由国家审美与清华审美之争所想到的几点 论文.docx
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1、由国家审美与清华审美之争所想到的几点概述:通过国家审美与清华审美之争,可以看到国人整体审美情趣处在较低的层次。他们不能理解美术作品中的艺术之美。一个人的审美情趣直接影响其对身边事物的态度,有些影响是不可逆的。我国的审美教育形势不容乐观,教师要发挥应有的作用。关键词:审美艺术美审美层次自然博物馆近日,清华美院举办一场学生毕业时装秀引起国人的哗然,起因是模特的形象,特别是模特的眯眯眼。国人拿站在天安门前朗诵青春誓言的朗诵者的形象和清华美院的时装秀的模特进行对比,看似模特形象之争,实则是审美之争,更是不同审美层次的人之间的审美之争。由此之争我想到了关于美的几个问题。一、对美的认知美包括生活美和艺术美
2、,美术作品中的艺术美不等于现实中的漂亮好看,而是通过特定的美术形象表现出来的艺术自身的美。例如罗中立的油画作品父亲,(图三)画面是一个老农民的形象,在烈日下手里端着一碗水。画家费了很大的劲只画了一个并不漂亮的头像,为什么?他是想通过老农民的那张并不漂亮的、布满皱纹的、黝黑的、流着汗水的脸、那双粗糙的大手,来抒发对劳动人民的赞美之情。这种美,只靠表面的漂亮是表达不出来的。(图三)(图四)有些美术作品的形象不但不美,甚至是丑陋的,如罗丹雕塑作品欧米艾尔,(图四)其更是通过畸形、丑陋的形体,表达了对生命的强烈悲哀和绝望。表面看审美是一个视觉体验,好不好看是对审美最浅显的理解,从纵深的讲,审美其实是精
3、神体验,更是一次情感活动,当看到一幅好的作品,我们被感动,陶醉其中,我们就完成了一次审美活动。二、审美情趣的几个等级著名的学者、收藏家马未都先生把审美分为四个等级,(图五)呈金字塔状,分别是艳俗,含蓄,矫情,非常态(病态)。(图五)国人哗然,这里的国人我想指的是处在金字塔底部占大多数的国人,他们的审美情趣处在艳俗一级。艳俗之美并不是贬义词,在这里是指被大众广泛认可的美,如大花瓷瓶、大花被单、流行歌曲、商业电影等。清华美院学生的审美情趣我不敢说有多高,但至少可以肯定他们追求的审美效果绝对不是艳俗美,可能表达的是含蓄、矫情、病态之美。所以国人对清华美院的哗然,清华学生对国人的质疑不屑一顾就能理解了
4、。双方都认为对方是“三季人,夏虫不可语冰。艳俗之美几乎一看便知,而含蓄、矫情、病态之美需要通过一定的学习、感悟才能领悟的到,也许处在金字塔顶部的病态之美我们大多数人一生都无法企及。含蓄之美是要慢慢体会才能感受到美,典型的是唐诗宋词,如飞流直下三千尺,疑是银河落九天需要你发挥想象力。矫情之美是过度刻意的要求,超出常规的一种表达,能达到这一层次的审美,必有极深厚的文化艺术修养,如毕加索等画家的作品,只有矫情才能使他们的作品更有风格。病态之美也不是贬义词,它是一个中性词,是在非常态下接近你不能接受的那个状态,如曲梅,清朝的裹足,西方的束腰等。三、审美情趣对我们的生活影响审美情趣和我们的衣食住行,工业
5、设计,城市建设等都有着密切的关系,它决定着你对身边事物的态度,下面列举一二。某天,我们单位工人修理香樟树,树枝堆在路边,一大堆,有的老太太锯了些细枝拿回家,说是种丝瓜搭架子用,有的老头把整枝拖回家作烧火料,我锯了二节粗枝,(图六)来往的人都很诧异,问我做什么用,我说放在家里,好看!他们用诧异的眼光看看我,都淡淡地笑了。其实我真的不做什么用,放在卧室里看看,还香香的。法国著名雕塑家罗丹曾说:生活不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛,树根这种粗犷质朴之美我想他们是感知不到的,所以才用诧异的眼光看看我,都淡淡地笑了。(图六)作家林少华写了一段随笔,读来有趣。有一天早晨,悲哀地发现我的弟弟用除草剂,把院落
6、一角红砖上的青苔喷得焦黄一片,墙角的牵牛花被药的奄奄一息。我表示非常的惋惜,他说青苔有什么用,牵牛花有什么用,不能吃也不好看!惋惜之余,为了让他感受得到青苔和牵牛花的美,为让他体味,苔痕上阶绿,草色入帘青,的意境,我特意找找来一些摄影质量非常高的有关图片,声情并茂地讲解不止一个小时。不料过了一些时日,篱笆上开得正艳的牵牛花利利索索被他连根铲除。我还能说什么呢?木心说:没有审美力是绝症,知识也解救不了。所以审美情趣不在一个层次上,两者之间是无法沟通的,也不必沟通,各自安好。在北京城市化建设中,我国著名建筑学家梁思成的意见是保留北京的所有古建筑,(图八)并将古都遗迹变成世界上最大的公园,均宽10米
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