北为帝都龙韵,主要由8根12米高的龙柱、14米高的秦始皇雕塑等组成
17、,反映咸阳作为中国第一个封建王朝的建都地,用九来寓意圆满、统一和盛秦时的丰功伟绩;河堤以南至滩面平台,主要由秦朝时统一的齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个国家的版图来构成、版图广场;滩面平台至亲水平台主要采纳秦瓦当夔纹半圆形图案来构成,整个广场以秦文化为主线,反映秦横扫六国统一国家的重大历史事务。2007年6月18日开工建设,2008年07月建成。设计理念:大雁塔北广场第一、继承传统街区肌理传承历史风貌特色肌理是人的外表和内质美的综合标记。城市街区的肌理亦如人。表现在目睹触摸的3方面有建筑所展示的色调、高度、立面、体量建筑的尺度比例、生态环境的情状以及道路、桥梁、树木、花草、设施等蕴含在城市中无形
18、的又可以感受到的方面则如人们的生活习惯、风俗民情、邻里父系、行为道德、礼仪风尚、文化宗教等。西安在历史上作为全国的政治、经济和文化中心留下了丰富的古代遗迹和具有较高历史文化价值的标识性建筑物有着丰富的城市肌理来这里的人往往是想寻访从前的历史痕迹但西安目前仍是大古都小旅游的概念很多文化至今仍埋藏在地下没有被展示和彰显出来。就如我们熟知的唐诗三百首它仅仅是书面上的如何才能真正的走进这从前的辉煌当中去呢2004年以唐文化为主题的大雁塔北广场正式免费向西安市民和游客开放打响了西安市城市经营的一炮。其次、爰护整合特色空间提升土地利用价值曲江一个以盛唐文化、佛教文化、旅游商贸为主题的新兴特色空间。在东起马
19、鸣路西至长安南路北起小寨东路南到雁塔区南界的土地上建成了由旅游、休闲功能教化、科技功能行政、会展功能居住功能的综合社区。西安大雁塔北广场位于举世文明的佛教圣地大雁塔脚下2003年基本形成对大慈恩寺周边环境的规划思路雁塔南、北广场定位为佛文化、唐文化雁塔西苑定位为陕西民俗大观园雁塔东苑定位为陕西戏曲大观园春晓园定位为陕西文学艺术大观园唐城墙遗址公园定位为丝绸之路雕塑园大唐不夜城定位为中国第一个文化mall总占地约IoOO亩总投资2.6亿元人民币。在整体规划中我们明确了以大雁塔为核心并沿南北轴线绽开形成一个约2.5krf的、一级核心爱护区总体是由、一寺、一城、两广场、四公园所构成。即由北向南分4别
20、由大雁塔北广场、慈恩寺、南广场大唐不夜城唐城墙遗址公园五个部分构成东西两侧则是由原来的盆景园春晓园和蔷薇国改造而成的、三园工程。在爰护区中的主要视线范围内的建筑。沿街主体建筑的建筑形式均为地道的唐风建筑利用街、巷、院落、连廊将购物、休闲、消遣、餐饮等功能有机的结串联起来。参差不齐错落有致的古街风情浓郁的民族气息真正做到了修新如旧让市井文化在建筑里面生长出来便商业达到自然和谐、共存共荣让消费者在里面一天体验一千年。成为曲江新区唐文化旅游度假区的内核。核心区外围部分为二级爰护区”总占地面积也是2.5kE左右建筑风格为略带些唐风建筑符号成为传统建筑形式与现代城市的过渡区域。一、二级爱护区合称为唐城区
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