第一部分 古代中国 第1单元 第1讲 中华文明的起源与早期国家.docx

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1、先秦至秦汉时期第1讲中华文明的起源与早期国家【时空重点】距今约170万年旧石器时代距今约1万年约公元前2070年公元前771年元谋人北京人新石器时代仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化龙山文化 红山文化 良渚文化夏、商、西周王位世袭制井田制甲骨文青铜器分封制宗法制住题概览】中华文明源头多元一体，在夏商周文化的基础上,逐渐形成统一的华夏文明。(1)政治：原始社会末期，我国社会从部落联盟向国家过渡。夏、商和西周是我国奴隶制社会的形成、发展与繁荣时期，世袭制、内外服制、宗法制和分封制是重要的政治制度。(2)经济：商周时期，奴隶制社会经济发展并走向繁荣，农业经营方式由集体经营向个体经营转变。(3)文化：商

2、朝甲骨文标志着文字的成熟，商周青铜文化繁荣。梳理归纳必备知识一、石器时代的古人类和文化遗存1 .旧石器时代(1)概念：指以打制方法制作石器的时代。(2)文化遗存：距今约170万年的和距今约70万至20万年的北京人。(3)社会生活：从事渔猎和采集，过着群居生活。元谋人、北京人已经学会用.2 .新石器时代(1)概念：指以磨制方法制作石器的时代。(2)生活：大量使用陶器，开始从事,饲养家畜，生活逐渐稳定。(3)文化遗存：文化遗存数量多，且分布广泛，奠定了的发展基础。文化遗址时间活动区域基本特征仰韶文化距今约7000至5000年前黄河中游彩绘陶器，以等为主要栽培作物大汶口文化黄河下游河姆渡文化长江下游

3、种植，掌握了养蚕绿丝技术龙山文化距今约5000年黄河中下游代表器物是黑陶，被称为“蛋壳陶”红山文化北方辽河上游出土了精美的,出现较大规模的祭坛和神庙【思维点拨】认识中华文明起源的多元一体特点角度内容多源性的体现(1)从文化分期看，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化。(2)从文明起源区域看，涉及黄河流域、长江流域和辽河流域。(3)从遗址分布看，有辽河上游红山文化遗址、陕西临潼姜寨聚落遗址、山东泰安大汶口遗址、山西襄汾陶寺遗址、浙江余杭良渚古城遗址等一体性的特征(1)从社会生活看，各地有共同点，如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活等。(2)古人类遗址呈现满天星

4、斗、八方雄起之势，但中原地区是中华文明交融、诞生的核心区域3 .人类早期的生产与生活(选必2,第1课子目1)(1)从食物采集到食物生产食物采集：原始农耕和畜牧出现以前，人类利用简单的工具从事来获取食物。食物生产：大约1万年前，原始的农耕和畜牧出现，成为人类获取食物的主要手段。(2)农耕和畜牧的出现时间：大约I万年前。概况农业西亚小亚细亚半岛南部等地是小麦、的原产地东亚黄河中上游、长江中下游分别是粟和水稻的发源地中美洲是、甘薯等作物的原产地畜牧业西亚距今约9000年前，西亚的人们已经饲养绵羊和山羊中国距今约8500年前，中国贾湖的居民已经饲养猪；河姆渡的居民也饲养猪和狗南美距今约6000年前，印

5、第安人驯化了骆马意义历史地位：初步改变了纯粹依赖自然资源的状况，加速了人口的增长。生活方式：促进了生活和生产方式的变化，人类从迁徙过渡到定居，并逐渐形成生产方式：随着农业生产力的提高，推动了手工业的出现和科技文化的进步。4 .原始社会组织的演变阶段特征原始人群从事渔猎和采集，群居生活母系氏族社会处于旧石器时代晚期，生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享父系氏族社会出现于新石器时代晚期，社会与不平等开始出现，形成较大的部落甚至部落联盟；产生，阶级分化日益明显，出现权贵阶层。他们通过战争不断争夺财富和权力，中国即将迈入阶级社会的门槛5 .生产关系的变化(选必2,第1课子目3)(1)根本条件：随

6、着农业产生，发展，出现了剩余产品。(2)主要表现社会结构：男子开始在生产中占据主导地位，妇女地位下降。阶级关系：剩余产品出现和私有制产生，氏族内部出现了财富分化，出现了阶级分化,治理方式：为了调节阶级之间的利益冲突，产生了国家。(3)历史影响生产力：生产关系的变化，推动了人类生产力的进一步发展。社会形态：随着国家、文字和阶级的出现，人类进入到文明社会奴隶社会。【图解历史】国家的产生农耕畜牧的产生(生产力发展)I剩余产品出现(私有制)!阶级、国家、文字(文明)二、从部落到国家1.部落联盟(1)三皇五帝：时代较早，名称众说不一，神话色彩浓重。(2)炎黄部落：是黄河中上游一带的部落首领，他联合另一部

7、落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，他们被后世共尊为O(3)禅让制：尧、舜，可能是中原地区的联盟首领。尧年老时，根据推举和他对舜的考察，由舜继承其位，这种做法称为“”。(4)“万邦”时代：考古学证明，大约相当于五帝后期的时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦”时代。有些邦国都城规模较大，分化比较明显。2.夏朝(1)建立：约公元前2070年，建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。(2)世袭制：禹死后，其子启维位，代替了禅让制。(3)国家管理夏王：是最高的统治者。中央：设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。地方：通过控制一些部族进行统治。概念阐释禅让制禅让制是指部落联盟首领把首领之位让给别人，“禅”意为“

8、在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出己位”。尧去世前，把部落联盟首领的位置让于舜。夏部族的禹因治水有功，接受舜的让位，成为联盟首领。这种让位，历史上称为“禅让”。【图解历史】私有制、阶级和早期国家起源的联系家天下” 代替公天下”贫富分化严重.一-私有财产*-剩余上品出当_ 生产加发展重点探究A材料一六大考古学文化区系示意图图例山峦文化遗址以坏洞庭湖与 四川盆地为中 心的西南部一苏秉琦中国文明起源新探材料二从遗址的分布来看，地域不限于中原，而是北至今长城地带，南至长江以南的水乡，东至黄海之滨，西至秦晋黄土高原。大约在距今四五千年前，中华大地文明之起源，已如满天星斗，八方雄起。其中，地处黄河中游的

9、中原地区是部落迁徙、分合、冲突的最为集中、最为突出的地区，是中华文化交融的核心地区。摘编自王家范大学中国史阅读材料一、二并结合所学知识，分析人类文化遗址在时间和空间上体现了中华文明起源的哪些特点？试答：三、商和西周1 .政治统治(纲要上+选必1,第1课子目1)天子统治天下，管辖王畿天“管辖国邑/，侯服务食裸 得出而耕./ 缴税、服役乙_庶民伯男管辖食邑/卿大夫公 侯奴隶是一种等级制阕商朝西周建立约公元前1600年，汤率领商部族发兵讨桀，大败夏兵公元前1046年，周武王率众伐纣，建立西周，定都镐京政治商王是最高统治者；中央设有尹及各类事务官；实行o内服：商王直接控制的王畿地区；外服：王畿四周(1

10、)分封制与宗法制：分封制：周天子把王畿以外的土地分封给同姓贵族、或旧贵族，在各地建立诸侯国。诸侯和卿大夫继续分封。宗法制：周天子与各级贵族实行以嫡长子继承制为核心。形成了“”金字塔型的等级结构。(2)“国人暴动”：周厉王出逃，召公、周公共同执政，史称“共和行政”。(3)灭亡：公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破镐京，西周灭亡【图解历史】分封制的实质：是一种等级制度，加强了周天子对地方的政治统治。概念阐释神权政治中国古代统治者多以天命神权来诠释所获得的政权与君权的合理性与合法性，天命是思想家们解释一切社会、政治或历史现象的重要标尺。殷商时期，“率民以事神，先鬼而后礼”是神权政治兴盛的标志。I重点

11、探究A材料出处内容史记周本纪居二年，闻纣昏乱暴虐滋甚，杀王子比干，囚箕子于是武王遍告诸侯日：“殷有重罪，不可以不毕伐。”(武王)陈师牧野纣师皆倒兵以战(纣王)自爆于火而死尚书武成甲子昧爽(黎明)会于牧野(敌)前徒倒戈血流漂杵，一戎衣，天下大定白虎通礼乐殷纣为恶日久残贼天下，武王起兵，前歌后舞。克殷之后，民人大喜依据上述材料中的信息，简要介绍“武王伐纣”这历史事件。(要求：表述成文，内容全面,逻辑清晰。)试答：2 .商和西周的经济总体特点奴隶制社会经济发展并走向繁荣表现农业(1)地位：主要生产部门。(2)生产工具：主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。(3)土地制度实行奴隶主土地国有

12、制，是土地经营的基本方式手工业青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多工思维拓展】井田制的特点(1)一切土地归天子所有，诸侯、卿大夫和士对分封的土地只有使用权，没有所有权。(2)层层分封，受封者要向天子承担义务，缴纳贡赋。(3)使用奴隶集体耕作。(4)耕地阡陌纵横，形似“井”字。四、古代生产工具与劳作(选必2,第4课子目1、2)1 .农业工具的变化(1)耕作工具材质制作及方法(材质)应用(形制)石器从打击发展到磨制，工序较多原始农业，青铜新石器时代晚期，中国已出现小件青铜器人类逐渐掌握青铜冶炼技术，青铜在当时是珍贵的资源，青铜铸造的农具数量有限铁器小亚细亚东部的赫梯人率先掌握了冶铁技术

13、。中国南北朝时期，出现了以制作的农具随着熔炉的进步，铁器大量出现。战国时期，铁制农具在农业生产中逐步推广(2)灌溉工具原始社会末期，人类已经能够制造陶器，汲水灌溉。在古埃及和中国等地，人们已懂得利用杠杆原理进行灌溉。2 .手工业工具(1)骨针：约3万年前，中国的山顶洞人已经用骨针缝制兽皮。(2)纺轮：新石器时代晚期，中国古人使用作为纺线工具。易错提醒精准读背I易错提醒1 .内外服制度是一种较为松散的国家结构，中央对地方的控制有限。2 .宗法制随着时间的久远，血缘关系越来越疏远，凝聚力下降。3 .君主的权力不是绝对的，受原始民主传统的制约。国人可以通过舆论来影响朝政。4 .生产力决定生产关系。夏

14、商西周时期，由于生产力的落后，原始社会的氏族土地所有制并未充分瓦解，从而形成了土地国有性质的井田制和“千耦其耘”耕作方式。春秋战国时期，伴随着铁犁牛耕的使用、井田制走向崩溃，土地私有确立，小农经济逐渐形成。B精准读背1.中华文明起源的多元特征角度体现地域范围地域广泛，涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等地区文化分期“满天星斗”，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化遗址分布有陕西临涌姜寨聚落遗址、山东泰安大汶口遗址和浙江余杭良渚古城遗址等发展趋势从“满天星斗”走向“中原核心”，以华夏族为主体的多元一体格局逐渐形成2.商周时期的主要政治制度对民族传统文化思想的影响制度利弊

15、影响宗法制度使传统文化形成严格的伦理范式，“忠”“孝”观念深入民心造就重视家庭建设、尊老爱幼、夫妻相敬、和睦相处等社会公德形成“国”与“家”不可分的意识，造就一批批爱国忠孝之士男尊女卑、等级贵贱；过分强调家庭本位，重视私德，而忽视公共道德；任人唯亲，忽视法治；“非我族类，其心必异”的盲目排外心理分封制度推动了中华文明多元一体、天下一家的民族认同及文化心理的认同商汤“仁德治国”及分封制成为儒家思想的政治渊源强调效忠于“家”，而不知效忠于“国”，隐含着国家分裂割据的因素政治经济思想血缘亲族关系尚未被地域关系取代，最高统治集团集权程度不高，管理比较松散。维持着世官世禄制度，国家官职仍由氏族贵族世代承

16、袭。国家权力与家族权力相结合。通过垄断神权来强化王权。国家法律制度尚未健全；君主权力不是绝对的，其中原始民主传统，对君主的权力有制约作用进入青铜时代，但生产工具仍以木石为主；青铜铸造处于繁荣时期，实行奴隶主土地国有制，奴隶在贵族封地上集体劳作呈现出浓厚的鬼神迷信与原始宗教色彩;强调“敬天保民”（民本思想）；形成以人为中心的礼乐文化3.早期国家的基本特征真题演练重温高考1. （20231月浙江选考）2019年7月，中国“良渚占城遗址”被列入世界遗产名录。良渚古城遗址代表了五千多年前中国史前稻作文化的伟大成就，也是早期城市文明的杰出典范，实证了中华五千年文明史，是中华民族的瑰宝，也是全人类共同的文

17、化遗产。下列关于良渚古城遗址的表述，正确的有（）属于夏文化的遗存已有私有制产生的实证出土了精美的玉器出现较大规模的祭坛和神庙A.B.C.D.2. （20231月浙江选考）生产工具的进步是生产力发展的重要标志。河南辉县出土的战国铁犁锌，人们耕地时把它安装在犁上，用来破土，省力易行。据此可知，战国时期（）A.铁犁锌用灌钢法制成B.中国人率先掌握了冶铁技术C.铁农具已经在农业生产中使用D.铁犁牛耕已经成为农业的主要耕作方式3. （20224月浙江选考）论及周王朝的统治模式，有学者指出，周王是家族中嫡长子一脉的首领，代表整个家族祭祀上天；诸侯国君主的排序反映了他们与周王嫡长子一脉的亲疏关系。下列项中，

18、对这一“统治模式”解读正确的是（）神权与王权结合中央对地方实行垂直管理以血缘关系为纽带形成国家政治结构标志着中国开始迈入早期国家起源的历史阶段A.B.C.D.4. （2021-6月浙江选考）翻检西周史，周王朝的最高首领称“王”，周王发表诰命时用“王曰，或“王若曰。周王又称“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是（）A.神权与王权的结合B.嫡庶子孙为天下大宗C. “天下为公”D. “郡”“国”并行5. （2020-1月浙江选考）诗经大雅祭祀乐歌有谓：”文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。文王陟（升）降，在帝左右。文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦世。”诗文形象地反映了西周的政治风格。下列项中，对此解读正确的是（）神权与王权结合“传贤”演化为“传子”以旧邦维护政治联系按血缘宗族关系分配政治权力A.B.C.D.6. （20211月浙江选考）周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地，“制其畿疆而沟封之”，封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的是（）A.周王实现了权力的高度集中B.诸侯在封国享有世袭统治权C.血缘关系是分封的唯一依据D.维持了周朝四百余年的统治7. （2022全国乙卷）据下图可知，商、西周青铜器铸造的繁荣（）A.推动了南北农业经济进步B.依赖大规模商业活动开展C.反映了南北方联系的加强D.缘于统治区域扩大到江南