辽宁省事业单位考试精选复习题 (6).docx
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1、2010!大连事业单位考试真题回忆版汇总1、出自陈毅梅岭三章断头今日意如何?创业艰难百战多。此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗2、抗美援朝60周年3、EXCel默认工作表数3个4、第一部空想SHZY著作乌托邦5我GGJ结构形式单一制6辽宁沿海经济带发展规划锦州7上海世博会的主题城市,让生活更美好8关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑9无韵之离骚一史记10为什么我的眼里常含泪水一艾青11云冈石窟一山西大同12民族大融合南北朝时期13shift+delelel4G民生产总值15一条鞭法16群众路线是根本工作原则17被G际奥委会授予终身荣誉的那个我选-萨马兰奇18科学发展观,第一要务是发展,核心是(以
2、人为本)19HTML即超文本标记语言或超文本链接标示语言20二氧化碳由碳氧组成,碳氧本质不同在于?质子数不同21不是诺贝尔奖的B吴22存款储备金率上调会贷款减少23制定行政法规的是gwy24单一制25怎么认定SH性质统治地位的生产关系26ZG共产D第十七次全G代表大会21日通过ZG共产D章程(修正案),科学发展观、ZG特色SHZY道路和ZG特色SHZY理论体系等马克思ZYZG化的最新成果,新增入D章。27佳故意伤人,丙盗窃28两个局学经验选带函的那个选项。1.风雨:彩虹B.分别:重逢2痛恨打击羡慕追求3大连对(东北),如同乌鲁木齐对(西北)4程门立雪杨时5水:轮船:舵A.钢笔:墨水:手B.鞋:
3、脚:四肢C.雨:白云:风选D.天空:飞机:螺旋桨6(资治通鉴)对于史记相当于镜花缘对于(金瓶梅)7处暑白露 1 0 , 1 3,2 0.67, 0.8,3 0, 4, 18,秋分12,35,(23)093,1.06(1.19)48(100)42,5,10,19,36,(63)52,2,7,14,8,24,5,20,10,(50)664,57,43,38,26,(23)7-1,1,15,13,-41,(121)81483259,953241,(51492),4259,59491,2,32,53,(85)1125乘188加Ilo0,再减1221第一道数学运算是233792甲乙年纪那个好像是甲20岁
4、吧3甲乙两个水龙头灌水那个选的154商品成本价32505打9折再打8折再减98那个原价6006还有一道题-2问如果是2等于几的选-177还有一个一个瓶子倒出一半又倒近500的选8008男女比例那个题,原单位是28个人9小学男女生分组那个题选26410数学及格24人英语及格20人全不及格4人总26人问全及格(18)人?4、依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是()。C中医通过望、闻、问、切等方法来了解,作出判断。孩子过多玩网络游戏,父母应适当加以。他们心中依然珍藏着那段美好的回忆,他们已经远离了那段激情燃烧的岁月。A.病症干涉虽然B.病症干预即使C.病征干预虽然D.病征干涉即使10作为一个
5、公司领导,不需要一、也不可能事必躬亲,但一定要一,能够在注重细节当中比他人观察得更细致、一,在某一细节的操作上做出榜样,并形成一,使每个员工都不敢马虎,无法一。只有这样,企业的工作才能真正做细。A填入画横线部分最恰当的一项是()。A.明察秋亳周密威慑力搪塞B.明辨是非周详使命感推脱C.抓大放小透彻好习惯塞责D.高瞻远瞩入微内聚力敷衍23在这种人才供需状况下,简单地把市场当时不了的东西弄到某种库房里暂时存放,它的上市时间,显然不是解决问题的办法,你能把它们在库房里放一辈子。问题的关键其实在于,你得能让这些人在出库时正好避开供大于求的行业,最好还落在供不应求的行业中。D填人画横线部分最恰当的一项是
6、:A.接受预测似乎B.容纳改变或许C.转化控制既然D.消化拖延除非9在古典传统里,和谐的反面是千篇一律。“君子和而不同,小人同而不和”,所以和谐的一个条件是对于多样性的认同。ZG人甚至在孔子之前就有了对于和谐的经典认识与体现。ZG古代的音乐艺术很发达,特别是一些ZG乐器,像钟、磬、瑟等各种完全不同的乐器按照一定的韵律奏出动听的音乐,但如果只有一种乐器就会非常单调。对这段文字概括最准确的是:A.和谐观念源于ZG古代音乐B.差异是和谐的一个必要条件C.ZG人很早就产生了和谐观念D.音乐是对和谐的经典认识与体现(答案:B)16“黑马”一词其实是从英语舶来的,原指体育界一鸣惊人的后起之秀,后指实力难测
7、的竞争者或在某一领域独树一帜的人,无贬义或政治含义。首先在英文中使用“黑马”的人,是英G前首相狄斯累利,他在一本小说中这样描写赛马的场面:”两匹公认拔尖的赛马竟然落后了,一匹,黑马,以压倒性优势飞奔。看台上的观众惊呼:,黑马!黑马!,”从此,“黑马”便成了一个有特殊意义的名词。A这段文字的主要意思是:A论证“黑马”词义的起源B阐释“黑马”一词的内涵C分析“黑马”词义的演变D介绍“黑马”的感情色彩(一)诚实作为一种优良品质,在道德上历来是备受推崇的。但道德评价与历史评价常常相互背离:当道德对诚实给予高度肯定的时候,它从政治或经济方面得到的回应有时恰好是否定性的。伽利略捍卫、宣传“日心说”,塞尔维
8、特提出“血液循环说”,都是诚实的表现,他们也因了这种深刻的诚实而为当代和后世所景仰,但他们的诚实却动摇了上帝的地位从而得罪了教会,因此在受人尊崇的同时,不是被烧死就是禁闭。对诚实的否定固然令人遗撼,但尚可从精神上、道德上的肯定中得到弥补:诚实的人面对诚实给他带来的困境时,他可以从中引发出种做人的高贵感、豪迈感、庄严感,也可以自足、自愿、自我平衡。(二)SH发展到今天这个地步,对诚实的物质否定要文明得多、温和得多了,人们已不必再担心因为说真话而衣食无着、走投无路。但诚实的人们却发现:当诚实在政治上己大体不成问题的时候,在道德上却或多或少地失去了庇护,金钱至上的观念正在大面积地蚕食着人们的灵魂,金
9、钱标准居然己成了不少人衡量一个SH地位和公众形象的重要标准,大把的票子不仅可以将一个人塑造成能干人,而且会将他包装成高尚的人。至于他的金钱来历如何,一概无须过问。人们只看目的和结果,而不在乎原因、和手段。这种实用ZY的处世观、做人观,大大扩展了SH道德的包容性,其重要表现就是现在的SH对吹牛、说谎等不诚实行为的宽容。相形之下,诚实的人们为了保持自己的诚实所做的种种努力,就显得软弱无力,可怜无助了。面对两种品格的大拼杀,道德不仅没有给挣扎中的诚实者助一臂之力,甚至将他们嘲弄一番:它不是让不诚实者为他们的不诚实而内疚自责,却是让诚实者为他们竟然不能放弃自己的诚实而自惭形秽。(三)市场经济的发物解放
10、了人们曾经备受压抑的自然本性,而市场经济本身却没有也来不及为人们自然本性的弘扬勾划一个界限,于是我们看到了这样一种现象,诚实的堤坎以日甚一日的速度被一段一段地冲决了。比如笔者有一个当教师的朋友,填写副教授申报表的“外语水平”栏时,不按照统一口径填写“熟练阅读”,却据实写了“略知一二%但“略知一二”却不符合副教授的任职条件,所以他很轻松地就被淘汰,直到次年填了“熟练阅读”,才获取了副教授的头衔。相对于大多数教授们的外语水平来讲,“略知一二”本来还是他的优势,但能否评上副教授,主要并不在于你的外语程度怎么样,而在于你怎么说。至于那些经验材料、报告之类的公文里有多少水份,人们早已不想去辨别。(四)现
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