2022年浙江省各市七年级下学期期末文言文、比较阅读汇编.docx
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1、2022年浙江省各市七年级下学期期末文言文、比较阅读汇编2022年浙江省各市七年级下学期期末文言文、比较阅读汇编1.(2022浙江杭州滨江区七年级统考期末)阅读下文,完成问题。甲余闻江州东林寺有陶渊明诗集,方欲遣人求之,而李江州忽送一部遗予。每体中不佳,辄取读,不过一篇。不过一篇。惟恐读尽后无以自遣耳。(选自苏轼书渊明羲农去我久诗)乙东坡诗文,落笔辄为人所传诵。每一篇到,欧阳公为终日喜,前后类如此。一日与柒论文及坡,公叹日:“三十年后,世上人更不道我也!”大观年间海外诗盛行后生不复言然欧阳公。是时朝廷虽尝禁止,禁愈严而传愈多、往往以多相夸。士大夫不能诵坡诗,便自觉气索。(选自欧阳修论东坡文)注
2、:体中:身体。欧阳公:欧阳修,当时文坛领袖。菜:欧阳修的儿子。海外诗:苏轼被贬海南后写的诗歌。气索:气短,这里指没有面子。丙纵笔(其一)苏轼寂寂东坡一病翁,自须萧散满霜风。小儿误喜朱颜在,一笑哪知是酒红。注:纵笔(其一):苏轼由惠州(今属广州省)再贬僧州(今属海南省)时所作。小儿:苏轼第三子苏过0朱颜:红润的脸庞,多指年轻的面容。(1)运用表格里的方法,解释加点词语。文言词句方法策略解释余闻江州东林寺有陶渊明诗集联系成语法:闻所未闻方欲遣人求之结合语境法:联系上下文而李江州忽送一部遗予查阅字典法:馈赠留下遣失(填序号)是时朝廷虽裳禁止课内迁移法:塞射于家固(2)用“尸为画波浪线句子划分节奏,限
3、断两处。大观年间海外诗盛行后生不复言欧阳公(3)文言文语气词往往意蕴丰富。请简要分析下列加点语气词的表达效果。惟恐读尽后无以自遣耳。公叹曰:“三十年后,世上人更不道我也!”(4)古人对偶像的推崇与狂热丝亳不亚于现在,请参考范例,给乙文画线句写批注。范例:每体中不佳,辄取读,不过一篇。批注:苏轼身体欠佳时,就读陶渊明的诗集当做良药,可见其对陶渊明的喜爱和推崇。有趣,有趣!是时朝廷虽尝禁止,禁愈严而传愈多,往往以多相夸。批注:。(5)小斌和小江读完乙文后,想要了解为何苏轼被贬海南后的诗受到如此推崇。他们找来了苏轼那一时期的诗作,请你一起加入他们的讨论吧。小斌:苏轼由惠州再度贬到海南时,己经64岁,
4、从诗歌中的、等词中,我仿佛看到了一个口渐衰老,疾病缠身的老人。小江:苏轼那时已至慕年,又被贬到荒凉之地,然而他却收获了这么多的粉丝,我想不仅是由于诗本身,更是因为苏轼的人格魅力。小斌:我同意,正如“小儿误喜朱颜在,一笑哪知是酒红”一句,这里恰恰是他心境的表达:O小江:看了和苏轼有关的诗文,我发现苏轼非常崇拜陶渊明,而他后来也成了其他士人甚至是文坛领袖推崇的对象,太有意思了!这给我很大的启发,我也应该这样来追“星”:O(2022浙江杭州萧山区七年级校联考期末)阅读下面文言文,完成问题。【甲】唐太宗吞蝗贞观二年,京师旱,蝗虫大起。太宗入苑视禾,见蝗虫,掇数枚而曰:“人以谷为命而汝食之是害于百姓。百
5、姓有过,在予一人。尔其有灵,但当蚀我心,无害百姓。”将吞之,左右遽(ju)谏目:“恐成疾,不可!太宗日:“所翼移灾朕躬,何疾之避!”遂吾之。(选自贞观政要)【注释】掇:抓取。蚀:吞下。冀:希望。躬:身体。【乙】说疫气曹植建安二十二年,病气流行。家家有僵尸之痛,室室有号泣之哀。或阖门而瘗,或覆族而丧。或以为疫者,鬼神所作。人雁此者,悉被褐茹皆之子,荆室蓬户之人耳!若夫殿处鼎食之家,重貂累器之门,若是者鲜焉。此乃阴阳失位,寒暑错时,是故生疫。而愚民悬符厌之,亦可笑也。(选自三国全文)【注释】厉(Ii)气:是一类具有强烈传染性的病。殖(y):死亡。被褐:指生活贫苦。茹蕾:喻饮食粗劣。荆室蓬户:形容居
6、所简陋,家境贫寒。鼎食:列鼎而食,代指权势家的豪奢生活。重貂:用貂的毛皮制作的衣服。累麻:厚褥。2 .下列字词翻译有误的一项是OA.左右遽(j)谏日(急忙)B.或以为疫者(或者)C.在予一人(我)D.悉被褐茹蕾之子(全部,都)3 .请用“尸给文中画波浪线的句子断句。(限断两处)人以谷为命而汝食之是害于百姓。4 .用现代汉语写出下面句子的意思。而愚民悬符厌之,亦可笑也。小贴士:厌:(y鱼n)憎恶;满足;(ya)堵塞;抑制。5 .参考词典解释,谈谈“鲜”在文中的表达效果。若夫殿处鼎食之家,重貂累薜之门,若是者鲜焉。古代汉语词典“鲜”的义项:鲜鱼。新鲜。少。献。6 .【甲】文中的唐太宗和【乙】文中曹
7、植认为灾祸发生的原因各是什么?由此表现了他们怎样的品质?请结合两文简要分析。(2022浙江杭州八县区七年级统考期末)甲初,权谓吕蒙日:“卿今当涂学事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。乙题鹤林寺僧舍唐李涉终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。因过竹院途僧话,又得浮生半日闲。丙读书,最乐之事,而懒人常以为苦;清闲,最乐之事,而有人病其寂寞。就乐去苦,避寂笑而享安闲,英若与高土盘桓,文人讲论,何也?“与君一夕话,胜读十年书,”既受一夕之乐,又省十年之苦,便宜不亦多乎?“因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲。”
8、既得半日之闲又免多时之寂快乐可胜道乎?善养生者,不可不交有道之士,而有道之士,多有不善谈者。有道而善谈者,人生希靓,是当时就日招,以备开聋启瞳之用者也。(李渔闲情偶寄节选)【注释】盘桓(hudn):交往。希靓(gu):罕见。开聋启膻(kul):使耳聋的人听到声音,比喻使人受到启迪或醒悟。7 .参考表格提示的方法,解释加点词。文言词句释义方法解释但当涉猎但:见往事耳梆系汰:理胖力一收七味乂3刖乂日3J。见:就乐去苦语境推断法:联系上下文。就:有人疱其寂寞查阅字典法:名词,疾病,弊病;动词,生病;担心,忧虑。病:(填序号)8.请用给下面句子断句。(限断两处)既得半日之闲又免多时之寂快乐可胜道乎?9
9、 .请用现代汉语写出下列句子的意思。蒙辞以军中多务。既受一夕之乐,又省十年之苦,便宜不亦多乎?10 .联系丙文,你认为乙诗中诗人的情感前后有变化吗?请分析。11 .对下列三句话语气理解不正确的一项是OA.孤岂欲卿治经为博士邪!理解:“邪”表反问语气,面对吕蒙不愿读书的推托,孙权在恳切的言辞中略带不满和责备之情。B.卿言多务,孰若孤?理解:反问语气,拿自己与吕蒙比较,现身说法,否定吕蒙没时间读书的借口,隐含着批评的情感。C.莫若与高士盘桓,文人讲论,何也?理解:何也表反问,与其逃避寂寞享受安闲还不如与高士文人们交往谈论,暗含对躲避寂寞那些人的鄙视。12 .丙文说善于交谈的有道之士对人具有开聋启阳
10、的作用。你赞同这个结论吗?请结合甲乙丙诗文,谈谈你的看法。(2022浙江宁波海曙区七年级校联考期末)【甲】活板庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍错,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印薮十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如,之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻
11、之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药常,以手拂之,其印自落,殊不沾污。并死,其印为余群从所得,至今宝藏。(选自沈括梦溪笔谈技艺)【乙】夹镜之疑予于谯亳得一古镜,以手循之,当其中心,则摘然如灼龟之声。人或曰,此夹镜也。然夹不可铸,须两重合之。此镜甚薄略无焊迹恐非可合也。就使焊之.则其声当钱塞;今扣之,其声泠然纤远。既因抑按而响,刚铜当破,柔铜不能如此澄莹洞彻。历访镜工,皆罔然不测。(选自沈括梦溪笔谈异事)【注释】循:通“据”,抚摩。摘然:形容开裂的样子。灼龟:古人用龟甲占卜,用火灼烤龟背,使其正面出现裂纹。夹镜:两层铜材合起
12、来制作的铜镜。铳塞:指滞涩混浊的声音。13 .请用“尸给【乙】文中画线的句子划分停顿。(限断两处)此镜甚薄略无焊迹恐非可合也14 .请用现代汉语写出下面句子的意思。(1)不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。(2)历访镜工,皆罔然不测。15 .梦溪笔谈是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作,被称为“中国科学史上的里程碑“。请你结合两文内容,说说沈括具有哪些值得我们学习的品质。16 .(2022浙江宁波慈溪市七年级统考期末)(甲)初,权谓吕蒙日:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权日:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书
13、,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊日:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙日:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!肃遂拜蒙母,结友而别。孙权劝学(乙)人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。吾七岁时,诵灵光殿赋,至于今日,十年一理,犹不遗忘。二十以外,所诵经书,一月废置,便至荒芜矣。然人有坎票,失于盛年,犹当晚学,不可自弃。孔子曰:“五十以学易,可以无大过矣。魏武、袁遗,老而弥笃;此皆少学而至老不倦也。曾子十七乃学,名闻天下;荀卿五十始来游学,犹为硕儒;公孙弘四十余方读春秋,以此遂登丞相;朱云亦四十始学易、论语,皇甫谧二十始受孝经、论语,皆终成
14、大儒:此并早迷而晚寤也。世人婚能未学便称迟暮因循面墙亦为愚耳。幼而学者,如日出之光;老而学者,如秉独夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。颜氏家训I任务一:识文断字在孙权劝学和颜氏家训节选段对比阅读讨论课上,小丈、小亭、小珍、小中正在自主合作探究。组长小丈:请大家按照分工任务,将自己整理的知识卡片拿出来分享,我们一起讨论探究。我的任务是归纳“通假字”知识卡片,我在颜氏家训中找到一处“长成已后”,其中(1)字就是我们现在经常用的“_,字。小亭:我的任务是归纳“一词多义”知识卡片,我找到了两篇文章中“以字解释的不同,其中“蒙辞以军中多务”是(2)”的意思,而“以此遂登丞相是(3)_”的意思。小珍:我的任务是
15、归纳“古今异义”知识卡片,我找到了颜氏家训中的“专利”一词。在现代,这个词如今的意思是指专有的权利和利益。而在古代,则要分开来解释,其中“专”是(4)44”的意思,“利”是“敏锐”的意思。小丈:大家还有什么疑虑吗?我们一起借助工具书或者讨论来解决。小亭:我查词典,找到了“坎禀的意思是“不得志”。小中:我查“老而弥笃”的“笃”字,其中有四个选项,我不知道选哪个,大家快来帮我看看:A.忠实、专心B.(病势)沉重C.很;甚D.姓小丈:根据词义带入法,结合上下文,我觉得应该选择(5)()大家都纷纷表示赞同小丈的答案。任务二:通文达理小丈:字词我们大多都解决了,我们一起来看一看文章内容,首先我们先来看一
16、下这句话的断句吧:世人婚冠未学便称迟暮因循面墙亦为愚耳。大家有什么方法可以一起讨论。小亭:我记得老师说过,断句要多读文段,增强语感,有时候上下文之间断句有一定的联系。小珍:是的,我还知道,断句要把容易断开的句子先断开,缩小范围后再作难点突破。小中:那我们来试试看吧!老师说,下面这句话限断三处。(6)世人婚冠未学便称迟暮因循面墙亦为愚耳小丈:颜氏家训这篇文章中的“幼而学者,如日出之光;老而学者,如秉独夜行。大家有看到过类似的内容吗?我好像在哪见过。小珍:我感觉这句话和师旷论学的一句话意思几乎一样,看来这里引用了先贤的经典语录来告诫自己的后代要终身学习呢。小亭:太好了,那你快给我翻译一下吧,我还不
17、知道什么意思。小珍:这句话的意思是(7)“任务三:言文行远小中:原来是这个意思。为了让后代能好好读书,可真是操碎了心呢,那最后效果咋样呢?小丈:这你就不知道了吧。这个家训是颜之推所写。目的就是让自己的后代能认真求学。颜氏子孙在此家训的影响下,操守与才学方面都有惊世表现,人才辈出。光以唐朝而言,像注解汉书的颜师古,书法为世楷模、笼罩千年的颜真卿,凛然大节震烁千古、以身殉国的颜杲卿等人,都是颜氏子孙。即使到了宋元两朝,颜氏族人也仍然入仕不断,是真正的书香门第,名门望族。小亭:看来读书确实能够改变命运啊,孙权身为一代雄主,仍然坚持学习,不断阅读,真正告诉了我们开卷有益的道理。不仅如此,他还鼓励自己的
18、部下博览群书,把吕蒙变成了连鲁肃都刮目相看的文武全才,读书真的受益良多啊。小中:颜之推也毫不逊色呀,他甚至改变了整个家族的命运呢!小丈:那你们说,两篇选文中,他们俩谁的劝学方式更好呢?(请任选一人说说你的看法)(8)小亭:我觉得孙权的劝说方式更好,因为小中:我觉得颜之推的劝说方式更好,因为小丈:你们说的都有道理,总之,从两位先贤身上,我真正感受到了他们对身边人用心读书的期许,我们也不要为自己找各种理由,向他们学习,认真过好每一天吧!感谢大家今天的精彩配合,谢谢!(2022浙江宁波邺州区七年级统考期末)请阅读下面两篇古文,完成下面小题。【甲】孙权劝学初,权谓吕蒙日:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙
19、辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才喀,非复吴下阿蒙!”蒙日:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。【乙】王冕僧寺夜读王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,忘其牛。或牵牛来责蹊田,父怒,挞之,已而复如初。母日:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上执策映长明灯读之琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖;冕小儿,恬若不见。安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。一一宋濂王冕传(有删
20、改)【注释】挞由用鞭子或棍子打。曷(h。:为什么。恬:安静、平静。17 .用/给下面句子断句。(限断三处)夜潜出坐佛膝上执策映长明灯读之琅琅达旦【释义懂文】18 .参考下表提示的方法,解释加点的词。文言词句方法解释及鲁肃过寻阳课内积累法(I)及:或牵牛来责践田查阅字典法:小路践踏(2)蹊:(填序号)19 .用现代汉语写出下面句子的意思。(1)士别三日,即更刮目相待。(2)佛像多土偶,狞恶可怖;冕小儿,恬若不见。【圈点品味】20 .参照示例,结合加点词语赏析下面的句子,体会人物说话时的语气和情感。【示例】卿今当涂学事,不可不学!连用两个“不”字,双重否定,强调了学习的必要性,表现了孙权对吕蒙的殷
21、切期望。(I)孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。(2)儿痴如此,曷不听其所为?(2022浙江温州七年级统考期末)小越:在科学课上学习“光的色散”时,我很奇怪的是“虹”为什么是“虫”字旁O小瓯:我也有同感,那一起去探究一番吧。【搜集资料】【材料一】“虹”的甲骨文字例端竦也。状似虫。从虫工声。(选自许慎说文解宇)【材料二】世传虹能入溪涧饮水,信然。熙宁中,余使契丹,至其极北黑水境永安山下卓帐。是时新雨霁,见虹下帐前涧中。余与同职扣涧观之,虹两头皆垂涧中。使人过涧,隔虹对立,相去数丈,中间如隔绡般。自西望东则见,盖夕虹也。立涧之东西望,则为日所烁,都无所睹。久之,稍稍正东,逾山而去,次日行一
22、程,又复见之。孙彦先云:“虹乃雨中日影也,日照雨则有之“。(选自沈括梦溪笔谈,有删减)【注释】卓帐:安营扎寨。霁:雨止天晴。扣:靠近。绡毅:生丝织成的薄纱。【研读材料】21 .根据括号内的方法提示,解释下列句中的加点词。(1)余与同职扣涧观之(查阅词典:拉住靠近敲,击古代汉语词典)(2)使人过涧(联系语境)(3)逾山而去(联系课内:不逾矩V论语十二章)22 .古人看到“虹”时会有怎样的表现?请对材料二中的画线句展开想象,并加以描述。23 .材料二记录的是沈括遇见“虹”的经历,从中可以感受到他的科学精神。请参考示例,另选词句,加以分析。【示例】语句:久之,稍稍正东,逾山而去,次日行一程,又复见之
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