诵其声会其意悟其神——小学生古诗词诵读指导略述论文.docx
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1、诵其声会其意悟其神小学生古诗词诵读指导略述摘要在“更中国、更语文、更儿童的现行部编版教材中,古诗词的内容有了很大增幅。读书百遍,其义自见。古诗词的阅读指导极其重要,小学生理解能力有限,诵读是他们亲密接触古诗词的最好媒介。作为指导者应从小学生实际出发,进行适当的诵读方法指导。关键词古诗词诵读法诵读要求诵读形式吟诵情境式诵读引言子日:不学诗,无以言。那么,我们该如何让小学生从中汲取精华得到精神滋养呢?宋代万岳说:书不厌频读,诗须放淡吟。由此可见,诵读法在古诗词教学中有着重要而又无可取代的地位,是孩子想真正明白一首古诗词,爱上读古诗词的有效途径。现笔者结合日常古诗词诵读教学实践,从诵读要求和诵读形式
2、两方面将小学阶段古诗词诵读法略述如下:一、诵读要求我们作为各类书籍的阅读指导者,首先必须要弄明白我们对于现代古诗词的阅读教学必须考虑是否完全能够充分满足该个不同年龄阶段的人们阅读习惯需要。义务教育语文课程标准(2011版)在“学段目标与内容“里,明确了相关要求:第一学段:诵读儿歌、儿童诗和浅近的古诗,展开想象,获得初步的情感体验,感受语言的优美。第二学段:认真学习诵读优美的小学古诗词,注意在朗读背诵的诗文过程中亲身经历体验自己的真实情感,展开自己的丰富想象,领悟优美诗文的小思大意。第三学段:认真学习诵读优秀的古诗词,注意能够透过诗文语调、音乐以及韵律、节奏等因素来仔细体味这首诗文整篇作品的主要
3、表达内容和写作思路;认真朗读一首古诗词,准确把握其中的中心诗意,想象和写出这首古体诗所需要描述的中心意境,体会出这首诗文作品的中心思想。并从中感受到这些优秀作品的精神熏陶和自我激发,向往并努力不断实现自己最高的教学理想。在具体教学实践中,我们是这样解读并执行各学段古诗词教学目标的:第一学段:诵其声借助于古诗词的载体,让学生通过识字、书写、朗读、背诵、想象出来的画面、简单理清其中的意义即可。所以笔者以为该段教学应以鼓励学生勇于发声、乐于诵读,让学生自己去读,反复诵读,能理解多少是多少,爱上古诗词为抓手。第二学段:会其意相对于小学段低学段的朗读、背诵古诗词,中学段则是在一种富有感情的朗读基础上,增
4、加了通过默写、结合注释来理解、比较古诗词大意等方式来训练自己的阅读技巧与能力,并且更加关注了人文的主题与语文元素之间的联系。据此,在教学实践中,我们要在巩固诵其声的基础上重点引导学生通过诵读能领悟古诗词大意。陶潜在五柳先生传中云”好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食所谓“会意,或者会心,就是指读者通过对作品艺术内涵的联想体会与作家和作品产生的共鸣。这种“会意有时可能是模糊的、直觉的、印象式的,不是能说得很明白的,但作为诗歌欣赏,又是很重要的。第三学段:会其神通过大量搜集历史资料、应用文学资源等等来彻底解决这些现实问题,要么是通过深入研究有关古诗词及其写作的历史背景或者与其写作相关的小故事等资
5、料来充分体会和达到在写作古诗词中所需要蕴含的一种人物主义思想性和情怀,以及通过对于现代语言文字的一种审美鉴赏品味和对于诗的鉴赏而得以达到一种内化上和精神上的需要。整个小学阶段要积累的古诗词达100多首,其中的名句是学生们精神滋养、文化积淀的重要部分。故此阶段教学需在保证前两个阶段教学目标的基础上重点引导学生领悟诗词内在精神和韵味,学会使用名句、有意识地使用名句、恰到好处地使用名句,此为与古人相会神交,从而得到精神层面的内化滋养。二、诵读形式古诗词于现代小学生而言,他们的印象仅停留于:古诗词晦涩难懂的长短句,与现代文法不和谐的语法,一个“古字很容易让小孩子失去对他的兴趣。欲善其事,必工其器。多样
6、化、恰当的诵读形式能够帮助我们顺利实现古诗词教学目标。然五千年的文化流传,古诗词的诵读形式也历经了各种婚变和发展,如从传统吟诵、古乐府作曲吟唱到今天的用普通话进行的现代版吟诵(如陈琴老师的吟诵调)、情境式诵读(包括配乐朗诵、情景表演诵读等)、谷建芬老师的新学堂歌以及央视推出的经典永流传节目中的各种编曲传唱等等形式都广受大众的欢迎。在多年的教学实践活动,笔者发现在传统吟诵基础上进行简化的现代版普通话吟诵和情境式诵读最受学生喜爱,并取得了良好的教学成效。现将此两种形式着重叙述如下:(一)普通话吟诵中国作为诗歌的国度,我们的诗歌最早可追溯至尧舜时代,彼时无格律平仄之分,皆是日常生活所做、见之、感之、
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