关于文化自信视域下的西部边疆地区意识形态安全报告.docx
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1、关于文化自信视域下的西部边疆地区意识形态安全报告改革开放四十多年来,西方国家不仅未放弃对华和平演变,反而通过多种途径挑战中国的意识形态安全。特别是中国特色社会主义进入新时代后,民族复兴的外部阻力明显增大,意识形态领域遭遇更为严峻的考验,而西部边疆地区作为“一带一路”倡议的核心区域,是抵御意识形态安全风险的前沿阵地。2022年XX月,习近平总书记在党的二十大报告中强调,要推进文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌二只有坚定文化自信,才能讲好西部边疆故事,才能为维护西部边疆意识形态安全提供有力理论支撑。文化自信是维护文化安全的基础,维护文化安全就要“掌握意识形态领域主导权二西部边疆地区的意识形态安全
2、事关全国的意识形态安全,在日益复杂的国内与国际形势下,西部边疆地区只有理直气壮地坚定文化自信,才能有力争夺意识形态领域的话语权,才能更好地实现西部边疆地区的繁荣与稳定。一、文化自信与新时代西部边疆地区意识形态安全的逻辑关联中华文化是西部边疆文化的根脉所在,社会主义文化是西部边疆社会实现历史性跨越的智慧结晶。中华文化是维系西部边疆人民的精神纽带,西部边疆地区的文化自信建立在中华文化和社会主义文化的深厚底蕴之上,坚定文化自信为新时代维护西部边疆意识形态安全提供了正确的实践方式。这就要求厘清文化自信与新时代西部边疆地区意识形态安全的逻辑关联。(一)文化自信是马克思主义中国化在新时代的标志性成果20x
3、x年X月,习近平总书记提出,要“增强文化自信和价值观自信”。不久后,他创造性地提出全党要坚定“四个自信”,其中“,文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信二四个自信的提出,凸显了习近平总书记对中华文化和社会主义文化的生命力、说服力的深刻洞察。概言之,文化是国家政治和社会发展的叙述形式,文化自信立足于中华民族源远流长的辉煌历史和社会主义道路的光辉成就。正如马克思所言,特别是所谓的文化史,这所谓的文化史全部是宗教史和政治史二因此,文化自信并非简单地对既有的三个自信“进行并列补充完善,而是从逻辑结构上加以拓展。文化自信是“三个自信”的基础,是最根本的自信,也是更持久的自信。换言之,“三个自信”以文化
4、自信的具象形式呈现,体现了我们党对中国社会发展客观规律的正确认知,揭示了中国共产党成功执政的密钥。这是我们直面民族复兴外部阻力、无畏向前的不竭动力,有助于指明道路、发展理论、创新制度。总之,文化自信的提出,是中国共产党科学应对百年变局,指明民族复兴之路的系统谋划,是马克思主义中国化在新时代不断推进的鲜明标识。(二)文化自信是文化安全的基础20xx年X月,习近平总书记首次提出总体国家安全观,以文化安全和其他十种安全要素共同构成了国家安全体系,为维护国家安全提供体系化布局。要维护文化安全,就要站稳中国文化立场,就要把握正确的文化事业导向。习近平指出,“如果没有自己的精神独立性,那政治、思想、文化、
5、制度等方面的独立性就会被釜底抽薪二在他看来,文化映射的精神世界的独立性决定了国家整体的独立性,因而,坚定文化自信是关乎文化安全的大问题。坚定文化自信是确保文化安全的基础条件,缺乏文化自信就不可能阐释好中华文明和中国特色社会主义。特别是身处百年变局的当今世界,不同文化的交流碰撞也日渐增多,文化作为各国参与国际竞争的软实力逐渐得到重视,文化安全的新问题也随之出现。特别是在面对以好莱坞电影为代表的西方文化时,部分青年人将强烈的视觉冲击理解为西方文化更强势、更先进,在这种缺失文化自信的情况下,实现文化安全便成为空中楼阁。同时,部分西方国家凭借控制强大的国际媒体推行文化霸权,企图重塑中国的文化导向。在西
6、方媒体的刻意渲染下,国内民众更容易受到误导,文化自信也逐渐陷入泥潭。因此,文化安全的实现程度也代表了民族精神的独立高度,文化愈是自信,也就愈是独立、安全。不坚持发展独立的文化体系,不仅我国的社会主义文化强国愿景难以实现,而且我国文化体系也会沦为西方的附庸,西方的和平演变战略也有可能转为现实。我们只有坚定文化自信,才能冲破文化迷雾,使国外文化霸权这个标志性变量转变为我国文化安全的显著增量,实现国家的长治久安。(三)意识形态安全是文化安全的关键要义文化安全内涵丰富,但意识形态安全才是文化安全的关键要义。正如恩格斯所言“,更高的即更远离物质经济基础的意识形态,采取了哲学和宗教的形式可以看出,文化是意
7、识形态的呈现形式,体现着国家的政治理念和价值取向。在百年变局的时代背景下,威胁国家安全的具体形式由军事冲突主要转向文化冲突。一方面,西方国家利用强势的电影、社交媒体宣传介绍西方政治话语体系,以及反集体主义等与我国优秀传统文化背道而驰的思想,极力鼓吹资本主义意识形态;另一方面,西方学术圈与舆论界拒绝平等对话,以自身的话语体系对中国说三道四,罔顾历史与现实的真相,片面曲解我国的历史,漠视新中国取得的伟大成就,为历史虚无主义思潮推波助澜。“人是人、文化、历史的产物。”西方国家对中国人民强行灌输西方意识形态,实质就是实行双重标准,忽视中国文化、中国历史的独立性与特殊性,试图撕裂中华民族和中国社会,从而
8、分化中华民族内部不同民族的民族情感,分割我国的政治版图,动摇我国的根本制度。习近平指出“,意识形态决定文化前进方向和发展道路”。显然,意识形态安全对于文化安全则更为重要,我们只有排除西方意识形态的干扰,应对好各类意识形态安全风险,才能切实确保文化安全。(四)西部边疆地区意识形态安全是中国意识形态安全的重中之重习近平总书记在治国理政的创新实践中,尤为重视西部边疆工作的重大意义,始终从战略高度审视和谋划西部边疆工作。他认为,西部地区是“陆海内外联动、东西双向互济开放格局的重要组成部分”,而西部边疆地区是西部地区的关键组成部分,更是我国的重要安全屏障,战略地位特殊、面临的问题特殊”。显然,西部边疆地
9、区具有特殊的政治地位,西部边疆地区的稳固是西部地区乃至全国的安全基础。为此,他反复强调,“治国必治边、治边先稳藏”“做好新疆工作是全党全国的大事:如果西部边疆地区出现不稳定因素,作为我国战略纵深的整个西部地区就会遭受安全考验,直接影响全国的整体安全和经济发展。同时,西部边疆地区与中亚多国接壤,文化较为多元,宗教氛围浓厚,特别是地理方位距离国外宗教极端主义猖獗的几个核心区域较近,使得西部边疆地区成为与“三股势力”作斗争的前沿阵地。随着“一带一路”倡议的深入推进,我们必然要和邻国深化互联互通,而邻国也是“三股势力”的受害国,合作打击“三股势力”成为西部边疆地区和周边邻国的共同使命。可以看出,在这种
10、复杂的背景下,相较于内地其他地区,西部边疆地区的意识形态领域更容易受到来自不同意识形态领域的挑战,将直接威胁我国的文化安全乃至主权安全。因此,西部边疆地区在工作全局中必须时刻捍卫意识形态安全,西部边疆地区的意识形态安全是全国意识形态安全的重中之重,关乎“一带一路”倡议的合作成效,关乎民族复兴的前途命运。二、新时代西部边疆地区在意识形态领域所面临的诸多挑战西部边疆地区和内地其他地区在文化方面相比具有一定的一般性与特殊性。从一般性的角度看,西部边疆地区与内地其他地区同属中华文明,人民在同一国家、同一社会制度下生活,有着共同的意识形态;从特殊性来看,西部边疆地区在自然环境、人文、社会等诸多方面,与内
11、地其他地区存在较大的差别。因此,相较于内地其他地区,西部边疆地区的意识形态安全形势更为复杂,共性和个性的意识形态风险都不可不察。特别是在新时代,民族复兴越来越接近实现,而国家发展的外部阻力也越来越大,西部边疆地区的意识形态安全风险也越来越突出。我们只有排除思想阻力,才能掌握维护意识形态安全的主动权。(一)各种极端及分裂思想的渗透是新时代西部边疆意识形态安全的主要挑战西部边疆地区是去极端化和反分裂的主战场。近年来,随着国外宗教极端主义组织的迅猛发展,特别是一些别有用心的“泛突厥主义”分子,忽视民族和语言的不同概念,将使用突厥语的民族都称为突厥人。这种所谓的“泛突厥主义”论调将语言内涵向政治化延伸
12、,成为境内外反华、分裂势力勾结为恶的政治纲领,使“双泛”流毒沉渣泛起。同时,宗教极端主义非法干涉西部边疆地区政治经济生活的现象也屡见不鲜,给西部边疆人民的正常生活造成了极大的困扰,甚至国外反华势力肆意污蔑中国去极端化的显著成果,以所谓“强迫劳动”“文化灭绝”等谬论为由,恶意打压新疆棉、光伏等边疆优势产业。可以说,各种宗教极端、分裂思想都是以宗教自由之名,行分裂中国之实。在此背景下,西部边疆地区在某种程度上成为境内外分裂分子、恐怖分子和宗教极端主义者相勾结的主要目标区域,而部分群众文化程度偏低,对宗教教义的理解有偏差,更容易受国外敌对势力所欺骗、蛊惑、挑拨、恐吓。因此,面对西部边疆地区意识形态领
13、域的风险考验,习近平总书记指出,这“既不是民族问题,也不是宗教问题,而是各族人民的共同敌人二特别是“一带一路”倡议得到周边国家的一呼百应,为我国的经济社会发展提供了难得的历史机遇。西部边疆地区作为“一带一路”倡议在国内的前沿地区,也是最直接的受益者,但危机与机遇总是并存的。西部边疆地区的持续性对外开放,势必会面临各种极端及分裂思想更为复杂且多元的意识形态冲击,这无疑是一个巨大的挑战。同时,从全球视野来看,西部边疆地区也是“一带一路”倡议的战略后方,西部边疆地区的长期稳定必然会为该倡议的实施奠定良好的基础。因此,各种极端及分裂思想成为新时代我国西部边疆地区意识形态安全的主要挑战。(二)主流价值观
14、遭受低俗化冲击是新时代西部边疆意识形态安全的共性挑战新时代的中国社会正处于民族复兴的关键窗口期,各种社会思潮、文化流派在中国纷纭激荡,再加之社会主义市场经济的不断发展,大众文化逐渐成为流行的文化形态。在此形势下,文化传播以大众化、市场化为导向,为低俗文化的滥觞创造了机会,部分群体为博取眼球、变现流量,将大众文化简单等同为低俗文化,甚至部分传统文学作品在这种浮躁的风气下,将作品最快转化为货币作为价值追求也不可避免,使低俗文化大行其道。同时,部分人群渴望一夜暴富,网红、明星成为众多青少年梦想从事的职业,流量当道,流量为王,他们在流量的裹挟下成为流量的奴隶,成为低俗文化的拥塞。在此情况下,部分群体对
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