2023年广东省各市九年级上学期期末文言文阅读汇编.docx
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1、2023年广东省各市九年级上学期期末文言文阅读汇编2023年广东省各市九年级上学期期末文言文阅读汇编一、课内阅读1.(2023年上学期广东广州花都区九年级华南师大附中校考期末)阅读下面的文段,完成问题。余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自篦录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之息。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加赳,益暮圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未会稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,
2、卒获有所闻。当余之从师也,负篌曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深薮尺,足肤辕裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缪宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,拜然若神人;余则组袍敝衣处其间,咯无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?今诸生学于太学,县官日有鹿稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;
3、凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达。与之论辨,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣。其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉!(宋源送东阳马生序)(2)把“余则缢袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”翻译成现代汉语。(3)下列对文章的理解和分析,不正确的一项是OA.第一、二段写作者自己青少年时代求学各种艰难,着意突出其“
4、勤且艰”的好学精神。B.第一段作者在老师面前毕恭毕敬,不敢出言,察言观色,说明他有害羞的一面。C.第三段写当代太学生学习条件优越,与作者青年时代求学的艰难逐一形成鲜明对比。D.第四段多角度表现马生的善学,马生将归见其亲,写此文扣合题目“序之赠别用意。3 .(2023年上学期广东广州九年级广东广雅中学校考期末)阅读下面的文段,完成问题。环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅哪也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少顿醉,而年又最高,故自号日醉翁也。醉翁之意
5、不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而富之酒也。若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,低偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山俞野簌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。已而夕阳在山,人影散乱,太守旧而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从
6、太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。(1)下列句子中,加点词的意义相同的一组是OA.作亭者谁/属予作文以记之B.负者歌于途/负势竞上C.往来而不绝者/沿溯阻绝D.得之心而寓之酒也/得无异乎(2)把“人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也”翻译成现代汉语。(3)下列对文章的理解和分析,不正确的一项是OA.文章开篇从全景到远景,再逐层聚焦到泉,到亭,到人,到酒,充满寻幽览胜之趣。B.第段描写山间朝暮的阴晴变化和四季景色的迥然不同,突出流连山水的无穷乐趣。C.第段以“太守醉也”照应文题,呼应上文“饮少辄醉”,其目的是表现太守不胜酒力。D.第段抒
7、情以禽鸟之乐烘托众人之乐,众人之乐烘托太守之乐,从而点明本文的主旨。4 .(2023年上学期广东广州九年级广东广雅中学校考期末)阅读下面的文段,然后回答问题。修始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士。天资刚劲,见义勇为,虽机阱在前,触发之不顾。放逐流离,至于再三,志气自若也。修方贬夷陵时,无以自遣,因取旧案反覆现之,见其枉直乖错不可胜数,于是仰天叹日:“以荒远小邑,且如此,天下固可知。”自尔遇事不敢忽也。学者求见,所与言,未尝及文章,惟谈吏事,谓文章止于泗身,政事可以及物。凡历数郡,不见治迹,不求声誉,宽简而不扰,故所至民便之。或问:“为政宽简,而事不弛废,何也?”曰:“以纵为宽,以略为简,则政事弛
8、废,而民受其弊。吾所谓宽者,不为苛急;简者,不为繁碎耳。”(节选自宋史欧阳修传,有删改)【注】天资刚劲:生性刚直。机阱:陷阱。枉直乖错:冤假错案。润身:修身养性。宽简:宽松简易。便:安逸,安适。(1)请解释下列加点字。且如此或问(2)习近平主席曾说“人民就是江山”,欧阳修为官亦是如此,请你结合本文与醉翁亭记谈谈欧阳修的为官理念。(2023年上学期广东广州九年级广州大学附属中学校考期末)阅读下面的文段,完成下面小题醉翁亭记环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅娜也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。
9、名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而富之酒也。若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而旧,四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,低偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野簌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾
10、客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。5 .下列加点词的意义相同的一组是OA.往来而不绝者湖中人鸟声俱绝B.得之心而寓之酒也所识穷乏者得我与C.野芳发而幽香朝发白帝,暮到江陵D.而不知太守之乐其乐也好之者不如乐之者6 .下列句子翻译正确的一项是OA.有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。翻译:有一座亭子,(亭角翘起)像鸟张开翅膀一样,靠近泉水边上的,是醉翁亭。B.山水之乐,得之心而寓之酒也。翻译:欣赏山水的乐趣,领会于心间,寄托在酒上罢了。C.树林阴翳,鸣声上下,
11、游人去而禽鸟乐也。翻译:树阴里,到处是鸟雀在鸣叫,游人去了树林,鸟雀们就更快乐了。D.山肴野藏,杂然而前陈者,太守宴也。翻译:山上野味菜蔬,杂乱地在前面摆放着的,这是太守的宴会。7.下列对文章内容理解和分析不正确的一项是()A.第一段将视觉描写和听觉描写相结合,由近到远、由点到面介绍了琅珊山,酿泉,醉翁亭。B.第二段通过描写朝暮、四时之景的无穷变化,抒发了四时之景不同而乐亦无穷矣的快乐心情。C.“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”是全文的核心命意,为写景抒情定下了基调。“醉”是表象,“乐”是实质。D.文末用“禽鸟之乐”衬托“游人之乐”,“游人之乐”衬托“太守之乐”,表达出太守与民同乐的情怀。8
12、.(2023年上学期广东广州九年级广州市广外附设外语学校校考期末)阅读下面的文段,完成问题。环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅哪也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少短醉,而年又最高,故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于途,行者休于
13、树,前者呼,后者应,低偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野簌,杂然而前陈者,太守宴也。宴甜之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。(选自欧阳修醉翁亭记)(1)下列句子中,加点字的意义和用法相同的一组是()A.太守与客来饮于此是金陵人,客此B.山水之乐四时之景不同C.云归而岩穴暝吾谁
14、与归D.泉香而酒洌太守归而宾客从也(2)把下列句子翻译成现代文。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。日出而林霏开,云归而岩穴暝。(3)下列对选文内容的理解不正确的一项是OA.这篇优美的散文,第一段采用移步换景的写法,以“环滁皆山也”总起,再依次描写酿泉、琅珊山、醉翁亭,层层推进,以特写镜头推出醉翁亭。B.文章中“醉”和“乐”是外在和实质的统一,写“醉”就是在写“乐”。C.文章第自然段,勾勒出了太守与滁州百姓同乐的画面,共描绘了“滁人游”“太守宴”“众宾欢太守醉四个场景。D.最后一段,将议论与抒情巧妙结合,表达了作者沉醉于滁州山水美景,陶醉于与民同乐理想生活的情感。9 .(2023年上学期广东广州
15、九年级广州市广外附设外语学校校考期末)阅读下面的文段,然后回答问题。王育少孤贫,为人佣,牧羊豕,近学堂。育常有暇拾薪,以雇书生抄书。后截薄以学书,日夜不止。亡失羊豕,其主笞之。育将鬻己以偿,于是郭子敬闻而嘉之,代育还羊豕,给其衣食,令育与其子同学。育遂博通经史,仕伪汉,官至太傅。(节选自太平御览学部)(1)请解释下列加线词的意思。育常有暇拾薪于是郭子敬闻而毫之(2)王育最终学有所成,你觉得关键是什么?请结合实际谈谈你从中获得的启示。(2023年上学期广东中山九年级统考期末)阅读下面的文字,完成下面小题。【甲】崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余孥一小舟,拥盘衣炉火
16、,独往湖心亭看雪。雾淞沆场,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点,与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而另八问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃日:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”(湖心亭看雪)10 .解释文中加点词语的意思。(1)湖中人鸟声俱绝(2)拥露衣炉火(3)客此11 .把文中画线的句子翻译成现代汉语。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。【乙】戊寅冬,余携竹兜一、苍头一,游栖霞,三宿之。山上下左右鳞次而栉比之,岩石颇佳,尽刻佛像,与杭州飞来峰同受歌剿,是大可恨
17、事。山顶怪石崂吭,灌木苍郁,有癫僧住之。与余谈,荒诞有奇理,惜不得穷诘之。日晡,上摄山顶观霞,非复霞理,余坐石上痴对。复走庵后,看长江帆影,老灌河、黄天荡,条条出麓下,悄然有山河辽廓之感。一客盘礴余前,熟视余。余晋与揖问之为萧伯玉先生因坐与剧谈。庵僧设茶供。伯玉问及补陀,余适以是年朝海归,谈之甚悉。补陀志方成,在箧底,出示伯玉,伯玉大喜,为余作叙。取火下山,拉与同寓宿,夜长,无不谈之,伯玉强余再留一宿。(选自陶庵梦忆栖霞,有删改)【注】苍头:老仆人。辣副:古代残毁人身体的酷刑。日晡:天将暮时。补陀:即普陀山。12 .解释文中加点词语的意思。(1)熟视余(2)伯玉强余再留一宿13 .请用给文中画
18、线的句子断句。余晋与揖问之为萧伯玉先生因坐与剧谈14 .【甲】【乙】两个文段都谈到了作者之“痴”。你认为两个文段中的“痴”有何相似之处?请结合文意分析。15 .(2023年上学期广东惠州九年级统考期末)阅读下面的文字,完成问题。【甲】嗟夫!予崇求古仁人之心,或异二者之为,何栽?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必日“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!嚏!微斯人,吾谁与归?(节选自范仲淹岳阳楼记)【乙】齐宣王见孟子于雪宫,王日:“贤者亦有此乐乎?”孟子对日:“有人不得则非其上矣不得而非其上者非也;为民上而不与民同乐者,亦非也。乐民之
19、乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下;然而不王者,未之有也。”(节选自孟子梁惠王下)【注】雪宫:齐宣王玩乐的郊外别墅。上:统治者。(1)解释文中加点词语的意思。予尝求古仁人之心或异二者之为微斯人,吾谁与归(2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎!微斯人,吾谁与归?(3)解释文中加点词语的意思。乐民之乐者然而不王者(4)请用“尸给文中画波浪线的句子断句。人不得则非其上矣不得而非其上者非也(5)甲文范仲淹提出的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想是对乙文孟子哪一观点的发扬?他们的思想在今天是否还有借鉴意义?请结合现实谈谈你的看法。(
20、2023年上学期广东深圳九年级深圳中学校联考期末)阅读下面选文,完成问题。【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加疑,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请:或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤较裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,
21、以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,评然若神人;余则缢袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?(节选自宋濂送东阳马生序)【乙】求业之精别无他法日专而已矣。谚日“艺多不养身”,谓不专也。吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也,诸弟总须力图专业,如九弟志在习字,亦不必尽废他业。但每日习字工夫,断不可不提起精神,随时随事,皆可触悟。四弟、六弟,吾不知其心有专嗜否?若志在穷经,
22、则须专守一经;志在作制义,则须专看一家文稿;志在作古文,则须专看一家文集。作各体诗亦然,作试帖亦然,万不可以兼营并鹫,兼营则必一无所能矣。(节选自曾国藩曾国藩家书)16 .下列选项中加点字意思不相同的一项是OA.余幼时即嗜学/吾不知其心有专嗜否B.录毕,走送之/走马观花C.右备容臭/臭味相投D.不专之咎也/以彰其咎17 .请将下面句子翻译成现代汉语。(1)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。(2)万不可以兼营并警,兼营则必一无所能矣。18 .下列表述不正确的一项是OA. “序”是一种文体,有书序和赠序之分。送东阳马生序是一篇赠序。B. ”缀公卿之后”“四海亦谬称其氏名”中“缀”“谬称”皆为谦辞
23、。C.古代一般称“有才德的人“为“君子”,“犹幸预君子之列”中的“君子”指有官位的人。D.“求业之精/别无他法日/专而己矣”断句正确。19 .甲、乙两文作者均意在“劝学”,他们“劝学”的方式有何不同?请谈谈你从甲、乙两文得到的启示。(2023年上学期广东佛山禅城区九年级统考期末)阅读下面的文字,完成下面小题。【甲】庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋予其上,属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。街远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览
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