《世界近代史》教案——第三节 17世纪初到18世纪中叶东方诸国的衰落.docx

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1、上两节课，我们谈了英国资产阶级革命前后，欧洲大陆各国封建专制的发展。法国、神圣罗马帝国、普鲁士、奥地利、俄国等一些国家的专制君主制和开明专制，还有启蒙运动的一些问题。这一节是非常重要的，在近两年的研究生考试当中出了很多这个方面的问题。比如：在2012年的考JB当中，就引用了一段康德对启蒙思想的论述，要求大家谈淡什么叫做“高贵的理性”。2011年的统考题目中，要求大家对比詹姆斯一世和腓特烈大帝的时期君主专制的特点。2010年出的是个小题，彼得一世的改革总之，近年来世界近代史的命题越来越侧重这个方面。第三节17世纪初到18世纪中叶东方诸国的衰落我们这里的东方诸国主要指的是中国、日本、印度和奥斯曼土

2、耳其。中国的情况，我们上次在第一章第五节做了一个中外文明的比较。这里就不谈了.这节课就主要谈谈日本、印度和土耳其的情况。这几个国家都是世界文明古国，基本上代表了当时东方世界的儒家文明、伊斯兰教文明和印度教文明。-战国时代的H本日本是儒家文化圈的重要组成国家，但是却一直是处于儒家文明的边缘地带，有很强的独立性。再加上地理上的隔绝，使得日本与中国、朝鲜等国家的发展道路、思想文化、还有社会风俗等方面有很大的不同。总体来看，日本有很强的海洋性文明的特点，因此，也有人把日本看成一个独立的文明体系。至于日本是如何建国、或者早期历史是如何发展的。我们这里就不多谈了，主要是从课本70页16世纪初战国时代开始讲

3、起。战国时代是H本历史上一个非常重要的变革时代.在长达一百多年的战乱中，日本从割据重新走向统一，封建秩序也得到了重新建立。总的来看，这一时期的H本社会表现出的特点和当时欧洲的神圣罗马帝国非常的相似:1,在这一时期，一个非常值得注意的问题，就是战国大名的崛起。大名就相当于散布于神圣罗马帝国的大大小小的诸侯，他们是各地区实际的最高统治者和土地所有者。他们与家臣，主要是武士结成一种特殊的封建隶属关系。一方面，大名是家臣的主子，他们赐予家臣土地，并保护他们的利益。而另一方面，家臣是大名的臣属，随时听候大名的调遣，是大名可以依靠的军事力量。这就是一种典型的军事封建制的传统。在战国时期，虽然国家是分裂的，

4、但是在各个大名的统治区域内却是十分稳定的。各个大名使用家法和封建制的种种传统，建立了相对稳固的统治。2,H本当时的军事技术并不是十分落后的。以火枪、火炮为代表的热兵器，在战国时代已经得到了普遍的应用。这说明当时的日本社会是比较开放的，和其他国家的贸易主要是葡萄牙，非常频繁这种与西方国家的交流，实际上为日本后来的发展道路就奠定了基础。这里有两个历史事实课本上没有讲，一个就是“兰学”在H本的兴起：另一个是在这一时期,随着西方传教士的到来，日本有很多人开始皈依天主教。到江户时代，德川幕府发布的锁国令当中，有很重要一条就是取缔天主教，就是为了防止西方人借助天主教干涉H本内政。3,在战国时期虽然战乱不断

5、，但是在战国大名的庇护下，日本工商业还是取得了很大的发展。这就导致了自治市的出现，课本上讲到像九州的平户、长崎，京都都是当时非常繁华的城市（这是东亚地区非常特殊的一个现象）。但是，大名对于发展自治市不是很感兴趣的，他们主要是想通过发展经济，来满足自身和家臣阶层的生活需求的，因此，他们刻意地在治所所在地发展城下町（ding,日语当中的一个特殊词汇，可以表达很多意思如，长度等,这里主要是指商业街，商业区）。到16世纪末，在大名的扶持下城下町不断增多，最终取代了自由市的地位。与此同时,大名还培植了一大批的御用商人，对各地的商品流通进行了严密的控制。这样，城市经济就被完全置于大名领国的控制之下，而城下

6、町就成了大名强化封建统治的工具。战国三杰：织田信长、丰臣秀吉和德川家康。织田信长（首先他的名字，最后一个字应该发常音，因为他的名字最后一个字是naga,一般日语中做长短的长之意），他最初是尾张国（今爱知县西部）的一个小诸侯，然后通过不断地对外扩张，最后使尾张国成为当时最强大的诸侯国，为日后日本的统一奠定了基础。但是，织田信长并没有完成统一日本的大业，他在1582年本能寺之变中被他的部将明智光秀逼死。所以统一日本的大业是由他的部将丰臣秀吉完成的。丰臣秀吉一生很坎坷，他是一个贫穷农民的儿子，早年丧父，因与维父不和而离家出走。据说因其自幼生活艰辛、营养不良而身材矮小且形容委琐，酷似猿猴，因此被称为猴

7、子。大概是在1555年左右，开始投奔到织田信长摩下，最初级别也很低只是“足轻的头目。但是他屡立战功，最后就成为织田信长非常重用的军事将领。在织田死后，丰臣秀吉继承了他的事业，统一了整个日本，并两次出兵朝鲜。但是，当时H本并没有力量挑战中国明朝在东亚的政治秩序,所以在两次征朝失败以后，丰臣秀吉抑郁而亡，德川家康趁乱夺取了争取，开创了德川幕府（江户时代）的统治。当然这里还有注意一个知识点，课本73页，丰臣秀吉的专制统治政策。二、德川幕府统治下的日本幕府制是日本在封建时代，建立的一种特殊的武士统治（将军专制）的政治制度。从1192年到1868年明治维新为止，日本大致经历镣仓幕府、室町幕府一直到德川幕

8、府，将近有600多年的时间。可以说，幕府制对H本的政治产生了深远的影响。这里我们简单看一下德川幕府时期日本的情况。1.江户时代的建立。这里有几个知识点：1600年关原之战，征夷大将军，江户时代，1615年大阪之战。2,幕藩体制。从一定程度上来讲，日本的幕藩体制比中国的地主制”更接近于马克思所论述的西方的经典的封建制度，“分封建国。关于这个幕藩体制，在163-165有详细的介绍，简单的看一下。1）幕藩体制的总体性概括。2）将军在幕藩体制中的地位，事实上的最高统治者。3）藩国在幕府中的地位，这里讲了，交替参觐制度和藩国的分类。4）天皇在政治所处的虚君状态。5）强调江户时代的幕府体制是建立在幕藩领主

9、的封建土地所有制上。这里注意“石高制”是日本战国时期，不按面积而按法定标准收获量来表示（或逆算）封地或份地面积的制度。日本的石，是一种计量单位，相当于1.8倍的中国石，大概是20公斤左右。6）注意此时社会的主要矛盾和社会等级的划分。7）在江户时代中国的程朱理学是H本政府用于维护自身体制的一种官方的意识形态。8）注意这一时期，德川家康的闭关锁国政策，以及所造成的后果。3,幕府体制下的H本社会这里主要谈的是当时日本的经济、社会的一些基本情况：包括大名、武士的收入来源；中心商业城市的出现；领主经济商业化的表现和后果，领主与农民之间的剥削与反抗。总之,167页一句话。三莫卧儿时代的印度印度位于南亚次大

10、陆地区，在相当长的时期内，它是一个比较独立、封闭的体系。当然,这并不是绝对的。因为在历史上有几次民族迁徙、入侵，都对印度文明的发展造成了极大的影响。第一个就是公元前15世纪前后的雅利安人大迁徙，促成了吠陀时代的文明。然后，就是马其顿东征，但是马其顿的东征并没有征服印度。但是，希腊化的巴克特里亚王国（大夏）、贵霜（大月氏）却在印度建立了短暂的统治.到13世纪前后，突厥化的阿富汗人，先后在印度建立德里苏丹王朝和莫卧儿王朝。统观印度历史的整个发展过程，有这么几个特点：一、印度的敌人大多是从西北方向,进入印度北方，而且大多都是非常强悍的游牧民族。二、由于印度特殊的地理环境，印度的统一王朝大多都建立在印

11、度的北方地区。南部是分裂，而且是以印度本土的达罗哦荼人为主的。在历史上来看，印度没有出现过一个像中国一样强大的中央集权制国家。三、印度的民族、宗教、文化体系非常的复杂，不仅有伊斯兰教、印度教、佛教还有锡克教、袄教等等。从民族成分上来讲，印度不仅有雅利安人、突厥人还有达罗毗荼、还有蒙古人、西藏人。所以导致，印度在历史上就是一个多民族、多文明的聚合体，而且各个教派和民族间的冲突、战争，在历史上就从没有停息过。四，从生产方式来讲，表面上印度、埃及、以及两河流域的一些国家是实行封建制的，但是实际上它们的封建制又与西方的封建制有很大区别，马克思曾经把这种生产方式命名为亚细亚生产方式。亚细亚生产方式是指东

12、方大多数国家的奴隶占有制社会形态，即恩格斯所说的“东方的家庭奴隶制。生产方式从远古时代一直延续到19世纪初，既保存原始的公社所有制，又存在着专制君主最高所有权，还夹杂着种姓制、奴隶占有制和封建制的各种因素，是多种生产方式的混合体。课本上170页，曾提到柴明达尔制”就是一种特殊的保税人、二地主制。2,王朝世系。（1）莫卧儿是印度历史上非常重要的一个王朝，它的建立者是来自中亚的巴布尔。巴布尔是帖木儿帝国的后裔，也是蒙古大汗成吉思汗的后叁，所以从血统上讲，他是蒙古人，或者严格来讲是突厥化了的蒙古人，信仰伊斯it教。在整个莫卧儿王朝统治时期，伊斯兰教都被奉为官方意识形态。这就是导致印度伊斯兰教和印度教

13、严重冲突的重要原因，这种冲突一直延续至今。巴布尔是蒙古人，他早年活动的区域在中亚，今天乌兹别克斯坦斯坦境内，曾经参与了对撒马尔罕的争夺战，在失利以后才转向阿富汗，最后以阿富汗为基地夺取的印度。这里注意一场战役就是1526年的第一次帕尼帕特战役，这次战役结束了德里苏丹王朝，揭开了莫卧儿帝国的历史篇章。然后是1527年的坎瓦哈战役，注意到这次战役当中，巴布尔使用了火炮。也就是说，当时的中亚对火药并不是很陌生。早在蒙古西征的时候，蒙古人就已经开始使用火药。所以此时，巴布尔的军队能够打败数倍于己的部队。这里主要依靠的就是先进的热兵器和骑兵作战技术，是先进战胜了落后。（2）巴布尔死后，继承他皇位的是胡马

14、雍。在历史上的胡马雍是一个脾气很好，很温文尔雅的君主，很有个人修养。但是这样的人，对于一个靠武力起家的帝国来讲是一种灾难。所以在他的统治时期，莫卧儿王朝中断了一段时间，最后是依靠伊朗的帮助才得以复国。因此，胡马雍复国以后，莫卧儿王朝难免会受到伊朗什叶派的影响。胡马雍的陵墓在印度是一个非常重要的建筑，被联合国教科文组织列为文化遗产，也是伊斯兰教与印度教建筑风格的典型结合。（3）胡马雍在意外摔死以后，他的13岁的儿子阿克巴即位.阿克巴是印度历史最有名的帝王之一。他的对外征服为印度历史上最庞大帝国的建立，以及对促进印度的民族融合起到非常积极的作用。正是因为有了他，才为后来沙加汗的黄金时代”创造了条件

15、，这里要注意几个知识点：第二次帕尼帕特战役，阿克巴帝国的范围，阿克巴的宗教宽容政策，以及“曼萨布达尔制”（行政军事化）和柴明达尔制等。4）阿克巴死后为莫卧儿王朝留下了一个非常强大的国家，并在贾汉吉和沙加汗统治时期，印度达到了黄金时代”。这里要注意的就是，这两任君主时期，印度的民族政策、宗教宽容政策和印度统一政策都发生了变化。根本一点就是，国家加强了对思想的控制，同时逐渐开始放弃宗教宽容的理念，这造成了民族和宗教矛盾的日益激化。当然这里还要注意一下，沙加汗时期的建筑艺术：171页，德里红堡，泰姬陵等等。5）奥朗则布是莫卧儿王朝最伟大的统治者之一。在他的统治下，莫卧儿王朝达到了它的历史巅峰。但是也

16、正是由于奥朗则布的穷兵默武和好大喜功，也使印度在跨越了这个巅峰之后，开始走上了逐渐衰落的道路。注意171页，这里对奥朗则布有一个概括。总体来看，此时奥朗则布对印度教采取的是不宽容的政策，甚至讲教迫害的政策。这种宗教迫害政策，非但没有达到奥朗则布最初的目的，反而使帝国的经济遭到了严重的破坏，而且使得印度教徒、锡克教站到了伊斯兰教和帝国的对立面，加速了帝国的灭亡。这里注意几场战争，德干战争，马拉塔战争，第三次帕尼帕特战役。在这次战争之后，印度丧失了可以抵抗外敌入侵的最后的力量，所以马克思说。6）至于帝国时期的文化和社会生活，简单看。四、奥斯曼土耳其帝国（一）早期历史奥斯曼土耳其帝国是世界历史上一个

17、非常强大的国家，对世界历史的发展也曾经起到过不可忽视的影响。奥斯曼土耳其的祖先是突厥人的一支，（奥斯曼上耳其人原属中亚阿姆河一带（突厥斯坦）西突厥乌古斯人的卡伊部落，从事游牧，逐水草而居）。突厥人的祖先是生活在中亚，已经中国的西北地区，据说是匈奴人的后裔，游牧民族，公元6世纪前后开始出现，在历史上曾经建立过很多强大的国家。例如在隋唐时期，突厥就对中原造成很大的影响。后来被唐王朝灭亡后，继续向西迁移。1055年，在中亚游牧的一支塞尔柱突厥人以古代波斯为中心形成塞尔柱国家，塞尔柱国家曾繁荣一时。13世纪，蒙古人西征，迫使奥斯曼土耳其的祖先从中亚迁往了阿纳托利亚地区，就是小亚细亚地区，归属于当时的塞

18、尔柱突厥人。同时在此过程中，奥斯曼土耳其开始逐渐发展起来。最早建立这个国家的是奥斯曼一世，所以，以后这个国家就称作奥斯曼土耳其。当然,我们要注意到此时的奥斯曼上耳其，它的崛起与蒙古人的西征有很大关系，另一个是它所信仰的是伊斯兰教。（一）15世纪后的奥斯曼帝国课本上176页，在15世纪时奥斯曼帝国一度出现了衰落，这是和当时另一个重要霸权的兴起有关系，就死帖木儿帝国。到15世纪中叶开始逐渐复兴。带领奥斯曼帝国走上复兴，进而成为影响世界历史霸权的君主主要有以下这么几个：1）穆罕默德二世，他主要是攻占了伊斯坦布尔，并占领了东南欧的一些地区，使得土耳其成为东欧地区的一大强权。2）此后是谢利姆一世，他的一

19、生很短暂，但是很辉煌。他的主要扩张方向是向东、向南。他首先和伊朗人在1514年打了一场卡尔蒂朗河谷之战，夺去了两河流域的北部地区。此后，又挥师南下夺取了埃及马穆鲁克王朝统治下的叙利亚、埃及。这里要注意一下，谢里姆一世的历史功绩。177页。3）苏里曼一世，他是奥斯曼土耳其帝国最伟大的君主之一，被西方人称为大帝。这主要是表彰他的两个功绩，一个是他在领土扩张方面，另一个是在内政方面。在领土扩张方面，欧洲他的扩张重点在东南欧，也就是巴尔干半岛，178页也讲到他征服了贝尔格莱德、罗得岛，以及出兵匈牙利，围攻维也纳。当然这里要注意到法国此时和土耳其的国际上的合作关系。事实上，此时欧洲国家就和伊斯兰教的国家之间有着很密切的合作美系。例如此时的法国与土耳其的合作，那么奥地利为了抵抗土耳其的侵略则又和更远的伊朗人秘密合作。此时的国际关系也是非常复杂的。，178页在亚洲I，非洲，苏里曼大帝也有不俗的战绩，征服了很多地方。除此以外，课本上还讲了很多其他的内容：179页，苏里曼时期土耳其的土地制度，中央政权的组织形式，等级制的问题，宗教政策，行会制度与经济政策，以及181页，土耳其的法典的问题，科普利里家族的统治，卡洛维兹和约，东方问题的出现，军事采邑制的衰落。