“宗教文化与生态文明”国际视频研讨会综述.docx

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1、“宗教文化与生态文明”国际视频研讨会综述环境问题是全球面临的共同挑战，近年来，多个国家和地区的人民都深受气候危机带来的灾难，尤其在疫情叠加、国际形势剧变的情况下，各国休戚与共、命运相连。日前，由中国宗教界和平委员会（以下简称“中宗和”）和世界宗教和平组织（以下简称“世宗和“）共同主办的第三届“宗教文化与生态文明”国际研讨会以视频方式召开。围绕“天人合一、和合共生”主题，来自肯尼亚、乌干达、德国、英国、澳大利亚、秘鲁、印度等国家跨宗教和平组织的代表，与中国五大宗教代表性人士畅所欲言，带来不同文化、不同宗教关于环保理念的真知灼见。尊重差异平等对话此次会议是“中宗和”“世宗和”第一次共同主办。全国政

2、协副主席，“世宗和”名誉主席、“中宗和”主席帕巴拉格列朗杰在致辞中表示，中国国家主席习近平指出,地球是个大家庭，人类是个共同体，气候变化是全人类面临的共同挑战，人类要合作应对。希望世界各个宗教的领袖、学者们通力合作，共同助力全球生态环境保护，共同构建人与自然生命共同体，共同守护地球家园。人类文明多姿多彩,世界各个宗教的教理教义虽不尽相同，但都蕴含着丰富的生态文明思想，我们应当在尊重彼此环保理念的基础上，平等对话，相互学习，交流合作，为保护人类赖以生存的地球环境贡献宗教界的智慧。这也是“中宗和”与“世宗和”共同举办此次研讨会的初心与目的所在。“世宗和”秘书长卡拉姆在致辞中呼吁：“我们必须携手并进

3、，放下一切种族差异、宗教差异、民族差异、地域差异、性别差异，然后同行合作。生物物种的多样性是生命尊严不可或缺的一部分。只有确保所有生物物种都受到尊重保护时,人类尊严才会得到保障。”当前，全球疫情反复延宕，国际形势复杂多变，气候变化挑战愈加严峻。与会人士希望此次对话与交流，能够向世界传递宗教界保护自然环境、维护生态平衡和持守现代生态文明的价值理念，并对引导信教群众共同建设美丽地球家园产生现实效应。弘扬经典付诸实践中共二十大报告指出，当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，人类社会面临前所未有的挑战。世界又一次站在历史的十字路口，何去何从取决于各国人民的抉择。会议播放了“中宗和”

4、小视频，展示中国环保成就和宗教界理念。来自中方的五位宗教界人士结合教义经典、工作实践，向大会分享中国宗教界关于生态文明建设的实践经验。中国宗教界和平委员会副主席、中国佛教协会会长演觉表示，佛教的生态文明理念传入中国后，与中国传统的自然观相互融合，逐渐形成具有中国特色的佛教自然观、生态观。中国佛教协会团结引领全国佛教界，积极响应党和政府号召,挖掘、弘扬佛教经典、思想、文化中的生态文明理念，不断提高佛教徒保护环境、爱护生命、节约资源的意识。中国宗教界和平委员会副主席、中国道教协会会长李光富阐释了道教对于“道、天、地、人、和”的观点。他说：“正是因为天地人统一于道，人与自然才更应当互敬互爱,伤害自然

5、万物就相当于伤害了人类自己，这就是万物生于道的生态意义所在。这种生态观的最终目的就是要达到天地人三方的和谐共生，在保留本性、彰显特点、维护平衡的前提下实现共生共荣，这便是和的内涵所在，也是以道法自然思想为中心的生态观的理念。”“保护环境的意识必须落实到积极的生态实践之中。”主持会议的中国宗教界和平委员会副主席、中国伊斯兰教协会会长杨发明介绍，伊斯兰教积极引导信教群众自觉参与环境保护，开展每年的植树造林活动，在日常生活中实践勤俭节约、绿色低碳、文明健康的生活方式，倡导各地伊协和清真寺在每年的世界环境日、国际生物多样性日、全国低碳日等节点，组织信教群众开展形式多样的环境保护活动。中国宗教界和平委员

6、会副主席、中国天主教主教团名誉主席马英林认为，“天人合一”的学说与天主教对待世界的生态观是相通的，无论宗教信徒，抑或无信仰者，都应尊重自然，爱护自然，这是人们共同的责任和义务。希望宗教界继续关注生态和环境保护问题，积极响应联合国关于人类环境宣言联合国气候变化框架公约等文件精神，发达国家要切实承担起应有的责任和义务，加大对发展中国家适应行动的资金支持力度，提出适应资金翻倍的路线图。中国宗教界和平委员会副主席、中国基督教三自爱国运动委员会主席徐晓鸿表示，构建和谐共生的美好生态文明，不仅是中国基督教神学理论探索的课题，也是中国基督教社会服务的实践方向。“我们在教牧人员和广大信教群众中普及环保知识，树

7、立尊重自然、保护大地母亲的生态文明思想,在日常生活实践中也提倡身体力行，在植树护林、美化环境、保护动物、旧品回收、垃圾分类、节电节水、理性消费、健康饮食、低碳生活以及文明宗教活动等方面积极行动起来,为美丽中国作出积极贡献J分享经验交流合作不久前，世界气象组织发布的报告显示，随着全球变暖趋势的持续，异常高温、野火、洪水和其他气候变化现象将对社会、经济和生态系统造成影响。“据预测，到2040年，全球饮用水仅能满足一半人口的需求。这将导致许多城市不可避免地陷入暴力冲突、战争和大规模流离失所J全球跨信仰卫生运动联盟秘书长、“世宗和”联合主席萨拉斯瓦提表示，印度已经在多个层面开展工作，例如，满足目前正在

8、遭受苦难的民众的需求，实施应对环境破坏的举措，与政府合作制定政策，避免在未来造成更严重的灾害，等等。“德宗和”主席、奥格斯堡大学宗教教育与教理学系主任伊丽莎白瑙哈特认为，要利用现有的跨宗教网络架构,进一步发展环保联合倡议，例如，督促各宗教团体对已承诺的气候目标付诸实践，维护气候正义，尊重气候难民，以达成宗教多样性方法与社会多样性方法之间的协同效果。“当前环境灾害频发，已严重影响人们的日常生活，特别是相较于男性，女性更容易受到气候变化的影响，在有关问题的决策中话语权更低J“英宗和”妇女信仰委员会主席拉文德尔认为，女性在生态环保等方面应该比男性更主动、更自觉、更有效，希望各宗教领袖倡导制定和开展解

9、决性别问题的政策和行动，突出气候不公正给妇女带来的痛苦，并实施响应妇女争取性别平等的战略，帮助她们增强话语权。“澳宗和”主席菲利帕也列举了“亚宗和”妇女委员会成员参与实践的气候问题解决方案范例，并提出希望各国建立一个关于“未来安全气候”的共同愿景，每个国家发扬优势，鼓励各国做出最佳减排选择，同时积极帮助周边邻国开展正确行动提供指导。2021年中国政府提交的中国落实国家自主贡献成效和新目标新举措中明确提出，统筹有序推进碳达峰碳中和、主动适应气候变化、强化支撑保障体系、积极推动应对气候变化国际合作等方面的新举措。对此，中国国家应对气候变化战略研究和国际合作中心主任徐华清表示，中国将扎实落实中国国家自主贡献，与各方一道推动减缓和适应行动，希望发达国家向发展中国家提供新的、额外的、充足的、可预测、可持续的资金、技术和能力建设等支持。坐而论道不如起而行之。与会人士共同呼吁，保护环境功在当代、利在千秋，各国宗教界要加强交流，深化团结合作凝聚正能量，为助力全球生态环境保护提供宗教界的智慧与实践。