户外直播古代文化知识问答题库答案.docx
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1、知识题库户外直播古代文化知识问答题库答案文末附答案解析001,寿联多是祝愿寿者长寿,称颂寿者的品德与功绩。寿联多为五字或七字,也有达数十字或数百字的。寿联切事、脱俗、工整而有韵味,选用恰切的词句,注以流畅的气势,使人看了即了解其意义,引起共鸣。例如:花甲重逢,外加三七岁月;古稀双庆,还多一度春秋。这幅寿联写的老人岁数是:(D)A、60岁B、70岁C、100岁D、141岁002、下列描写古代历史名人名家的对联,说法错误的是:(D)A、盛唐诗酒无双士,青莲文苑第一家。颂李白B、诗史数千言,秋天一鹄先生骨;草堂三五里,春水群鸥野老心。颂杜甫C、枫叶四弦秋,根触天涯迁谪恨”寻阳千尺水,勾留江上别离情。
2、颂白居易D、云过雁断胡天月,陇上羊归塞草茵。颂王昭君003、中国古代神话开天辟地、炼石补天、钻木取火、衔石填海中涉及的人物形象分别是:(C)A、女蜗、燧人氏、精卫、盘古B、燧人氏、精卫、盘古、女娴C、盘古、女蜗、燧人氏、精卫D、精卫、盘古、女蜗、燧人氏004、古代科举制度,是中国古代选拔人才任用官吏的一种制度,它是古代中国的一项重要政治制度,对中国社会和文化产生了巨大影响,隋唐到清代的历经了一千三百多年。科举制度中参加县府考试、省级考试、京城考试和皇宫大殿考试及其合格者,分别称为:(B)A、乡试举人;会试贡士;殿试进士;院试一一秀才B、院试秀才;乡试举人;会试贡士;殿试一一进士C、会试贡士;殿
3、试进士;院试秀才;乡试一一举人D、殿试进士;院试秀才;乡试一举人;会试一一贡士005、我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富,各具特点。下列作品集柳河东集、聊斋志异、范文正公集、李太白全集、稼轩长短句、王右丞集、白氏长庆集命名方法分别是:(D)A、地名、年号、谥号、字、号、官职、书房名B、地名、书房名、谥号、号、字、官职、年号C、书房名、地名、官职、号、字、谥号、年号D、地名、书房名、谥号、字、号、官职、年号006、阴阳学说是中国传统文化中一个具有基础性性质的学说。可以理解为:太阳光能照到的地方为阳,照不到的地方为阴。山北当然照不到,为阴;水的北岸正对着太阳,为阳。反之亦然。所以,水南为阴,水北
4、为阳。例如:江阴、汉阳、衡阳、华阴的理解正确的一项是:()A、长江南岸、汉水的南边、衡山的南边、华山的北边B、长江北岸、汉水的北边、衡山的北边、华山的南边C、长江南岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的北边D、长江北岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的南边007、中国古代文化中定义的圣人,指知行完备、至善之人,是有限世界中的无限存在。总的来说,才德全尽谓之圣人。古代的史圣、医圣、书圣、画圣、茶圣、诗圣分别是:()A、张仲景、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁B、司马迁、张仲景、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫C、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁、张仲景D、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁、张仲景、王羲之008
5、、唐代被视为中国各朝代旧诗最丰富的朝代,唐诗是汉文化宝库中的一颗明珠,诗人众多,许多诗篇还是被我们所广为流传。唐代称为诗魔、诗鬼、诗佛、诗仙、诗圣、诗豪的诗人分别是:()A、王维、李白、杜甫、刘禹锡、白居易、李贺B、李贺、王维、李白、杜甫、刘禹锡、白居易C、白居易、李贺、王维、李白、杜甫、刘禹锡D、李白、杜甫、刘禹锡、白居易、李贺、王维009、清代【张鹏翻he撰写的三苏祠的门联:一门父子三词客,千古文章四大家其中千古文章四大家中四大家是:()A、韩愈、欧阳修、苏轼、王安石B、柳宗元、欧阳修、苏轼、王安石C、柳宗元、欧阳修、苏洵、王安石Dx韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼010、中华民族的文化遗产浩如
6、烟海,二十四史乃是中华文化遗产的精华,而前四史,是二十四史中的精华。前四史是指:()A、史记、汉书、后汉书、三国志B、国语、左传、战国策、史记C、左传、战国策、史记、资治通鉴D、战国策、史记、汉书、后汉书OIL中国古代二十四节气的命名反映了季节、物候现象、气候变化三种,是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法,是汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。其中表示四季开始的四个节气是:()A、春分、夏至、秋分、冬至B、立春、立夏、立秋、立冬C、小暑、大暑、小寒、大寒Ds白露、寒露、小雪、大雪012、干支纪年法是古代汉族劳动人民创造的一种纪年方法。所谓“干支就是天干、地支的总称,它是一种周期性的循
7、环顺序,如何将公元纪年换算成干支纪年,计算方法:(公元年份-3)60,得余数R;再求R10的余数是X,R12的余数是Yo并根据下表,就可以很简单的换算公历年份成为干支纪年。例如:公元2000年的干支如何?(2000-3)60=33.余数(R)17,(R)1710=1.7(X)z(R)1712=1.5(Y)z因此,公元2000年是干支纪年的庚辰年(农历I现在,计算公元2015年的干支纪年,应该是哪一年:()A、甲午年B、丙申年C、乙未年D、丁酉年013、中国隋唐以后的官职实行三省六部制,这是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制。三省六部制分工明确,效率高,三省长官之间互相牵制,把相权一分为三,
8、削弱了相权,间接加强了皇权。三省是:中书省、门下省、尚书省。六部是:吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。其中三省中负责执行国家的重要政令的机构和六部中负责军事、军政事务的机构分别是:()A、尚书省、兵部B、门下省、吏部C、中书省、刑部D、尚书省、工部014、四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家的经典书籍,是南宋著名理学家朱熹所提出,是儒家的经典著作。其中四书是指:()A、诗经、尚书、周易和春秋B、大学、中庸、论语和孟子C、国语、左传、礼记和春秋D、诗经、尚书、礼记和周易015、四库全书是乾隆皇帝亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书,为后代学者研究中国古代文化提供了较完善的文献资料。四库”是
9、指:()A、仁、义、礼、智B、礼、乐、书、数C、诗、书、礼、易D、经、史、子、集016、我国古人对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓,真可说是名目繁多,雅致有趣。古代的及笄j之年、弱冠之年、而立之年、不惑之年、花甲之年指称的年龄分别是:()As15岁、20岁、30岁、40岁、60岁B、女子15岁、男子20岁、50岁、60岁、70岁C、女子15岁、男子20岁、30岁、40岁、60岁D、13岁、20岁、30岁、50岁、60岁017.五岳,是中国五大名山的总称。五岳起源于古代中国人的山川崇拜,是和国君对山神的祭祀联系在一起的。其中东岳、西岳、南岳、北岳、中岳分别指的是:()A、泰山、华山、衡山
10、、恒山、嵩山B、华山、衡山、恒山、嵩山、泰山C、衡山、恒山、嵩山、泰山、华山D、恒山、嵩山、泰山、华山、衡山018、五行学说是中国古代的一种物质观,多用于哲学、中医学和占卜方面。由五种元素充盈在天地之间,相互作用、相互发展,维系着自然的平衡。五行中分别代表生长的物质、”散发热能的物质、大自然本身、循环流动的物质、坚固的物质的物质元素是:()A、金、木、水、火、土Bs火、土、水、金、木C、木、火、土、水、金D、土、水、金、木、火019、五刑是中国古代五种刑罚之统称,在不同时期,五种刑罚的具体所指并不相同。五刑有奴隶制五刑和封建制五刑之分,其中隋唐以后封建制五刑是指:()A、墨、三J(A割鼻0(f
11、ei砍脚)、宫、大辟(Pi死刑)B、笞(ChiI杖、徒(劳役流(流放死Cx翻(qng墨字)、三J(yi割鼻斩趾、枭首(xiao砍头三(Zcj剁肉酱)D、磔(zhe凌迟I髡(kun剃发馥(bin割膝骨炮烙、耿友割耳朵)020、古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行JlIM,古人字前常加排行次序,父之兄称伯父,父之次弟称仲父,仲父之弟称叔父,最小的叔父称季父,后来伯仲之弟统称叔父。古代称为伯夷、仲尼叔向、季路的四人,正确的排行顺序是:()A、老大、老二、老三、老四B、老大、老二、老三、最小C、老二、老三、老四、老大Dx老三、老四、老大、老021、我国古代礼仪,宴席的四面座位,以坐西朝东为最尊,其次是
12、“坐北朝南,再次是坐南朝北,最下位是“坐东朝西。传统课文鸿门宴涉及宴席座次的描述:”项王、项伯东向坐,亚父南向坐。亚父者,范增也。沛公北向坐,张良西向侍J文中座次描述反映地位尊卑高低的I质序正确的是:()A、项羽、项伯、文IJ邦、范增、张良Bs项伯、范增、项羽、刘邦、张良C、项伯、项羽、范增、刘邦、张良D、项羽、项伯、范增、刘邦、张良022、我国古代史书是记载历史事实的历史散文,要求如实地记载真实的历史事件,不允许采取文学创作的方法进行虚构。史书编排体例分为编年体(以年代为线索编排历史纪传体(以人物活动为中心反映历史国别体(以国家为单位记叙历史记事本末体(以事件为主线记载历史;根据编排的年代跨
13、度情况,史书又分为通史和断代史。下面对史记、左传、战国策、汉书编排体例判断正确的是:()A、纪传体、国别体、编年体、通史B、通史、国别体、编年体、通史C、纪传体、编年体、国别体、断代史D、通史、编年体、国别体、通史023、生肖文化是一种中国特色的时间文化,是用十二生肖(又叫十二属相)与十二地支相配的一种计时系统。将十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,依次分配于十二地支,形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪,作为十二个时辰计时,把一天划分为十二个时辰,每个时辰相等于现在的两小时,比如:从晚上11时开始计时,晚上11时到到第二天1时(即子
14、时下面用生肖计时正确的是:()Ax狗:晚上7-9时(即戌时)B、牛:下午1-3时(即丑时”)C、猴:凌晨3-5时(即申时)D、羊:凌晨1-3时(即未时)024、中国古人用天色纪时法将一昼夜划分为十二个时辰,它们的名称是:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(y中、日中、日映(di自)、晡曰U)时、日入、黄昏、人定。从夜晚23时至凌晨01时开始第一个时辰,依次循环。下面根据天色的变化理解的时辰正确的是:()孔雀东南飞:鸡鸣入机织,夜夜不得息J句中鸡鸣是凌晨01时至03时;孔雀东南飞:奄奄黄昏后,寂寂人定初句中黄昏是晚上19时至21时人定是夜晚23时至凌晨01时;李想雪夜入蔡州:夜半雪愈急,句中夜半”
15、是夜晚23时至凌晨01时;李想雪夜入蔡州:晡时,门坏,句中晡时是下午17是至19时。A、BxCxD、025、古代有月相纪日法,指用朔、望、既望、晦等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔,月中叫望,望后这一天叫既望,每月最后一天叫晦。下面关于月相纪日法用法分析正确的是:()五人墓碑记:在丁卯三月之望”,望阴历三月十五Bo庄子逍遥游:朝菌不知晦朔。晦朔,晦:阴历每月初的一天;朔:阴历月末的一天。赤壁赋:壬戌之秋,七月既望,既望就是阴历七月十六日。今当六月朔日,乃是妃子诞辰。朔日指六月初一至初九。道光元年辛巳冬十月朔五日朔五日指这个月初五。正月晦日巷死。晦日,正月末的一天。宋嘉定宁宗八年乙亥四月朔四
16、日,朔四日指这个月初四。AsB、C、D、026、诗经是我国第一部诗歌总集,收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百零五篇。诗经有的“六义,即是指风、雅、颂三种诗歌形式与赋、比、兴三种表现手法。下面对诗经六义的理解正确的是:()A、颂是正声雅乐,即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌,共105篇。B、风”是国风,即西周时期各国的民间歌谣,诗经中的精华,共305篇。C、兴者,先言他物以引起所咏之词也。即先用其它事物引出要说的内容。D、赋者,以彼物比此物也。即比喻,明喻和暗喻均属此类。027、中国的传统节日形式多样,内容丰富多样,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。下面对传统节日习俗描述正确的是:()A、寒
17、食禁火、祭祖扫墓、踏青插柳重阳节B、扫尘守岁、爆竹门神、祭祀神佛、祭奠祖先清明节C、登高赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸春节D、赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶-端午节028、我国佛教名山源远流长,中国四大佛教名山是指:()A、江西龙虎山、湖北武当山、安徽齐云山、四川青城山B、山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山C、江西庐山、江西龙虎山、安徽黄山、安徽九华山D、湖北武当山、四川峨眉山、四川青城山、浙江普陀山029、三教九流(亦作九流三教)泛指古代中国的宗教与各种学术流派,是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级。其中“三教通常是指:()A、儒教、道教、佛教B、基督教、伊斯兰教、佛教。C
18、、天主教、基督新教、东正教D、儒教、基督教、佛教030、中国是桥的故乡,自古以来就以桥的多和设计精致合理而闻名于世。被称为中国的四大名桥的是:()A、五亭桥(江苏扬州安平桥(福建晋江十字桥(山西太原1玉带桥(北京海淀)B、五音桥(河北遵化铁索桥(四川泸州十字桥(山西太原1玉带桥(北京海淀)C、赵州桥(河北赵县I洛阳桥(福建泉州广济桥(广东潮州卢沟桥(北京丰台)D、安平桥(福建晋江五音桥(河北遵化铁索桥(四川泸州风雨桥(广西三江、湖南、湖北、贵州)031、古都是中国历史上统一国家或地方政权的首都,中国自古就有四大古都、六大古都、七大古都、八大古都”之说。其中“四大古都”是指:()A、西安、开封、
19、杭州、安阳B、开封、杭州、安阳、郑州U北京、南京、开封、杭州Dx西安、洛阳、南京、北京032、中国四大民间传说故事,是指在中国民间以口头、文稿等形式流传最为宽广、影响最大的四个神话传说。它们是:()A、大禹传说、愚公移山传说、鲁班传说、孟姜女B、牛郎织女、孟姜女、梁山伯与祝英台、白蛇传C、孟姜女、梁山伯与祝英台、白蛇传、大禹传说”D、梁山伯与祝英台、白蛇传、大禹传说、鲁班传说033、中国的刺绣工艺在秦汉时期便已达到较高水平,是历史上“丝绸之路”运输的重要商品之一。中国最为突出的刺绣四大名绣是:()A、杭绣、闽绣、湘绣、京绣B、汴绣、瓯绣、汉绣、蜀绣U京绣、鲁绣、杭绣、闽绣D、苏绣、湘绣、粤绣、
20、蜀034、中国传统节日的形成过程,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,我国的传统节日,无一不是从远古发展过来的。下面关于传统节日描述正确的是:()A、七夕节,来自于牛郎与织女的传说,在农历七月初七庆祝,以乞巧为主。B、上元节,俗称鬼节,七月半”,在阴历七月十五日,以祭鬼为主。C、清明节,亦称禁烟节,在清明节前一二日,以禁烟、冷食祭日为主。D、中元节,农历正月十五,以吃元宵、赏灯、舞狮和未婚男女交往为习俗。035、近代大学者王国维说过:凡一代有一代之文学:楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也J下面理解一代之文学作品正确的是:()A、楚
21、之骚屈原离骚汉之赋司马相如上林赋B、汉之赋贾谊吊屈原赋唐之诗一杜甫茅屋为秋风所破歌C、唐之诗一李白忆秦娥宋之词苏轼念奴娇赤壁怀古D、宋之词李煜虞美人元之曲马致远天净沙秋思036、我国诗歌源远流长,包括诗、词、曲,分为古体诗和近体诗两大类,是指用文言文和传统格律创作的诗。下面对中国古代诗歌发展理解正确的是:()A、春秋诗经浪漫主义战国楚辞一一现实主义B、汉代乐府诗一律诗、绝句唐代格律诗歌、行、弓I、吟C、宋代词单调、双调元代曲一杂剧、散D、南朝田园诗陶渊明东晋山水诗谢灵、一J三037、在我国花卉史上,很多花卉享誉中外,是我们珍贵的鲜花物种。被称为“四大名花”的是:()A、月季、杜鹃、茶花、荷花B
22、、梅花、牡丹、菊花、兰花C、茶花、杜鹃、桂花、水仙D、牡丹、水仙、菊花、山茶038、成语典故指关于成语产生、形成、流传的故事传说。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,它既代表了一个故事典故,又是一种现成的话,很多又有比喻引申意义而被广泛引用。下面成语与人物搭配理解正确的是:()A、投笔从戎祖逖韦编三绝苏秦B、鞠躬尽瘁诸葛亮闻鸡起舞班超C、高山流水俞伯牙胯下之辱韩信D、悬梁刺股孔子洛阳纸贵左思039、汉语成语承载了中华民族众多的文化因子,成语在中国婚姻爱情文化留下了许多蛛丝马迹。下列成语描述男女之间表情达意两情相悦的爱情一项是:()A、金屋藏娇一古时指特别宠爱某美貌女子,现多指男人在婚外包养
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