《呼兰河传》优秀读后感.docx

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1、呼兰河传优秀读后感呼兰河传优秀读后感（通用9篇）呼兰河传优秀读后感1这一周我阅读了呼兰河传，这本书是萧红走到人生尽头时创作的长篇小说。全书共分为七个章节，主要讲了萧红小时候生活在呼兰河小镇上发生的童年趣事，主要人物有祖父、冯歪嘴子、小团圆媳妇、有二伯。每一个人物都刻划得栩栩如生，让我像是在看一幕幕的小话剧。呼兰河小镇里的人们既有善良的一面，又有丑恶的一面。当我读到小团圆媳妇不幸去世时，内心十分气愤，为她感到可惜。我十分痛恨那些把小团圆媳妇压下水，使她不停挣扎、生不如死的人。小团圆媳妇仅仅12岁就被买去当老胡家的童养媳，没有家人疼，甚至还要遭受那些无缘无故的打骂。12岁，这本是个无忧无虑的年龄，

2、可小团圆媳妇却要拼命干活，最终还被跳大神的谎言害死了。真是让人觉得可怜啊！看完此书，我联想到了曾经看过的三毛流浪记。在呼兰河小镇里，也有不少与三毛一样的社会最底层人物，饱受了那些高阶人物的折磨，真让人揪心啊！作者萧红细致地把那个本不热闹却有趣的呼兰河小镇描绘了出来，还介绍了很多东北民俗。这里有放河灯，有跳大神，还有逛庙会，每一个场景都描写得那末鲜活，那末有趣，展示了呼兰河小镇多彩的一面。呼兰河传优秀读后感2著名女作家萧红所写的呼兰河传我已经看过不少次，每一次阅读都让我品尝到二十世纪初期的苦味，书中所展露的各幅画面，又让我想起罗。勃朗宁说过的那句话一一无知不是无辜，而是有罪。灰色的天空，灰色的道

3、路。路上坑坑洼洼。二十世纪初期，人们似乎都很愚昧：路上有一个大坑，可是人们从没想过去填平它，而是种树、拆墙。在他们眼里，要听天由命，绝不随意改变命运；人们生病了，他们也从不想办法解决，不求医不治病，而是跳大神、捉“妖”，这是多么愚蠢的举动啊！“祖父总是以那一种方式抓掉孩子们的帽子，而每一次孩子和祖母总会笑得不得了，好像那戏还是第一次演的一样。”书中的“祖父”似乎从来都很孤傲，“幸亏我三岁了，不然祖父该多寂寞。”“祖父”作为一家之主，书中的冯歪嘴子对他惟独下等人对上等人的恭敬，老厨子对他惟独吹捧，而二伯对他也只是敬畏，但他始终无法抹去人们之间隐形但隔阂，因此他只能寂寞着。看啊，这个时代是多么无情

4、又冷漠。在当时的社会，人们实在令人同情，“我”家隔壁的邻居往往跳大神，那是因为小团圆媳妇生病了，既然生病，应该求医治病才对，可当时的封建社会，却要求神信鬼，干抽贴的傻事儿来，真是愚蠢、可笑。与其说小说中的小团圆媳妇是病死的，还不如说她是被庸医、封建迷信和所谓的“云游真人”给折磨死的！呼兰河传讽刺了人们的无知、迷信，在动荡不安的年代，人们的善良似乎对许多事都无能为力。小说的开头语调轻松，可越往下读就越发感觉悲凉。尾声中，作者说祖父去世了，后花园的主人也不见了，一片凄凉。这不仅是对亲人离开的叹息，也是为了时代而悲哀。呼兰河传是一首凄凉对歌，一段悲凉的诗，实在值得回味。呼兰河传优秀读后感3打开呼兰河

5、传，灰暗的色采，平静的叙述，把我们带到了20世纪初的呼兰城。走进小城，在灰色的天空下，人们日复一日平静地生活着，春去，秋来，循环往复。惟一飘出笑声的地方，就是作者跟祖父在一起顽耍的后院。作者的童年生活快乐，却也寂寞，从祖父这里她获得里惟一的家庭温暖，祖父对作者无所不至的关爱，是作者心底最温暖最夸姣的回顾。除此之外，在呼兰河传中，作者通过所见所闻，描写了呼兰人的圣湖和他们身上发生的故事。小城种的人们，大部份都是看客，他们愚昧无知，冷酷无情，对生命漠视。老胡家的小团圆媳妇，“见人一点不知道羞”“头一天来到婆家，吃饭就吃三碗”“大漠大样的，两个眼睛骨碌骨碌地转”这一切都表明了这个女孩子并不像谨小慎微

6、的团圆媳妇。于是，婆婆开始“好心”地教导才十二岁的小团圆媳妇了。却没想到出了事，小团圆媳妇“病”了。然后，“热心”的各位邻居带来了各种偏方，请胡仙、跳大神、闹神闹鬼、画符、用开水烫一一试过后，小团圆媳妇终于不再反抗，再也不天天笑呵呵的了。她死了，终于“回家”了。让人毛骨悚然的治病过程，就是在各个“热心肠”的邻居的围观下完成的，人命在他们眼里算什么！也许还比不上几块豆腐。这是什么样的吃人规矩！这就是打得小团圆媳妇丢了半条命的规矩，这就是呼兰人守着的老祖宗留下的封建礼教和迷信思想。它吃掉了小团圆媳妇的生命，更吃掉了千千万万呼兰人的心。他们像是没有知觉一样，麻木愚昧，自欺欺人，真是可恶，可叹！万幸，

7、在冯歪嘴子身上，我们看到了些许希翼。他在王大姐死后，一个人独自带着两个孩子，生活虽是艰辛，但他并没有抛却，他“改担水，担水，该拉磨，拉磨”。冯歪嘴子坚毅地过着自己的日子，“他虽然也往往满满含着眼泪，但是他一看见他的大儿子会拉着小毛驴饮水了，他就立刻那含着眼泪的眼睛笑了起来”。是啊，哪怕生活再苦再难，只要有希翼，一切就都会好起来的。而这，我想也是作者萧红的期待吧。呼兰河传优秀读后感4放假了，我开始迷上了阅读；这不仅是在读别人的故事，而是在体味、欣赏。最让我记忆犹新的莫过于萧红后期的代表作呼兰河传，这本书是作者记忆中的家乡，一个北方小镇单调的漂亮，也介绍了人民的善良与愚昧。它透彻体现着作者巨大的文

8、化，含量与生命的厚度。打开书卷，默默的欣赏作者赋予着小镇的情感。灰色的色采，平静的叙述，灰白的画面将我带到那暗淡无味并不繁华的小城。在那里，春夏秋冬，一年四季周而复始，到处都是寂寞。没有色采的绚丽，没有活力的人生，整个村庄都笼罩在灰暗中。在这里，因为人们的无知愚昧，发生着一场又一场的灾难，人们都在等待幸运的光临。同时也有死亡的号召，我读后与作者相同，不知该对他们是同情还是憎恨看完第一章，其中有一个情景令我感到悲忿，在那个小镇的一个大泥坑，七尺来深，就因为它。淹死过猪，闷死过猫，将不少家畜给害死，人们说拆墙、种树，但为什么不把大坑填上，是因为天意如此，让这里有一个大坑我们就该顺应天意！最让我难以

9、接受的是那个漂亮的团圆媳妇小姑娘，可爱、善良的小姑娘，十二岁就卖到别人家的家里做童养媳。她受尽欺凌！婆婆的打骂，外人的误会，只是认为婆婆对媳妇的管教。刚刚开始活泼、开朗、健康的花季少年，没多久就匆匆去世了。而让亲人伤心的并非她的去世，而是他们做了一个赔本的买卖。在旧社会中，有多少像团圆媳妇那样，等待接受生命中的折磨。就因为旧观念，旧思想，我庆幸现代的人们在知识中变得更睿智，能用自己的双手创造夸姣未来，也没有了男女的不平等在作者的描述中，她的童年是快乐的，也是寂寞的，她与祖父在那座大花园里充满快乐。而我忆起我的童年，是温馨的，童年在每一个人心里，如诗、如酒、如画，我们可以自由顽耍，没有烦恼，没有

10、争论，相比之下我们是幸福的。所以我更可以体味出萧红在离开香港后对故乡的深刻怀念，用自己的笔记录下来自己童年的过往，这里没有优美的故事，而处处是令人心动的故事。呼兰河传优秀读后感5俗话说得好：“书，是人类进步的阶梯。”这充分体现了读书的益处，书虽不是万能的，但是我们可以从书中吸收到许多知识，学到不少的东西进而开辟我们的视野。因此，我们需要多读书。今天想和大家分享一下我在阅读呼兰河传时产生的感想，下面就让我们一起走进图书的世界吧！呼兰河传讲述了作家萧红幼年居住在呼兰河时经历或者目睹的各种事情，顺带展示出了呼兰河地区的风俗世情。从文中一些事件的叙述可以看出那里的人热情、喜欢匡助他人。此外，还有那里的

11、大泥坑，那里的田地等等都被萧红在书中描绘出。可以说凡是作家看到的感知到的，都能在她的笔下栩栩如生地勾画出。在书中所有的文章中，我最喜欢的还是要数祖父的园子，因为里面充满了夸姣、欢乐和温暖。祖父的园子非常漂亮，拥有各种昆虫如胡蝶、蜻蜓、蚂蚱等和各种各样的植物蔬菜，我虽然不能亲眼所见，但通过文字已经可以想到这园子的美景了。除了景色的夸姣之外，更让我难忘的是萧红童年时祖父的陪伴以及他们相处时的种种欢乐场面，因为这些足以令我感受到亲情的温暖，也不禁使我想起自己的祖父了，想起他对我的好了。不难看出，祖父的这个园子中埋藏着萧红生命里一个无形宝藏，而这个宝藏就是快乐的童年。试想一下，假如你正在那园子里嬉戏，

12、该是多么地快乐啊！五彩缤纷的胡蝶绕着你飞，玩累了还可以随手摘一根黄瓜吃。呀，这样的生活真是夸姣！遗憾的是，这个园子只存在于萧红的笔下，现实中并没有，真的是太可惜了。书可以记事并且记载无限的内容，只要你愿意读就可以知道无数的事情，感受到许多不同的东西，通过阅读呼兰河传，我知道了一个叫呼兰河的小城以及那里的民风民俗，还有一个充满夸姣的祖父的园子，收获丰富，感受也颇丰。以上就是我对书中内容的一些感想。呼兰河传优秀读后感6一本我从开始读就觉得作者写作没用什么技巧的书，不少句子我觉得就是她心里想便写上去了，就是你乍一看觉得可以更好措辞，回味看又觉得莫名契合，也许下一次看我又会觉得这样用不喜欢。感觉像是想

13、到哪写到哪，时常会脱离原来的轨迹聊到此外一件事上，最终又回过来点题才干醒悟过来寓意。最喜欢的片段是祖母过世时她第一次离开后花园，望着家门外车水马龙的街道，她想的是“是不是我以后也可以一个人走很远？”不少人认为她童年的悲苦造就了她成年后的思想新潮及对旧时礼法的反叛精神。我也不知道这个观点是不是太想固然了，悲苦的童年带来的大部份都是唯唯诺诺的顺从，毫无自我意志的臣服。固然我也不能百分百的咬死一定是这样，但至少从她的文字中我看出的是她放大了自己前期的苦难，众所周知她不喜欢祖母是因为祖母曾经用针刺她。但前提是她爱用手戳祖母心仪的窗户纸，一个不够还要戳上一整排。所以即使之后祖母给她糖、猪腰、川贝吃，纵容

14、她把家里库房里的陈年旧物一件件翻出来把把玩到坏掉，可她还是不喜欢祖母。她并非一个容易被讨好满足的孩子。对于祖父的爱，更多是因为这个老人对她的溺爱吧。街上泥坑淹死的小猪仔、鸭子，总是会拿回来裹黄泥烤给她先吃。“别光是吃肉，裹点盐粒，再裹点韭菜花，要不容易腻。”祖父时时刻刻盯着她，怕她吃不够，又怕她吃撑了。以至于在不相信鸭子不掉进泥坑也能吃的年纪，就明白了鸭肉比猪肉好吃，不那末肥。祖母过世后她更是每日跟着祖父，彼时祖父给她读诗，从清晨要向来拖沓半晌，米粥不愿意喝，要祖父掰回苞米让厨子烤来吃，烤制过程中喝了两碗米粥，苞米倒是吃了两口就喂了大黄狗。所以我并不认为她的童年很悲惨，也并不认为她只得到了来自

15、祖父一丝丝的爱。只能说，比起祖父对她聚精会神的爱，其他人对她太漠视，太束缚。甚至觉得文章中，她的行为和她的文字是不一样的。她的文字显得更像是一个旁观者，故事里那个小女孩与她相距甚远。童年时的她其实是天真活泼的，更因为天生聪明所以能敏锐地发现祖父对自己的疼爱以至于提出不少要求。那些感悟宛然更像是气息奄奄时的回溯感悟，是因为祖父离世后的反思与蜕变。她的文字中无数次提到“悲苦”和“悲凉”，所以武断地表示她并不苦那就是我无知了。但我并不认为她的苦是来自于幼时生活，更多应该是来自于天生的敏感所以对于所处时代的痛苦感知更加深刻。对于盂兰盆节的放河灯，她看到的是尽头的苍凉。热闹的院子，她看到的是人群吵闹声后

16、的默默不语。第一次面对车水马龙的街道，她想的是今后是不是会一个人去更远的地方。咿咿呀呀的戏台，唱得不入流的戏词，着实要问起来，却是不知所答了。我曾经写过一段话：“小镇里平日战战兢兢的女教师厌倦了家乡的生活，决心搭上凌晨的火车去往寒冷无垠的北方一座无人识她的城市重新生活。车箱里零星的乘客中有一人向来执着地与她攀谈，不知如何拒绝的她绞尽脑汁也无法拒绝，蓦地心生绝望。这个乘客的存在让她意识到那座目生的城市毫无意义，懦弱和善良将永远禁锢住她的自由。”这段话九分适应萧红，为什么是九分呢，因为她多了一分叛逆。在她生命的最后时光，她其实还是想逃脱的，她想离开香港去新加坡，不仅仅是胆怯香港遭到战火波及，更多的

17、是因为她在香港也十分孤傲，期望去到新加坡能够重新开始，草草结束她的人生于她是不甘的。不知道大家是否知道Alice的故事，就是那只频率和其他鲸鱼不一样的灰鲸。这就是我的答案，我觉得，即使去了新加坡她也不会解脱，因为活在那个时代，对于她来说自由早已被禁锢，悲哀无人倾听。关于团圆姑娘，那是另一个故事，一个邪灵狂欢的故事，只是我暂时不想再说了，太困了。关于她的那些爱情，我也不想说，男人在这样一个故事里浮现的意义不大，有的人天生悲哀孤单！呼兰河传优秀读后感7没有打五颗星是因为，这本书读着蛮沉重的。说文彩吧，几乎没有。因为通篇作者的用词都特殊朴实无华，就是像聊天拉家常一样的叙述，回顾自己童年时期的所见所闻

18、所感。文字真的特殊平淡，没有什么修饰和华丽词藻。但是读来就是觉得特殊悲凉。充满了讽刺和拷问，人心也特殊受到震动。因为我们没有经历过那样的时代。但是某些场景，某些社会现状，我们还是能有感触的。比如文中讲述的迷信场景。我们小时候也有遇到过一些封建迷信。比如孩子生病了，就觉得是不是有小鬼上身了？然后治疗的偏方就是在床底下竖起一个鸡蛋。总之也听闻过一些情况。但是没有作者描写的那样恐怖，因为活生生弄死了人命。这是很残酷的。文中的小团圆媳妇，真的让人觉得很揪心。一个活蹦乱跳开朗活泼的小女孩，十二三岁，花腔年华。但是不幸的成为了童养媳。然后开始了她的悲惨命运。不想重复讲述，只是觉得无可奈何的悲痛。我作为看客

19、，是觉得很残忍的，很无力。然后惟独庆幸自己，没有生活在那样恐怖可怕无知又愚昧的社会。看这样的文章，会心生悲凉，又会特殊庆幸。文中提到的两个让人感觉温暖的人物，一个是作者写的祖父，还有一个就是拉磨的冯歪嘴子了。作者并没有刻意去刻划任何人物的形象和性格，都是日常琐事中的简短交流中，透露出这个人物的特征。在那样一个黑暗的社会，还有那样温情的人存在。只是这份温情，在整体的冷漠无知中，显得特殊微不足道。文中有一段火烧云的描写，应该算是整篇文章中比较有色采的描写了。然后尾随作者一起感受她那充满童趣的童年生活，也是让人怀念和回味的。到了后面的文风，就开始显得有些刺伤人心了。特殊对于女性的悲惨命运的叙述，想来

20、女性读者读完会更有感触吧。男女平等，或者是人权的提升，在我们的社会，还是一个发展的过程。但是也比以前的社会要进步不少。所以看完这样沉重的书，不应该沉溺在那样无助的情绪里。还是要反思目前的现实生活。如果可以，我们不要做一个冷漠无情的人，如果可以，我们要做一个自尊自强的人，无论什么时候，我们要学习，成长进步，摆脱落后和愚味。活着，在什么年代都是一件难事，但是我们总有活着的责任和义务，然后还有梦想和存在的意义。所以，努力的去生活吧，就像不曾经受到伤害过一样。呼兰河传优秀读后感8己经很久没有完整读过一本书了，一本非功利性、纯粹是为了读书而读的书了。越长大而离文学越发地远，从前孩子式特有的好奇和打量世界

21、的目光都快记不清、学不来了。想到之前看苏菲的世界，虽然只看了寥寥几章，但是确实有一种仿若当头一棒、大梦初醒了的被惊异了的感觉。它说，当我们逐渐长大，学会如何得体讲话，如何成熟思量时，意味着我们早已习惯这个世界，也就意味着再也不时刻好奇而把它当做理所固然了。用书里的话说，apitythigo当时读完觉得似醍醐灌顶，但又有几分落不着边。现在看完呼兰河传，倒是有所感却觉得难过。书中关于植物的、气象的、细节性的物品等等的描述，要末让我觉得耳目一新，要末让我不知所云。因为我早不用好奇的、细心的眼光观察世界了。我不知道黄瓜如何长在蔓上，蔓又如何延伸，又各有什么形态；我不会想到书里描述的六月的黑天、七月的红

22、天，八月则空荡荡一片；原来下雨了会有烟冒出树顶，冬天大地被冻裂了。早远离了真正的文学，那些描述、那些美的动人的话都看不见了。能造成美的修辞，我眼里的样子却只能是幼稚的写作方法，狭隘不堪。用那末多的事物搭配上颜色，看到“黄金的太阳，雪白的月亮”都叫我觉得很好，只能让我胆怯惊惧。方言是很有趣味的，也是不能摒弃了的。之前学古代汉语，就庆幸自己是个南方人，现在读完呼兰河，也更觉如此。方言是个多幽默、多亲切，又多么贴切的东西。最后慨叹一下萧红真的很厉害，过去看到这个名字只想到那些后人给加的名头和风传的情事，真正静下来读她之后，只觉得她是一本真该读的书。呼兰河传优秀读后感9今年假期，我读了呼兰河传这本书，

23、开始的时候，只觉得平铺直叙的描绘着作者家乡的点点滴滴，甚至感到有些琐碎，而等我静下心来一遍遍的品味，才发现里面的特殊之处。伴有着作者小时候的身影，我也跟着走进了20世纪三四十年代的中国东北一个封建落后的小城一一呼兰河。那个小城没有半点颜色，那里的人们更没有颜色，他们是为了活着而活着，有时甚至是为了死去而活着。那里的“盛举”在我看来是十分新鲜的，更是荒唐可笑的，然而那却是祖祖辈辈代代相传下来的封建习俗，从没有人想过去改变。在封建思想，封建礼教的驱使下，人们做出了不少自以为是“积德”事实上极端残酷的事情。其中令我印象最深的，就是团圆媳妇的悲惨遭遇。12岁本该是一个健康活泼，无忧无虑的年龄，而她却过早地尝遍了人间心酸。小小年纪被卖作了童养媳，失去家人的呵护与疼爱已经足够可怜，她还要拼命的干活，忍受婆家无端地打骂，甚至以“治病”为由遭到惨不忍睹的非人折磨。这不是仅仅一个人的问题，而是整整呼兰河的问题。一群对自己的生老病死都提不起劲的人还会被别人的生死触动灵魂吗？我想，扼杀了团圆媳妇的，就是所有呼兰河人这种消极愚昧，麻木无知的生存态度吧！封建迷信的可怕，麻木不仁的可怕，“顺其自然”的可怕，“不反抗”可怕，就是呼兰河传为后人敲响的警钟。