苏轼题画诗汇编.docx
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1、苏轼题画诗汇编【作者】陈才智弁言题画诗,是指画家或鉴赏者根据绘画的内容所感而作之诗。一言以蔽之,即赏画者对绘画题材、内容、思想的评定,是对作品格调的艺术总结。或即兴,或酝酿,或自题,或他题,或题画内,或题画外。广义的题画诗,除指题在画上的诗外,还可包括咏画论画赞画诗,即观画人因画作内容有感而发,可以脱开画面独立存在的诗作。早期的“题画诗”大多属于此类。这类诗作,或评论绘画的艺术价值而抒发审美观感,或借画抒怀寄寓家国身世之感,或分析画风而议论画理,或开拓画面而深化意境,内容极为繁复。狭义的题画诗则是专指画家在画幅完成之后、抒发画中意境所赋、题写在画幅上的诗作。这类作品以书法为媒介,把诗直接题写于
2、画面上,使诗与画作相融合,构成有机的统一体,同时也便有了独特的艺术内涵。这种狭义的题画诗集诗、书、画为一体,是中国特有的文艺形式,也是中国传统文人画的重要特征之一。宗白华论中西画法的渊源与基础指出:“在画幅上题诗、写字,藉书法以点醒画中的笔法,藉诗句以衬出画中意境,而并不觉其破坏画景(在西洋画上题句即破坏其写实幻境),这又是中国画可注意的特色。”(美学与意境151-152页,人民出版社,1987年)清人方薰山静居论画云:“款题图画,始自苏米。”虽然苏轼的画迹存世仅数幅,且多是一时遣兴之作,并无题诗。但他给我们留下了大量的题画诗。式古堂画考卷十一认为,直接题写画面之诗,自苏轼题文同竹枝图始。题文
3、与可墨竹叙云:“故人文与可为道师王执中作墨竹,且谓执中勿使他人书字,待苏子瞻来,令作诗其侧。”虽是“作诗其侧”,与后来题画诗在画面上的位置不同,但这毕竟已是题诗于画上,与另纸书之的题画方式有了本质的区别,以致这种“文画苏题”的形式成了当时和后来人们鉴别文同画作真伪的一个标准(参见张高评宋诗之传承与开拓265页,台北:文史哲出版社,1990年;杨学是诗画的晤对与璧合论题画诗,绵阳师范高等专科学校学报2001年第4期)。张晨中国诗画与中国文化(辽宁教育出版社,1993年12月,177-178页)则认为,“文人画”理论的奠基者苏轼首开画内他题诗的记录。他的题王定国所藏烟江叠嶂图是目前发现的最早的一首
4、画内题诗(准确地说,是书诗于卷末),是题画诗由画外步入画内的最初标志。凡例一、本汇编取广义的题画诗,编录苏轼咏画题画论画诗共计102题157首。主要参考了以下四种文献及苏轼题画诗相关研究文献的有关论文:(1)李栖两宋题画诗论(台北:学生书局,1994年7月;又见于李栖苏氏兄弟绘画观的考察以题画诗、画题跋作比较,国立成功大学中文系所主编第一届宋代文学研讨会论文集348页,高雄:丽文文化事业股份有限公司,1995年5月),该文统计苏轼题画诗有96题145首。(2)四部丛刊本增刊校正王状元集注分类东坡先生诗卷十一至卷十二“书画类”共计70题114首,其中“画类”63题104首。(3)南宋孙绍远编选声
5、画集八卷(有四库全书本)是我国最早的一部题画诗总集,分类有古贤、故事、佛像、神仙、美人、山水、林木、花卉、畜兽、虫鱼等26门,收录唐宋以来咏画之作近八百首,其中苏轼夺魁,凡146首(据张高评宋诗之传承与开拓365页,台北:文史哲出版社,1990年)。(4)清康熙陈邦彦等编选历代题画诗类一百二十卷是目前研究中国题画诗最有参考价值的巨著,分为天文、地理、山水、名胜、写真、树石、花卉、人事、杂题等30类,录诗8962首,其中两宋题画诗1189首,114人,仍以苏轼居冠,凡109首(据东方乔题画诗艺术价值初探,河北师范大学学报2003年第2期)。二、本汇编根据苏轼咏画题画诗所咏所题画科,分为人物、山水
6、、马牛、竹石花鸟虫鱼及其它四类。其中人物类26题,山水类29题,畜兽类14题,竹石花鸟虫鱼及其它类33题。中国绘画的传统分类,有的分四科(门),有的分六科、八科、十科以至十三科。最简单的分法,即分人物、山水和花鸟三科。其中“花鸟画”一科内,包括了松竹、蔬果、虫鱼、畜兽和“博古”等。唐张彦远历代名画记(人民美术出版社,1963年)所记唐画有人物、屋宇、山水、鞍马、鬼神和花鸟等六科(门),据王伯敏从画花画鸟到花鸟画的形成(收入其中国绘画通史下册附录,北京:三联书店,2000年12月)云,这是“花鸟”二字作为画科,在我国绘画史上第一次被提出。宋人宣和画谱(丛书集成初编本一六三二至一六三三册)分为十科
7、门,即道释、人物、宫室、蕃族、山水、龙鱼、畜兽、花鸟、墨竹和蔬果。三、本汇编文字主要依据王文诰辑注,孔凡礼点校苏轼诗集(北京:中华书局,1982年2月第1版,1996年11月第4次印刷),参校冯应榴辑注,黄任轲、朱怀春校点苏轼诗集合注(上海古籍出版社,2001年6月),每首诗题之后附苏轼诗集、苏轼诗集合注之页数。一、人物1 .次韵水官诗(并引)86页;85页(五古)净因大觉琏师,以阎立本画水官遗编礼公。公既报之以诗,谓某:汝亦作。某顿首再拜次韵,仍录二诗为一卷以献。高人岂学画,用笔乃其天。譬如善游人,一一能操船。阎子本逢掖,畴昔慕云渊。丹青偶为戏,染指初尝鲨。爱之不自己,笔势如风翻。传闻贞观中
8、,左衽解椎鬟。南夷羞白雉,佛国贡青莲。诏令拟王会,别殿写戎蛮。熊冠金络额,豹袖拥施方亶。传入应门内,俯伏脱剑卷。天姿俨龙凤,杂沓朝鹏鳍。神功与绝迹,后世两莫扳。自从李氏亡,群盗窃山川。长安三日火,至宝随飞烟。尚有脱身者,漂流出东关。三官岂容独,得此今已编。吁嗟至神物,会合当有年。京城诸权贵,欲取百计难。赠以玉如意,岂能动高禅。信应一篇诗,皎若画在前。2 .王维吴道子画108页;153页(杂言)何处访吴画,普门与开元。开元有东塔,摩诘留手痕。吾观画品中,莫如二子尊。道子实雄放,浩如海波翻。当其下手风雨快,笔所未到气已吞。亭亭双林间,彩晕扶桑瞰。中有至人谈寂灭,悟者悲涕迷者手自扪。蛮君鬼伯千万万,
9、相排竞进头如量。摩诘本诗老,佩芷袭芳菰。今观此壁画,亦若其诗清且敦。祗园弟子尽鹤骨,心如死灰不复温。门前两丛竹,雪节贯霜根。交柯乱叶动无数,一一皆可寻其源。吴生虽妙绝,犹以画工论。摩诘得之于象外,有如仙翩谢笼樊。吾观二子皆神俊,又于维也敛衽无间言。3 .记所见开元寺吴道子画佛灭度以答子由170页;135页(七古)西方真人谁所见,衣被七宝从双狡。当时修道颇辛苦,柏生两肘乌巢肩。初如濠濠隐山玉,渐如濯濯出水莲。道成一旦就空灭,奔会四海悲人天。翔禽哀响动林谷,兽鬼瞬躅泪迸泉。庞眉深目彼谁子,绕床弹指性自圆。隐如寒月堕清昼,空有孤光留故蹦。春游古寺拂尘壁,遗像久此霾香烟。画师不复写名姓,皆云道子所传。
10、纵横固已蔑孙邓,有如巨鳄吞小鲜。来诗所夸孰与此,安得携挂其旁观。4 .过广爱寺见三学演师观杨惠之塑宝山朱瑶画文殊普贤三首459页;436页(五律)寓世身如梦,安闲日似年。败蒲翻覆卧,破械再三连。劝客眠风竹,长斋饮石泉。回头万事错,自笑觉师贤。妙迹苦难寻,兹山见几层。乱峰螺髻出,绝涧阵云崩。措意元同画,观空欲问僧。莫教林下意,终老叹何曾。朱瑶唐晚辈,得法尚雄深。满寺空遗迹,何人识苦心。长廊欹雨脚,破壁撼钟音。成败无穷事,他年复吊今。附【维摩像唐杨惠之塑在天柱寺】昔者子舆病且死,其友子祀往问之。跻Y鲜鉴并自叹息,造物将安以我为。今观古塑维摩像,病骨磊嵬如枯龟。乃知至人外生死,此身变化浮云随。世人岂
11、不硕且好,身虽未病心已疲。此叟神完中有恃,谈笑可却千熊黑。当其在时或问法,俯首无言心自知。至今遗像兀不语,与昔未死无增亏。田翁里妇那肯顾,时有野鼠衔其髭。见之使人每自失,谁能与结无言师。5 .仆曩于长安陈汉卿家见吴道子画佛碎烂可惜其后十余年复见之于鲜于子骏家则已装背完好子骏以见遗作诗谢之829页;806页(七古)贵人金多身复闲,争买书画不计钱。已将铁石充逸少,(殷铁石,梁武帝时人。今法帖大王书中有铁石字。)更补朱繇为道玄。(世所收吴画,多朱繇笔也。)烟薰屋漏装玉轴,鹿皮苍璧知谁贤。吴生画佛本神授,梦中化作飞空仙。觉来落笔不经意,神妙独到秋毫颠。我昔长安见此画,叹惜至宝空潸然。素丝断续不忍看,已
12、作蝴蝶飞联翩。君能收拾为补缀,体质散落嗟神全。志公仿佛见刀尺,修罗天女犹雄妍。如观老杜飞鸟句,脱字欲补知无缘。问君乞得良有意,欲将俗眼为洗洵。贵人一见定羞作,锦囊千纸何足捐。不须更用博麻缕,付与一炬随飞烟。6 .戏书吴江三贤画像三首(按,式古堂书画考云:三贤像,李伯时所画)564页;543页(七绝)谁将射御教吴儿,长笑申公为夏姬。却遣姑苏有麋鹿,更怜夫子得西施。(范蠡。)浮世功劳食与眠,季鹰真得水中仙。不须更说知机早,直为妒鱼也自贤。(张翰。)千首文章二顷田,囊中未有一钱看。却因养得能言鸭,惊破王孙金弹丸。(陆龟蒙。)7 .赠写真何充秀才587页;560页(七古)君不见潞州别驾眼如电,左手挂弓
13、横擦箭。又不见雪中骑驴孟浩然,皱眉吟诗肩耸山。饥寒富贵两安在,空有遗像留人间。此身常拟同外物,浮云变化无踪迹。问君何苦写我真,君言好之聊自适。黄冠野服山家容,意欲置我山岩中。勋名将相今何限,往写褒公与鄂公。8 .赠写御容妙善师770页;749页(七古)忆昔射策干先皇,珠帘翠幄分两厢。紫衣中使下传诏,跪捧冉冉闻天香。仰观眩晃目生晕,但见晓色开扶桑。迎阳晚出步就坐,绛纱玉斧光照廊。野人不识日月角,仿佛尚记重瞳光。三年归来真一梦,桥山松桧凄风霜。天容玉色谁敢画,老师古寺昼闭房。梦中神授心有得,觉来信手笔已忘。幅巾常服俨不动,孤臣入门涕自滂。元老侑坐须眉古,虎臣立侍冠剑长。平生惯写龙凤质,肯顾草间猿与
14、獐。都人踏破铁门限,黄金白璧空堆床。尔来摹写亦到我,谓是先帝白发郎。不须览镜坐自了,明年乞身归故乡。9 .章质夫寄惠崔徽真798页;1429页(七古)玉钗半脱云垂耳,亭亭芙蓉在秋水,当时薄命一酸辛,千古华堂奉君子。水边何处无丽人,近前试看丞相嗔。不如丹青不解语,世间言语元非真。知君被恼更愁绝,卷赠老夫惊老拙。为君援笔赋梅花,未害广平心似铁。10 .续丽人行(并引)811页;782页(七古)李仲谋家有周昉画背面欠伸内人,极精,戏作此诗。深宫无人春日长,沉香亭北百花香。美人睡起薄梳洗,燕舞莺啼空断肠。画工欲画无穷意,前立东风初破睡。若教回首却嫣然,阳城下蔡俱风靡。杜陵饥客眼长寒,蹇驴破帽随金鞍。隔
15、花临水时一见,只许腰肢背后看。心醉归来茅屋底,方信人间有西子。君不见孟光举案与眉齐,何曾背面伤春啼。11 .陈季常所蓄朱陈村嫁娶图二首1029页;995页(七绝)何年顾陆丹青手,画作朱陈嫁娶图。闻道一村惟两姓,不将门户买崔卢。我是朱陈旧使君,(朱陈村,在徐州萧县。)劝耕曾入杏花村。而今风物那堪画,县吏催钱夜打门。12 .题孙思邈真1256页;1197页(七绝)先生一去五百载,犹在峨眉西崎中。自为天仙足官府,不应尸解坐虻虫。13 .虢国夫人夜游图(按,张萱画)1462页;1366页(七古)佳人自鞍玉花聪,翩如惊燕蹋飞龙。金鞭争道宝钗落,何人先入明光宫。宫中羯鼓催花柳,玉奴弦索花奴手。坐中八姨真贵
16、人,走马来看不动尘。明眸皓齿谁复见,只有丹青余泪痕。人间俯仰成今古,吴公台下雷塘路。当时亦笑张丽华,不知门外韩擒虎。14 .赠李道士(并叙)1533页;1446页(七古)驾部员外郎李君宗固,景祐中良吏也,守汉州。有道士尹可元,精练善画,以遗火得罪,当死。君缓其狱,会赦,获免,时可元年八十一,自誓且死必为李氏子以报。可元既死二十余年,而君子世昌之妇,梦可元入其室,生子曰得柔,小名蜀孙。幼而善画,既长,读庄、老,喜之,遂为道士,赐号妙应,事母以孝谨闻。其写真,盖妙绝一时云。世人只数曹将军,谁知虎头非痴人。腰间大羽何足道,颊上三毛自有神。平生狎侮诸公子,戏著幼舆岩石里。故教世世作黄冠,布袜青鞋弄云水
17、。千年鼻祖守关门,一念还为李耳孙。香火旧缘何日尽,丹青余习至今存。五十之年初过二,衰颜记我今如此。他时要指集贤人,知是香山老居士。(乐天为翰林学士,奉诏写真集贤院。)15 .书浑令公燕(宴)鱼朝恩图(按,周昉画)1759页;1669页(七绝)咸宁英气似汾阳,夜饮军容出红妆。不须缠头万匹锦,知卿未办作吕强。16 .书破琴诗后(一题观宋复古画叙)(并叙)1770页;1686页(七绝)余作破琴诗,求得宋复古画邢和璞于柳仲远,仲远以此本托王晋卿临写,为短轴,名为邢房悟前生图,作诗题其上此身何物(一作“处”)不堪为,逆旅浮云自不知,偶见一张闲故纸,便(一作“更”)疑身是永禅师。按:此诗咏人物,借画抒情,
18、形式为七言绝句,题上有“作诗题其上”句,可知直接在画面上题诗,或在此时,因无实物证明,谨书此以为参考。附1【王晋卿前生图偈】王晋卿得破墨三昧,又尝闻祖师第一义,故画邢和璞、房次律论前生图,以寄其高趣。东坡居士既作破琴诗以记梦异矣,复说偈言。附2【王晋卿得破墨三昧又尝闻祖师第一义故画邢和璞房次律论前生图以寄其高趣东坡居士既作破琴诗以记异梦矣复说偈云】前梦后梦真是一,彼幻此幻非有二。正好长松水石间,更忆前身后身事。戏赠秀老拆却相公庵,泥却驸马竹。天下人总知,流入传灯录。附3【书仲殊琴梦】元祐六年三月十八日五鼓,船泊吴江,梦长老仲殊弹一琴,十三弦颇坏损而有异声。余问云:“琴何为十三弦?”殊不答,但诵
19、诗曰:“度数形名岂偶然,破琴今有十三弦。此生若遇邢和璞,方信秦筝是响泉。”梦中了然谕其意,觉而识之。今晚到苏州,殊或见过,即以示之。写至此,笔未绝,而殊老叩舷来见,惊叹不已,遂以赠之。时去州五里。附4【破琴诗】(并叙)1768页;1684页旧说,房瑁开元中尝宰卢氏,与道士邢和璞出游,过夏口村,入废佛寺,坐古松下。和璞使人凿地,得瓮中所藏娄师德与永禅师书,笑谓培曰:“颇忆此耶?”瑁因怅然,悟前生之为永师也。故人柳子玉宝此画,云是唐本,宋复古所临者。元祐六年三月十九日,予自杭州还朝,宿吴淞江,梦长老仲殊挟琴过予,弹之有异声,就视,琴颇损,而有十三弦。予方叹惜不己,殊曰:“虽损,尚可修。”曰:“奈十
20、三弦何?”殊不答,诵诗云:”度数形名本偶然,破琴今有十三弦。此生若遇邢和璞,方信秦筝是响泉。”予梦中了然识其所谓,既觉而忘之。明日昼寝复梦,殊来理前语,再诵其诗,方惊觉而殊适至,意其非梦也。问之殊,盖不知。是岁六月,见子玉之子子文京师,求得其画,乃作诗并书所梦其上。子玉名瑾,善作诗及行草书。复古名迪,画山水草木,盖妙绝一时。仲殊本书生,弃家学佛,通脱无所著,皆奇士也。破琴虽未修,中有琴意足。谁云十三弦,音节如佩玉。新琴空高张,弦声不附木。宛然七弦筝,动与世好逐。陋矣房次律,因循堕流俗。悬知董庭兰,不识无弦曲。17 .阎立本职贡图1831页;1746页(七律)贞观之德来万邦,浩如沧海吞河江,音容
21、伦狞服奇庞。横绝岭海逾涛洸,珍禽瑰产争牵扛,名王解辫却盖幢。粉本遗墨开明窗,我喟而作心未降,魏征封伦恨不双。18 .书丹元子所示李太白真1994页;1882页(七古)天人几何同一汉,谪仙非谪乃其游,麾斥八极隘九州。化为两鸟鸣相酬,一鸣一止三千秋。开元有道为少留,縻之不可形肯求。西望太白横峨岷,眼高四海空无人。大儿汾阳中令君,小儿天台坐忘真。生年不知高将军,手污吾足乃敢嗔。作诗一笑君应闻。19 .题毛女真2005页;1899页(七绝)雾鬓风鬟木叶衣,山川良是昔人非。只应闲过商颜老,独自吹箫月下归。20 .次韵子由书清汶老所传秦湘二女图2007页;1902页(七古)春风消冰失瑶玉,我本无身安有触。
22、羊生得妇如得风,握手一笑未为辱。先生室中无天游,佩环何处鸣风瓯。随魔未必皆魔女,但与分灯遣归去。胡为写真传世人,更要维摩一转语。丹元茅茨只三间,太极老人时往还。点检凡心早除拂,方平神鞭常使物。21 .子由新修汝州龙兴寺吴画壁(按,吴道子画)2027页;1924页(七古)丹青久衰工不艺,人物尤难到今世。每摹市井作公卿,画手悬知是徒隶。吴生已与不传死,那复典刑留近岁。人间几处变西方,尽作波涛翻海势。细观手面分转侧,妙算毫厘得天契。始知真放本精微,不比狂花生客意。似闻遗墨留汝海,古壁蜗涎可垂涕。力捐金帛扶栋宇,错落浮云卷新霁。使君坐啸清梦余,几叠衣纹数襟袂。他年吊古知有人,姓名聊记东坡弟。22 .题
23、李伯时渊明东篱图2542页;1499页(五古)彼哉嵇阮曹,终以明自膏。靖节固昭旷,归来侣蓬蒿。新霜著疏柳,大风起江涛。东篱理黄华,意不在芳醪。白衣挈壶至,径醉还游遨。悠然见南山,意与秋气高。23 .次韵黄鲁直书伯时画王摩诘2543页;1499页(五律)前身陶彭泽,后身韦苏州。欲觅王右丞,还向五字求。诗人与画手,兰菊芳春秋。又恐两皆是,分身来入流。24 .惠州灵惠院壁间画一仰面向天醉僧云是增隐峦所作题诗于其下(一题题惠州灵惠院)2558页;1967页(七绝)直视无前气吐虹,五湖三岛在胸中。相逢莫怪不相辑,只见山僧不见公。25 .自题金山画像2641页;2475页(六绝)心似已灰之木,身如不系之舟
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