文言实词助记120个文言实词(101-110).docx
《文言实词助记120个文言实词(101-110).docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《文言实词助记120个文言实词(101-110).docx(15页珍藏版)》请在课桌文档上搜索。
1、文言实词助记120个文言实词(I(H-110 )IOL要 【成语助记】要言不烦(要:简要;烦:烦琐。 指说话或写文章简单扼要,不烦琐。) 提要勾弦(提要: 指出纲要;钩玄:探索精微。精辟而简明地指明主要内容。) 达官要人(犹言达官贵人。指地位高的大官和出身侯门身价 显赫的人。)记住经典归纳义项(1)东割膏腴之地,北收要害之郡(贾谊过秦论) 重要的(2)张良出,要项伯(司马迁鸿门宴)通“邀邀请(3)虽与府吏要,渠会永无缘(孔雀东南飞)相约,誓约(4)夫仲达以所能要其君(陈亮酌古论)要挟,威胁(5)故治之要在于知道(荀子)关键,要领(6)要之,死日然后是非乃定(司马迁报任安书)总括,概括(7)囊锥
2、刚要出头来(囊锥刚要出头来,不道甚时节。欲驾 巾车归去,有豺狼当辙。乂胡铃好事近)将要(8)(2019 江苏卷)意欲要之入幕要:同“邀邀请(9)(2017 浙江卷)若使玄辈解释不足为师,要得圣人复生 (仆常念百代之下,未必为不幸,何者?以其书具而事多也。 今之言者必日:“使圣人微旨不传,乃郑玄辈为注解之罪J 仆观其所解释,明白完具,虽圣人复生,必挈置数子坐于游、 夏之位。若使玄辈解释不足为师,要得圣人复生,如周公、 夫子亲授微旨,然后为学。我常想,百代以后,未必是不幸 的,为什么呢?因为那时的书籍齐备,而且事实也更多了。 今天的谏官一定会说:“假使圣人的精微意旨没有流传下来, 是郑玄这些人所作
3、注解的罪过。“我看郑玄等人所做的解释, 清楚完备,即使圣人再生,也一定会提携他们,让他们居于 子游、子夏的文学地位上。假使郑玄等人的解释不值得学习, 非要使得圣人复活,比如让周公、夫子亲自传授精微意旨, 然后才去做学问。)要:需要(IO)(2015 广东卷)若是者,人实为之,要之亦天意也(危 乱之世/未尝乏才/顾往往不尽其用/用矣/或掣其肘而驱之必 死/若是者/人实为之/要之亦天意也。危亡混乱的时代,并不是缺乏人才,只是往往不能充分发挥他们的作用。用了,或 限制他而把他赶到必死的境地。像这样的情况,实在是人为 的,总的说来也是天意。)要:概括,总括【情景助记】古时,国人皆好细要(人体的腰部),
4、故肥 胖之人皆尽力觅良方,并记其提要(要领,关健),终要(概括, 总结)其法以广之。一日,有人与医要(相约)于茶馆,而其要(通 “邀”,邀请)人戏之,医者大怒,以死要(要挟,威胁)之,遂 罢。【助记提示】“要”在古代即“腰”字(甲骨文是两手 叉腰形)。腰子就是肾,古人认为是生命之本,是人体最基 本的部位,故引申出“基本的东西,要点”,基本的东西都 是“简要的”。腰子处在人体的中间,故又引申出“在半路 上拦住”后来写作“邀工往褒义发展为“邀请”;往贬义发 展为“要挟”,往中性发展而为“求得,设法获得二102 .宜【成语助记】事不宜迟(事情要抓紧时机快做, 不宜拖延。)不合时宜(时宜:当时的需要和
5、潮流。不适合 时代形势的需要。也指不合世俗习尚。)因地制宜(根据当地的实际情况,制定适当的措施。)记住经典归纳义项将军禽操,宜在今日(司马光赤壁之战)应当,应该(2)诚宜开张圣听(诸葛亮出师表)应当,应该事已布告诸侯,诸侯皆以为宜(司马迁史记)合适(4)(2018 全国卷II)以平正居身,得宽猛之宜(永元十五 年,从驾南巡,还为洛阳令。以平正居身,得宽猛之宜。其 冤嫌久讼,历政所不断,法理所难平者,莫不曲尽情诈,压 塞群疑。又能以谪数发施奸伏。永元十五年。王涣随从皇帝 南巡,返回后被任命为洛阳县令。他严格要求自己,办事清 平公正,处理案件也宽严得当。其中那些含有冤情,长期告 状,而历届官府所不
6、能判决、按法律情理难以彰明、人们难 以信服的案件,王涣无不弄清真伪,清除大家的疑点。同时 他还用巧妙的办法,多次揭发和暴露隐密的坏人坏事。) 宜:得当(5)(2015 全国卷II)车驾游幸,深恐非宜宜:合适(6)(2015 四川卷)宜崇尚道素,广开学业,以赞协时雍,光 扬盛化宜:应该(7)(2020 课标全I)或云,宜当须大司马处分(彪之又 言:“疾疫之年,家无不染,若以之不复入宫,则直侍顿阙,王者宫省空矣。“朝廷从之,及简文崩。群臣疑惑,未敢立 嗣。或云,宜当须大司马处分。王彪之又进言道:“瘟疫之 年,没有哪一家不传染。如果因此就不入宫,那恐怕连近侍 也无人充当,皇宫将会空无一人了。”朝廷听
7、从了王彪之的 进谏。等到简文驾崩,群臣犹豫不定,没有敢立下继承人。 有人说,这件事应该当由大司马来决定。)宜:一应当、应该【情景助记】橘生于淮南则为橘,生于淮北则为枳,因 淮南之地宜(适宜)橘生长也,是故,橘宜(应当)植于淮南。【助记提示】“宜”的本义是“适合,适宜”,既是“适 合,适宜”的那就“应该,应当”这样做了。103 .遗【成语助记】不遗余力(遗:留;余力:剩下的 力量。把全部力量都使出来,一点不保留。) 遗臭万年(遗 臭:死后留下的恶名。死后恶名一直流传,永远被人唾骂。) 遗世独立(遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟 任何人往来。) 道不拾遗(遗:失物。路上没有人把别人丢 失
8、的东西拾走。形容社会风气好。)巨细无遗(大小都没有 遗漏。)手泽之遗(手泽:为手汗所沾润。指先人遗物。)一 览无遗记住经典归纳义项秦无亡矢遗镀之费(贾谊过秦论)遗失,丢失小学而大遗,吾未见其明也(韩愈师说)遗漏,忽略是以先帝简拔以遗陛下(诸葛亮出师表)送给,给予生民百遗一,念之断人肠(曹操蒿里行)遗留,留下(2017 全国卷)数遗书切责之 遗:送给,给予(6)(2017 江苏卷)斥之不遗余力 遗:留(7)(2016 浙江卷)此中有全书,并不遗只字 遗:遗 漏,忽略【情景助记】赵国因遗(遗留,留下)策,揽人才,闻廉 颇虽老而欲效力于国。赵王则使人问,使者回报一餐间三遗 (排泄(大小便)矢。赵王厚
9、遗(给予,馈赠)廉颇以遣之。廉 颇以为赵王小施而大遗(遗弃)。【助记提示】“遗”的本义是“失掉,遗失”。用作名词 则是“遗失之物”;遗失东西往往是“忘掉,忽略” 了;失 掉了的东西只好“留下来”给别人拣喽;由“失掉之物”的 意义又可特指“排泄大小便”。由“留”义引申出“死者留 下的” “送给”“送信” “赠送”等义。104,贻 【成语助记】贻笑大方(贻笑:让人笑话;大 方:原指懂得大道的人,后泛指见识广博或有专长的人。指 让内行人笑话。) 贻害无穷 贻人口实(贻:遗留;口 实:话柄。指做事或说话不小心,给人家留下了话柄。)记住经典归纳义项(1)余嘉其能行古道,作师说以贻之(韩愈师说)赠送(2)
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 文言 实词 120 101 110
链接地址:https://www.desk33.com/p-94815.html