2022年浙江省各市八年级下学期期末文言文阅读汇编.docx

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1、2022年浙江省各市八年级下学期期末文言文阅读汇编2022年浙江省各市八年级下学期期末文言文阅读汇编一、对比阅读1.(2022浙江杭州西湖区八年级期末)学习小组要进行“人文草木”古典文化研究性学习活动。同学们准备以“竹”为重点进行文化探究，请你完成任务。(甲)养竹记(唐)白居易竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；竹性直，直以立身；竹心空，空以体道；竹节贞，贞以立志。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。贞元十九年春，得常乐里也故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则日：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐能者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材

2、，长无寻衣焉，数无百焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟麻荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作养竹记，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。【注释】本：根。庭实：这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。常乐里：长安的里名。关相国：疑为德宗时宰相关播。筐熊(fei)：竹器。彗帚(huizhu)：扫帚。这里作动词用。寻：古时八尺为一寻。芟(shan)蔚(yi)荟：剪除茂盛的杂草。封：用土壤覆盖植物根部四周。

3、(乙)严郑公宅同咏竹唐杜甫绿竹半含德咒新梢才出墙。色侵书帙小晚，阴过酒樽凉。雨洗娟娟净，风吹细细查。但令无剪伐，会见拂云长。【注释】严郑公：即严武，受封郑国公。当时杜甫在严武的节度使府中任职，杜甫希望严武栽培自己。猝(tu)：笋壳。书帙(Zhi):书套。【初读怜竹运】(1)请你根据表格中的方法明晰词义。方法借鉴文言语句加点字释义组词法：“不终日而毕”中的“毕”可以用组词法翻译为“完毕固以机德字形、语境推测法：“枝叶殄瘁”中的“殄瘁”，根据下文的“无声无色”可见植物毫无生机，又从“殄瘁”的偏旁“歹”“广”含“不好”与“病态”之义，可推测“殄瘁”二字是枯萎凋谢的意思。彗帚者刈焉推测依据：课内迁移法

4、：”若有情于感遇也中的“若“，根据小石潭记中“皆若空游无所依的“若”，可理解为“仿佛唯人异之(2)同学们发现养竹记中竹子的遭遇与马说中的千里马相似，请你结合两篇文章的相关内容进行分析。【精读赏竹韵】(3)两篇诗文在描写竹子时都用到了叠词。请结合诗文语境探究加点叠词的表达效果。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。雨洗娟娟净，风吹细细香。【研读探竹品】（4）同学们进一步探究竹所蕴含的品格并深入体会作者的情感，请你填写下面的表单。梳理O竹本固，固以树德。竹性直，直以立身。竹心空，空以体道。一-竹如君子，O-竹如君子，正直独立。-竹如君子，虚心受道。君子竹品LU竹节贞，贞以立志。-但令无剪伐，会见拂云长-

5、竹如君子，O竹如君子，一O探究结合竹的品格，小组成员进一步体会到了白居易与杜甫诗文标题中“养与“咏，两字中包含的情感内涵：o【联读明竹志】（5）不少名著人物也具备“竹”的君子品德。请你从下列选项中选择一位具有君子品格的人物，结合名著内容说明理由。A.保尔钢铁是怎样炼成的B.傅雷傅雷家书C.孙少安平凡的世界D.托尔斯泰名人传（2022浙江杭州滨江区八年级期末）跟着诗文去旅行。小滨同学跟随文人足迹，共游黄山，感受大美祖国。【甲】游黄山记清袁枚癸卯四月二日，余浴黄山之汤泉，泉甘且冽。次早，僧告日：“从此山径仄险，虽兜笼不能容。幸有土人惯负客者，号海马，可用也。”行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上，步至立雪

6、台，有古松根生于东，身仆于西，头向于南，穿入石中，裂出石外。石似活似中空故能伏匿其中而与之相化。他松类是者多，不可胜记。次日，从台左折而下，路又绝矣。过百步云梯，上光明顶，与莲花、天都二峰为三鼎足，尚相峙。山高寒甚，端午犹被重裳拥火。峰高且险，下临无底之溪，余立其巅，垂趾二分在外。僧惧，挽之。余笑谓：“坠亦无妨。”问：“何也？”曰：“溪无底，则人坠当亦无底，飘飘然知泊何所？纵有底，亦须许久方到，尽可须臾求活。”次日，登大小清凉台，有白练绕树，僧喜告曰：“此云铺海也。”初漠漠然，解银散绝，良久浑成一片。当“海马”负时，冲突急走，倘一失足，不堪置想。然事已至此，惴栗无益。若禁缓之，自觉无勇。不得已

7、，托孤寄命，凭其所往，觉此身便已羽化。（本文有删改）【乙】百步云梯明唐世靖一线天高不可升，穿云深处有梯登。猿惊难上回山木，鸟骇迟飞落野藤。行客携稣常起伏，山僧着屐每凌就。后阶先幸奇松护，独立能遮最上层。注：兜笼：供游客乘坐、由人抬着上山的竹制器具，类似小山轿；垂趾二分在外：指脚趾都露出二分在悬崖外边；白练：白绢；第（qiong）：用竹子做成的拐杖。2 .请你用所学方法，完成下表，帮助小滨了解黄山。文言词句方法解释（1）泉甘且冽课内迁移法：水尤清冽（小石潭记）（2）路绝矣语境推测法：行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上。（3）他松类是者多查阅字典法：种类，类别类似，像类比，类推（填序号）（4）不可胜记参

8、考成语法：美不胜收3 .请用“/”给下面这句话划分节奏，限断三处。石似活似中空故能伏匿其中而与之相化4 .黄山处处皆有胜景，然自古以来无人能尽登，小滨和小文同学联系【甲】文和【乙】诗，就这一问题进行了讨论。小滨：我认为这是因为黄山（1）的特点，甲文中多次提到“路绝”，需要攀登云梯，穿过奇石而上，可见登山之艰难。小江：的确如此，另外还可能是因为黄山诸峰过于挺拔高峻，如甲文先是运用（2）的手法，写光明顶与莲花、天都两座山峰，像鼎的三条腿一样高高地相互对峙；又运用侧面描写，通过描写（3）体现海拔之高。小滨：我发现乙诗也通过侧面描写来表现黄山之高险”，如（4）5 .黄山景区将进行云旅游直播，请你参照示

9、例，结合句意理解，帮助小滨写一段“黄山松的景点推广词，吸引游客。【示例】云铺海：初濠濠然，错银散绵，良久浑成一片。推广词：“云铺海”初时朦朦胧胧，像熔化的白银、散开的丝棉团一般，许久之后又浑然凝成一片。美不胜收、奇幻无穷的云海，可谓是魅力无限，令人神往！【景点】黄山松：有古松根生于东，身仆于西，头向于南，穿入石中，裂出石外。6 .云旅深度游需“找到每个地域的文化脉搏”。诗文不仅可以带我们云游黄山美景，更能让我们感受其人文意蕴，请结合诗文内容，体味古人登临黄山时的情思。（2022浙江杭州八县市.八年级期末）话剧社团准备将下面故事排演成课本剧，请你和他们一起完成相关任务。楚瓜梁灌梁大夫有宋就者，尝

10、为边县令，与楚邻界。梁之边亭与楚之边亭皆种瓜，各有数。梁人劭力，数灌其瓜，瓜美；楚人盛力稀灌其瓜，瓜恶。楚令因以梁瓜之美怒其亭瓜之恶也。楚亭人心恶梁亭之贤己。因往夜窃搔梁亭之瓜，皆有死焦者矣。梁亭觉之，因请其尉，亦欲窃往报搔楚亭之瓜。尉以请宋就，就曰:“【甲】恶！是何可？构怨祸之道也。人恶亦恶，何褊之甚也！若我教子，必每暮令人往，窃为楚亭夜善灌其瓜，勿令知也。”梁亭乃每暮夜窃灌楚亭之瓜。楚亭旦而行瓜，则又皆以灌矣，瓜日以美。楚亭怪而察之，则乃梁亭也。楚令闻之大悦，因具以闻楚王。楚王闻之，愁然愧，以意自闽也。告使曰：“【乙】征电搔瓜者，得无有他罪乎？此梁之阴让也。” 以为信。故梁楚之欢， 老子曰

11、：“报怨以德。（节选自刘向新序乃谢以重币，而请交于梁王。楚王时则称悦，梁王由宋就始。语曰：“转败而为功，因祸而为福。”“此之谓也。卷四，有删改）【注释】宋就：战国时魏国的县令。於（yu）：懒惰。搔：通“骚”，扰乱。褊（biH）:狭小、狭隘。掇）：忧思。征：调查、追究。【疏通剧本】疏通词义7 .根据上下文，推断加点词的含义。（1）梁人助力O（2）报搔楚亭之瓜O8 .查词典，为加点词选择正确的含义。（1）此梁之阴让也（）（A.暗中B.阴险地C.覆盖）（2）乃谢以重币（）（A.竟然B.于是C.只，仅仅）理解文意9 .选文画线句中楚令“大悦”的原因是什么？请用自己的话，简要回答。【把握角色】关注语气1

12、0 .选文中画波浪线的宋就和楚王的话，分别用括号中的哪种语气来说？选择并简述理由。【甲】恶！是何可？（惊讶且不满/高兴且得意）【乙】征搔瓜者，得无有他罪乎？（愤怒而阴沉/兴奋而欢快）【排练有感】联系实际11 .结合选文与材料一（或材料二），就我们如何在交往中做到“以和为贵”，谈谈你的看法。材料一：和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。（朱要四书章句集注）材料二：投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。（诗经木瓜）12 .（2022.浙江宁波余姚市.八年级期末）请阅读经典古文，完成下列各题。甲马说世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间，不

13、以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！(选自韩昌黎文集校注)乙工之侨为琴工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归谋诸漆工作断纹焉。又谋诸篆工，作古窥焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金。献诸朝，乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然

14、矣。而不早图之，其与亡矣！”遂去，入于宕冥之山，不知其所终。(选自郁离子)注释太常：太常寺。官署名，掌管祭祀、礼乐等事。期(jT)年：一周年。宕冥：幽深昏暗。(1)参考表格提示的方法，解释下面“文言词句”中的加点词。文言现象文言词句解释方法词类活用匣而埋诸士A课内迁移童(用马鞭驱赶)之不以其道古今异义抱以适市B查阅词典到去。恰好。刚才。通假字童世之珍也C指出通假才美不外见(同“现”)(2)用给下面句子断句。(限断两处)工之侨以归谋诸漆工作断纹焉。(3)用现代汉语写出下列句子的意思。且欲与常马等不可得，安求其能千里也？遂去，入于宕冥之山，不知其所终。(4)文言文中的虚词承担着表情达意的功能。请结

15、合文本内容，揣摩下面句中“也”字蕴含的情感。其真不知马也！悲哉世也！(5)甲乙两文在论事说理的技巧上有共通之处，请结合具体内容加以分析。(2022浙江宁波郸州区八年级期末)【甲】马说唐韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马！“呜呼！其其无马邪？其真不知马也！【乙】鞭贾唐柳宗元市之鬻鞭者，人问之，其贾宜五十，必

16、日五万。复之以五十，则伏而笑；以五百，则小怒；五千，则大怒；必以五万而后可。有富者子，适市买鞭，出五万，持以有余。视其首，则拳蹙而不遂。视其握，则蹇仄而不植。其行水者，一去一来不相承。其节朽黑而无文，掐之灭爪，而不得其所穷。举之，翱然若挥虚焉。余日：“子何取于是而不爱五万？”日：“吾爱其黄而泽，且贾者云”余乃召僮滴汤以濯之，则遨然枯，苍然白。向之黄者桅也，泽者蜡也。富者不悦，然犹持之三年。后出东郊，争道长乐坂下。马相跟，因大击，鞭折而为五六。马跟不已，坠于地，伤焉。视其内则空空然，其理若粪壤，无所赖者。今之桅其貌蜡其言以求贾技于朝当其分则善，一误而过其分，则喜；当其分则反怒日：“余曷不至于公卿

17、？”然而至焉者亦良多矣。【注释】鬻(yu)：卖。蹇仄：卷曲，歪斜。翱(piao)：轻。埔(yue)：煮。遨然枯：立刻就变得枯萎了。跟(di)：用蹄子踢、踏。理：质地。曷(he)：为什么。13 .积累文言字词。文言词句解释食马者不知其能千里而食也(1)筮之不以其道(2)执策而喳之(3)其量宜五十(4)14 .用给下面句子断句。（限断三处）今之桅其貌蜡其言以求贾技于朝者当其分则善。15 .用现代汉语写出下面句子的意思。（1）祗辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间，不以千里称也。（2）有富者子，适市买鞭，出五万，持以夸余。16 .结合两文内容，补全下面一段话。两文均采用（1）的手法。然而，两文所托之物不同

18、，讽刺对象也不同。甲文所托之物为千里马，隐喻真正的人才，将讽刺对象直指（2）；而乙文所托之物为（3）,作者从鞭首、握柄、质地、鞭节与纹理等方面描绘其特征，并用手掐、烧汤洗濯来揭穿其“金玉其外败絮其中”的本质，隐喻（4）（2022浙江宁波镇海区八年级期末）【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰“学学半”，其此之谓乎！（选自礼记正义）【乙】学不倦，所以治己也；教不厌，所以治人也。夫茧，舍而不治，则腐蠹而弃；使女工璨之，以为美锦，大君服而朝之。身者茧也，舍而不治则知行腐蠹；使贤者教

19、之，以为世士，则天下诸侯莫敢不敬。是故子路，卞之野人；子贡，卫之贾人；颜涿聚，盗也；颛孙师，祖也。孔子教之，皆为显士。夫学譬之犹砺也，昆吾之金而铢父之锡，使干越之工，铸之以为剑而弗加砥砺，则以刺不入，以击不断。磨之以者砺加之以黄砥则其刺也无前其击也无下。自是观之.砺之与弗砺其相去远矣。今人皆知砺其剑，而弗知砺其身。夫学，身之砺砥也。(节选自尸子劝学)【注释】腐蠹(du):腐蚀。蠹，蛀蚀树木、器物的虫子。缴(sao)：从茧中抽丝合并成生丝。世士：社会上知名人士。驱(zng)：牲畜交易的经纪人，后泛指市场经纪人。砺：磨刀石，作动词用时指磨。昆吾：山名，出铜铁，可以制刀剑。铢(zhu)父：地名，又作

20、诛父，产锡。干越：即吴越，出产利剑。17 .用给下列句子断句(限断3处)。磨之以碧砺加之以黄砥则其刺也无前其击也无下。18 .翻译下面的句子(1)知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。(2)使贤者教之，以为世士，则天下诸侯莫敢不敬。19 .虚词不虚。参照示例，分析下列句中加点虚词矣在句中的作用【示例】其此之谓乎！其乎，是大概吧的意思，表示推测的语气，委婉地表达教学相长的观点。自是观之，砺之与弗砺其相去远矣。20 .【甲】文以“嘉肴”和“至道”类比，指出学习的重要性；【乙】文开头则以和做类比，指出学习的重要性。21 .【甲】【乙】两文都谈到教和学的关系，请说说它们各自观点有何不同。22 .(

21、2022.浙江温州.八年级期末)阅读元代李孝光的游记，完成任务。始入雁山观石梁记子家距雁山五里，岁率三四至山中，每一至，常如遇故人万里外。泰定元年冬，予与客张子约、陈叔夏复来。从两家僮，持衾稠杖屣。冬日妍黄叶布地，客行望见山北立石，髡必然如浮屠氏，腰隆起，若世之游方僧自楼被者，客辗然而笑。时落日正射东南山，山气尽紫，鸟相呼如归，入宿石渠。石梁拔地起，上如大梯，倚屋檐端；下入空洞，中可容千人；地上石脚空嵌，类腐木根，檐端有子树长尺许，倒挂绝壁上，叶著霜正红，始见谓是哪躅花。绝可爱。梁下有寺，寺僧具煮茶酷酒，客至俱醉。月已没，白云西来如流水；风吹橡栗堕瓦上，转射岩下小屋，从银中出，击地上积叶，铿锂

22、宛转，殆非世间金石音。灯下相顾，苍然无语。夜将半，设两榻对卧。子约沾醉，比晓，犹呼其门生，不知岩下宿也。（选自温州乡土语文读本）【注释】率：都。妍暖和。髡：古代男子剃去头发的刑罚。自楼被：自带行李被卧。辗然：笑的样子。哪躅花：杜鹃花。甑：瓦沟。（1）解释加点字词。A绝可爱B夜久语声绝（石壕吏）A中可容千人B其人视端容寂（核舟记）（2）小瓯根据游记制作了雁荡山手账，请你补全。（一）愚溪诗序3 唐柳宗元灌水之阳有溪焉， 或日：可以染也， 是溪，入二三里，（节选）（2022浙江湖州八年级期末）同学们发现古人遇到人生挫折时，常通过寄情山水，在自然中寻求和谐，来达到心灵的释怀。但对柳宗元被贬永州的心境有

23、着不同看法。请你参与辩论，解惑释疑。东流入于潇水。或日：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，土之居者，犹断断然，不可以不更也，故更之为愚溪。夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多城石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，容而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理悖于事故凡为愚者莫我若也。溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不

24、能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙。混希夷）寂寥而莫我知也。于是作八愚诗，纪于溪石上。（二）夏初雨后寻愚溪唐柳宗元悠悠雨初霁）独绕清溪曲。引杖试荒泉，解带围新竹。沉吟亦何事，寂寞固所欲。幸此息营营。啸歌静炎:，【注释】愚溪：水名。在湖南省永州市西南。本名冉溪。唐柳宗元参与革新失败后被贬为永州司马，谪居于此，改其名为愚溪。断断（yin）然：争论不休的样子。鸿蒙：中国古代汉族传说中的一个时代，传说在开天辟地之前，世界是一团混沌的元气，这种自然的元气叫做鸿蒙。希夷：指虚寂玄妙的境界。霁（ji）:指雨后或雪后转晴。营营：

25、谋求。炎（yi）：炎是指天气极热；也是指热。23.在研读资料时，同学们产生了疑问，请你帮助他们填写研读疑难汇总表。柳宗元愚溪诗序夏初雨后寻愚溪研读疑难汇总表释义（1）或曰O（2）故谡之冉溪O（3）今予家愚溪O（4）而适类于予（）断句（限断3处）（5）今予遭有道而违于理悖于事故凡为愚者莫我若也24 .同学们针对“柳宗元是否在自然中达到了内心的平和”展开辩论。请你结合相关内容，帮助他们论证观点。正方：我方认为柳宗元在自然中达到了内心的平和。柳宗元在愚溪诗序“以文墨自慰，漱涤万物“，用诗文描摹自然之美。诗歌中“”两句也体现出他在自然中平息燥郁之气。我方对这两句诗作出如下解读：O反方：我方认为柳宗元没

26、有在自然中达到内心的平和。柳宗元到永州后，其母病故，王叔文被处死，他自己也不断受到统治集团的诽谤和攻击。我方结合愚溪诗序和小石潭记相关内容，进行阐述：o因此他看似超脱，实则是以“愚”自嘲，表达内心的不?两O（2022浙江湖州八年级期末）【甲】会大旱，不雨。县有方山，自太湖西南望。上有黑龙湫，冬夏水不竭。民言先时祷雨，多应。余遂往至山下，欲上山。民皆叩头言：“山陡险不可上，先至此祷雨，皆望祀，无登者。“余曰：“为祷雨来，畏险，非诚也。”又日：“赤日烈甚，无草木之蔽。徒步上下，近三四十里，喝不可登也。”余日：“为祷雨来，畏喝，非诚也。”遂披荆棘而行，或侧径仅置半武九（选自归有光长兴县城隍神灵应记，

27、有删改）【乙】盖鼎，三代之传器也。圣人取以为卦，其辞日：“君子以正位凝命。”此其为王者之事矣，然又以象三公咏者，何也？诚以天下非人主所能独运，而所藉者辅相也。故鼎，天子饰以黄金，诸侯以白金。三足以象三台，三足一体，犹三公承天子也。以主烹饪，不失其和。金玉铉之，不失其所o读鼎之辞，可以见君臣一体之义，而人臣辅相之道备矣。（选自归有光梦鼎堂记，有删改）【注释】喝（ye）：中暑。侧径：路窄。武：相当于现在的一步。凝命：使教令严整。三公：中国古代最尊显的三个官职，下文中的“三台”同义。辅相：泛指大臣，下文中的“辅相”指辅助。不失其所：不离失本分。25 .安吉小组围绕长兴历史名人归有光开展研习。以上两文

28、是他担任长兴县令时所作，请你和小组解决字词疑问。（1）存异：甲文中的“皆是全、都的意思，下列加点字和它不同义的选项是（）A.悉如外人B.并怡然自乐C.咸来问讯D.具答之（2）求同：“然又以象三公者”和“罔不因势象形”中的“象”意思相同。请给乙文中的“象”释义：26 .通过查字典，学生得知乙文中的“武”是一计量单位，请在该小组制作的表格中填写相应内容。卜十量单属性原句句意单位作用石容积一食或尽粟一石。(1)极言千里马食量大，反衬食马者的不知马。分长度舟首尾长约八分有奇。船头到船尾大约长八分多一点。强调核舟的小，同时表现了王叔远的高超技艺。武长度或侧径仅置半武。(2)(3)27.比较阅读是语文学习

29、常用的方法，请运用这一方法完成下列任务。甲文和桃花源记相同点：运用描写（根据下列不同点判断）不同点：桃花源记中渔人和村人的“三问三答”，或有问无答或有答无问，给读者充分的想象空间，也渲染了桃花源的神秘色彩。甲文写了作者与民的“两劝两答”，作用是（2）乙文和马说相同点：借物寓意不同点：马说中伯乐喻指知人善任的人，千里马喻指人才，通过人才和识才者的关系阐述了人才被埋没的原因，表达作者对不被赏识的人才的同情，对不识人才的统治者的批判。乙文（3）（提示：从鼎和三足的关系思考寓意）（2022浙江绍兴蝶州市八年级期末）阅读甲乙两文，完成下面小题。【甲】大道之行也大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故

30、人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。【乙】天下之肥也四体既正，肤革充盈，人之肥也。父子笃兄弟睦夫妇和家之肥也。大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。天子以德为车，以乐为御，诸侯以礼相与，大夫以法相序，士以信相考，百姓以睦相守，天下之肥也。是谓大顺。（节选自礼记礼运）【注释】肥：强壮；富足。相正：互相匡正。考：考察交往。28 .用现代汉语写出下列加点词的意思。（1）选贤与能O（2）盗窃乱贼而不作O（3）肤革充

31、盈（）（4）大臣法（）29 .乙文画横线句未作断句，请仔细揣摩，用现代汉语写出句子意思。父子笃兄弟睦夫妇和家之肥也。30 .桃花源记中有“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”的描写。甲文中与此句意思类似的句子是：31 .阅读甲乙两文，结合具体内容，说说儒家描绘的“大同”大顺”社会有何共同之处。（2022浙江绍兴定海区八年级期末）公孙弘不辱使命孟尝君为从。公孙弘谓孟尝君日：“君不如使人先观秦王？意者秦王帝王之主也，君恐不得为臣，奚暇从以难之？意者秦王不肖之主也，君从以难之未晚。”孟尝君日：“善，愿因请公往矣。”公孙弘敬诺，以车十乘之秦。昭王闻之，而欲丑之以辞。公孙弘见，昭王日：“薛公之地，大小几何

32、？”公孙弘对日：“百里。”昭王笑而日：“寡人地数十里,犹未敢以有难也！今孟尝君之地方百里而因欲难寡人犹可乎？”公孙弘对日：“孟尝君好人，大王不好人。”昭王日：“孟尝君之好人也奚如？”公孙弘日：“义不臣乎天子，不友乎诸侯，得志不惭为人主，不得志不肯为人臣，如此者三人；而治可为管、商之师，说义听行，能致其如此者五人；万乘之严主也，辱其使者，退而自刎，必以其血染其衣，如臣者十人。”昭王笑而谢之,日：“客胡为若此，寡人直与客论耳！寡人善孟尝君，欲客之必谕寡人之志也！”公孙弘日：“敬诺。”公孙弘可谓不侵矣！昭王，大国也；孟尝，千乘也。立千乘之义而不可陵，可谓足使.矣。（选自战国策齐策四）【注】：公孙弘：

33、战国中期齐国相邦孟尝君的门客。从（z6ng）合纵联盟。孟尝君想联络齐、韩、魏对抗秦。乘（ShMg）：量词，古代四匹马拉的兵车一辆为一乘。昭王：指秦昭王，战国时期秦国国君。丑：羞辱。孟尝君好人：孟尝君爱惜人才。而治可为管、商之师：如果谈到治理国家，可以做像管仲、商鞅这样的军师。足使：有才能的使者O32 .小语整理了积累文言字词的方法，请你一起填写。序号方法借鉴文言字词(1)查阅字典法：谢：A.感谢B.道歉C.辞去昭王笑而遨之：（填序号）(2)联系成语法：应接不暇奚暇从以难之：(3)课内迁移法：不独王其子不甚乎诸侯：(4)语境推测法：”必以其血透其衣”从语境中可推断，“湾”是沾染的意思。寡人叠孟尝

34、君：33 .用“/”给划线句断句。（限断2处）今孟尝君之地方百里而因欲难寡人犹可乎34 .“从微表情中读懂人物的内心”，小语关注到秦昭王的两次“笑”，请分析这两次“笑”所蕴含的深意。（1）昭王笑而曰（2）昭王笑而谢之35 .文章结尾处称赞公孙以“可谓足使矣“，请结合链接材料和文章内容，简要分析原因。链接材料：做好应对，首先要准确判断对方的态度，选择恰当的方式，给子有力的回应。其次要掌握一定的应对技巧，常用的应对技巧有自嘲、归谬、巧换概念、针锋相对、转换话题等。部编教材八下P25“口语交际”（2022.浙江舟山.八年级期末）中国丰厚的历史文化孕育了多种多样的传统节日，这些从远古先民时期发展而来的

35、中华传统节日，清晰地记录着中华民族丰富多彩的社会生活。（甲）九日齐山登高唐杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。【注释】翠微：这里代指山。酩酊：醉得迷迷糊糊。暗用陶渊明醉酒典故，具体参读【链接材料】。牛山：山名，在今山东省淄博市。春秋时齐景公登上牛山，感到人终有一死而落泪悲泣。【链接材料】尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐久，值弘送酒至，即便就酌，醉而后归。潜不解音声，而蓄素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设，潜若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”（选自宋书陶潜传）（乙）九月重

36、阳，都下赏菊，有数种。其黄白色蕊若莲房曰万龄菊”，粉红色日“桃花菊”，白而檀心曰“木杳菊”，黄色而圆者曰“金龄菊”，纯白而大者曰“喜容菊”。无处无之。酒家皆以菊花缚成洞户。都人多出郊外登高，如仓王庙、四里桥、愁台、梁王城、砚台、毛驼冈、独月冈等处宴聚。前一二日，各以粉面蒸糕遗送，上插剪彩小旗，掺钉果实，如石榴籽、栗子黄、银杏、松子肉之类。又以粉作狮子蛮王之状置于糕上谓之“狮蛮”。诸禅寺各有斋会，惟开宝寺、仁王寺有狮子会。诸僧皆坐狮子上，作法事讲说，游人最盛。（选自宋孟元老东京梦华录）【注释】掺钉（ding）：堆放（食物）。东京梦华录：该著作追述北宋都城东京开封府发达的经济和繁荣的生活情景，以及

37、城市风俗人情和民风时尚。36 .解释选文中加点字的意思。（1）尝九月九日无酒（2）值弘送酒至（3）有酒辄设（4）惟开宝寺、仁王寺有狮子会37 .请用给乙文中画线句子断句（限断两处）。又以粉作狮子蛮王之状置于糕上谓之“狮蛮38 .阅读【链接材料】：说说你对画线句子陶渊明这种反常行为的理解。39 .甲乙两篇诗文都与重阳节有关，写到了重阳节赏菊、登高的风俗，但作者流露在字里行间的情感有所不同，请结合诗文加以分析。40 .（2022浙江丽水八年级期末）阅读古诗，回答问题。丰庄（明）祁彪佳为爱农家乐，庄居筑圃场。秧针沾雨足，稻子过风香。北郭依桑树，东皋接藕塘。主人多种林，春酒足壶觞。丰庄(明)祁彪佳庄与

38、园，似丽之，而非也。既园矣，何以庄为？予筑之为治生处也。出园北折，渡小桥，迎堤而门，绿畴在望。每对田夫相慰劳，时或课宓妻子挈壶械往饷之。取所余酒食啖野老共作田歌呜呜互答。堂之后为场画。十月纳禾稼，邻火相舂，荐新粳，增老母一比箸。及蚕月，偕内子以居焉，采桑采蔡，女红有程课霸。场画旁各数楹，栖耕作者。养鸡、牧豕、鸣吠之声，达于四野。学圃学稼，予将以是老矣。堂之西有丙舍三，他日为儿子读书处，读书于此，兼欲令其知农家苦。注释丽：成对。治生：经营生产。课：督促。邻火相舂：新稻收成之后，家家户户都在舂米。荐新粳，增老母一匕箸：指用新米给老母亲加餐。程课：工作的定程。丙舍：旁屋。(1)解释下列加点词的意思。

39、出园北折时或课妻子挈壶植往饷之偕内子以居焉栖耕作者(2)下列对文中画线句子的断句，正确的一项是OA.取所余酒食/啖野老共作田歌/呜呜互答B.取所余酒食啖野老/共作田歌呜呜/互答C.取所余酒食啖/野老共作田歌呜呜/互答D.取所余酒食啖野老/共作田歌/呜呜互答(3)结合加点词，赏析诗歌的颔联。秧针沾雨足，稻子过风香。(4)作者修建丰庄仅是作为“治生处”吗？结合诗歌和文章内容说说你的看法。(5)诗中吟“农家乐”，文中写“农家苦”，你如何理解作者的乐与苦？41 .(2022浙江杭州钱塘区八年级统考期末)阅读下面的文言文，完成问题。柳宗元，字子厚，河东人，宗元少聪警绝众，尤精西汉、诗、骚。当时流辈咸推之

40、，登进士第，应举宏辞，授校书郎、蓝田尉。顺宗即位，王叔文，韦执谊用事，尤奇待宗元。后叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬永州司马，即罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖埋厄，蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文，为骚文十数篇。元和十年，例移为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲日：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀,吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章请以柳州授禹锡自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其以没者，仍出私钱赎之，归其父母。江岭间为进土者，不远数千里随宗元师法；凡经其

41、门，必为名士。著述之盛，名动于时，时号“柳州”云。有文集四十卷。元和十四年十月五日卒，时年四十七。（选自旧唐书柳宗元传）注释蛮瘴：南方瘴气。理厄：险阻。例移：古代官员按惯例调任。质：抵押。没：没收。（1）请选出下面加点字意思相同的一项A.当时流辈咸推之咸来问讯B.在道C.例移为柳州刺史D.归其父母虽有至道不足为外人道男有分，女有归（2）下面句子节奏划分正确的一项是A.即草奏章请/以柳州授禹锡/自往播B.即草奏章/请以柳州授禹锡/自往播C.即/草奏章请以柳州授/禹锡自往播D.即草奏章/请以柳州授/禹锡自往播（3）阅读下面句子，按要求答题。如母子异方，便为永诀。（用现代汉语写出句子的意思）请结合第

42、段内容，探究小石潭记一文中作者所表达的情感。（4）柳宗元是一个怎样的人？请结合具体内容作答。（2022.浙江台州.八年级统考期末）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】有宦闽者，携双鹦鹉归江右，两禽晨夕相依如昆李。宦者以一赠陈子右骅力韩子人谷亦得其一。陈、韩固亲串。过从无间，鹦鹉时互相问“哥哥好”。未几，陈子斋中有异物搏鹦鹉死，陈子痛之甚，既除地瘗之，又语人谷赋诗吊之。诗成，人谷持告。其家羽辄腾那架上，日：“哥哥死！哥哥死！伤惋不胜遂不食越日亦蜕去。二子广乞名词,为之志述。江右、三吴诸词人皆有作，因汇为一集，颜曰羽声合刻。邓子左之为之序，序亦凄恻肆动。物固多情如此！【乙】又吾梁山货店市肆，养鹦鹉

43、甚惠，东关口市肆，有“料哥”亦能言。两店携二鸟相较。鹦鹉歌一诗，“料哥”随和，音清越不相下。“料哥”再挑与言，不答一字。人问其故，曰：“彼音劣我而黠胜我，开口便为所窃矣。”臬司有爱子病笃，购以娱之。贾人制笼之以献，鹦鹉悲愁不食，自歌日：“我本山货店中鸟，不识台司衙内尊。最是伤心怀旧主，难将巧语博新恩。”五日，苦口求归，乃返之山货店，垂颈气尽。万历年间事也。（选自虞初新志）【注释】昆季：兄弟。陈子右骅：人名，即陈右骅。子，尊称。亲串：亲戚。瘗（yi）：埋葬。家羽：此指鹦鹉。劣：比差,不如。病笃：病重。贾人：商人。21 .词语解释。（1）运用表格中提供的方法，解释下列句子中的加点词。需解释的词方法

44、示例释义陈、韩固亲串勾连课文子固非鱼也（庄子二则）固：养鹦鹉甚惠联系成语秀外惠,中（成语）惠：贾人笼之以献关注活用策之不以其道（策：用马鞭驱赶）笼：（2）解释下列加点的词。【归】五日，苦口求归男有分，女有归（大道之行也）22 .填入文中“”处的虚词，最恰当的一项是OA.于B.其C.以D.与23 .用给文中画波浪线的句子断句。（限断2处）伤惋不胜遂不食越口亦蜕去。24 .用现代汉语写出下面句子的意思。彼音劣我而黠胜我，开口便为所窃矣。25 .【甲】【乙】两文中的鹦鹉形象有何共同点？请结合文章内容简要分析。（2022.浙江金华.八年级统考期末）阅读下文，完成题目。桃花源记（节选）林尽水源，便得一山

45、，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髯，并怡然自乐。大道之行也大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（选自礼记礼运）26 .解释下面加点的词语。（1）屋舍俨然（2）阡陌交通（3）不独子其子（4）货恶其弃于地也27 .翻译下面句子。（1）黄发垂髻，并怡然自乐。（2）选贤与能，讲信修睦。28 .理解文意，用原文语句填空。陶渊明在桃花源诗中有“桑竹垂馀荫，菽稷（粮食作物）随时艺（种植）”的诗句