弘扬大别山精神 奏响新征程奋斗乐章.docx

《弘扬大别山精神 奏响新征程奋斗乐章.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《弘扬大别山精神 奏响新征程奋斗乐章.docx（5页珍藏版）》请在课桌文档上搜索。

1、弘扬大别山精神奏响新征程奋斗乐章同志们：大别山精神，就是从中国共产党诞生到新中国成立，以大别山为中心的鄂豫皖三省交界地区，由中国共产党及其领导的武装力量和革命群众，为了实现共产主义理想、建立新中国而形成的革命精神。大别山精神于2021年9月被纳入中宣部发布的中国共产党人精神谱系第一批伟大精神中，成为一张珍贵的红色名片。其内涵是坚守信念、胸怀全局、团结一心、勇当前锋。这正是我们在先行区建设中需要大力弘扬的精神营养、红色动力。弘扬大别山精神，要念好“悟”“研”“训”“融”“责”这“五字经”。借此机会，由我为大家作一堂党课报告，不当之处，请同志们批评指正。一、突出“悟”字，领悟大别山精神的深刻内涵。

2、大别山革命根据地，是仅次于中央苏区的第二大革命根据地，在中国革命史上具有重要地位，为中国革命的胜利奉献巨大。这里先后诞生了红四方面军、红二十五军、红二十八军三支红军主力部队，走出了1位元帅、570位开国将领，有二百万人前赴后继参与战斗，一百多万人英勇捐躯,经过22年不间断的武装斗争，创造了“28年红旗不倒”的奇迹，大别山军民用鲜血和生命为中国革命谱写了风云激荡的红色篇章，在中国革命史上留下了浓墨重彩的一笔。学深悟透大别山精神，不仅只是对过去历史的简单回顾和总结，更是要发掘出其中蕴含的时代特征。一是信念坚定百折不挠的斗争精神。大别山地区在古代属楚国地域,在漫长的历史长河中，楚人隼路蓝缕艰苦创业、

3、追新逐奇开拓进取、海纳百川兼收并蓄、九死不悔崇武彪悍、朴实忠勇信守承诺，形成了独特的楚文化，这是大别山精神生根发芽的文化土壤。中共一大后，董必武、陈潭秋、辉代英等前辈先烈就在武汉及周边积极宣传党的主张，发展党的组织，吸收优秀分子入党，这些人在进入大别山后，就把革命的种子播撒在了大别山区。有着鲜明楚文化基因的大别山人,一经信仰马列主义，便成为了最为坚定的无产阶级革命者。努力建设全国构建新发展格局先行区，是湖北省委确定的目标定位。咬定青山不放松的大别山精神与锚定建设先行区不动摇的目标定位深刻融合。二是胸怀全局无私无畏的奉献精神。1934年12月，中国工农红军北上抗日第二先遣队离开大别山后，新组建了

4、以高敬亭为政委的红二十八军。他们在敌人的四面包围下，艰苦卓绝开展游击战。周恩来后来这样评价他们：“红军长征后，你们在十分艰苦的条件下坚持敌后斗争，你们的功绩很大，你们在敌后保存这样一支红军队伍，这是很了不起的J他们无畏地坚持保留了火种，守住了革命老区，也威慑、牵制了敌人。义不容辞建设先行区，坚持从“国之大者”的政治高度和“千秋大计”的战略高度主动服务国家大局，与牺牲小我成就全局的大别山精神高度一致。三是团结一心风雨同舟的聚力精神。在大别山根据地的建设中，各级党组织牢固树立群众观点，切实帮助群众解决急难苦困，赢得了广大人民的真心拥护”小小黄安，人人好汉；铜锣一响，四十八万；男将打仗，女将送饭J就

5、是军民融洽鱼水情深的真实写照。凝心聚力建设先行区，万众一心建功新时代，是大别山精神的时代体现。四是勇立潮头敢为人先的担当精神。刘邓大军挺进大别山后，邓小平同志根据实际情况创造性开展土改，总结出了“大别山经验”，为党中央制定新解放区的土改政策提供了极为宝贵的经验范本。建设先行区，就是要摆脱陈旧观念，打破思维定式，锐意进取、敢于创新。大别山精神最鲜明的特征就是面对复杂多变环境时敢为人先的精神品格和排除一切困难的担当勇气。二、强化“研”字，挖掘激活大别山精神的时代价值。大别山精神内涵丰富、底蕴深厚。我们要充分发挥高校、社科院、党校、干部院校、党史研究室等机构和实际工作部门作用，加强对大别山精神的研究

6、挖掘、宣传和激活，彰显大别山精神的时代价值。一是要注重拓宽视野，深化大别山精神的研究。要突破当前一定程度存在的地域和时间的局限，将大别山精神放到整个中国革命的精神谱系中去研究，找准定位，以大党史的视域开展研究和宣传，避免不必要的争端。二是注重挖掘、保护和利用。大别山红色文化资源保护条例将大别山红色文化工程列入十四五规划的落实清单，大别山红色资源要贯彻保护为主，抢救第一、合理利用、大力弘扬的原则，对急需抢救维护的，立即进行施救，保护；可集中搬迁的，依法进行搬迁复原，统一管理。三是注重紧贴实践要求，大力宣传弘扬大别山精神的时代价值，让广大党员干部和人民群众汲取大别山精神的丰富养分，万众一心跟党走,

7、砥砺奋进新征程。四是注重管理体系建设，激发大别山红色文化服务市场，特别是要运用大数据、云计算等现代化的手段，构建大别山红色文化共享平台，整合大别山红色文化资源，服务本地区经济社会发展。五是要注重意识形态领域的斗争，旗帜鲜明反对历史虚无主义。对意识形态领域斗争的长期性、艰巨性要有明确认识，要运用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，站在讲政治的高度，运用好法律法规，对丑化、诋毁、抹黑革命英烈的行为，对各种“低级红”“高级黑”零容忍，在社会上形成学习先进、崇尚英雄的良好氛围。三、强调“训”字，构建大别山精神的弘扬机制。弘扬大别山精神，必须建立起一整套入耳入脑入心的教育培训机制。一是探索让大别山

8、精神进青少年课堂。在大中小学开设大别山精神的相关课程，使大别山精神在大中小学生头脑中生根发芽，充分认识到今天和平幸福的生活来之不易。二是充分发挥各级党校、干部院校的干部教育培训主阵地、主渠道作用，教育党员干部弘扬大别山精神，牢记服务人民群众，为强国伟业甘于奉献的初心使命。三是充分发挥基层党组织的作用，引领社会基层治理，通过文明实践中心、道德讲堂、市民夜校的宣讲，参观博物馆、纪念馆、烈士陵园等多种形式弘扬社会主义核心价值观，让大别山精神深入人心、走深走实。四是要针对不同层次的受众开发出不同内容的课程，以群众喜闻乐见、易入接受的方式，宣传大别山精神。四、注重“融”字，发挥大别山精神的资源优势。一是

9、要融入新媒体。发动群众自编自演与大别山英雄事迹相关的微短剧、小视频等各类艺术作品，利用抖音、快手、小红书等多种网络平台，拓展宣传渠道，占领舆论阵地，引导人们关注红色资源。二是要融入旅游业。红色文化旅游产业寓教于乐、启迪心灵、方兴未艾。讲好大别山红色故事、打造地域品牌、增强文化内涵、创新发展形式，将大别山精神融入到旅游产业中，促进业态融合。首先是要做好红色旅游规划，要围绕大别山红色旅游区的整体进行布局，坚持以红为主、红绿相融、城景一体、全域旅游的发展定位来实施Q既注重地域的个性和特色，又要整体推进，构建布局合理、产业链条完善、适应市场运行的新型红色产业体系。其次要广开融资渠道，加强红色景区的各项

10、建设Q政府部门要加大金融支持力度，从文化产业发展资金、文物保护经费、旅游基础设施等方面给予专项基金支持。第三要吸引多元化市场主体参与开发经营，实现投资的多元聚集效应。通过与文化、生态、休闲旅游的结合，做大做强红色旅游。三是要融入党内政治生活的实践。通过支部主题党日、民主生活会、组织生活会等党内政治生活中各种有效的形式，对照大别山地区革命先烈的英勇壮举和勇往直前的革命精神，深切感悟大别山精神的时代价值和深刻内涵，对照这些检查自己身上的非无产阶级思想，洗涤掉灰尘和杂质，通过党内政治学习，树立党员干部担当作为、勇于奉献、廉洁奉公的精神，为实现第二个百年奋斗目标淬炼党性。五、抓好“责”字，完善弘扬大别

11、山精神的保障机制。弘扬大别山精神，重在落实，应建立健全大别山精神弘扬保障机制。一是要落实领导责任机制。相关政府部门要制定实施意见，作出总体安排，承担和履行相关责任。二是要落实群众监督机制。充分调动广大群众的积极性，让全社会形成合力，共同参与到监督中来Q要让群众学会监督、敢于监督，理直气壮地弘扬正气，痛斥与弘扬红色精神相违背的行为。三是要健全法律监督机制Q建立和完善弘扬红色精神的相关法律、法规和制度，用法规制度来保障和监督，确保工作抓在要害、落到实处，使红色精神得到真正的传承和弘扬。四是要发挥新闻舆论的监督作用。通过媒体进行宣传，树立榜样，弘扬正气，在全社会形成学习先进、崇尚英雄的氛围。同时揭露和曝光各种不文明、不道德的行为，形成良好的社会风尚Q同志们，大别山精神集中体现了中国共产党人历史使命、根本宗旨、政治本色，是党的宝贵精神财富。建功新时代，奋进新征程，弘扬大别山精神，传承红色基因，永远激励我们不忘初心、牢记使命,敢于斗争，开拓进取，在先行区建设中勇当先锋。